曲洱的记性虽然说不上过目不忘却也是极好的,动手能力也不差,很快就将这套动作完全记住了。在感谢了韩永恩一番后,曲洱本人也有些不好意思,毕竟人家教了他这么有用的技能。

    “永恩,你这可是帮了为兄的大忙,你有什么想要的和为兄说,只要是为兄能办到的,一定帮你拿到手。”

    曲洱的话让韩永恩不由得一愣,毕竟他告诉曲洱的时候并没有想要回报,于是连忙推辞。曲洱,顿时有些不高兴了:“永恩,你是看不起为兄吗?”

    这怎么又和看不起看得起有关了?韩永恩急忙否认,他可担不起这个指控。

    “那你和我客气什么?你只管说你想要什么就是了。”

    曲洱回答的很是坚定,看样子韩永恩不说出想要什么他就不肯罢休了。

    “既然如此,曲兄能不能匀一套四书五经给我?明年的科举,我想下场一试。”

    对于韩永恩来说,他缺的不是天资,而是名师和讲义。曲家也算是书香世家,从曲洱手里拿出来的书肯定不会是单纯的一套书,上面肯定有他在别的地方学不到的一些东西,如果能拿到那么一套书,加上一年的刻苦攻读,说不定来年的举人试他真的能榜上有名。

    韩永恩短短几句话透露出来的信息量巨大,曲洱有些吃惊于韩永恩明年就要下场考举人,毕竟在他看来,韩永恩的年纪实在太小了,如果是为了稳妥起见,他应该参加下一次的院试,然后再参加四年甚至是七年后的乡试,毕竟举人和秀才是完全不同的概念,考察的方式也完全不一样。王秀才和童生也不是一个层次,如果说他府试输给了韩永恩还可以理解的话,院试韩永恩施绝对考不过他的。

    不过浅交言深是大忌,韩永恩和他虽然如今交情不错,可也没有到相交莫逆的地步,左右韩永恩现在年纪小,一次考不过,还有二次三次,他如今要做的就是找一套说的过去的四书五经给韩永恩,还了韩永恩这个人情。

    临近作别之时,曲洱突然对韩永恩道:永恩,你只管沉下心来读书,张家的事和你没关系。

    饶是知道曲洱是想做个顺水人情,韩永恩也不由得心间一暖。

    白驹过隙,时光茬苒,转眼已经仲夏。

    韩永恩穿着短褐,脚上蹬着一双草鞋,脸颊通红,大汗淋漓,看起来没有一点读书人的样子。如果不是他长的实在过于俊秀,说他是童生都没人信。

    他县试第一出乎人意料,府试第一简直让人无法想象,那么多种子选手竟然都没有争过他这个名不见经传的猎户之子,连方浩扬都感觉到不可思议,对他明显重视起来。

    最直观的表现就是让他以童生功名进了县学,县学是供生员读书的地方,一般得童试录取后才准进入县学读书,以备参加高一级之考试,秀才只是俗称,生员才是过了童试的人的正确称呼。

    秀才亦有区别,分为廪生增生和附生,唯有成绩名列一等的秀才能称之为廪生,也唯有廪生可获官府廪米津贴,增生附生是没有这一待遇的。

    不过相对于附生来说,增生的地位又高了一筹,别的不说,仅仅是资历这一项就比不上。

    当然,这和现在的韩永恩并没有多大的关系。因着他是走县太爷的门路进的县学,加之县试府试都是第一,因此明面上他们都没有说什么,要议论也是背后议论。可要说他们对韩永恩有什么表示那也是没有的,毕竟小时了得大时未必佳的例子比比皆是,童生到秀才这道门槛不知挡住了多少人,他这个少年童生在没有考中生员之前,他的这些同学们是不会和他主动“交谈”的。

    不过韩永恩也没有在意,事实上,他最近忙得团团转。

    三个月前,曲洱将书送了过来,那是一套完整的过份的四书五经,里面不仅包括《易官义》和用作解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》,甚至还有《孝经》、《论语》、《尔雅》以及《孟子》,整整十三经都被他送过来了。

    这些书,每一本上都写满了批注和见解。除此之外,还有几大本笔记,都是关于这些四书五经的心得感悟和注释,这样的书,在外面是绝对买不到的。那一瞬间,要说不感动是不可能的,不过韩永恩也不是什么纠结的人,此时记在心里,到时候再还回去便是了。

    得益于这些书和方浩扬的指点,韩永恩的学问在短短四个月之内又精进了几分,只是院试的激烈程度比之府试又上了一个层次,韩永恩不敢懈怠,每天都晨读晚睡,颇有几分不成疯魔不成活的架势。

    虽然知道他这完美主义很影响心态,但这也是他力求小三元的动力不是。

    一边这么想着,一边手上的动作却是不停。

    地势坤,以厚德载万物。【1】

    以前的读书人的理解是,承至重之器,忍至极之耐,为大德之机。然,离经叛道的正坤帝认为这是人们误解了儒家夫子的解释,是夫子的门徒为了宣扬所谓伦理道德而强加给士人的枷锁,为的是让天下读书人没有自己的思想,只知道背诵经典,只听从圣人的言行。

    正坤帝认为,大地除了承载之效,还肩负着的生育养育之功。承载虽然重要,但释出更为重要。无论五谷还是野草,在它破土而出的那一刻,都意味着大地的恩德。

    如果大地只是被动的承载,而没有回报的话,只需坚若磐石,而非泥而不滓。

    所以,唯有亲自躬耕才能体会大地的恩德,领会圣人的深意。

    在正坤帝的这番言论下,无论洲府县学,都有着三月种粮,八月秋收的传统。

    韩永恩即然在县学读书,这传统自然是免不了的。只是教谕怜惜他年纪小又要开始院试,只让他早间晚间各劳作一个时辰,其余时间都让他在宿舍里温习功课。

    可那怕是这样,韩永思依旧是累的够呛。这八月的太阳,可真是毒呀!

    

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