年复说：“历史都是被人打扮过的美女，怎么好听怎么来？这些事情难道都是真的？”
萧天枢说：“丘处机西游，在成吉思汗身边待了一年时间，在他从中亚草原返回山东的时候，成吉思汗派了5000名蒙古骑兵护送他，还给他发了四道圣旨，其中写道：“我时常思量着神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我。西行归来后，他的弟子李志常根据他们西行的见闻，写下了《长春真人西游记》一书，这本书是如今研究13世纪中亚、蒙古历史和中国道教历史的重要典籍。”
年复说：“我也知道丘祖，丘处机的一生在政治、文化、教育、医学等多个方面都硕果累累，他的诗词作品，在金、元之交有一定的代表性，还著有养生学、医药学《摄生消息论》等著作。但最为后人所称道的还是他对成吉思汗的劝说，后世不少评价都盛赞丘处机对于拯救生灵的功德，康熙皇帝曾评价他“一言止杀，始知济世有奇功”。“一言止杀”四字也是概括丘处机生平贡献最常用的词。”
萧天枢说：“丘处机在当时美名远播，大金皇帝（金宣宗）和南宋皇帝（宋宁宗）都曾召见过他。他认为大金皇帝有“不仁之恶”，南宋皇帝有“失政之罪”，拒绝他们的召见。但他却不远万里，去见成吉思汗，可以看出来他更多并不是一个狭义的民族主义者，而从他一言止杀，用威望劝止农民起义等事迹，又可以看出他更像一个广义的人道主义者。除此之外，他出生在金国，一生也主要是在金国，但他却审时度势，敏感的看出成吉思汗和他的蒙古的崛起，尽力去当面劝服与获得认同，不得不说，他是一个了解什么可以改变需要努力，什么不可改变需要顺应的人。这种对所处时代和社会的投入态度，还有他所在时代的传奇色彩，也让他为大家所记住呢。那么，成吉思汗召见丘处机的目的是什么呢？丘处机又是如何劝说成吉思汗减少杀戮的呢？”
年复说：“看过《射雕英雄传》的人，都会对其中一个武功高强的道士印象深刻。这个道士就是全真七子之一的丘处机。在金庸笔下，丘处机是一位铁骨铮铮的英雄汉，在南宋危急存亡之际，丘处机以国家大义为重，侠骨英风忠肝义胆，与侵略南宋的金国势不两立，杀起金兵来如同砍瓜切菜，是一位令人敬重的爱国英雄。然而《射雕英雄传》只是一部优秀的文学作品，并非历史，在真实历史中，丘处机的表现与书中大相径庭，完全是另一副嘴脸。”
萧天枢说：“此话怎讲？”
年复说：“我所了解到，历史上的丘处机，不仅不是什么忠于南宋的爱国英雄，恰恰相反，他跟南宋几乎没有半毛钱关系。丘处机于皇统八年生于山东登州，而当时的山东，早已沦为金国土地，金国灭亡后又成为元朝领土。也就是说，丘处机是个土生土长的金国人，既不是南宋的臣民，自然也就不可能拥有什么忠于南宋的“爱国情怀”。丘处机也不是什么行侠仗义的江湖高手，而是一个精明过人的道士。他不仅从未和金兵打得你死我活，恰恰相反，他为了能更好地扩大自己教派的影响力，想方设法与金国皇帝搞好关系，对金国皇帝恭顺而殷勤备至。他还指导金国皇帝延年益寿之道，是金国皇帝的“养生顾问”。大定二十八年，传道多年的丘处机已经名震一时。金世宗传旨把他召唤到京师，向他咨询养生之道。《玄风庆会录》、《长春祖师语录》都记载了这次召见。金世宗当时因为沉湎酒色，身体衰惫不堪，“每朝会，二人掖行之”，连走路都得两个人架着。经过丘处机指点，“自后身体康强，行步如故”，身体状况大有好转。金世宗龙颜大悦，钦命他主持“万春节”罗天大醮，某种意义上已经成了金国的“国师”。从这个角度来看，丘处机远远不是什么超凡脱俗的世外高人，而是“翩然一只云中鹤，飞去飞来宰相衙”的热衷名利之人。”
萧天枢笑道：“丘祖最为人诟病、也最让人不敢恭维的一点，是为人缺乏气节。他不是南宋臣民，不为南宋效忠也无可厚非。但他是金国人，且受过金国皇帝的厚待和封号，怎么说也算是金国的“贤达人士”。但在成吉思汗大军威逼中原、席卷天下之时，眼看金国朝不保夕，危如累卵，丘处机立即改弦易辙，毫不犹豫地投向元朝怀抱，成为成吉思汗的座上客。当时的元朝，在一代天骄成吉思汗带领下，兵强将勇虎步天下，野心勃勃要一统河山，中原的金国首当其冲，面临亡国之危。精明过人的丘处机看出了这一点，他对金国皇帝立即翻脸，《元史》记载，金国皇帝“遣使来召，不赴”，变脸之快令人瞠目结舌。另一方面，面对自己祖国的死敌元朝，丘处机却又是一副面孔。金兴定三年，成吉思汗派遣使者到山东宣召丘处机入见。当时的成吉思汗正在西征花拉子模途中，远离中原数千里之遥，途中不乏崇山峻岭、荒漠戈壁，丘处机时年已经七十多岁，实在有些勉为其难，但他面对元朝使者却立即欣然受命。大概为了给自己找个台阶下，丘处机自称“我循天理而行，天使行处无敢违”，一副“识时务者为俊杰”的面孔。这些我也知道，这个人的争议很大……”
年复说：“多年以来一直流传一种说法，说是丘处机不远万里会见成吉思汗，是为了拯救天下黎民于水火，劝诫成吉思汗不可妄开杀戒，即所谓“一言止杀”，简直把丘处机夸成了天下苍生的再生父母。”
但可惜的是，这并不是史实。著名学者、元史专家杨讷，专门对这件事下过一番过细的考证功夫，他广泛搜集史料，包括《长春真人西游记》、《玄风庆会录》等都证实，丘处机觐见成吉思汗整个过程，何尝有一言半语提及“止杀”之事，所谓“一言止杀”之说，只不过是其后继者有意美化丘处机的想象之语。
萧天枢说：“丘处机西游，在成吉思汗身边待了一年时间，在他从中亚草原返回山东的时候，成吉思汗派了5000名蒙古骑兵护送他，还给他发了四道圣旨，其中写道：“我时常思量着神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我。西行归来后，他的弟子李志常根据他们西行的见闻，写下了《长春真人西游记》一书，这本书是如今研究13世纪中亚、蒙古历史和中国道教历史的重要典籍。”
年复说：“我也知道丘祖，丘处机的一生在政治、文化、教育、医学等多个方面都硕果累累，他的诗词作品，在金、元之交有一定的代表性，还著有养生学、医药学《摄生消息论》等著作。但最为后人所称道的还是他对成吉思汗的劝说，后世不少评价都盛赞丘处机对于拯救生灵的功德，康熙皇帝曾评价他“一言止杀，始知济世有奇功”。“一言止杀”四字也是概括丘处机生平贡献最常用的词。”
萧天枢说：“丘处机在当时美名远播，大金皇帝（金宣宗）和南宋皇帝（宋宁宗）都曾召见过他。他认为大金皇帝有“不仁之恶”，南宋皇帝有“失政之罪”，拒绝他们的召见。但他却不远万里，去见成吉思汗，可以看出来他更多并不是一个狭义的民族主义者，而从他一言止杀，用威望劝止农民起义等事迹，又可以看出他更像一个广义的人道主义者。除此之外，他出生在金国，一生也主要是在金国，但他却审时度势，敏感的看出成吉思汗和他的蒙古的崛起，尽力去当面劝服与获得认同，不得不说，他是一个了解什么可以改变需要努力，什么不可改变需要顺应的人。这种对所处时代和社会的投入态度，还有他所在时代的传奇色彩，也让他为大家所记住呢。那么，成吉思汗召见丘处机的目的是什么呢？丘处机又是如何劝说成吉思汗减少杀戮的呢？”
年复说：“看过《射雕英雄传》的人，都会对其中一个武功高强的道士印象深刻。这个道士就是全真七子之一的丘处机。在金庸笔下，丘处机是一位铁骨铮铮的英雄汉，在南宋危急存亡之际，丘处机以国家大义为重，侠骨英风忠肝义胆，与侵略南宋的金国势不两立，杀起金兵来如同砍瓜切菜，是一位令人敬重的爱国英雄。然而《射雕英雄传》只是一部优秀的文学作品，并非历史，在真实历史中，丘处机的表现与书中大相径庭，完全是另一副嘴脸。”
萧天枢说：“此话怎讲？”
年复说：“我所了解到，历史上的丘处机，不仅不是什么忠于南宋的爱国英雄，恰恰相反，他跟南宋几乎没有半毛钱关系。丘处机于皇统八年生于山东登州，而当时的山东，早已沦为金国土地，金国灭亡后又成为元朝领土。也就是说，丘处机是个土生土长的金国人，既不是南宋的臣民，自然也就不可能拥有什么忠于南宋的“爱国情怀”。丘处机也不是什么行侠仗义的江湖高手，而是一个精明过人的道士。他不仅从未和金兵打得你死我活，恰恰相反，他为了能更好地扩大自己教派的影响力，想方设法与金国皇帝搞好关系，对金国皇帝恭顺而殷勤备至。他还指导金国皇帝延年益寿之道，是金国皇帝的“养生顾问”。大定二十八年，传道多年的丘处机已经名震一时。金世宗传旨把他召唤到京师，向他咨询养生之道。《玄风庆会录》、《长春祖师语录》都记载了这次召见。金世宗当时因为沉湎酒色，身体衰惫不堪，“每朝会，二人掖行之”，连走路都得两个人架着。经过丘处机指点，“自后身体康强，行步如故”，身体状况大有好转。金世宗龙颜大悦，钦命他主持“万春节”罗天大醮，某种意义上已经成了金国的“国师”。从这个角度来看，丘处机远远不是什么超凡脱俗的世外高人，而是“翩然一只云中鹤，飞去飞来宰相衙”的热衷名利之人。”
萧天枢笑道：“丘祖最为人诟病、也最让人不敢恭维的一点，是为人缺乏气节。他不是南宋臣民，不为南宋效忠也无可厚非。但他是金国人，且受过金国皇帝的厚待和封号，怎么说也算是金国的“贤达人士”。但在成吉思汗大军威逼中原、席卷天下之时，眼看金国朝不保夕，危如累卵，丘处机立即改弦易辙，毫不犹豫地投向元朝怀抱，成为成吉思汗的座上客。当时的元朝，在一代天骄成吉思汗带领下，兵强将勇虎步天下，野心勃勃要一统河山，中原的金国首当其冲，面临亡国之危。精明过人的丘处机看出了这一点，他对金国皇帝立即翻脸，《元史》记载，金国皇帝“遣使来召，不赴”，变脸之快令人瞠目结舌。另一方面，面对自己祖国的死敌元朝，丘处机却又是一副面孔。金兴定三年，成吉思汗派遣使者到山东宣召丘处机入见。当时的成吉思汗正在西征花拉子模途中，远离中原数千里之遥，途中不乏崇山峻岭、荒漠戈壁，丘处机时年已经七十多岁，实在有些勉为其难，但他面对元朝使者却立即欣然受命。大概为了给自己找个台阶下，丘处机自称“我循天理而行，天使行处无敢违”，一副“识时务者为俊杰”的面孔。这些我也知道，这个人的争议很大……”
年复说：“多年以来一直流传一种说法，说是丘处机不远万里会见成吉思汗，是为了拯救天下黎民于水火，劝诫成吉思汗不可妄开杀戒，即所谓“一言止杀”，简直把丘处机夸成了天下苍生的再生父母。”
但可惜的是，这并不是史实。著名学者、元史专家杨讷，专门对这件事下过一番过细的考证功夫，他广泛搜集史料，包括《长春真人西游记》、《玄风庆会录》等都证实，丘处机觐见成吉思汗整个过程，何尝有一言半语提及“止杀”之事，所谓“一言止杀”之说，只不过是其后继者有意美化丘处机的想象之语。