表面上，小张贺之的一些小发明，就这样润物无声地融入了周围的生活，但他脑袋里那个半梦半醒的老工程师却知道，后面的事还没有完。
从产品到商品的惊天一跃。
这还仅仅是完成了，从发明家的手上，进入工程师的手上，再从工程师的手上，落入设计师的手上，现在入场的是，从头到尾密切观察着这一切，并在暗中负责调度协调，准备工作的产品经理。
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如同水浒传中那开封城里的大相国寺一般，四大道宫的职能同样是综合而复杂的。
它们首先当然是一个庙，是一个宗教活动场所。
同时他们还担负着一个区域级三甲综合性医院的职能，一个大型联合制药厂，药品研发基地，一个饮片及中成药，南北百货，集散，交易基地。
他们还是四个品牌连锁药品销售旗舰总店，品牌百货销售商场，他们同时还是周边的市民文化娱乐活动场所，劳动人民文化宫，少年宫，大图书馆，公共公园。
肥皂香皂已经制造了出来，宫里也开始了试用，三位真人也分别将方子抄录了下来，送回了各自的宫中试制试用。
这一段时间，周边世家大族商行的大掌柜，各商行的行首，车马帮的帮主，纷纷相约上门，一场场的聚会纷纷展开。
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后世许多人以为，烧碱和火碱都是古人对碳酸氢钠的叫法，其实在化工业出现之前，古人采用的都是天然碱，是以能不能吃，以及东西的口味和产地，运销渠道等等，来确定它的称谓。
而食用碱更是以它的运输渠道古北口，来命名为口碱。
其实天然碱中各种碱的成分都是混杂的。
古人虽然也不缺分离天然碱中各种成分的手段。
但一来，没有使用需求，没有需求就没有市场，二来就是成本。
由于食用天然碱也就是口碱由口外运转，运输距离遥远成本价格极高。
而关内天然碱，烧碱含量高，纯碱含量低，一般用作清洗剂，价格相对低一点。
一般穿越者想要用肥皂彻底打垮天然碱，成为清洗市场的主流，短时间内是不可能的，两者的清洗效果并没有本质差异，而成本上的差异，就使得两者并不在同一个市场上竞争。
天然碱的脱脂效果对于皮肤具有一定的伤害，这就使得肥皂锁定了高端市场。
但高端市场同样具有天然植物清洗剂与肥皂进行竞争。
四大真人以及医生，药师们观察研究了小张贺之制造肥皂的整个流程之后，迅速意识到天然碱所分离出来的烧碱及纯碱的性质区别。
关外的口碱和关内的天然碱本质上是一回事，只是各种成分的含量不同。
关外的口碱，纯碱含量高，能吃，价格贵。
关内的天然碱，烧碱含量高，不能吃，价格低。
烧碱不能吃，只能用作清洗剂，并且可以制造肥皂。
纯碱能吃，而且经历过分离提纯，口感远胜于关外所进口的口碱。
各家大掌柜迅速理清了，从采矿到到运输到提纯所有渠道的成本，确定有巨利可图。
肥皂香皂作为高端商品，虽然市场不可能那么广泛，但本身已经是有利可图的。
而在制造肥皂与香皂的过程中，顺便还能得到纯碱，那么这种利润就不只是翻番的了，几十倍都有可能。
道门作为宗教团体，不便实际参与到工商业运作中，至少名义上不便。
但想要参与此业务的豪门世家，商家帮派，四大道脉却拥有了信息上的优先选择权。
人情网络，是维持社会体系的关键系统之一，华山派教派分离，华山道门的许多对外事务，特别是与江湖相干涉的事务，需要由华山派及其外围势力出面组织。
华山道门到了这一步，就从肥皂的商业事务中逐渐脱出手来，只是利用遍布天下的纯阳观网络，作为新商品的一个展销橱窗。
华山剑派和它的代言人，开始出面和天下各方势力协调，首先便是关内天然碱的最大矿产地，中原南阳。
这是少林寺与嵩山剑派的传统势力范围，华山剑派拥有五岳联盟，通过嵩山剑派，利用信息时间差优势，抢在少林寺之前付出巨大代价，控制住了南阳天然碱产地。
世间事物牵一而发动全身，南阳天然碱产地，早已被各方势力瓜分一空，新的势力想要介入，一是通过武力，二是通过利益分配拉一派，打一派。
在有新的利益点产生的情况下，利用信息差，分配更多的利润拉拢盟友，其他势力短时间并不知道有新的利润产生，或者获利套现出局，或者争斗的意志并不强烈。
不要轻视了古人的智慧，在一系列的连锁反应中，以为首先是与草原通商的晋商集团，在关外进口的口碱上遭受损失。
作为华山派和恒山派重要的盟友，自然不可能让晋商集团轻易遭受损失。
大掌柜们敏锐的眼光早已发现了，在肥皂这一新鲜事物中对晋商集团极为有利的一面，首先便是碱面。
自古以来，北方的食用碱都来自草原进口，草原势力掌握着食用碱的定价权，如今关内的天然碱可以提炼出食用碱，晋商集团就此拿到了一定的定价权。
其二，并不是说关内天然碱可以提炼食用碱，草原天然碱就没有用处了，由于草原天然碱纯碱含量高，控制住了天然碱提炼纯碱技术的晋商集团，由此便可以控制住草原天然碱的利润。
那么草原各势力就由此利益受到损失吗？也不见得。
技术的进步，首先带来的是生产力的进步，是把蛋糕做大，而不是分蛋糕的手艺。
晋商集团同草原通商，往往出发时车辆满载，由于草原生产力不发达，回程时有许多空车，草原天然碱固然过去承担了一部分回程载重量，但毕竟是少数。
一者，随着香皂和肥皂的逐渐推广，清洗剂的市场一定会迅速增加，对于草原天然碱的需求只会增加，不会减少。
二者，肥皂和香皂的迅速推广，又迎来了另外一个问题“油脂”。
任何垃圾，都是放错了地方的资源，古代世界大多数油脂的获得，都是与粮食成为竞争关系的。
历史上肥皂之所以能够在西方得到推广，是因为西方发现了一个解决油脂问题的重要渠道，那就是捕鲸业，鲸鱼身上的许多油脂是不宜直接食用的，用来补充肥皂与蜡烛产业正是最合适的资源。
东方虽然没有捕鲸业，但仍然有一个获得油脂的重要渠道，一种垃圾。
草原上因为气候捉摸不定，每年因为各种雪灾，冻死的牛羊不计其数，几千年来，草原民族对此毫无办法。
除非运气好，偶尔遇见几只刚刚冻死不久的牛羊，勉强才能用来吃，人类几千年来的经验已经证明，死亡已久的牲畜即便是冻死的，若是贸然拿来食用结果也是灾难性的。
死亡动物的脂肪虽然可以用来制造蜡烛，但油蜡只是动物脂肪的其中一个部分，其价值不足以补尝运输与收集成本。
在众多大掌柜那石头缝里都可以榨出油来的计算中，草原冻死动物的全部油脂，都可以得到充分的利用，其价值足以补尝运输与收集成本，而且堪称与无本万利。
这样晋商回程的车辆上，至少有一半可以得到充分的利用。
道生天地，阴阳平衡，在算账这种事情上，最可怕的就是一进一出之间的差异。
孙子兵法曰：“故智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟；芑秆一石，当吾二十石。”
一样的道理。
那么随着香皂和肥皂的推广，天然清洗剂市场又会萎缩吗？
同前面的道理一样，这里就不多说了，老工程师可以在闲暇时用小号讨论一番。
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近两年时间的研究，使得众位真人与师兄们对于小张贺之的观察，逐渐掌握了一整套的方法。
由于记忆的缺失，小张贺之只有相似的外界条件刺激的情况下，才会触动其记忆中的一些零碎。
于是越来越多零零星星的名词出现在了四大真人的书桌上，让一众师兄们疲于奔命。
比如当说到小还丹时，诸位师兄感叹于百年老参的罕见，小张贺之却有疑问：“为什么要百年老参？
十五年的林下参有什么不同吗？
化学成分与营养含量差距很大吗？”
于是就有了三个名词，出现在了几位真人的书桌上“林下参”，“化学成分”，“营养含量”，于是就又有几位师兄，会被真人们指派去，研究专门的内容，查阅典籍，进行试验。
但是真人们的修为何等高深，道心何等坚定，知道所有的这一切收获都只能归类于“术”与“技”的范畴，技近乎道，但毕竟还没有上升到“道”。
在长生面前，一切的尘世繁华都如过眼云烟。
四位真人修行一生，前辈道友无数，深知一旦陨落，便生死道消。
即便以重阳祖师天纵之才，修行到了先天境界，也因为强行突破而提前陨落。
前辈典籍手稿之中记载，全真七祖中，比较可信有人亲眼目睹的“虹化”祖师，也只有掌教祖师马真人一人。
即便以当年掌教马真人的境界，诸位真人自信也不会比马祖师差得太多，如今手上有了一个实例可以观察，诸位真人如今反倒是相信，马祖师虹化之后也是转世投胎去了。
张真人活到了一百三十多岁，此后行踪成谜，武当讳莫如深，几位真人心下暗自揣度，多半也是......
虽然不能确切知道当年张真人到底修为到达了何等境界，但诸位真人自付，自家即便差上了许多，但也不至于连前人的背影也窥不得一丝。
四位真人中年龄最大的崂山上清宫李真人，已经快要八十岁了，身体虽依然十分强健，但李真人以前也没有自信自己能活过百岁。
如今，通过近一年对小张贺之体内‘先天本命元气‘的感悟研究之后有所得，闭关数月，待到出关时，原本满头白发竟有数百根返青，李真人坦言，自己已经窥得了先天境界的一丝奥秘。
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