瘦女士问：“田老板，我有个疑问想问，您和师傅都别见怪。以前我也见过不少佛牌什么的，有的佛牌上面的图案和浮雕都特别精美，这个为什么有些粗糙呢？”我笑着说那种多为寺庙出产的正牌，数量较大，必须用模具压铸，出来的佛牌当然精细得多，每块都能保证几乎完全相同，然后再由龙婆师傅批量加持。上千块佛牌，不可能靠手工捏制，那样的话师傅非累死不可。而很多阿赞师傅制作的佛牌数量都不多，材料稀少，法门也比较特别，无法实现批量制作，只能几块、十几块最多几十块地手工制作，出来的牌身自然就没那么规整。
听完我的解释，瘦女士和白先生都连连点头。我向阿赞南雅请教两块佛牌的材料和来历。她说：“人缘鸟用的是柬埔寨法门，我不是很精通，要长期佩戴才有效果；而冷孔派是入灵的，牌里有一个年轻女性的阴灵。她在雷雨天离家出走结果被劈死，那天是星期六，遗体在星期二火化，这样的死者才能加持成冷孔派。我在路过某村庄的时候，感应到她的阴灵，就用缅甸拉胡经咒加持，那也是我现在主修的法门。材料中有七座坟场的泥土，捏成平躺女子法相，在午夜加持数日。”
把这些内容翻译给白先生他们，两人听得张大嘴说不出话。瘦女士问：“里面有、有鬼吗？”
“也可以这么讲，”我说，“但不能单纯地理解为有鬼，很多寺庙出来的正牌和古曼童也入过灵，尤其是婴灵，那可是龙婆高僧加持的，有多少港台明星都跑到泰国来供奉。小乘佛教圣物的特点就是这样，人体的组成部分也属五行，所以都能成为佛牌材料。”
白先生哦了声，连忙起身到外面打电话。喝茶的时候，我问瘦女士这个佩戴者是什么人，为什么不愿意跟着来泰国。
瘦女士笑着回答：“哦，他是我和白师兄的朋友，曾经帮过我俩的大忙，前阵子受了点伤，脸上有伤痕，不方便出来。”我也就不再问。等白先生打完电话回来，对我说那位朋友不是不愿意来，而是他脸上前阵子受了伤，不能见风，所以才什么事都托他出面。
“大姐刚才跟我说了，”我说，“那就没有办法了，只能请回去用心咒做入门，正常佩戴和供奉就行。”白先生又说，那位朋友当然希望能让佛牌发挥最大的功效，所以正在沟通，看能不能还是让他来一趟泰国，大不了把面部遮挡住。我说当然可以，并让他朋友尽快赶来，这块冷孔派可以给他预留两天，只要他有护照，时间就够。
把白先生和瘦女士安排在公寓附近的旅馆，我和白先生同住。瘦女士感叹，说泰国的旅馆也都这么有特色，看起来很像乡间别墅。我笑着说这就是给游客修的，本地人没几个来住旅馆，泰国各地的风景都很美，所以也没多少泰国人到外地旅游。两天后，白先生跟我从孔敬回到曼谷，在机场接到他这位朋友。此人长得挺高，也很瘦，穿着白色中式衣褂，跟白先生的打扮差不多。脸上蒙着一块黑纱，只在眼睛部位露出两个洞，看起来既可笑又怪异。我不知道他这一路是不是都这么来的，在飞机上要是也这样，非被当成恐.怖分子不可，估计是出了登机口才戴上。
跟此人握了握手，白先生介绍说这位就是他的朋友，姓陆。寒喧过后，陆先生指着自己的面部，声音嘶哑地说：“田老板，真不好意思。我前些天面部受伤，嗓子也有些受损，说话不太方便。”我连忙说没什么，带着他和白先生乘大巴车。途中很多乘客都朝这边看，似乎也是觉得陆先生的扮相太奇特，有两名中年妇女甚至移远了位置。
不知为何，我却总觉得这位陆先生有些怪，但又说不出。一路来到孔敬，带着两人回到阿赞南雅的住所，陆先生跟她见过礼，阿赞南雅说通灵仪式最好是在午夜施行，那时阴气最盛，阴灵也比较容易沟通。
我照样把陆先生安排在那间旅馆，仔细悄悄观察，我发现白先生和瘦女士都对这位陆先生很恭敬，而且是那种比较隐蔽的恭敬，似乎是刻意不想让别人知道，但又不敢得罪。午夜时分，陆先生坐在厅中，与阿赞南雅面对面，中间放着那块冷孔派的牌。我们三人坐在旁边观看，阿赞南雅让我把灯关掉，只有窗外的月光能透进来。
阿赞南雅让陆先生伸出左掌，平托着冷孔派，她再将自己的右掌压在上面，开始念诵经咒。她声音清脆，念诵的经咒内容我当然听不懂，但却有种很奇怪的感觉，浑身都发麻，仿佛是在轻微触电。我闭上眼睛，心想这经咒不知道有没有辟邪的作用，我在旁边也可以沾光。
几分钟之后，忽然陆先生身体有些晃动，用力把头垂下，几乎要与身体呈九十度角。我甚至能听到他颈椎正在发出格格的响动，同时陆先生轻轻说着什么，听不太懂，但嗓音却很正常，并没有之前那么嘶哑。他的声音很低，我之前怀疑这位陆先生就是洛玛仁波切，因为身高和体型都差不多，现在陆先生用正常嗓音说话，可太低了，我无法分辨是不是他。
“为什么？”正想着，陆先生突然来了这么一嗓子，声音很大，把我和白先生他们都吓了一跳，“为什么都对我……为什么？不要逼我！”陆先生喊着，我觉得这声音更加像那位洛玛仁波切，但又不十分确定。
阿赞南雅提高念诵经咒的音量，陆先生机械地把佛牌按到胸口处，浑身乱抖，几分钟后才停住。阿赞南雅左手按住陆先生额头，又断续念了几句，让我打开灯。我看到陆先生脸色惨白，汗珠像黄豆那么大，直往下流。阿赞南雅告诉我们，通灵仪式已经完成，以后就不用再做入门，直接佩戴和供奉就行。供奉物很简单，女性用品和与金钱相关的都行，如果用通过人缘提升之后得到好处来供奉，那就最好。
听完我的解释，瘦女士和白先生都连连点头。我向阿赞南雅请教两块佛牌的材料和来历。她说：“人缘鸟用的是柬埔寨法门，我不是很精通，要长期佩戴才有效果；而冷孔派是入灵的，牌里有一个年轻女性的阴灵。她在雷雨天离家出走结果被劈死，那天是星期六，遗体在星期二火化，这样的死者才能加持成冷孔派。我在路过某村庄的时候，感应到她的阴灵，就用缅甸拉胡经咒加持，那也是我现在主修的法门。材料中有七座坟场的泥土，捏成平躺女子法相，在午夜加持数日。”
把这些内容翻译给白先生他们，两人听得张大嘴说不出话。瘦女士问：“里面有、有鬼吗？”
“也可以这么讲，”我说，“但不能单纯地理解为有鬼，很多寺庙出来的正牌和古曼童也入过灵，尤其是婴灵，那可是龙婆高僧加持的，有多少港台明星都跑到泰国来供奉。小乘佛教圣物的特点就是这样，人体的组成部分也属五行，所以都能成为佛牌材料。”
白先生哦了声，连忙起身到外面打电话。喝茶的时候，我问瘦女士这个佩戴者是什么人，为什么不愿意跟着来泰国。
瘦女士笑着回答：“哦，他是我和白师兄的朋友，曾经帮过我俩的大忙，前阵子受了点伤，脸上有伤痕，不方便出来。”我也就不再问。等白先生打完电话回来，对我说那位朋友不是不愿意来，而是他脸上前阵子受了伤，不能见风，所以才什么事都托他出面。
“大姐刚才跟我说了，”我说，“那就没有办法了，只能请回去用心咒做入门，正常佩戴和供奉就行。”白先生又说，那位朋友当然希望能让佛牌发挥最大的功效，所以正在沟通，看能不能还是让他来一趟泰国，大不了把面部遮挡住。我说当然可以，并让他朋友尽快赶来，这块冷孔派可以给他预留两天，只要他有护照，时间就够。
把白先生和瘦女士安排在公寓附近的旅馆，我和白先生同住。瘦女士感叹，说泰国的旅馆也都这么有特色，看起来很像乡间别墅。我笑着说这就是给游客修的，本地人没几个来住旅馆，泰国各地的风景都很美，所以也没多少泰国人到外地旅游。两天后，白先生跟我从孔敬回到曼谷，在机场接到他这位朋友。此人长得挺高，也很瘦，穿着白色中式衣褂，跟白先生的打扮差不多。脸上蒙着一块黑纱，只在眼睛部位露出两个洞，看起来既可笑又怪异。我不知道他这一路是不是都这么来的，在飞机上要是也这样，非被当成恐.怖分子不可，估计是出了登机口才戴上。
跟此人握了握手，白先生介绍说这位就是他的朋友，姓陆。寒喧过后，陆先生指着自己的面部，声音嘶哑地说：“田老板，真不好意思。我前些天面部受伤，嗓子也有些受损，说话不太方便。”我连忙说没什么，带着他和白先生乘大巴车。途中很多乘客都朝这边看，似乎也是觉得陆先生的扮相太奇特，有两名中年妇女甚至移远了位置。
不知为何，我却总觉得这位陆先生有些怪，但又说不出。一路来到孔敬，带着两人回到阿赞南雅的住所，陆先生跟她见过礼，阿赞南雅说通灵仪式最好是在午夜施行，那时阴气最盛，阴灵也比较容易沟通。
我照样把陆先生安排在那间旅馆，仔细悄悄观察，我发现白先生和瘦女士都对这位陆先生很恭敬，而且是那种比较隐蔽的恭敬，似乎是刻意不想让别人知道，但又不敢得罪。午夜时分，陆先生坐在厅中，与阿赞南雅面对面，中间放着那块冷孔派的牌。我们三人坐在旁边观看，阿赞南雅让我把灯关掉，只有窗外的月光能透进来。
阿赞南雅让陆先生伸出左掌，平托着冷孔派，她再将自己的右掌压在上面，开始念诵经咒。她声音清脆，念诵的经咒内容我当然听不懂，但却有种很奇怪的感觉，浑身都发麻，仿佛是在轻微触电。我闭上眼睛，心想这经咒不知道有没有辟邪的作用，我在旁边也可以沾光。
几分钟之后，忽然陆先生身体有些晃动，用力把头垂下，几乎要与身体呈九十度角。我甚至能听到他颈椎正在发出格格的响动，同时陆先生轻轻说着什么，听不太懂，但嗓音却很正常，并没有之前那么嘶哑。他的声音很低，我之前怀疑这位陆先生就是洛玛仁波切，因为身高和体型都差不多，现在陆先生用正常嗓音说话，可太低了，我无法分辨是不是他。
“为什么？”正想着，陆先生突然来了这么一嗓子，声音很大，把我和白先生他们都吓了一跳，“为什么都对我……为什么？不要逼我！”陆先生喊着，我觉得这声音更加像那位洛玛仁波切，但又不十分确定。
阿赞南雅提高念诵经咒的音量，陆先生机械地把佛牌按到胸口处，浑身乱抖，几分钟后才停住。阿赞南雅左手按住陆先生额头，又断续念了几句，让我打开灯。我看到陆先生脸色惨白，汗珠像黄豆那么大，直往下流。阿赞南雅告诉我们，通灵仪式已经完成，以后就不用再做入门，直接佩戴和供奉就行。供奉物很简单，女性用品和与金钱相关的都行，如果用通过人缘提升之后得到好处来供奉，那就最好。