肯定还是有人不知道我为什么反复再说废话。
因为很多事情，如果不是这样废话，不厘清思路，不追根溯源的话，那永远也讲不出清楚的。
正如，如果不说中华民族上下五千年，不讲王的制度，帝王皇帝的制度，统治制度，而说文明，五十六个民族或者更多。又或者讲秦国的残暴？刘邦的无耻才打败了霸王项羽？讲《三国》？讲唐朝的发达？宋朝的笔墨丹青，皇帝玩物丧志，连国都都丢了？还是讲《水浒》水泊梁山，浙江方腊？还是明朝朋党？东西厂宦官专q？或者皇帝和李师师的故事？再后来讲清朝康熙三岁御驾亲征？孝庄跟多尔衮的事情？还是千叟宴？康熙驾崩，儿子们争夺王位？乾隆，嘉庆？还是末代皇帝？或者慈禧的故事？
这些都是杂七杂八的故事，越说越理不清的故事。
而且主要要说什么？
当然是跟命运，寿数等有关的。
而这个，如果单单从宗教角度，实际你根本得不到有关上下五千年的历史，朝代史相关的真实数据。只会被传下来的文化，东西，尤其是宗教部分给牵着鼻子走。
要知道有几点是必须需要厘清的。
第一点，我为什么反复说中华民族主要以三皇五帝到建立朝代到延续下来的各个朝代，最后是清朝的帝王史呢？先稍微提一下。如果意识不到这一点，那么所有的东西，只会越扯越多，越说越l。然后就会变成腐败，昏庸，昏君，奸臣误国，有人投敌叛变，或者又残暴的人，强q出现比如嬴z，或者农民起义。或者自然灾害或者红颜祸水，祸起萧墙等等，历史文人墨最喜欢使用的语言。其实他们根本就是在回避历史。因为历史从三皇五帝到清朝，那就是王的统治，就是围绕着王的统治，围绕着q力，围绕着q力和l益分配而展开的。所以，这点是最重要的一点。
第二点，正是从三皇五帝到清朝，实际并没有神，或者安排，授意的什么人在操控，指挥，指导按部就班的进行下来。不，那是编造的出来的，是假的。尤其这又是上位者，无论本身出身如何，只要当上了王，帝王，皇帝，都会为自己辩解，创造神话。哪怕是弑君篡位，哪怕是杀死，谋害自己的亲人，手足兄弟。或者他们认为是绊脚石的人，都要想办法除掉。等上位了，就有官员，文人，大肆宣传是神的旨意，老天爷的安排，女娲的安排，各路神仙的认可等等等等。还有更多的人编造各种各样的文章，吹捧当然现实角度做了多少善举，体恤民情，肃杀，整顿朝z。神话宗教角度就是老天爷选的，命中注定的天子等等、
第三点，我反复说历史的根源，或者有关神，老天爷等等，它的起源并不是部落，三皇五帝，而恰恰是周朝。是周朝发生了巨大改变。而周朝又对后面的朝代，每一个朝代都产生了巨大而深远的影响。同时造就了春秋战国时期的诸子百家，大家。所以，必须，无法回避，必须从周朝入手找根源。
第四点，不光是老子的思想跟道教的文化，关系，诸子百家，东周列国，春秋战国时期的影响都后朝代有重要的影响。
就单单一个孔子，实际，当然跟道，道教看似关系不大，实际上，当然我不是说孔子也修道。当然不是这个意思。而是孔子一个人，他身上就有太多的东西，就单单孔子一个人，恐怕迄今为止就没有史学家，文人真正评价出来。
我就先说几个。
一个，他的身份。贵族，半贵族。可不是平民，贫民，地位地下的人，也不是现在来说的吊丝，更加不是吊丝逆袭，励志的故事。如果有人理解成了奋发图强，拼命用功，最后成了大家的话，那真是白瞎了。
.一个，正是由于他是贵族，半贵族，那正是代表了从三皇五帝到清朝，不说帝王，皇帝，王吧，那就是诸侯，q贵们的品性。注意不是说孔子的坏话，或者沉湎酒s，女s，而是他们身上的杀伐之气，对被统治阶级，层层往下的低等级的人，地位低下的人，平民，贫民，奴隶等等的趾高气扬，颐指气使，不可一世等等。这个待会儿就会说的。倒不是孔子对平民，贫民做了什么。
一个，孔子的问题，不是他自己的问题。那正是他老子不守周朝的礼数，所以造就了他出生不被他的亲戚，宗族认可。这，就这么一点点委屈，就被孔子，以及孔子的弟子给无限放大了。又成了后来替孔子吹嘘，逆袭成神的资本。就好像现在说的逆境成才，奋发图强等等。
一个，孔子的儒，跟周朝周公的儒是一样的，都是虚伪，虚假的。不但不是对人民，百姓的仁慈，仁z。这都是后朝代，或者周朝豢养的文人等等吹嘘出来的歌功颂德，吹碰上了天了。相反，我可以负责任的说，周朝废除了奴隶制。那远比直接残忍对待奴隶更加残忍。因为人民，百姓，从三皇五帝到商朝，不是所有的人民，百姓都是奴隶。只有部分，战败的，反抗者，试图推翻王的人，阴谋造反的人，得罪王的人等等，才是奴隶。并不是很多人写的那样，或者描述的那样。那不是真实历史。因为真的只有少数统治者，剩余的都是奴隶的话，那奴隶早就在三皇五帝到商朝不止造反了多少次了。事实上，至少夏朝，商朝，并没有奴隶造反的事情。而到了秦国统一六国，汉朝，以及后来的朝代，几乎每一个朝代都有农民起义，从来就没有人真正想过为什么。因为那正是从周朝开始的既无耻，又虚伪的假仁假义，假儒。周朝的儒既是礼仪，其实就是神文化。就是思想愚弄，思想神化统治，精神压迫，更加可以说那正是老子道的思想的起源。正是周公旦的儒的思想。就是神化，宗教，哲学。z治，身体刑罚，心理压迫，精神压迫。而不是现在知道的那种仁慈，仁义等等，都错了。因为周朝的礼背后是严苛，残酷的刑罚，远比奴隶制度残酷的多，残忍的多，奴隶制度是奴隶们被迫。而周礼是制定一个非常美好的文化，东西，还让人民，百姓心甘情愿说好。就是受到了惩罚了，还是自己做错了，说错话了，都是自己的不对，所以跟周朝无关。这就是周朝的儒，礼等虚伪，z治统治，精神统治，刑罚等等，远比夏朝，商朝严苛的多。
一个，孔子的兴学，我说从来就不是为了人民，百姓，普通人，贫困的人，地位低下的人。而且收的弟子，就没有一个是穷人，地位低下的人。孔子这么做，就是为了未来让这些弟子替自己吹嘘，吹捧，就是抬高他自己。
一个，孔子几大弟子，三千弟子，我就不说房子的事情了。百度引述过了。那还是当小官的时候，那有正职，官职的时候，又不是朝九晚五？那个年代，或者更晚的年代，除了贪官，那没有一个官可以做官该做的事情之外，还另外兼职做什么的。这就不说了。就说两点。一点，孔子当时的收入，俸禄能养活他自己就不错了，怎么可能租房子教弟子呢？这就引发了另外一点，那租金，其实都是收费高，都是弟子出的。所以孔子，当然就是收了一个，几个，再游他们出去吹嘘孔子的智慧，高见，然后一个介绍一个，弟子越来越多。就跟传销，或者某些人大谈什么文化一样，他们，她们都是学的孔子的套路。
为什么说孔子身上就能看出贵族，q贵，诸侯他们呢？
两点。
一点。鲁定公六年（公元前504年），季氏家臣阳虎擅q日重。孔子称之为家臣掌z。所以孔子不上任。退隐而修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。阳虎想要见孔子，而孔子却不想见到阳虎，后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态，随后孔子被升为小司空。我前面就说这就是贵族的虚伪。或者还要加上很多人说仕途。走上仕途，就是为了他自己，而不是真正为了人民，百姓，更加不是要改变不公平，不公正的社会。你看，阳虎邀请孔子。孔子说人家擅q日重家臣掌z，不上任。结果孔子被升为小司空。后面为什么没提？那就是孔子上任了。实际当初为什么不肯上任？就是嫌弃官小。这点有没有人想到，这就是《西游记》孙悟空弼马温的真正出处，实际就是影射当初孔子是嫌弃官小，所以不上任。而不是真正看不惯季氏家臣阳虎的行为。哎，给了一个小司空，为什么就不说话而去上任了呢？这就是贵族，q贵，文人，诸侯等虚伪的本质，同时又可以说是帝王虚伪的本质。
一点，鲁定公十一年（公元前499年），孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。注意哦，为什么要特意，再次说这件事呢？这说了，少正卯那点事，都是旧账目，都是芝麻绿豆，屁大点事情，都是陈芝麻烂谷子的事情了。再说了，人家又没有贪污，造反，也没有得罪诸侯，主公，更加没有触犯刑律。又是在孔子刚刚上任才七天，就把这么大的一个官给杀了，曝尸三日。这得多大的仇恨啊？还说鲁国大治？看不出大治。只看到了独裁，一言堂。
所以孔根本就不是传说当中圣人，那么好。
官迷，q力，野心，杀伐，幸好没给他兵q。他要是有兵q，说不定，能造反，杀死诸侯，自立为王。
因为很多事情，如果不是这样废话，不厘清思路，不追根溯源的话，那永远也讲不出清楚的。
正如，如果不说中华民族上下五千年，不讲王的制度，帝王皇帝的制度，统治制度，而说文明，五十六个民族或者更多。又或者讲秦国的残暴？刘邦的无耻才打败了霸王项羽？讲《三国》？讲唐朝的发达？宋朝的笔墨丹青，皇帝玩物丧志，连国都都丢了？还是讲《水浒》水泊梁山，浙江方腊？还是明朝朋党？东西厂宦官专q？或者皇帝和李师师的故事？再后来讲清朝康熙三岁御驾亲征？孝庄跟多尔衮的事情？还是千叟宴？康熙驾崩，儿子们争夺王位？乾隆，嘉庆？还是末代皇帝？或者慈禧的故事？
这些都是杂七杂八的故事，越说越理不清的故事。
而且主要要说什么？
当然是跟命运，寿数等有关的。
而这个，如果单单从宗教角度，实际你根本得不到有关上下五千年的历史，朝代史相关的真实数据。只会被传下来的文化，东西，尤其是宗教部分给牵着鼻子走。
要知道有几点是必须需要厘清的。
第一点，我为什么反复说中华民族主要以三皇五帝到建立朝代到延续下来的各个朝代，最后是清朝的帝王史呢？先稍微提一下。如果意识不到这一点，那么所有的东西，只会越扯越多，越说越l。然后就会变成腐败，昏庸，昏君，奸臣误国，有人投敌叛变，或者又残暴的人，强q出现比如嬴z，或者农民起义。或者自然灾害或者红颜祸水，祸起萧墙等等，历史文人墨最喜欢使用的语言。其实他们根本就是在回避历史。因为历史从三皇五帝到清朝，那就是王的统治，就是围绕着王的统治，围绕着q力，围绕着q力和l益分配而展开的。所以，这点是最重要的一点。
第二点，正是从三皇五帝到清朝，实际并没有神，或者安排，授意的什么人在操控，指挥，指导按部就班的进行下来。不，那是编造的出来的，是假的。尤其这又是上位者，无论本身出身如何，只要当上了王，帝王，皇帝，都会为自己辩解，创造神话。哪怕是弑君篡位，哪怕是杀死，谋害自己的亲人，手足兄弟。或者他们认为是绊脚石的人，都要想办法除掉。等上位了，就有官员，文人，大肆宣传是神的旨意，老天爷的安排，女娲的安排，各路神仙的认可等等等等。还有更多的人编造各种各样的文章，吹捧当然现实角度做了多少善举，体恤民情，肃杀，整顿朝z。神话宗教角度就是老天爷选的，命中注定的天子等等、
第三点，我反复说历史的根源，或者有关神，老天爷等等，它的起源并不是部落，三皇五帝，而恰恰是周朝。是周朝发生了巨大改变。而周朝又对后面的朝代，每一个朝代都产生了巨大而深远的影响。同时造就了春秋战国时期的诸子百家，大家。所以，必须，无法回避，必须从周朝入手找根源。
第四点，不光是老子的思想跟道教的文化，关系，诸子百家，东周列国，春秋战国时期的影响都后朝代有重要的影响。
就单单一个孔子，实际，当然跟道，道教看似关系不大，实际上，当然我不是说孔子也修道。当然不是这个意思。而是孔子一个人，他身上就有太多的东西，就单单孔子一个人，恐怕迄今为止就没有史学家，文人真正评价出来。
我就先说几个。
一个，他的身份。贵族，半贵族。可不是平民，贫民，地位地下的人，也不是现在来说的吊丝，更加不是吊丝逆袭，励志的故事。如果有人理解成了奋发图强，拼命用功，最后成了大家的话，那真是白瞎了。
.一个，正是由于他是贵族，半贵族，那正是代表了从三皇五帝到清朝，不说帝王，皇帝，王吧，那就是诸侯，q贵们的品性。注意不是说孔子的坏话，或者沉湎酒s，女s，而是他们身上的杀伐之气，对被统治阶级，层层往下的低等级的人，地位低下的人，平民，贫民，奴隶等等的趾高气扬，颐指气使，不可一世等等。这个待会儿就会说的。倒不是孔子对平民，贫民做了什么。
一个，孔子的问题，不是他自己的问题。那正是他老子不守周朝的礼数，所以造就了他出生不被他的亲戚，宗族认可。这，就这么一点点委屈，就被孔子，以及孔子的弟子给无限放大了。又成了后来替孔子吹嘘，逆袭成神的资本。就好像现在说的逆境成才，奋发图强等等。
一个，孔子的儒，跟周朝周公的儒是一样的，都是虚伪，虚假的。不但不是对人民，百姓的仁慈，仁z。这都是后朝代，或者周朝豢养的文人等等吹嘘出来的歌功颂德，吹碰上了天了。相反，我可以负责任的说，周朝废除了奴隶制。那远比直接残忍对待奴隶更加残忍。因为人民，百姓，从三皇五帝到商朝，不是所有的人民，百姓都是奴隶。只有部分，战败的，反抗者，试图推翻王的人，阴谋造反的人，得罪王的人等等，才是奴隶。并不是很多人写的那样，或者描述的那样。那不是真实历史。因为真的只有少数统治者，剩余的都是奴隶的话，那奴隶早就在三皇五帝到商朝不止造反了多少次了。事实上，至少夏朝，商朝，并没有奴隶造反的事情。而到了秦国统一六国，汉朝，以及后来的朝代，几乎每一个朝代都有农民起义，从来就没有人真正想过为什么。因为那正是从周朝开始的既无耻，又虚伪的假仁假义，假儒。周朝的儒既是礼仪，其实就是神文化。就是思想愚弄，思想神化统治，精神压迫，更加可以说那正是老子道的思想的起源。正是周公旦的儒的思想。就是神化，宗教，哲学。z治，身体刑罚，心理压迫，精神压迫。而不是现在知道的那种仁慈，仁义等等，都错了。因为周朝的礼背后是严苛，残酷的刑罚，远比奴隶制度残酷的多，残忍的多，奴隶制度是奴隶们被迫。而周礼是制定一个非常美好的文化，东西，还让人民，百姓心甘情愿说好。就是受到了惩罚了，还是自己做错了，说错话了，都是自己的不对，所以跟周朝无关。这就是周朝的儒，礼等虚伪，z治统治，精神统治，刑罚等等，远比夏朝，商朝严苛的多。
一个，孔子的兴学，我说从来就不是为了人民，百姓，普通人，贫困的人，地位低下的人。而且收的弟子，就没有一个是穷人，地位低下的人。孔子这么做，就是为了未来让这些弟子替自己吹嘘，吹捧，就是抬高他自己。
一个，孔子几大弟子，三千弟子，我就不说房子的事情了。百度引述过了。那还是当小官的时候，那有正职，官职的时候，又不是朝九晚五？那个年代，或者更晚的年代，除了贪官，那没有一个官可以做官该做的事情之外，还另外兼职做什么的。这就不说了。就说两点。一点，孔子当时的收入，俸禄能养活他自己就不错了，怎么可能租房子教弟子呢？这就引发了另外一点，那租金，其实都是收费高，都是弟子出的。所以孔子，当然就是收了一个，几个，再游他们出去吹嘘孔子的智慧，高见，然后一个介绍一个，弟子越来越多。就跟传销，或者某些人大谈什么文化一样，他们，她们都是学的孔子的套路。
为什么说孔子身上就能看出贵族，q贵，诸侯他们呢？
两点。
一点。鲁定公六年（公元前504年），季氏家臣阳虎擅q日重。孔子称之为家臣掌z。所以孔子不上任。退隐而修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。阳虎想要见孔子，而孔子却不想见到阳虎，后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态，随后孔子被升为小司空。我前面就说这就是贵族的虚伪。或者还要加上很多人说仕途。走上仕途，就是为了他自己，而不是真正为了人民，百姓，更加不是要改变不公平，不公正的社会。你看，阳虎邀请孔子。孔子说人家擅q日重家臣掌z，不上任。结果孔子被升为小司空。后面为什么没提？那就是孔子上任了。实际当初为什么不肯上任？就是嫌弃官小。这点有没有人想到，这就是《西游记》孙悟空弼马温的真正出处，实际就是影射当初孔子是嫌弃官小，所以不上任。而不是真正看不惯季氏家臣阳虎的行为。哎，给了一个小司空，为什么就不说话而去上任了呢？这就是贵族，q贵，文人，诸侯等虚伪的本质，同时又可以说是帝王虚伪的本质。
一点，鲁定公十一年（公元前499年），孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。注意哦，为什么要特意，再次说这件事呢？这说了，少正卯那点事，都是旧账目，都是芝麻绿豆，屁大点事情，都是陈芝麻烂谷子的事情了。再说了，人家又没有贪污，造反，也没有得罪诸侯，主公，更加没有触犯刑律。又是在孔子刚刚上任才七天，就把这么大的一个官给杀了，曝尸三日。这得多大的仇恨啊？还说鲁国大治？看不出大治。只看到了独裁，一言堂。
所以孔根本就不是传说当中圣人，那么好。
官迷，q力，野心，杀伐，幸好没给他兵q。他要是有兵q，说不定，能造反，杀死诸侯，自立为王。