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今天的重点，岐伯。
岐伯，中国上古时期最有声望的医学家，道家名人，精于医术脉理，名震一时，后世尊称为“华夏中医始祖”“医圣”。由于年代过于久远，关于他的籍贯说法不一。
今传《素问》基本上是h帝询问，岐伯作答，以阐述医学理论，显示了岐伯高深的医学造诣。中国传统医学素称“岐h”，或谓“岐h之术”，岐伯当属首要地位。
岐伯，是神农炎帝巫医术历代传承者的代称，非指某一人。
先就这个问题说几个点。
第一，中国上古时期最有声望的医学家？显然，不管是谁，不管是出于什么目的，对于那段历史，似乎根本就不懂吧？就算是h帝统一，或者建立华夏，也是旧石器到新石器，逐步往青铜器时代迈进吧？你看啊，我引用一下夏朝的有关记载：随着夏代农业生产的发展和生产部门的分工，烧制陶器，琢磨石器，制作骨器、蚌器，冶铸青铜器和制作木器等各种手工业，也有了新的发展和分工。夏朝，人家才开始冶铸青铜器和制作木器等各种手工业，也有了新的发展和分工。那么比夏朝早了不知道多少年的h帝时期，能有冶炼吗？不要小看冶炼，用近现代科学词汇，语言，那是复杂的工艺，化学元素，大量的知识，对温度湿度古代叫火候等的掌握，那可是一个专业的技术活。为什么要提这个专业的技术活？那就是医学，它也是专业的技术活，需要大量的知识，实践的堆积。h帝时期，那是相当于夏朝，后面的商朝，周朝，再往后秦国统一六国等等等等吧，就不用说了吧？那h帝时期肯定比三皇时期要发展得多，但是肯定比夏朝相对落后，这也是毋庸置疑的。所以，结论就是所谓h帝时期就有医学家，还是最有威望的医学家？那就是纯属扯淡和人造神话了。所以这是捏造的，不可信的。仓颉造字这个传说，神话是可以接受的。而岐伯是黄帝时期的h学家？那就是扯淡。毕竟，h帝也好，炎帝也好，蚩尤也罢，那都是部落文明。也就是穿着兽皮，打猎，捕鱼，采摘水果，图腾等等是当时的特征吧？那个时候，并不叫医生。那就是掌握了一些我前面说过了这个问题，就是跟动物，跟自然学习的，还有偶然因素，或者大胆尝试的结果。也就是部落首领，或者类似于等级比较高的一些人，他们，她们知道了一些草能止血，能恢复伤口，能退烧等等，已经是了不起的进步了。
第二，这里需要特别指出，很多人的错误观点。部落文明，那治疗的落后一不能叫迷信，二不能叫巫术巫术，其实是后人的错误解读，污蔑，嘲讽。是极其不恰当的，三不要把部落人跳舞，祈祷，图腾，再加上草药等叫巫术，不要瞧不起他们，她们。我们的祖先，不是神话。从来就没有神，什么宝贝，什么力量给我们人类最早的物种，祖先任何帮助，都是自然选择，进化，探索，摸索，学习，认知的过程。那是痛苦，漫长，付出了血，泪，汗，付出了无数的生命代价才学会的。我们没有理由嘲笑，瞧不起，污蔑古人。更加不能夸张。
第三，h帝，部落，都忙着打仗，抢夺地盘，牲口，牛羊，人口，女人，男人那就是劳力，那就是能增加人口的工具。虽然我不愿意这么，可是事实如此。历史是残酷的。h帝，不是修仙，不是修道之人。那个时候，根本就没有神话，神仙特别指出，这是文化造成的。就是后人，主要是从周武王造神开始的，神话，文化，到后俩的神话故事，文学《山海经》等等。那不是历史，那是编造出来的故事。所以岐伯是道家？荒唐可笑。
第四，反而，这个对岐伯的描述，道家名人。恰恰，一不小心，暴露了一个秘密。那就是猜测，作证，《h帝内经》其实是道家里的谁，根据扁鹊等人的著作，加上老子，加上阴阳五行，诊断，针灸，治病等理论。
第五，岐伯真有此人吗？可以说没有，又可以说有。这个就得从什么来说。也许你可能猜到我要说什么了吧？这个跟周朝，姬昌，姬发，姬旦准确地说跟他们的先祖有关。周人早期居于陕西武功一带，公刘时，周部落则已迁居于豳（今陕西旬邑县）周人的祖先是h帝曾孙帝喾，元妃姜嫄的儿子弃，即后稷。请注意陕西，h帝曾孙帝喾这些字眼。西伯姬昌继位后，国力不足与殷对抗，固继续臣服于殷，为殷西伯。西伯，也就是《封神榜》里的西岐。所以，岐伯，实际就是西伯姬昌但是还要再反推到h帝曾孙帝喾，元妃姜嫄的儿子弃，即后稷。那先祖肯定还有往上推的先祖，对吧？所以后稷跟帝喾的话，那先祖的先祖不就是跟h帝了吗，对吧？这个逻辑，能懂，能理解吗？你看，姬昌的《周易》，对吧？。所以，重点就是岐伯未必就是姬昌，未必就是后稷，未必就是后稷的先祖。所以，岐伯是不存在的人物。但是，又要说但是，肯定有相关的人跟h帝有关联。而这个关联，并不是h帝时期就有《h帝内经》的关联，而是，实际就是周朝，而且是周朝下面的诸侯国，尤其是姬性的诸侯国，懂了吧？虽然不能全信，还是引用了一下：秦国先人最早可以追溯到颛顼。根据《山海经.海内西经》：秦与周均是h帝后裔。也就是重点怀疑对象，其实，就是秦国。而扁鹊死在了秦国。而扁鹊死了，《h帝内经》才现世的。并不是先有《《h帝内经》，而后才有扁鹊的《内经》，《外经》等著作的。
第六，需要着重说，那就是有关岐伯的介绍，道家名人，医生？还跟h帝探讨医学？养生？那么这个最大的嫌疑又是谁？是不是指向了老子呢？当然不能说老子，也不能说秦国国公，更不能说别国国公。那只能说h帝咯。实际，你懂了吧？根本就是岐伯和h帝的对话，而是老子跟诸侯国国公们的对话。
但是，问题，又来了。老子是那样的人吗？剽窃扁鹊，还有阴阳五行等学说？
当然不可能。
所以，又可以说，跟诸侯国，尤其是秦国的太医们有关。
今天的重点，岐伯。
岐伯，中国上古时期最有声望的医学家，道家名人，精于医术脉理，名震一时，后世尊称为“华夏中医始祖”“医圣”。由于年代过于久远，关于他的籍贯说法不一。
今传《素问》基本上是h帝询问，岐伯作答，以阐述医学理论，显示了岐伯高深的医学造诣。中国传统医学素称“岐h”，或谓“岐h之术”，岐伯当属首要地位。
岐伯，是神农炎帝巫医术历代传承者的代称，非指某一人。
先就这个问题说几个点。
第一，中国上古时期最有声望的医学家？显然，不管是谁，不管是出于什么目的，对于那段历史，似乎根本就不懂吧？就算是h帝统一，或者建立华夏，也是旧石器到新石器，逐步往青铜器时代迈进吧？你看啊，我引用一下夏朝的有关记载：随着夏代农业生产的发展和生产部门的分工，烧制陶器，琢磨石器，制作骨器、蚌器，冶铸青铜器和制作木器等各种手工业，也有了新的发展和分工。夏朝，人家才开始冶铸青铜器和制作木器等各种手工业，也有了新的发展和分工。那么比夏朝早了不知道多少年的h帝时期，能有冶炼吗？不要小看冶炼，用近现代科学词汇，语言，那是复杂的工艺，化学元素，大量的知识，对温度湿度古代叫火候等的掌握，那可是一个专业的技术活。为什么要提这个专业的技术活？那就是医学，它也是专业的技术活，需要大量的知识，实践的堆积。h帝时期，那是相当于夏朝，后面的商朝，周朝，再往后秦国统一六国等等等等吧，就不用说了吧？那h帝时期肯定比三皇时期要发展得多，但是肯定比夏朝相对落后，这也是毋庸置疑的。所以，结论就是所谓h帝时期就有医学家，还是最有威望的医学家？那就是纯属扯淡和人造神话了。所以这是捏造的，不可信的。仓颉造字这个传说，神话是可以接受的。而岐伯是黄帝时期的h学家？那就是扯淡。毕竟，h帝也好，炎帝也好，蚩尤也罢，那都是部落文明。也就是穿着兽皮，打猎，捕鱼，采摘水果，图腾等等是当时的特征吧？那个时候，并不叫医生。那就是掌握了一些我前面说过了这个问题，就是跟动物，跟自然学习的，还有偶然因素，或者大胆尝试的结果。也就是部落首领，或者类似于等级比较高的一些人，他们，她们知道了一些草能止血，能恢复伤口，能退烧等等，已经是了不起的进步了。
第二，这里需要特别指出，很多人的错误观点。部落文明，那治疗的落后一不能叫迷信，二不能叫巫术巫术，其实是后人的错误解读，污蔑，嘲讽。是极其不恰当的，三不要把部落人跳舞，祈祷，图腾，再加上草药等叫巫术，不要瞧不起他们，她们。我们的祖先，不是神话。从来就没有神，什么宝贝，什么力量给我们人类最早的物种，祖先任何帮助，都是自然选择，进化，探索，摸索，学习，认知的过程。那是痛苦，漫长，付出了血，泪，汗，付出了无数的生命代价才学会的。我们没有理由嘲笑，瞧不起，污蔑古人。更加不能夸张。
第三，h帝，部落，都忙着打仗，抢夺地盘，牲口，牛羊，人口，女人，男人那就是劳力，那就是能增加人口的工具。虽然我不愿意这么，可是事实如此。历史是残酷的。h帝，不是修仙，不是修道之人。那个时候，根本就没有神话，神仙特别指出，这是文化造成的。就是后人，主要是从周武王造神开始的，神话，文化，到后俩的神话故事，文学《山海经》等等。那不是历史，那是编造出来的故事。所以岐伯是道家？荒唐可笑。
第四，反而，这个对岐伯的描述，道家名人。恰恰，一不小心，暴露了一个秘密。那就是猜测，作证，《h帝内经》其实是道家里的谁，根据扁鹊等人的著作，加上老子，加上阴阳五行，诊断，针灸，治病等理论。
第五，岐伯真有此人吗？可以说没有，又可以说有。这个就得从什么来说。也许你可能猜到我要说什么了吧？这个跟周朝，姬昌，姬发，姬旦准确地说跟他们的先祖有关。周人早期居于陕西武功一带，公刘时，周部落则已迁居于豳（今陕西旬邑县）周人的祖先是h帝曾孙帝喾，元妃姜嫄的儿子弃，即后稷。请注意陕西，h帝曾孙帝喾这些字眼。西伯姬昌继位后，国力不足与殷对抗，固继续臣服于殷，为殷西伯。西伯，也就是《封神榜》里的西岐。所以，岐伯，实际就是西伯姬昌但是还要再反推到h帝曾孙帝喾，元妃姜嫄的儿子弃，即后稷。那先祖肯定还有往上推的先祖，对吧？所以后稷跟帝喾的话，那先祖的先祖不就是跟h帝了吗，对吧？这个逻辑，能懂，能理解吗？你看，姬昌的《周易》，对吧？。所以，重点就是岐伯未必就是姬昌，未必就是后稷，未必就是后稷的先祖。所以，岐伯是不存在的人物。但是，又要说但是，肯定有相关的人跟h帝有关联。而这个关联，并不是h帝时期就有《h帝内经》的关联，而是，实际就是周朝，而且是周朝下面的诸侯国，尤其是姬性的诸侯国，懂了吧？虽然不能全信，还是引用了一下：秦国先人最早可以追溯到颛顼。根据《山海经.海内西经》：秦与周均是h帝后裔。也就是重点怀疑对象，其实，就是秦国。而扁鹊死在了秦国。而扁鹊死了，《h帝内经》才现世的。并不是先有《《h帝内经》，而后才有扁鹊的《内经》，《外经》等著作的。
第六，需要着重说，那就是有关岐伯的介绍，道家名人，医生？还跟h帝探讨医学？养生？那么这个最大的嫌疑又是谁？是不是指向了老子呢？当然不能说老子，也不能说秦国国公，更不能说别国国公。那只能说h帝咯。实际，你懂了吧？根本就是岐伯和h帝的对话，而是老子跟诸侯国国公们的对话。
但是，问题，又来了。老子是那样的人吗？剽窃扁鹊，还有阴阳五行等学说？
当然不可能。
所以，又可以说，跟诸侯国，尤其是秦国的太医们有关。