第四百三十三章 水有多深？【三百九十五】-被众神捡到的男孩小说阅读
第四百三十三章 水有多深？【三百九十五】-被众神捡到的男孩小说阅读-神骨鬼牌-笔趣阁
神骨鬼牌
作者：阁楼里的念经猫
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前面讲文化，人类的进化，三皇五帝到夏商再到西周。
西周是一个重要的节点和转折点。
从大的方面，西周，官方评价是形成了完整的国家体系。没错，西周为东周，为东周列国，春秋，战国，乃至后面的朝代都奠定了基础。
这个基础不是别的，而是国家体系。同时马上下面要讲一个重要的东西，也是为后朝代，甚至中国的历史奠定了基础和杰出贡献。
夏朝，先不说夏朝。
其实有一个问题，也是以前，相信很多人都是这样认为的，由三皇开始，五帝就是禅让制度，对吧？到了尧舜禹，尧禅让给了舜，舜又禅让给了大禹。
但是没人说大禹建立夏朝。或者说大禹是应很多人的强烈要求，才建立了朝代，开始了帝王统治的。
而且，注意哦，是大家避而不谈的奴隶制度的开始。
既然把三皇五帝抬高到神的地位，神的高度，怎么作为神的大禹会实行奴隶制度呢？
这里有几点和大家分享。
第一点，也是最基本的观点。人类是到了三皇时代，正式步入了人类时代。真正的人类，已经学会了建造原始的房子，这并不是人类的创举。个人猜测，人类也是长期学习自然动物，尤其是鸟类筑窝，筑巢，蚂蚁的蚁穴，蜜蜂的蜂巢等等，也有人类的探索和实践。所以通过掌握运用泥土这点上，三皇当中的地皇有人认为是后土也是出于这个道理，当然还有野生的植物，农作物，草药，野果等等和石头，尝试建造房子、到了三皇的时候，已经熟练地掌握了基本技巧了。
第二点，也是很多人避而不谈的，被神话了的人类历史。人类，本质上讲最初也是动物。动物的特点，一是族群大多数如此。二是领地意识。这个领地已经被什么给占领了。那流浪者，入侵者过来，那就要殊死搏斗，为领土而厮杀。动物如此，人类就跟现代人，文明，绅士一样吗？错误。真实历史都是被神话过，篡改过。这个篡改，我又要说就是西周开始，西周篡改了人类的历史，神话般说了人类进化史，发展史。而后朝代，后人采信了西周的说法。恰恰，从类人猿到猿人，甚至到原始人，必定有一个族群意识，领地意识，而不是不同的族群看到了，然后就联合了走到了一起？那是扯淡。那是看了帝炎帝。实际帝炎帝是因为益而结合，联盟到一起打败了蚩尤，统一了华夏各部落。但是帝之后，或者帝在位的时候，依然有反对者，独立存在的部落，继续对抗帝的。那不是重点。重点是领地意识，人类同样存在这个问题。那作为已经存在这里的族群，发现了入侵者，会怎么样？会友好的交流？联合？事实不是这样。因为马上就要说到一个问题。那就是为什么大禹建立的夏朝会有奴隶的问题。这个问题从原始人到三皇到五帝直到夏商都有。实际就是打败了入侵者，反抗者，把对方的人变成了奴隶，牲口，工具来对待。这就是奴隶，不是从夏朝开始的。从传说当中的三皇时期，甚至更早的时候，就存在这个问题了。手机端../
第三点，三皇到五帝为什么没有建立朝代？实际发展水平，建筑，冶炼，采掘等等能力，实力没有到那个地步。也没有想的那么复杂。饭要一点一点吃，事情要一件一件地做。量变到质变，才几个字，但是现实却要几百年才能完成的。也就是前面已经发展了几百年了，那三皇就可能直接进入朝代了。现实是残酷的，不是空中楼阁，闭门造车，不是乌托邦。但是奴隶，战俘，俘虏的问题，是早就存在的。而俘虏当中的男子是作为牲口，苦力使用。女人则成了增加人口的工具。很遗憾，这就是人类的历史，不是杜撰出来的。
第四点，所谓的禅让制度，不能就没有，不能说就有。就好像，我要提一个氏族，部落当中的族长，巫师，一般都有女人来当，对吧？那么以女人为首的族长，巫师，继承者是禅让的吗？不，是她的女儿，指定的。所以，恐怕禅让制度，也是西周杜撰出来，神话过的。实际就是一个王老了，要死了，指定了谁来当。除非是王跟其他部落战死了，没来得及指定谁。然后大家推选了谁。这个大家推选，说白了，就是谁拳头大，没有人打得过他，那他就是王了呗。
基于以上几点，是因为没哟能力，没有实力，所以到了大禹才建立了朝代，住进了城里。是因为从三皇到五帝都没有能力建造大型城池，宫殿，造不了宏伟的房子，所以算不上朝代。只有到大禹的时候，已经完全掌握技术，达到了能力，达到了水平，所以就进入了朝代。而领地，地盘，战争而引发的俘虏，战俘，就成了奴隶，苦力，工具。并不是夏朝才开始的。很早就有了。
也不是三皇到五帝到了尧舜禹，大禹接受了，禅让制度就废除了，就建立了世袭制度的朝代。
那又是无知的人才说的话。
这就是杜撰和神话，在杜撰历史，篡改历史，不符合历史发展的进程，不符合量变到质变的过程。
不是因为三皇是好的，到了五帝也是好的，然后最后传到了大禹就不好了，建立了朝代。
不，绝对不是这样的。
今天真正的主题是什么？
是礼。
我们多数知道的礼，是儒家大圣人孔子提出的礼，对吧？
没有说，我不是要对礼说三道四，中国是礼仪之邦，都没有错。
我要说的礼跟孔子的礼不一样，其实孔子说的礼是礼仪，是举止，是君子之礼。
而且孔子的礼是狭隘的，不是不好，再次强调。
但是我前面说过，我们很多知识认识有问题。
就好像孔子，老子等大家，诸子百家，等等很多思想，文化不是他们自己独创，是从西周文化历史等基础上发展而来。
所以我说西周为后朝代开创了先河，先例，范例，提供了基础，依据，是里程碑。
但是又起到了相当不好的反面教材和作用。
西周是一个重要的节点和转折点。
从大的方面，西周，官方评价是形成了完整的国家体系。没错，西周为东周，为东周列国，春秋，战国，乃至后面的朝代都奠定了基础。
这个基础不是别的，而是国家体系。同时马上下面要讲一个重要的东西，也是为后朝代，甚至中国的历史奠定了基础和杰出贡献。
夏朝，先不说夏朝。
其实有一个问题，也是以前，相信很多人都是这样认为的，由三皇开始，五帝就是禅让制度，对吧？到了尧舜禹，尧禅让给了舜，舜又禅让给了大禹。
但是没人说大禹建立夏朝。或者说大禹是应很多人的强烈要求，才建立了朝代，开始了帝王统治的。
而且，注意哦，是大家避而不谈的奴隶制度的开始。
既然把三皇五帝抬高到神的地位，神的高度，怎么作为神的大禹会实行奴隶制度呢？
这里有几点和大家分享。
第一点，也是最基本的观点。人类是到了三皇时代，正式步入了人类时代。真正的人类，已经学会了建造原始的房子，这并不是人类的创举。个人猜测，人类也是长期学习自然动物，尤其是鸟类筑窝，筑巢，蚂蚁的蚁穴，蜜蜂的蜂巢等等，也有人类的探索和实践。所以通过掌握运用泥土这点上，三皇当中的地皇有人认为是后土也是出于这个道理，当然还有野生的植物，农作物，草药，野果等等和石头，尝试建造房子、到了三皇的时候，已经熟练地掌握了基本技巧了。
第二点，也是很多人避而不谈的，被神话了的人类历史。人类，本质上讲最初也是动物。动物的特点，一是族群大多数如此。二是领地意识。这个领地已经被什么给占领了。那流浪者，入侵者过来，那就要殊死搏斗，为领土而厮杀。动物如此，人类就跟现代人，文明，绅士一样吗？错误。真实历史都是被神话过，篡改过。这个篡改，我又要说就是西周开始，西周篡改了人类的历史，神话般说了人类进化史，发展史。而后朝代，后人采信了西周的说法。恰恰，从类人猿到猿人，甚至到原始人，必定有一个族群意识，领地意识，而不是不同的族群看到了，然后就联合了走到了一起？那是扯淡。那是看了帝炎帝。实际帝炎帝是因为益而结合，联盟到一起打败了蚩尤，统一了华夏各部落。但是帝之后，或者帝在位的时候，依然有反对者，独立存在的部落，继续对抗帝的。那不是重点。重点是领地意识，人类同样存在这个问题。那作为已经存在这里的族群，发现了入侵者，会怎么样？会友好的交流？联合？事实不是这样。因为马上就要说到一个问题。那就是为什么大禹建立的夏朝会有奴隶的问题。这个问题从原始人到三皇到五帝直到夏商都有。实际就是打败了入侵者，反抗者，把对方的人变成了奴隶，牲口，工具来对待。这就是奴隶，不是从夏朝开始的。从传说当中的三皇时期，甚至更早的时候，就存在这个问题了。手机端../
第三点，三皇到五帝为什么没有建立朝代？实际发展水平，建筑，冶炼，采掘等等能力，实力没有到那个地步。也没有想的那么复杂。饭要一点一点吃，事情要一件一件地做。量变到质变，才几个字，但是现实却要几百年才能完成的。也就是前面已经发展了几百年了，那三皇就可能直接进入朝代了。现实是残酷的，不是空中楼阁，闭门造车，不是乌托邦。但是奴隶，战俘，俘虏的问题，是早就存在的。而俘虏当中的男子是作为牲口，苦力使用。女人则成了增加人口的工具。很遗憾，这就是人类的历史，不是杜撰出来的。
第四点，所谓的禅让制度，不能就没有，不能说就有。就好像，我要提一个氏族，部落当中的族长，巫师，一般都有女人来当，对吧？那么以女人为首的族长，巫师，继承者是禅让的吗？不，是她的女儿，指定的。所以，恐怕禅让制度，也是西周杜撰出来，神话过的。实际就是一个王老了，要死了，指定了谁来当。除非是王跟其他部落战死了，没来得及指定谁。然后大家推选了谁。这个大家推选，说白了，就是谁拳头大，没有人打得过他，那他就是王了呗。
基于以上几点，是因为没哟能力，没有实力，所以到了大禹才建立了朝代，住进了城里。是因为从三皇到五帝都没有能力建造大型城池，宫殿，造不了宏伟的房子，所以算不上朝代。只有到大禹的时候，已经完全掌握技术，达到了能力，达到了水平，所以就进入了朝代。而领地，地盘，战争而引发的俘虏，战俘，就成了奴隶，苦力，工具。并不是夏朝才开始的。很早就有了。
也不是三皇到五帝到了尧舜禹，大禹接受了，禅让制度就废除了，就建立了世袭制度的朝代。
那又是无知的人才说的话。
这就是杜撰和神话，在杜撰历史，篡改历史，不符合历史发展的进程，不符合量变到质变的过程。
不是因为三皇是好的，到了五帝也是好的，然后最后传到了大禹就不好了，建立了朝代。
不，绝对不是这样的。
今天真正的主题是什么？
是礼。
我们多数知道的礼，是儒家大圣人孔子提出的礼，对吧？
没有说，我不是要对礼说三道四，中国是礼仪之邦，都没有错。
我要说的礼跟孔子的礼不一样，其实孔子说的礼是礼仪，是举止，是君子之礼。
而且孔子的礼是狭隘的，不是不好，再次强调。
但是我前面说过，我们很多知识认识有问题。
就好像孔子，老子等大家，诸子百家，等等很多思想，文化不是他们自己独创，是从西周文化历史等基础上发展而来。
所以我说西周为后朝代开创了先河，先例，范例，提供了基础，依据，是里程碑。
但是又起到了相当不好的反面教材和作用。