道法自然
陆知闲租的房子不大，是那种老式的一居室，外面那个窄小的空间与其说是“厅”，还不如说就是个过道。过道的尽头是房东早年镶的一面镜子，如今时间长了，镜子上已经磨损的不那么光亮了，便显露出一些“凄惶“、”败落“的感觉。尤其靠近右侧底下的地方，还缺了老长的一条。缺损的地方露出了底下斑驳的墙面，墙面上因为潮湿，长出许多苔藓。这一眼看上去，就显得格外的寒怆。
房子是上个世纪七十年代建起来的，那时候的房子无所谓设计，所有才会有了这么一个使人蛋疼的过道。你不知道能拿这个过道干什么，这里连一张餐桌也摆放不下，除了可以在进门的地方贴墙摆一只鞋架，你就什么也干不了了。房东当年面对着这么一条逼仄的过道，大概也是很没脾气。于是想来想去，就开了脑洞，安了这么一面不知道能派什么用场的镜子。镜子在这里唯一的作用大概就是利用上了镜像原理，使得这条过道看上去比原先长了一倍。
可是房东有一点没有想到，这么大一面镜子对着大门，如果住户三更半夜回到家，用钥匙打开房门，这时候还没来得及去摸电灯开关。于是你一眼就能看到对面站着一个黑魆魆的人影子。这样的情况无疑是十分可怕的。遇见这样的情况，如果你是不长于联想的b型血，大概也无所谓。可是如果你刚刚好是喜欢胡思乱想的a型血，甚至是多愁善感的双鱼座，这时候以前看过的那些恐怖片的桥段，大概一下就从潜意识里蹦出来了。所以房东可能就是个单线条的b型血，至少他应该对自己干的这件事情没觉出什么不对。除了这一点，房东大概也完全不相信风水，或者换一种说法——对风水学说一窍不通。
翻开任何一本讲述风水的书，作者都会言之谆谆地告诫读者，再三强调镜子不能正对着大门。镜子对着大门会把进入门户的东西全都反射出去，这其中最重要的就是财运和官运。镜子产生的光煞，会惊走进门的财神，从此倒霉的住户大概就彻底和财运绝缘了。而且尤其重要的一点，这一面大镜子居然还破了一角。破损的镜子预示着大凶，意味着“破镜难圆“。风水师们会一再地跟人强调，只要镜子一旦出现破损，就要马上换掉。
不知道风水之说是不是灵验，总之这里一茬又一茬换住户，住的都是些在人生中看不到机会的人。这里住过凌晨三点爬起来去进货的菜贩子，凌晨四点爬起来生炉子打烧饼的。到了最后，还住进一个拾荒的老太太。老太太天天出去捡拾塑料瓶，废纸壳，不大的房子里总是堆得满满的，连阳台也一样。老太太在这里住的时间还长，前后加起来差不多有七年。今年春节的时候，这里的租户差不多都走光了，回家团圆去了。一栋楼里不剩几个人，只有老太太还留守在屋里，哪儿也没去。没有人知道老太太是什么时候过去的。老太太大概是身上不舒服了，连起身烧开水的劲都没有。人就这么躺在床上，耳朵里听着外面“噼噼啪啪”的电子鞭炮声，渐渐的合上了眼。到了十五这一天，房东忽然想起老太太来了，，端了一碗芝麻元宵过来给老太太吃。她先是敲门敲不开，最后摸出钥匙开了门，才看到老太太一动不动躺在床上，已经僵了。房东被冷不丁这么一吓，手里的一碗汤圆”啪“的一声就摔地上了。摔的汤汁四溅，一地狼藉。
房东大姐心里一迭连声的叫苦，转头就拨了110。老太太来租房子的时候，她看老太太一脸和善，又一把年纪了，就没问人家要身份证。老太太果然也没给她添过麻烦。这里的房租是半年一交，到了交房租的时候，不用房东上门，老太太自己就送过去了。可是谁能想到老太太住了这么些年一点事情没有，临了了跟她开了这么大一个玩笑。派出所的人要联系老太太的家人认领尸体，问房东要身份证复印件，房东两只手一摊说没有，让辅警给结结实实训了一顿。训的大姐一肚子委屈，还没道理讲。谁叫你租房子不签合同，不问人要身份资料呢？老太太在这里一住七年，也没见有家人来探望过，也没听老太太提起有家人。如今人没了，再想找到家人可就难了。
找不到家人，房东只好自认倒霉，自掏腰包把老太太火化了。她当然不可能十万、八万给老太太买块坟地，只好找了个晚上，让儿子陪着壮胆，去护城河边上把老太太那一把骨灰给扬了。房东揭开骨灰盒盒，一把一把把骨灰往河里撒，就在心里小声的给老太太许愿，请老太太不要怪罪她。找不到老太太的家属，这也是没办法的事情。以后逢着清明、七月半的时候，她一定给老太太烧些纸过去。以前房东大姐的老娘没了，她一年到头也想不起来要烧纸。这会子倒是给老太太许上愿了。
骨灰撒完了，她把盒子也扔进了水里。望着黑魆魆的河面，大姐不知怎么就觉得鼻子发酸了。人命真是贱，眼一闭、腿一蹬就没了。大姐心里不顺气，就拿儿子出气，说将来等她走了，儿子没准也是一把灰给她扬到野地里积肥了。儿子就说好好好，我给你买一块大墓地，树一个气派的大理石墓碑总行了吧！大姐听了还是气，瞪着眼睛说我这还没死呢，你就咒上我了啊！弄的儿子是猪八戒照镜子-里外不是人。
老太太静悄悄在这世上走了一回，到最后也是静悄悄地走了。人走了连块掩埋的地方也没有。送走了老太太，房东的倒霉事还不算完。小道消息传得满天飞，都在传说她那房子里死了人，是个凶宅。因此尽管后来她把房租一降再降，还是没有人过来租。大姐最后把一个单元里里外外都重刷了一遍墙漆，家具全都扔了换新的。可是房子还是空在那里，连个问的人都没有。
房子就这样一空半年，空的房东已经彻底绝望了。她咬一咬牙，打算再不行自己搬过来住，把自己现在住的那一套给租出去。横竖她也不在乎什么，也不怕什么这煞那煞的。房东上过山、下过乡；当过□□，还在□□城楼下面远远见过一回林副主席。火热岁月里历练过来的，还能讲这些个封建迷信？房东正在家里收拾，陆知闲来了，说要租房子，还不要她打折。房东伸手要身份证，陆知闲就笑一笑，说没有。房东就咋咋呼呼，没身份证能行？
她是吃过亏的，这回再没身份证可打死也不能租。陆知闲也不着急，等着房东咋呼完毕，他就好声好气跟大姐说，说他现在虽然没有身份证，可是很快就会有。他已经交了办身份证的资料，应该很快就能发下来。“那等你什么时候有了，再来租房子。“房东不上当，冲着陆知闲把眼睛一翻。房东心说怎么就这么好说话呢，知道凶宅还敢来租，还不还价。这世界上哪有这样的肉头，闹了半天果然又是个没证件的三无。
房东拿着眼睛上上下下打量陆知闲，越看越觉得陆知闲可疑。听别的房东说遇见过杀人通缉犯租房子，也是没身份证，肯多出钱。眼前这个家伙看着挺和气，可是都说人不可貌相，谁知道他会不会是个杀人在逃的呢？不是杀人犯，没准就是个毒贩子。房东在新闻上瞧见过。毒贩子为了安全，总是在外面租个房子，自己不去住，专门用来□□。房东越想越害怕，就把陆知闲往外撵。陆知闲就一脸苦笑的样子，说大姐我真是有苦衷，不信我就告诉你吧。
陆知闲把嘴巴凑到女人耳边，小声嘀咕了一句什么，女人的表情就一下凝固住了，像是在思考什么。过了一会，女人脸上突然露出个恍然大悟，原来如此的模样。嘴巴里连着说“懂了，懂了。那你就租吧！“就这么样，陆知闲没签合同，也没提供身份资料。他一把给了一年的租金，当天晚上就住进去了。
前头那些租，大概没有一个运气好的，连带着房东大姐自己运气也不怎么好。也不知道是不是因为镜子对着大门，还是因为镜子缺了一只角。可是陆知闲好像也不怎么在乎这个，他进去转了一圈，什么也没说，没要求房东把镜子拆了。等着房东走了以后，他还一个人站在那面缺了角的镜子面前，饶有兴致的照了一阵子。他一会转过左脸对着镜子，一会转过右脸对着镜子。一会还大张着嘴巴，像是要看看牙齿缝里有没有塞了什么异物。等到了最后，他对着镜子做了一个鬼脸，这才心满意足地走了开去。修道的人，多少总懂一些风水堪舆。陆知闲既然没说什么，就只能认为关于镜子的传说，其实也没有我们想的那么严肃。
陆知闲搬进了这个一居室的房子，完全没有改动里面的任何摆设。他背了一个双肩包，里面既没有桃木剑，也没有摄魂铃。不过是装了几件换洗的衣裳。他进了屋子，把背包往帆布衣橱里一塞，两只手抱着头往床上一躺，就算安营扎寨了。陆知闲每天在屋子里呆着，平时也见不到他出去采买生活用品。自律的人不吸烟不喝酒，总也是要买饭吃的。或者练气功的人不太需要进食，总也要洗头洗澡洗衣裳吧？就算别的什么全不讲究，总要洗脸刷牙吧？楼底下有一个小卖部，是个老大爷看着的。老大爷从早到晚守着个店，就没见过陆知闲下来买东西。不管是买牙刷牙膏洗发水，还是买啤酒饮料矿泉水，花生瓜子八宝粥。这个奇怪的人，好像就没个生活需求。
陆知闲天天窝在屋子里不出门他干什么呢？其实也没有什么，他把自己关在屋子里，也不过就是在床上打坐。道观里的道士除了早课晚课，别的时间也可以做做自己的事情。陆知闲在屋里却是一天到晚都在打坐。他不仅白天一坐一天，到了晚上也不睡觉，还是就那么在床上盘腿坐着。要照着他跟江心月的说法，他这是在修炼内丹，又或者是在训练通感，去控制自己的生物电场。他一前一后两个说法，谁知道哪一个是他的心里话呢？晚上在女人街口目送江心月上了车，陆知闲不紧不慢地晃着回了家。他用钥匙打开大门，也不去开灯，就那么冲着镜子里的自己呲牙笑了一笑。天那么暗，也看不清楚镜子里的他，有没有回给镜子外面的他一个笑容。陆知闲不管，反手在背后关上了大门。
门这么一关上，整个走道就显得更黑了。幸好通向里屋的门开着，阳台窗户照进来的霓虹灯，在走道靠近门口的地方投影了一块一块的光斑。陆知闲踏着这一块光斑，就好像是踩着一块光的楼梯，一步跨进了屋子里。他顺着这一块一块光斑，踩着一级一级楼梯，往里走。里屋整个看上去亮堂多了，对面霓虹灯的光亮成排的投射进来，照的一间小屋像是一个小小的魔幻城堡。陆知闲一只一只脱掉脚上的鞋子，坐上床去，摆出一个五岳朝天的姿势，在那里闭着眼睛定了一会，跟着再慢慢低下头去，进入了入定的状态。
在陆知闲头顶正上方大约一万一千米的高度，那些积雨云用了差不多一天的时间，正在夜色之下渐渐的堆积聚拢到一块。在这些大块积雨云的北方，大概有三百五到四百千米的距离，高度在一万五千米左右，一股寒带低压气流缓缓下沉，正朝着积雨云刮来。这些气流一旦撞上积雨云，将会成为这些发酵多时的积雨云最后的催化剂，使它们转化成一场降雨，洋洋洒洒地落在这座巢湖北岸的大型城市。气流的速度大概是每小时五十千米，按照这个速度，寒流将会在清晨，北京时间七时左右抵达，从而开启这一场离地一万一千米的狂欢。
那些早起上班的市民，将会与这一场甘霖不期而遇。都说“春雨贵如油“，可是这些话出自农耕时代，是对那些向土地讨生活的农民说的。对于急忙忙起身通勤的上班族而言，这一场春雨大概只能说是一个小小的，不那么要命的麻烦。乘车的将不得不带上雨伞，骑车的也不得不穿上雨披。人们在这样一个雨天的清晨走在路上，走着走着就忍不住要要抬起头来，看一看天上浓密的乌云，小声地嘀咕一句：”早不下，晚不下，怎么这个时候下起雨来了？“
本来这样设想中的场景，看起来似乎是避免不了了。可是也不知怎么回事，这股南下的低压气流突然大大加快了速度，像是受到了什么召唤似的，用差不多是100千米/小时的速度开始狂奔起来。寒流呼啸着掠过江淮大地上方的广袤天空，像一张吃饱了风的帆，又或者是吹动风帆的风。这一股劲风奔马似地一路南下，一路下沉，在凌晨三点的时候撞上了积雨云带的暖湿气流，一场预料中的春雨开始洋洋洒洒的下了起来。
春雨无声的落在了树上，地上，也落在了陆知闲小屋的窗棂上。雨点轻轻的敲打着玻璃，先是“滴、嗒、嘀、嗒“，跟着是”滴滴——哒、滴滴——哒“。下着下着，又变成了”滴滴哒哒，滴滴哒哒“。等到了最后，耳边听着一片绵密的沙沙声，雨就算完全下开了。陆知闲安坐在那里，不知怎么突然想起了一句”天街小雨润如酥“，面上就露出了一抹微笑。下雨的天气，如果能和一个有趣的人在一起闲聊，一定是一个很好的体验。
韩愈就是一个有趣的人，他在写下这一句诗的时候，不知道什么人能有幸和他在一起，站在廊檐之下，望着地上绵密的雨脚，羡叹着春天的来临。后人只是知道韩愈写了这么一首诗，而且是送给自己的知交张籍，也就是那位中唐时节诗名满京城的张十八。韩愈写这一首诗的时候，是公元823年（唐穆宗长庆三年）的早春，当时韩愈已经56岁了。在朝中担任着吏部侍郎。韩愈在几日前选了今天这个日子，约请水部员外郎张籍一同郊游踏青。可惜张籍当时抱恙在身，未得践约。于是扫兴的韩愈同另一位友人相偕着出了城去。在他们回来的路上，天上突然飘起了小雨，韩愈和友人一时无处可去，只能躲进了路边的亭子之中避雨。在长安城的郊外，官家修了很多这样的亭子。五里一短亭，十里一长亭，这里是人们送别远行者的地方。
韩愈人躲在亭子里，眼望着雨脚把稀疏的春草润的碧油油的，远山近树隔在雨帘之后，一切就都呈现出一种烟笼雾锁的质感。在这样寒冷的早春时节，这样一场带着些寒气的春雨，是很容易撩起人们无端的愁绪的。诗人韩愈眼望着眼前这一幅景象，他的诗情便一下酝酿发酵起来了。他想着缠绵病榻的张籍，于是一首后来脍炙人口的《呈水部员外张十八》脱口而出。
人们大可以怀想到诗人当时面临的这样一种情状，然而我们究竟并不能知道那一个与他一同出行，当时又是与他一同在亭中避雨的友人，会是哪一位呢？历史没有关于这一次经历片言只语的记载，这一位友人模糊的面目便隐没在了历史的重重迷雾之后，让人无从去分辨了。读了这样一首好诗，我们只能知道韩愈在823年邂逅了一场突如其来的春雨，和淝滨市眼下这一场不期而至的春雨差相仿佛。只是长安城那一场春雨来的更早些，那会子寒气还颇有些砭人肌骨。之后仅仅过了数月，唐王朝的最高统治者唐穆宗在824年2月25日，在一派凄风苦雨中驾崩，又过了十个月，一代文胆韩愈于12月25日辞世。他和他的那一纸《谏迎佛骨表》，以及他崇道抑佛的主张，都随着他的肉身一起归于了地下。
与那一场寒冷的春雨不同，现如今已经是阳春三月的天气了，18摄氏度的气温虽然因为这几个毫米的降水而略略有一些下降，降到了15度左右。然而到了明天早上，等到雨停了，太阳从天边探出脸来，气温就会慢慢回升。等着到了中午，又是宜人的26度天了。阳春三月的雨，到底还是温暖的，生机勃勃的。
韩愈身故之后又二十一年，到了会昌五年(845)的时节，唐武宗突然下诏，诏令“天下佛寺僧尼并勒归俗“。华夏文明历史上对佛教最后一次大规模地压制开始了。在韩愈生前被唐宪宗压制的，那些反对尊奉佛教的呼声，在此时终于迎来的了一次异常猛烈爆发。然而唐宪宗迎佛骨入宫的行为，固然不被韩愈认可，唐武宗用一场浩大的政治运动，强迫天下僧尼还俗，似乎又滑向了另一个极端。在韩愈的眼里，抵制佛教对世俗生活的入侵，是一场思想文化运动，而不是一场强令僧尼还俗的政治迫害运动。韩愈的“御史不举其失，臣实耻之。“不过是对外来宗教从文化层面的一次批判，而并非是要从□□上消灭那些佛教的信仰者。他终归绝不会想到，在他的身后，会有人把他树立成一个偶像，一个被利用来消灭偶像崇拜的偶像。事物总是不以人的良好意愿为发端，也完全不会遵循人的良好意愿去发展。
公元前530年，释迦牟尼在迦毗罗卫国展示神通，于是释迦族人众皆拜服。公元26年，耶稣在迦拿的筵席上显示神迹，变水为酒，从此他的信徒信奉他、追随他。而韩愈所以对佛教有那么一种排斥的态度。我们只能推断，他受到了什么人的影响，得到了什么人的指引。甚至极为可能，他是有眼见证了一些超乎人类认知的，只能称之为神迹的展示。有人像韩愈展示了超脱天地自然的神迹，并且告诉他。如果执着于眼前的事物，执着于对物的崇拜，人们将”一叶障目、不见泰山“。那个向他展示神迹的人是谁呢？也许和陪他一起踏青郊游的，正是同一个人吧！
韩愈的肉身在土地之下消解，然而《谏迎佛骨表》却并没有湮灭于历史之中。陆知闲对这一篇华章，从最早目睹的那一刻，到今天也还能够倒背如流，不曾忘记一个字。“臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。……然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：‘天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!‘焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。”千年之下，韩愈言之铮铮的模样，仿佛还在眼前。“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
一双慧眼看穿了表象，对宗教崇拜之于世俗生活的矫枉过正，韩愈看的清清楚楚，明明白白。那个骑着青牛出关的人分明已有洞见。他早已知道“道“是天地自然之道，是万事万物的本源。把”道“归诸于教，一切便有了行迹，落了窠臼了。陆知闲要探究的是天地万物的本源规律，而不是一个被人树起来的草木靶子。听着窗外的雨声，他开始慢慢地把自己放空。
陆知闲租的房子不大，是那种老式的一居室，外面那个窄小的空间与其说是“厅”，还不如说就是个过道。过道的尽头是房东早年镶的一面镜子，如今时间长了，镜子上已经磨损的不那么光亮了，便显露出一些“凄惶“、”败落“的感觉。尤其靠近右侧底下的地方，还缺了老长的一条。缺损的地方露出了底下斑驳的墙面，墙面上因为潮湿，长出许多苔藓。这一眼看上去，就显得格外的寒怆。
房子是上个世纪七十年代建起来的，那时候的房子无所谓设计，所有才会有了这么一个使人蛋疼的过道。你不知道能拿这个过道干什么，这里连一张餐桌也摆放不下，除了可以在进门的地方贴墙摆一只鞋架，你就什么也干不了了。房东当年面对着这么一条逼仄的过道，大概也是很没脾气。于是想来想去，就开了脑洞，安了这么一面不知道能派什么用场的镜子。镜子在这里唯一的作用大概就是利用上了镜像原理，使得这条过道看上去比原先长了一倍。
可是房东有一点没有想到，这么大一面镜子对着大门，如果住户三更半夜回到家，用钥匙打开房门，这时候还没来得及去摸电灯开关。于是你一眼就能看到对面站着一个黑魆魆的人影子。这样的情况无疑是十分可怕的。遇见这样的情况，如果你是不长于联想的b型血，大概也无所谓。可是如果你刚刚好是喜欢胡思乱想的a型血，甚至是多愁善感的双鱼座，这时候以前看过的那些恐怖片的桥段，大概一下就从潜意识里蹦出来了。所以房东可能就是个单线条的b型血，至少他应该对自己干的这件事情没觉出什么不对。除了这一点，房东大概也完全不相信风水，或者换一种说法——对风水学说一窍不通。
翻开任何一本讲述风水的书，作者都会言之谆谆地告诫读者，再三强调镜子不能正对着大门。镜子对着大门会把进入门户的东西全都反射出去，这其中最重要的就是财运和官运。镜子产生的光煞，会惊走进门的财神，从此倒霉的住户大概就彻底和财运绝缘了。而且尤其重要的一点，这一面大镜子居然还破了一角。破损的镜子预示着大凶，意味着“破镜难圆“。风水师们会一再地跟人强调，只要镜子一旦出现破损，就要马上换掉。
不知道风水之说是不是灵验，总之这里一茬又一茬换住户，住的都是些在人生中看不到机会的人。这里住过凌晨三点爬起来去进货的菜贩子，凌晨四点爬起来生炉子打烧饼的。到了最后，还住进一个拾荒的老太太。老太太天天出去捡拾塑料瓶，废纸壳，不大的房子里总是堆得满满的，连阳台也一样。老太太在这里住的时间还长，前后加起来差不多有七年。今年春节的时候，这里的租户差不多都走光了，回家团圆去了。一栋楼里不剩几个人，只有老太太还留守在屋里，哪儿也没去。没有人知道老太太是什么时候过去的。老太太大概是身上不舒服了，连起身烧开水的劲都没有。人就这么躺在床上，耳朵里听着外面“噼噼啪啪”的电子鞭炮声，渐渐的合上了眼。到了十五这一天，房东忽然想起老太太来了，，端了一碗芝麻元宵过来给老太太吃。她先是敲门敲不开，最后摸出钥匙开了门，才看到老太太一动不动躺在床上，已经僵了。房东被冷不丁这么一吓，手里的一碗汤圆”啪“的一声就摔地上了。摔的汤汁四溅，一地狼藉。
房东大姐心里一迭连声的叫苦，转头就拨了110。老太太来租房子的时候，她看老太太一脸和善，又一把年纪了，就没问人家要身份证。老太太果然也没给她添过麻烦。这里的房租是半年一交，到了交房租的时候，不用房东上门，老太太自己就送过去了。可是谁能想到老太太住了这么些年一点事情没有，临了了跟她开了这么大一个玩笑。派出所的人要联系老太太的家人认领尸体，问房东要身份证复印件，房东两只手一摊说没有，让辅警给结结实实训了一顿。训的大姐一肚子委屈，还没道理讲。谁叫你租房子不签合同，不问人要身份资料呢？老太太在这里一住七年，也没见有家人来探望过，也没听老太太提起有家人。如今人没了，再想找到家人可就难了。
找不到家人，房东只好自认倒霉，自掏腰包把老太太火化了。她当然不可能十万、八万给老太太买块坟地，只好找了个晚上，让儿子陪着壮胆，去护城河边上把老太太那一把骨灰给扬了。房东揭开骨灰盒盒，一把一把把骨灰往河里撒，就在心里小声的给老太太许愿，请老太太不要怪罪她。找不到老太太的家属，这也是没办法的事情。以后逢着清明、七月半的时候，她一定给老太太烧些纸过去。以前房东大姐的老娘没了，她一年到头也想不起来要烧纸。这会子倒是给老太太许上愿了。
骨灰撒完了，她把盒子也扔进了水里。望着黑魆魆的河面，大姐不知怎么就觉得鼻子发酸了。人命真是贱，眼一闭、腿一蹬就没了。大姐心里不顺气，就拿儿子出气，说将来等她走了，儿子没准也是一把灰给她扬到野地里积肥了。儿子就说好好好，我给你买一块大墓地，树一个气派的大理石墓碑总行了吧！大姐听了还是气，瞪着眼睛说我这还没死呢，你就咒上我了啊！弄的儿子是猪八戒照镜子-里外不是人。
老太太静悄悄在这世上走了一回，到最后也是静悄悄地走了。人走了连块掩埋的地方也没有。送走了老太太，房东的倒霉事还不算完。小道消息传得满天飞，都在传说她那房子里死了人，是个凶宅。因此尽管后来她把房租一降再降，还是没有人过来租。大姐最后把一个单元里里外外都重刷了一遍墙漆，家具全都扔了换新的。可是房子还是空在那里，连个问的人都没有。
房子就这样一空半年，空的房东已经彻底绝望了。她咬一咬牙，打算再不行自己搬过来住，把自己现在住的那一套给租出去。横竖她也不在乎什么，也不怕什么这煞那煞的。房东上过山、下过乡；当过□□，还在□□城楼下面远远见过一回林副主席。火热岁月里历练过来的，还能讲这些个封建迷信？房东正在家里收拾，陆知闲来了，说要租房子，还不要她打折。房东伸手要身份证，陆知闲就笑一笑，说没有。房东就咋咋呼呼，没身份证能行？
她是吃过亏的，这回再没身份证可打死也不能租。陆知闲也不着急，等着房东咋呼完毕，他就好声好气跟大姐说，说他现在虽然没有身份证，可是很快就会有。他已经交了办身份证的资料，应该很快就能发下来。“那等你什么时候有了，再来租房子。“房东不上当，冲着陆知闲把眼睛一翻。房东心说怎么就这么好说话呢，知道凶宅还敢来租，还不还价。这世界上哪有这样的肉头，闹了半天果然又是个没证件的三无。
房东拿着眼睛上上下下打量陆知闲，越看越觉得陆知闲可疑。听别的房东说遇见过杀人通缉犯租房子，也是没身份证，肯多出钱。眼前这个家伙看着挺和气，可是都说人不可貌相，谁知道他会不会是个杀人在逃的呢？不是杀人犯，没准就是个毒贩子。房东在新闻上瞧见过。毒贩子为了安全，总是在外面租个房子，自己不去住，专门用来□□。房东越想越害怕，就把陆知闲往外撵。陆知闲就一脸苦笑的样子，说大姐我真是有苦衷，不信我就告诉你吧。
陆知闲把嘴巴凑到女人耳边，小声嘀咕了一句什么，女人的表情就一下凝固住了，像是在思考什么。过了一会，女人脸上突然露出个恍然大悟，原来如此的模样。嘴巴里连着说“懂了，懂了。那你就租吧！“就这么样，陆知闲没签合同，也没提供身份资料。他一把给了一年的租金，当天晚上就住进去了。
前头那些租，大概没有一个运气好的，连带着房东大姐自己运气也不怎么好。也不知道是不是因为镜子对着大门，还是因为镜子缺了一只角。可是陆知闲好像也不怎么在乎这个，他进去转了一圈，什么也没说，没要求房东把镜子拆了。等着房东走了以后，他还一个人站在那面缺了角的镜子面前，饶有兴致的照了一阵子。他一会转过左脸对着镜子，一会转过右脸对着镜子。一会还大张着嘴巴，像是要看看牙齿缝里有没有塞了什么异物。等到了最后，他对着镜子做了一个鬼脸，这才心满意足地走了开去。修道的人，多少总懂一些风水堪舆。陆知闲既然没说什么，就只能认为关于镜子的传说，其实也没有我们想的那么严肃。
陆知闲搬进了这个一居室的房子，完全没有改动里面的任何摆设。他背了一个双肩包，里面既没有桃木剑，也没有摄魂铃。不过是装了几件换洗的衣裳。他进了屋子，把背包往帆布衣橱里一塞，两只手抱着头往床上一躺，就算安营扎寨了。陆知闲每天在屋子里呆着，平时也见不到他出去采买生活用品。自律的人不吸烟不喝酒，总也是要买饭吃的。或者练气功的人不太需要进食，总也要洗头洗澡洗衣裳吧？就算别的什么全不讲究，总要洗脸刷牙吧？楼底下有一个小卖部，是个老大爷看着的。老大爷从早到晚守着个店，就没见过陆知闲下来买东西。不管是买牙刷牙膏洗发水，还是买啤酒饮料矿泉水，花生瓜子八宝粥。这个奇怪的人，好像就没个生活需求。
陆知闲天天窝在屋子里不出门他干什么呢？其实也没有什么，他把自己关在屋子里，也不过就是在床上打坐。道观里的道士除了早课晚课，别的时间也可以做做自己的事情。陆知闲在屋里却是一天到晚都在打坐。他不仅白天一坐一天，到了晚上也不睡觉，还是就那么在床上盘腿坐着。要照着他跟江心月的说法，他这是在修炼内丹，又或者是在训练通感，去控制自己的生物电场。他一前一后两个说法，谁知道哪一个是他的心里话呢？晚上在女人街口目送江心月上了车，陆知闲不紧不慢地晃着回了家。他用钥匙打开大门，也不去开灯，就那么冲着镜子里的自己呲牙笑了一笑。天那么暗，也看不清楚镜子里的他，有没有回给镜子外面的他一个笑容。陆知闲不管，反手在背后关上了大门。
门这么一关上，整个走道就显得更黑了。幸好通向里屋的门开着，阳台窗户照进来的霓虹灯，在走道靠近门口的地方投影了一块一块的光斑。陆知闲踏着这一块光斑，就好像是踩着一块光的楼梯，一步跨进了屋子里。他顺着这一块一块光斑，踩着一级一级楼梯，往里走。里屋整个看上去亮堂多了，对面霓虹灯的光亮成排的投射进来，照的一间小屋像是一个小小的魔幻城堡。陆知闲一只一只脱掉脚上的鞋子，坐上床去，摆出一个五岳朝天的姿势，在那里闭着眼睛定了一会，跟着再慢慢低下头去，进入了入定的状态。
在陆知闲头顶正上方大约一万一千米的高度，那些积雨云用了差不多一天的时间，正在夜色之下渐渐的堆积聚拢到一块。在这些大块积雨云的北方，大概有三百五到四百千米的距离，高度在一万五千米左右，一股寒带低压气流缓缓下沉，正朝着积雨云刮来。这些气流一旦撞上积雨云，将会成为这些发酵多时的积雨云最后的催化剂，使它们转化成一场降雨，洋洋洒洒地落在这座巢湖北岸的大型城市。气流的速度大概是每小时五十千米，按照这个速度，寒流将会在清晨，北京时间七时左右抵达，从而开启这一场离地一万一千米的狂欢。
那些早起上班的市民，将会与这一场甘霖不期而遇。都说“春雨贵如油“，可是这些话出自农耕时代，是对那些向土地讨生活的农民说的。对于急忙忙起身通勤的上班族而言，这一场春雨大概只能说是一个小小的，不那么要命的麻烦。乘车的将不得不带上雨伞，骑车的也不得不穿上雨披。人们在这样一个雨天的清晨走在路上，走着走着就忍不住要要抬起头来，看一看天上浓密的乌云，小声地嘀咕一句：”早不下，晚不下，怎么这个时候下起雨来了？“
本来这样设想中的场景，看起来似乎是避免不了了。可是也不知怎么回事，这股南下的低压气流突然大大加快了速度，像是受到了什么召唤似的，用差不多是100千米/小时的速度开始狂奔起来。寒流呼啸着掠过江淮大地上方的广袤天空，像一张吃饱了风的帆，又或者是吹动风帆的风。这一股劲风奔马似地一路南下，一路下沉，在凌晨三点的时候撞上了积雨云带的暖湿气流，一场预料中的春雨开始洋洋洒洒的下了起来。
春雨无声的落在了树上，地上，也落在了陆知闲小屋的窗棂上。雨点轻轻的敲打着玻璃，先是“滴、嗒、嘀、嗒“，跟着是”滴滴——哒、滴滴——哒“。下着下着，又变成了”滴滴哒哒，滴滴哒哒“。等到了最后，耳边听着一片绵密的沙沙声，雨就算完全下开了。陆知闲安坐在那里，不知怎么突然想起了一句”天街小雨润如酥“，面上就露出了一抹微笑。下雨的天气，如果能和一个有趣的人在一起闲聊，一定是一个很好的体验。
韩愈就是一个有趣的人，他在写下这一句诗的时候，不知道什么人能有幸和他在一起，站在廊檐之下，望着地上绵密的雨脚，羡叹着春天的来临。后人只是知道韩愈写了这么一首诗，而且是送给自己的知交张籍，也就是那位中唐时节诗名满京城的张十八。韩愈写这一首诗的时候，是公元823年（唐穆宗长庆三年）的早春，当时韩愈已经56岁了。在朝中担任着吏部侍郎。韩愈在几日前选了今天这个日子，约请水部员外郎张籍一同郊游踏青。可惜张籍当时抱恙在身，未得践约。于是扫兴的韩愈同另一位友人相偕着出了城去。在他们回来的路上，天上突然飘起了小雨，韩愈和友人一时无处可去，只能躲进了路边的亭子之中避雨。在长安城的郊外，官家修了很多这样的亭子。五里一短亭，十里一长亭，这里是人们送别远行者的地方。
韩愈人躲在亭子里，眼望着雨脚把稀疏的春草润的碧油油的，远山近树隔在雨帘之后，一切就都呈现出一种烟笼雾锁的质感。在这样寒冷的早春时节，这样一场带着些寒气的春雨，是很容易撩起人们无端的愁绪的。诗人韩愈眼望着眼前这一幅景象，他的诗情便一下酝酿发酵起来了。他想着缠绵病榻的张籍，于是一首后来脍炙人口的《呈水部员外张十八》脱口而出。
人们大可以怀想到诗人当时面临的这样一种情状，然而我们究竟并不能知道那一个与他一同出行，当时又是与他一同在亭中避雨的友人，会是哪一位呢？历史没有关于这一次经历片言只语的记载，这一位友人模糊的面目便隐没在了历史的重重迷雾之后，让人无从去分辨了。读了这样一首好诗，我们只能知道韩愈在823年邂逅了一场突如其来的春雨，和淝滨市眼下这一场不期而至的春雨差相仿佛。只是长安城那一场春雨来的更早些，那会子寒气还颇有些砭人肌骨。之后仅仅过了数月，唐王朝的最高统治者唐穆宗在824年2月25日，在一派凄风苦雨中驾崩，又过了十个月，一代文胆韩愈于12月25日辞世。他和他的那一纸《谏迎佛骨表》，以及他崇道抑佛的主张，都随着他的肉身一起归于了地下。
与那一场寒冷的春雨不同，现如今已经是阳春三月的天气了，18摄氏度的气温虽然因为这几个毫米的降水而略略有一些下降，降到了15度左右。然而到了明天早上，等到雨停了，太阳从天边探出脸来，气温就会慢慢回升。等着到了中午，又是宜人的26度天了。阳春三月的雨，到底还是温暖的，生机勃勃的。
韩愈身故之后又二十一年，到了会昌五年(845)的时节，唐武宗突然下诏，诏令“天下佛寺僧尼并勒归俗“。华夏文明历史上对佛教最后一次大规模地压制开始了。在韩愈生前被唐宪宗压制的，那些反对尊奉佛教的呼声，在此时终于迎来的了一次异常猛烈爆发。然而唐宪宗迎佛骨入宫的行为，固然不被韩愈认可，唐武宗用一场浩大的政治运动，强迫天下僧尼还俗，似乎又滑向了另一个极端。在韩愈的眼里，抵制佛教对世俗生活的入侵，是一场思想文化运动，而不是一场强令僧尼还俗的政治迫害运动。韩愈的“御史不举其失，臣实耻之。“不过是对外来宗教从文化层面的一次批判，而并非是要从□□上消灭那些佛教的信仰者。他终归绝不会想到，在他的身后，会有人把他树立成一个偶像，一个被利用来消灭偶像崇拜的偶像。事物总是不以人的良好意愿为发端，也完全不会遵循人的良好意愿去发展。
公元前530年，释迦牟尼在迦毗罗卫国展示神通，于是释迦族人众皆拜服。公元26年，耶稣在迦拿的筵席上显示神迹，变水为酒，从此他的信徒信奉他、追随他。而韩愈所以对佛教有那么一种排斥的态度。我们只能推断，他受到了什么人的影响，得到了什么人的指引。甚至极为可能，他是有眼见证了一些超乎人类认知的，只能称之为神迹的展示。有人像韩愈展示了超脱天地自然的神迹，并且告诉他。如果执着于眼前的事物，执着于对物的崇拜，人们将”一叶障目、不见泰山“。那个向他展示神迹的人是谁呢？也许和陪他一起踏青郊游的，正是同一个人吧！
韩愈的肉身在土地之下消解，然而《谏迎佛骨表》却并没有湮灭于历史之中。陆知闲对这一篇华章，从最早目睹的那一刻，到今天也还能够倒背如流，不曾忘记一个字。“臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。……然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：‘天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!‘焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。”千年之下，韩愈言之铮铮的模样，仿佛还在眼前。“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
一双慧眼看穿了表象，对宗教崇拜之于世俗生活的矫枉过正，韩愈看的清清楚楚，明明白白。那个骑着青牛出关的人分明已有洞见。他早已知道“道“是天地自然之道，是万事万物的本源。把”道“归诸于教，一切便有了行迹，落了窠臼了。陆知闲要探究的是天地万物的本源规律，而不是一个被人树起来的草木靶子。听着窗外的雨声，他开始慢慢地把自己放空。