画外音：
光绪二十年10月10日，慈禧迎来了自己六十大寿的庆典。【小说文学网】然而由于当时中日战争的爆，慈禧的六旬庆典未能按照原计划如愿以偿地进行，这应该说是一个遗憾，因为六旬庆典对于慈禧来说，毕竟意味着她进入花甲的年龄。按照中国的传统习俗，花甲之年应该是个大喜的日子，慈禧这次寿诞庆典未能如愿，应该是盘桓在她心里的一个痛。可是，还有一个更大的痛在慈禧心里一直挥之不去，与日俱增。这个痛在慈禧六旬庆典之后就突然爆。那么，这个更大的痛是什么呢？这个痛将会给谁带来灾难呢？
隋丽娟：
在光绪的二十年10月29日这一天，慈禧早晨召见中枢大臣们。在这一次召见当中，她就把她的痛在这一天早晨顷刻之间如同暴风骤雨一样就倾泻出来。这一天因为在召见的过程当中，中枢大臣当中有翁同龢，所以翁同龢把这一天早晨的事件就记载了他的日记里。
这个慈禧是怎么作的呢？是这样记载的。说这一天早晨，慈禧召见大臣们在仪鸾殿。开始的时候，慈禧先问一问旅顺、大连战争的况，大臣们也做了逐一的汇报。就在这个事说完以后，慈禧就开始说宫中的事，这个宫中的事她是怎么说的呢？她说“瑾、珍两妃有乞请干预种种劣迹，即降旨著降为贵人。”这个懿旨当中，慈禧强调的是，她们干预朝政，然后没有下文，这一天召见的时候，光绪帝不在，所以翁同龢记，“帝不在”。
那么接下来这一天，光绪帝的上谕随后就颁下来了，这个上谕专门提到了有关于瑾妃和珍妃种种劣迹当中的一些况。那么这个上谕的原文其中的一段是这样的，说“近来习尚浮华，屡有乞请之事，皇帝深虑渐不可长。瑾妃、珍妃均著降为贵人，以示薄惩，而肃内政。”，也就是说告诉大家，瑾妃和珍妃之所以被著降为贵人的原因是什么呢？原因之一，是她们近来“习尚浮华”，就是生活当中崇尚浮华的东西，生活当中崇尚浮华的东西，应该属于生活价值观方面的东西，或者我们说生活观念当中的东西，说她崇尚浮华，这是其中的一个。除此而外还有没有别的罪责呢？有，下文说了：“屡有乞请之事”，这个乞请就是在皇帝面前乞求做什么事。然后导致了什么结果呢，导致皇帝都感觉到心里有忧虑了，而且觉着，这样的风气不能够渐渐地去增长它，于是要对瑾妃和珍妃有所惩处。有所惩处怎么惩处呢？就把她们妃的位置，向下连降两级，越过嫔一直降到贵人，也就是宫中后妃当中的第七等。然后在有的史书当中还记载，在这一次惩处当中，瑾妃和珍妃居然遭到了“褫衣廷杖”的惩罚。什么叫做“褫衣廷杖”呢？褫衣就是剥掉衣服，廷杖就是用一种刑法的刑具，扁的，后边是圆的，这种东西来打她。所以具体打在哪个位置上，史书正史没有记载。那么是否遭到了“褫衣廷杖”呢？我们一直在想这样的一个问题，因为廷杖是一个很残酷的刑法。在明朝的时候，普遍，在朝廷当中运用得比较普遍，然后后宫当中，后妃遭“褫衣廷杖”的事件很少见。
我们一直在探讨说，这个事是真的还是假的，正史没有记载。于是我们找到了宫中档案，在找到宫中的玉医档案当中，恰恰就在10月28日这一天晚上开始，御医张仲元一连几天为珍妃诊治，从一连几天的诊治的这个脉案来看，珍妃应该是有病，而且病到什么程度呢？说“珍妃六脉沉伏”，脉象不稳，“抽搐气闭”，时常有抽搐，“神识不清”，有很长时间的昏迷状态，“筋脉颤动”，就是身体当中有一些颤动现象，而且筋骨还很疼。所以通过诊治的况来看，似乎珍妃应该是有过比较强烈的这样的体罚。
“褫衣廷杖”应该说不仅仅惩罚的程度是很深的，而且剥掉衣服去打本身对于珍妃和瑾妃来说就是一种羞辱。也可以说是很大程度上的一种羞辱。这是我们说的在10月29日这一天。
画外音：
对于宫中的嫔妃来讲，在光天化日之下遭受如此地羞辱，这在大清朝的历史上是前所未有的，而且在接下来的日子里，珍妃身边的太监也遭到了不同程度的惩罚，有的被配充军，有的是杖毙而死。面对瑾、珍两妃遭到的惩罚，我们不禁要问，究竟是什么原因让老佛爷如此大动肝火？难道仅仅是因为慈禧对自己的寿诞庆典不满意，而迁怒于宫中的人吗？瑾、珍两妃究竟做了什么呢？
光绪二十年10月10日，慈禧迎来了自己六十大寿的庆典。【小说文学网】然而由于当时中日战争的爆，慈禧的六旬庆典未能按照原计划如愿以偿地进行，这应该说是一个遗憾，因为六旬庆典对于慈禧来说，毕竟意味着她进入花甲的年龄。按照中国的传统习俗，花甲之年应该是个大喜的日子，慈禧这次寿诞庆典未能如愿，应该是盘桓在她心里的一个痛。可是，还有一个更大的痛在慈禧心里一直挥之不去，与日俱增。这个痛在慈禧六旬庆典之后就突然爆。那么，这个更大的痛是什么呢？这个痛将会给谁带来灾难呢？
隋丽娟：
在光绪的二十年10月29日这一天，慈禧早晨召见中枢大臣们。在这一次召见当中，她就把她的痛在这一天早晨顷刻之间如同暴风骤雨一样就倾泻出来。这一天因为在召见的过程当中，中枢大臣当中有翁同龢，所以翁同龢把这一天早晨的事件就记载了他的日记里。
这个慈禧是怎么作的呢？是这样记载的。说这一天早晨，慈禧召见大臣们在仪鸾殿。开始的时候，慈禧先问一问旅顺、大连战争的况，大臣们也做了逐一的汇报。就在这个事说完以后，慈禧就开始说宫中的事，这个宫中的事她是怎么说的呢？她说“瑾、珍两妃有乞请干预种种劣迹，即降旨著降为贵人。”这个懿旨当中，慈禧强调的是，她们干预朝政，然后没有下文，这一天召见的时候，光绪帝不在，所以翁同龢记，“帝不在”。
那么接下来这一天，光绪帝的上谕随后就颁下来了，这个上谕专门提到了有关于瑾妃和珍妃种种劣迹当中的一些况。那么这个上谕的原文其中的一段是这样的，说“近来习尚浮华，屡有乞请之事，皇帝深虑渐不可长。瑾妃、珍妃均著降为贵人，以示薄惩，而肃内政。”，也就是说告诉大家，瑾妃和珍妃之所以被著降为贵人的原因是什么呢？原因之一，是她们近来“习尚浮华”，就是生活当中崇尚浮华的东西，生活当中崇尚浮华的东西，应该属于生活价值观方面的东西，或者我们说生活观念当中的东西，说她崇尚浮华，这是其中的一个。除此而外还有没有别的罪责呢？有，下文说了：“屡有乞请之事”，这个乞请就是在皇帝面前乞求做什么事。然后导致了什么结果呢，导致皇帝都感觉到心里有忧虑了，而且觉着，这样的风气不能够渐渐地去增长它，于是要对瑾妃和珍妃有所惩处。有所惩处怎么惩处呢？就把她们妃的位置，向下连降两级，越过嫔一直降到贵人，也就是宫中后妃当中的第七等。然后在有的史书当中还记载，在这一次惩处当中，瑾妃和珍妃居然遭到了“褫衣廷杖”的惩罚。什么叫做“褫衣廷杖”呢？褫衣就是剥掉衣服，廷杖就是用一种刑法的刑具，扁的，后边是圆的，这种东西来打她。所以具体打在哪个位置上，史书正史没有记载。那么是否遭到了“褫衣廷杖”呢？我们一直在想这样的一个问题，因为廷杖是一个很残酷的刑法。在明朝的时候，普遍，在朝廷当中运用得比较普遍，然后后宫当中，后妃遭“褫衣廷杖”的事件很少见。
我们一直在探讨说，这个事是真的还是假的，正史没有记载。于是我们找到了宫中档案，在找到宫中的玉医档案当中，恰恰就在10月28日这一天晚上开始，御医张仲元一连几天为珍妃诊治，从一连几天的诊治的这个脉案来看，珍妃应该是有病，而且病到什么程度呢？说“珍妃六脉沉伏”，脉象不稳，“抽搐气闭”，时常有抽搐，“神识不清”，有很长时间的昏迷状态，“筋脉颤动”，就是身体当中有一些颤动现象，而且筋骨还很疼。所以通过诊治的况来看，似乎珍妃应该是有过比较强烈的这样的体罚。
“褫衣廷杖”应该说不仅仅惩罚的程度是很深的，而且剥掉衣服去打本身对于珍妃和瑾妃来说就是一种羞辱。也可以说是很大程度上的一种羞辱。这是我们说的在10月29日这一天。
画外音：
对于宫中的嫔妃来讲，在光天化日之下遭受如此地羞辱，这在大清朝的历史上是前所未有的，而且在接下来的日子里，珍妃身边的太监也遭到了不同程度的惩罚，有的被配充军，有的是杖毙而死。面对瑾、珍两妃遭到的惩罚，我们不禁要问，究竟是什么原因让老佛爷如此大动肝火？难道仅仅是因为慈禧对自己的寿诞庆典不满意，而迁怒于宫中的人吗？瑾、珍两妃究竟做了什么呢？