画外音：
战争打乱了慈禧的庆典计划，面对朝廷上下的重重压力，她无法再一意孤行，大摆排场了。(小说文学网)***原定从紫禁城到颐和园，沿途五步一景的计划，还有更多粉饰太平，显示老佛爷特殊地位的活动不得不取消。那么，慈禧降低规格后的六旬庆典究竟又是怎样的形呢？
隋丽娟：
十月初十正日这一天，慈禧在已经认为自己作出最大让步之后，自己已经受了无上的委屈之后，这个时候她开始了她六旬庆典正式的规模。
在这一天的时候，早晨的辰刻，就是早晨七点的时候，辰刻，她梳妆打扮已毕，穿上她庆典的礼服。然后，由八人花杆的孔雀轿把她抬出宫，出神武门到景山。到景山的什么地方呢？到寿皇殿去烧香。为什么要到寿皇殿去烧香呢？因为寿皇殿里供奉着清朝以来的所有的皇帝的画像和绣像，所以要到这里来烧香。皇帝跟着，大臣们跟着，所以声势极大。
从寿皇殿回来之后，又到宫中的一些主要的地方去烧香。烧香结束，接下来就开始了她的大殿。由这八人花杆的孔雀轿抬着，抬到哪儿呢？抬到皇极殿，抬到皇极殿里以后，老太太升坐皇极殿，坐好，然后礼部的官员领着光绪从宁寿门里进来，跪到慈禧面前呈表。什么叫呈表呢，就是呈六旬庆典的贺词。然后，太监接过去，放好了以后，光绪帝退出来，一直退到宁寿门的门槛，在这里跪下，领着所有的文武大臣在这里三跪九叩。
这三跪九叩，在光绪帝的率领之下，就如同排山倒海一样，形成了一种匍匐在慈禧脚下的一种顺从。慈禧要的就是这个仪式，慈禧要的就是皇帝既所有的文武大臣要匍匐在她脚下的这份尊荣，慈禧实现了。
那么，接受完大臣的跪拜之后还不能结束，慈禧还要接受宫中的皇后啊，这些妃们她们的朝贺。
女人朝贺完了之后，慈禧然后再在光绪的率领之下，慈禧接受光绪的如意，然后再接受皇后、锦妃、珍妃的如意，然后再接荣寿固伦公主等人所授的这些如意。授完了之后，慈禧再坐着这个八人抬的花杆的孔雀轿出来到哪儿呢，到宫中去看戏。这个看戏可不是一个小规模的看戏，是百官群臣包括皇帝、皇后、锦妃、珍妃的陪同的一个大戏，这个大戏一演就是三天。
直到10月16日，慈禧所有的生日结束之后，光绪帝率领他的皇后和妃们，包括百官们跪送以后，整个的庆典才全部结束。
而就在这一天，也就是在十月初十这一天，大连就被日本攻克了。而大连对于辽东半岛来说，对于真个渤海湾来说那是一个非常重要的军事重镇，可是就是在这一天，大连就被攻克了。
画外音：慈禧六旬庆典的正日这一天，日军攻占了辽南重镇大连，而就在国土沦丧、百姓惨遭杀戮的危急时刻，依旧掌握着大庆最高权力的慈禧却在宫中大宴群臣，歌舞升平，降低了规格的生日庆典依旧是极尽奢华。而这个伴随着枪炮声的庆典让人感觉很不和谐，也正是这种反差让我们不禁要问，如果没有慈禧的六旬庆典，全国上下同仇敌忾，抗击日寇，那么，战争会不会是另一种结局呢？
隋丽娟：
后来的史料披露，之所以日本会选择在光绪二十年来动这场战争，就是因为慈禧率领全天下人共同组织这个大规模的庆典。这个史料披露在哪儿呢？这个史料披露在李鸿章的当时来往的文稿和这个电稿当中，就是《李文忠公电稿》当中。
当时，袁世凯在朝鲜做商务大臣，他非常了解这个时候日本动这场战争的真正用意，所以在电稿当中他给李鸿章这样说的，他说“日知今年慈圣庆典，华必忍让。倘见我将大举，或易结束，否则非有所得，不能去也。”日本人看得很清楚，为什么他看得很清楚呢，这一年是慈禧的慈寿庆典，六旬庆典，规模一定非常地大，那么这个时候，大清王朝一定会为了保证这个六旬庆典有所忍让。那么这个时候我们大举进攻他容易收到结果，获益结束。“否则，非有所得。”否则他没有这个庆典的时候他全部的来抵抗很难说哪一个能胜哪一个不能胜。因为历史不能重演，我们不能重演一次慈禧不庆典然后再同日本人开仗一回，但是通过这一次战败，确确实实给中国的历史增添了一番令人难以想象的一份耻辱。慈禧的六旬庆典就在这种侵略者的炮火声中结束了，那么，中日甲午战争的惨败也使得朝野上下哗然一片，这个时候，大家知道，对于慈禧的愤慨，那个时候很难人们用语描述出来。当时在北京城里流传一副对联，这个对联就表达了大家的愤慨之。这个对联是什么呢？是“万寿无疆，普天同庆。三军败绩，割地求和。”慈禧的六旬庆典就这样结束了，慈禧自认为是很委屈的，因为她没有过一个轰轰烈烈的、大的六旬庆典，那么六旬庆典之后，朝局又会怎样，光绪还将面临着什么样的挑战？请看下集，《惩罚珍妃》。谢谢大家。
战争打乱了慈禧的庆典计划，面对朝廷上下的重重压力，她无法再一意孤行，大摆排场了。(小说文学网)***原定从紫禁城到颐和园，沿途五步一景的计划，还有更多粉饰太平，显示老佛爷特殊地位的活动不得不取消。那么，慈禧降低规格后的六旬庆典究竟又是怎样的形呢？
隋丽娟：
十月初十正日这一天，慈禧在已经认为自己作出最大让步之后，自己已经受了无上的委屈之后，这个时候她开始了她六旬庆典正式的规模。
在这一天的时候，早晨的辰刻，就是早晨七点的时候，辰刻，她梳妆打扮已毕，穿上她庆典的礼服。然后，由八人花杆的孔雀轿把她抬出宫，出神武门到景山。到景山的什么地方呢？到寿皇殿去烧香。为什么要到寿皇殿去烧香呢？因为寿皇殿里供奉着清朝以来的所有的皇帝的画像和绣像，所以要到这里来烧香。皇帝跟着，大臣们跟着，所以声势极大。
从寿皇殿回来之后，又到宫中的一些主要的地方去烧香。烧香结束，接下来就开始了她的大殿。由这八人花杆的孔雀轿抬着，抬到哪儿呢？抬到皇极殿，抬到皇极殿里以后，老太太升坐皇极殿，坐好，然后礼部的官员领着光绪从宁寿门里进来，跪到慈禧面前呈表。什么叫呈表呢，就是呈六旬庆典的贺词。然后，太监接过去，放好了以后，光绪帝退出来，一直退到宁寿门的门槛，在这里跪下，领着所有的文武大臣在这里三跪九叩。
这三跪九叩，在光绪帝的率领之下，就如同排山倒海一样，形成了一种匍匐在慈禧脚下的一种顺从。慈禧要的就是这个仪式，慈禧要的就是皇帝既所有的文武大臣要匍匐在她脚下的这份尊荣，慈禧实现了。
那么，接受完大臣的跪拜之后还不能结束，慈禧还要接受宫中的皇后啊，这些妃们她们的朝贺。
女人朝贺完了之后，慈禧然后再在光绪的率领之下，慈禧接受光绪的如意，然后再接受皇后、锦妃、珍妃的如意，然后再接荣寿固伦公主等人所授的这些如意。授完了之后，慈禧再坐着这个八人抬的花杆的孔雀轿出来到哪儿呢，到宫中去看戏。这个看戏可不是一个小规模的看戏，是百官群臣包括皇帝、皇后、锦妃、珍妃的陪同的一个大戏，这个大戏一演就是三天。
直到10月16日，慈禧所有的生日结束之后，光绪帝率领他的皇后和妃们，包括百官们跪送以后，整个的庆典才全部结束。
而就在这一天，也就是在十月初十这一天，大连就被日本攻克了。而大连对于辽东半岛来说，对于真个渤海湾来说那是一个非常重要的军事重镇，可是就是在这一天，大连就被攻克了。
画外音：慈禧六旬庆典的正日这一天，日军攻占了辽南重镇大连，而就在国土沦丧、百姓惨遭杀戮的危急时刻，依旧掌握着大庆最高权力的慈禧却在宫中大宴群臣，歌舞升平，降低了规格的生日庆典依旧是极尽奢华。而这个伴随着枪炮声的庆典让人感觉很不和谐，也正是这种反差让我们不禁要问，如果没有慈禧的六旬庆典，全国上下同仇敌忾，抗击日寇，那么，战争会不会是另一种结局呢？
隋丽娟：
后来的史料披露，之所以日本会选择在光绪二十年来动这场战争，就是因为慈禧率领全天下人共同组织这个大规模的庆典。这个史料披露在哪儿呢？这个史料披露在李鸿章的当时来往的文稿和这个电稿当中，就是《李文忠公电稿》当中。
当时，袁世凯在朝鲜做商务大臣，他非常了解这个时候日本动这场战争的真正用意，所以在电稿当中他给李鸿章这样说的，他说“日知今年慈圣庆典，华必忍让。倘见我将大举，或易结束，否则非有所得，不能去也。”日本人看得很清楚，为什么他看得很清楚呢，这一年是慈禧的慈寿庆典，六旬庆典，规模一定非常地大，那么这个时候，大清王朝一定会为了保证这个六旬庆典有所忍让。那么这个时候我们大举进攻他容易收到结果，获益结束。“否则，非有所得。”否则他没有这个庆典的时候他全部的来抵抗很难说哪一个能胜哪一个不能胜。因为历史不能重演，我们不能重演一次慈禧不庆典然后再同日本人开仗一回，但是通过这一次战败，确确实实给中国的历史增添了一番令人难以想象的一份耻辱。慈禧的六旬庆典就在这种侵略者的炮火声中结束了，那么，中日甲午战争的惨败也使得朝野上下哗然一片，这个时候，大家知道，对于慈禧的愤慨，那个时候很难人们用语描述出来。当时在北京城里流传一副对联，这个对联就表达了大家的愤慨之。这个对联是什么呢？是“万寿无疆，普天同庆。三军败绩，割地求和。”慈禧的六旬庆典就这样结束了，慈禧自认为是很委屈的，因为她没有过一个轰轰烈烈的、大的六旬庆典，那么六旬庆典之后，朝局又会怎样，光绪还将面临着什么样的挑战？请看下集，《惩罚珍妃》。谢谢大家。