297 土著进步法-群穿明末之荒海平波纪 彼岸之筏
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群穿明末之荒海平波纪
作者：彼岸之筏
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不过大家吐槽归吐槽，他们也知道骄傲号既然已经接收了孩子，就不可能退回去，因此大伙说了几句后都渐渐地闭嘴不说话了，于是孙老赶紧站起身来拍拍巴掌，微笑着环视了会议室里的众人说道：
“不管怎样，各位，咱们又添丁加口了对吧？总之这是好事嘛！至于各位担心的照顾孩子的事情，我想问题不大。
不就是十二个孩子嘛，孩子们来了以后，先住集体宿舍，楼里空房间多得很，我看桃桃海东海南仨孩子也大了，桃桃十五了，海东都十六了吧？也应该能管管事情了。
这样吧，本人提议，女童交给桃桃带，男童交给海东海南带，带孩子还能锻炼耐心和各种能力，算是给桃桃海东两人一个历练成长的机会。
当然了，这只是我个人的提议，老巴你是孩子的家长，要不要让孩子分担一些任务，我说了不算，还是以你和王工的意见为准。”
“没问题！”
巴枫田立刻回应了孙老的提议。
于是孙老点点头又继续说道：
“带孩子时除了日常交流玩游戏做活动外，主要是学习文化知识，如今这仨孩子的知识水平都挺高，桃桃都被老巴和小余带着上大学金融课了，海东也是上高三的课程了吧？就连海南也跳级学初一的课本了嘛！所以桃桃海东给那些幼童启蒙上课完全没问题，放心，各位还是该干啥干啥，不增加大伙的负担。顶多......我这里开个儿童小灶，反正也不算什么太累人的活。各位觉得怎么样？”
“那就辛苦孙老一下了......”
“孙老放心，到时候我们也会来帮厨的......”
“大不了晚一个钟头下班。”
尽管孙老说开儿童小灶不算太累人，但大家心里都清楚，做好一日三餐已经很累人了，现在又加上儿童小灶，肯定是累上加累的。
大家都是明事理的人，人家话都说到这个份上了，还有什么好争辩的？何况大伙对孙老长期以来的默默奉献也是看在心里，然而现实情况是劳动力实在缺乏，有一大堆活摆在那里，厨房里的事情，除了给孙老加加码，再让帮厨的晚一点下班以外，好像也没有什么好办法了。
不管怎样，孙老一席话说得会场里的人频频点头，于是关于照顾孩子的这篇就算翻过去了。
接着大伙就开始讨论具体的安置方案，孩子们住在红楼里是必须的，最后的决定是：在四楼腾出三间单人房，那里有顾晋夫妇和全屹山夫妇，老巴和女士们也住在那里，相对安静且比较容易关照孩子。
其中一间做男生宿舍，两间做女生宿舍，里面的家具全部换成溶洞超市物资，双层铁床，再配上椅子茶几，课桌，还有电风扇，这就布置成集体宿舍了，因为每间宿舍都有单独的卫生间，一番布置下来，比旧世界大学的本科生宿舍的条件都要好......
这天晚上的讨论会很快就结束了，人们打着哈欠回到了宿舍洗漱睡觉。
明天是星期六，大家还有很多工作要做......
此时此刻，红楼里的人们还没有意识到，今天的这场关于澳洲土著问题的、有些漫不经心的讨论内容，将在后来的澳洲开发史中占据极为重要的地位，特别是对澳洲土著历史命运的影响，完全超出了大家的想象。
后来的实践充分证明了顾晋的这个提议和做法的正确性，这十二名土著幼童长大后来都成了才，而且有的还很优秀，在穿越者眼里，这些孩子确实完全成为了“自己的人”。
特别是在思想观念和生活方式等方面，这些孩子比后来的汉人移民更像穿越者们本身，原因很简单：确实是只有白纸一张才能画出完全附和自己心意的图画，人的培养也是这样。
于是这个不错的结果给穿越者们极大的鼓励和自信，并开始把这个方法进一步强化，并推广扩大之。
当然了，其实这样做也是不得已而为之。
因为，在若干年后的若干年后，那时的澳洲大陆已经到处充斥着外来的移民，随着外来移民、特别是汉人移民在澳洲大陆的大规模开拓，出现了一个难以解决的重大社会矛盾——新移民与原住民因为理念和资源分配的矛盾，让双方的敌对情绪愈发的严重，各种冲突愈发的频繁。
首先是新移民和土著人经常在森林、土地所有权上产生纠纷，由于双方从生活方式、观念和贸易理念上讲，完全是两个平行的世界的人，两边从根本上是格格不入的，于是很容易产生各种利益纠葛和误解误会。
这直接导致了土著和新移民之间大大小小的暴力冲突不断，而且有愈演愈烈的趋势，这让新移民们和当时的澳洲联邦当局都头疼不已。
特别是土著部落的首领和祭司阶层，他们对新移民有严重的敌视，使得双方在很多的关系势同水火。
有一段时间，在澳洲大陆的大部分地区，如果没有强大的武力保护，商人、拓荒者和传教士等旅行者们根本不敢独自涉足。
矛盾冲突最严重的时候，土著人会偷、抢新移民的种植园，这些土著男丁们会趁着夜色，甚至就在光天化日之下，像旋风一样掠过一些居民点，他们不仅把地里成熟的瓜果哄抢一空，还抢夺财物，特别是铁器，搞得新移民们成天提心吊胆的过日子。
更为严重的是，土著们甚至会结伙袭击铁路上的客货运列车。
特别是横贯澳洲大陆南北的“澳洲大铁路”，这条铁路北起盘龙江口的盘龙堡，南抵南太平洋海岸的重要城市——新羊城，途径澳洲联邦当时最重要的有色金属矿区——伊萨山。
然而，因为铁路横穿了数个重要的土著部落聚居区，引发土著部落的觊觎与仇恨，这些部落曾经多次让贯穿澳洲大陆南北交通中断，给澳洲联邦这个年青的国家制造了很多麻烦。
为了从根本上解决这个矛盾，当时的澳洲联邦议会——全部由红楼里的男女们组成，通过了一部叫《土著进步法》的法案。
该法案明确规定，由联邦政府拨出专款，去开发或者购买适合放牧或者种植的土地，然后招募土著部落走出丛林来经营这些农田和牧场，同时，作为配套措施，联邦**还派出农业技师去指导土著们耕种放牧。
并且规定，只要对这块土地持续经营满三年，这块土地就会无偿赠送给耕种者，土地上的出产十年内免征交易税，土地房产税也几乎是免征的。
然而这个法案的实践效果并不算好。
主要原因是土著人过惯了丛林游猎生活，人们根本不愿意被束缚在土地上，不少土著部落的人只对土地上自然生长的东西感兴趣，一旦发现没有了，就会弃之而去。
因此 别说持续经营三年了，绝大多数土人们拿到土地不到三个月，就会把地里的种苗挖光，土著牧场主甚至把政府无偿提供的羊羔家禽等宰杀吃掉。
当然也有勉强持有下去的，但是他们中的大多数人也非常的散漫，勉强种下的庄稼也不去管理，任其荒芜，秋后能收多少就收多少，平时仍然到处去打劫、偷盗......（未完待续）
“不管怎样，各位，咱们又添丁加口了对吧？总之这是好事嘛！至于各位担心的照顾孩子的事情，我想问题不大。
不就是十二个孩子嘛，孩子们来了以后，先住集体宿舍，楼里空房间多得很，我看桃桃海东海南仨孩子也大了，桃桃十五了，海东都十六了吧？也应该能管管事情了。
这样吧，本人提议，女童交给桃桃带，男童交给海东海南带，带孩子还能锻炼耐心和各种能力，算是给桃桃海东两人一个历练成长的机会。
当然了，这只是我个人的提议，老巴你是孩子的家长，要不要让孩子分担一些任务，我说了不算，还是以你和王工的意见为准。”
“没问题！”
巴枫田立刻回应了孙老的提议。
于是孙老点点头又继续说道：
“带孩子时除了日常交流玩游戏做活动外，主要是学习文化知识，如今这仨孩子的知识水平都挺高，桃桃都被老巴和小余带着上大学金融课了，海东也是上高三的课程了吧？就连海南也跳级学初一的课本了嘛！所以桃桃海东给那些幼童启蒙上课完全没问题，放心，各位还是该干啥干啥，不增加大伙的负担。顶多......我这里开个儿童小灶，反正也不算什么太累人的活。各位觉得怎么样？”
“那就辛苦孙老一下了......”
“孙老放心，到时候我们也会来帮厨的......”
“大不了晚一个钟头下班。”
尽管孙老说开儿童小灶不算太累人，但大家心里都清楚，做好一日三餐已经很累人了，现在又加上儿童小灶，肯定是累上加累的。
大家都是明事理的人，人家话都说到这个份上了，还有什么好争辩的？何况大伙对孙老长期以来的默默奉献也是看在心里，然而现实情况是劳动力实在缺乏，有一大堆活摆在那里，厨房里的事情，除了给孙老加加码，再让帮厨的晚一点下班以外，好像也没有什么好办法了。
不管怎样，孙老一席话说得会场里的人频频点头，于是关于照顾孩子的这篇就算翻过去了。
接着大伙就开始讨论具体的安置方案，孩子们住在红楼里是必须的，最后的决定是：在四楼腾出三间单人房，那里有顾晋夫妇和全屹山夫妇，老巴和女士们也住在那里，相对安静且比较容易关照孩子。
其中一间做男生宿舍，两间做女生宿舍，里面的家具全部换成溶洞超市物资，双层铁床，再配上椅子茶几，课桌，还有电风扇，这就布置成集体宿舍了，因为每间宿舍都有单独的卫生间，一番布置下来，比旧世界大学的本科生宿舍的条件都要好......
这天晚上的讨论会很快就结束了，人们打着哈欠回到了宿舍洗漱睡觉。
明天是星期六，大家还有很多工作要做......
此时此刻，红楼里的人们还没有意识到，今天的这场关于澳洲土著问题的、有些漫不经心的讨论内容，将在后来的澳洲开发史中占据极为重要的地位，特别是对澳洲土著历史命运的影响，完全超出了大家的想象。
后来的实践充分证明了顾晋的这个提议和做法的正确性，这十二名土著幼童长大后来都成了才，而且有的还很优秀，在穿越者眼里，这些孩子确实完全成为了“自己的人”。
特别是在思想观念和生活方式等方面，这些孩子比后来的汉人移民更像穿越者们本身，原因很简单：确实是只有白纸一张才能画出完全附和自己心意的图画，人的培养也是这样。
于是这个不错的结果给穿越者们极大的鼓励和自信，并开始把这个方法进一步强化，并推广扩大之。
当然了，其实这样做也是不得已而为之。
因为，在若干年后的若干年后，那时的澳洲大陆已经到处充斥着外来的移民，随着外来移民、特别是汉人移民在澳洲大陆的大规模开拓，出现了一个难以解决的重大社会矛盾——新移民与原住民因为理念和资源分配的矛盾，让双方的敌对情绪愈发的严重，各种冲突愈发的频繁。
首先是新移民和土著人经常在森林、土地所有权上产生纠纷，由于双方从生活方式、观念和贸易理念上讲，完全是两个平行的世界的人，两边从根本上是格格不入的，于是很容易产生各种利益纠葛和误解误会。
这直接导致了土著和新移民之间大大小小的暴力冲突不断，而且有愈演愈烈的趋势，这让新移民们和当时的澳洲联邦当局都头疼不已。
特别是土著部落的首领和祭司阶层，他们对新移民有严重的敌视，使得双方在很多的关系势同水火。
有一段时间，在澳洲大陆的大部分地区，如果没有强大的武力保护，商人、拓荒者和传教士等旅行者们根本不敢独自涉足。
矛盾冲突最严重的时候，土著人会偷、抢新移民的种植园，这些土著男丁们会趁着夜色，甚至就在光天化日之下，像旋风一样掠过一些居民点，他们不仅把地里成熟的瓜果哄抢一空，还抢夺财物，特别是铁器，搞得新移民们成天提心吊胆的过日子。
更为严重的是，土著们甚至会结伙袭击铁路上的客货运列车。
特别是横贯澳洲大陆南北的“澳洲大铁路”，这条铁路北起盘龙江口的盘龙堡，南抵南太平洋海岸的重要城市——新羊城，途径澳洲联邦当时最重要的有色金属矿区——伊萨山。
然而，因为铁路横穿了数个重要的土著部落聚居区，引发土著部落的觊觎与仇恨，这些部落曾经多次让贯穿澳洲大陆南北交通中断，给澳洲联邦这个年青的国家制造了很多麻烦。
为了从根本上解决这个矛盾，当时的澳洲联邦议会——全部由红楼里的男女们组成，通过了一部叫《土著进步法》的法案。
该法案明确规定，由联邦政府拨出专款，去开发或者购买适合放牧或者种植的土地，然后招募土著部落走出丛林来经营这些农田和牧场，同时，作为配套措施，联邦**还派出农业技师去指导土著们耕种放牧。
并且规定，只要对这块土地持续经营满三年，这块土地就会无偿赠送给耕种者，土地上的出产十年内免征交易税，土地房产税也几乎是免征的。
然而这个法案的实践效果并不算好。
主要原因是土著人过惯了丛林游猎生活，人们根本不愿意被束缚在土地上，不少土著部落的人只对土地上自然生长的东西感兴趣，一旦发现没有了，就会弃之而去。
因此 别说持续经营三年了，绝大多数土人们拿到土地不到三个月，就会把地里的种苗挖光，土著牧场主甚至把政府无偿提供的羊羔家禽等宰杀吃掉。
当然也有勉强持有下去的，但是他们中的大多数人也非常的散漫，勉强种下的庄稼也不去管理，任其荒芜，秋后能收多少就收多少，平时仍然到处去打劫、偷盗......（未完待续）