淳熙四年(1177年),宋孝宗令太常寺为岳飞拟定谥号,初拟“忠愍”。次年(1178年),最终确定为“武穆”。

    说起这个谥号,在宋史中,共有四位功勋卓著的元帅获得“武穆”谥号。北宋初年两位,南宋初年也是两位。

    一个是真宗朝名将曹玮,三都谷之战后“威震四海”,唃厮啰每闻其名,即以手加额。官终彰武节度使,封武威郡公。

    其父曹彬,宋朝开国元勋,平灭后蜀、征伐北汉、砥定江南、协赞北伐、兵败岐沟、起辅真宗,在太祖、太宗、真宗三朝,其权威之重,无出其右。位兼将相,不逞威势,以开国元勋善终,史上称奇。

    一个是高怀德,周世宗柴荣结义的钜鹿十六俊之一,宋太祖黄袍加身的拥戴者。曾参与平定李筠、李重进之乱。后与石守信等秉宋太祖意图,自请解除兵权。宋太宗时官武胜军节度使兼侍中。死后追封渤海郡王。

    其子高琼,澶州大战前与寇准大骂宰臣三贼,苦谏真宗,终使真宗御驾亲征,与辽国结下澶渊之盟。

    一个是刘錡,南宋中兴四将之一,卒于孝宗登基之前。其一生,力战富平、扈从高宗、顺昌大捷、柘皋之战、胶着淮西,战功赫赫。金国大将除了怕岳飞,就是最怕他了。

    金帝完颜亮率军南下侵宋时,下令有敢提及刘锜姓名的,罪不饶恕。

    刘錡逝后,高宗赠开府仪同三司,赐银三百两、帛三百匹。后获谥“武穆”。孝宗追封为吴王,加太子太保。

    第四个就是岳元帅,他的谥号“武穆”,更是名副其实。

    《汲冢周书》记载“威彊叡德曰武,克定祸乱曰武。”

    《諡法》称“布德执义曰穆,中情见貌曰穆”。

    所以,这“武穆”二字,在封谥中有着十足的分量。

    岳元帅一生,三次投戎、效力宗泽、收复建康、转战江淮、平定游寇、收复六郡、洞庭平叛、长驱洛伊、进军蔡州、力反和议、挺进中原、十年功废、千古奇冤。他的四次北伐,都给金军以沉重打击,叫后人久久传扬。

    岳元帅治军严明,是中国古代将帅治军的楷模,“岳家军”成为一时的典范。金军众将无不哀叹:“撼山易,撼岳家军难!”

    金国后世皇帝金章宗完颜璟,打小就被长辈讲述岳飞故事,登基之后,发现岳元帅被杀四十五年了,金国民间一提及岳元帅,仍然莫敢直呼其名,战战兢兢。禁不住叹道:“飞之威名战功,暴于南北。”

    孝宗为岳元帅平反后,慰勉其子岳霖说:“卿家纪律、用兵之法,张、韩远不及。卿家冤枉,朕悉知之,天下共知其冤。”

    抗日战争时期,以岳飞词作《满江红》谱成的歌曲,作为激励中国人民抗战的精神武器,国共两党军队全部以之为军歌,得到了广泛传唱,对爱**民起到了巨大的鼓舞和感召作用。

    宋宁宗嘉泰四年(1204年),岳飞被追封为鄂王,追赠太师,以之为国运神。宋理宗宝庆元年(1225年),改谥“忠武”。

    自此,岳飞在民间被广泛祭祀,被尊为武圣,取代了姜子牙的地位。在宁宗封其为国运神之前,孝宗平反之际,就已经在百姓心目中成为实际武圣。

    孝宗访查岳家人的时候,距离拓海九十九侠大结义,这都过去三十五年了。此时的泉州市舶使是姬勋之子姬照山,天子诏令由他负责寻找岳衡、岳遐的下落。

    姬照山到临安觐见天子,奏明飘零海外的有二十九侠。他们的离去,使得九十九侠失去了核心力量,至今一盘散沙。奏请天子,一并访查所有海内外众侠的去向,必能为抗金以及北伐提供庞大的财力支撑。

    孝宗闻听三十五年前曾有如此规模的舶商大结义,这样的势力,难道不会威胁王朝统治吗?孝宗会是什么态度呢?

    孝宗果然如同其先祖赵匡胤的风格,听了姬照山的奏报,大为振奋。

    当即诏令:“拓海之计,果然是千秋大略。夫雄道长、岳奋举、商贡献、邓宝璋、杜明恩、岳鲲举六位发起人,必须找到,朕要厚加封赏。一并访查到九十九侠及其子弟门人的去向。”

    封姬照山为舶商访查使,兼泉州市舶使,爵以海丰伯,许其配置属官八人,在九十九侠及子弟门人中遴选,都封正七品武功大夫。

    仿照太宗之际访查天下商师,也以三年为限。找到他们的下落,三年后的腊八节,于泉州举行太元正商上帝朝觐大会。并下诏泉州知州,修建商神宫,寻访在世的商门高道,以德高望重、年龄辈分居长者为方丈。

    在临安建起开运宫,以商天的开运大帝赵匡胤为国运神。

    九十九侠中,就算岳云活着,也已经四十三岁了,过去这么久,没有大聚会,各自都在哪里?这个访查任务,姬照山能完成吗?

    姬照山作为泉州市舶使,对于沿海各地的舶商活动情况,还是十分了解的。尤其是穿洲伯建起来的舶神宫,他也是每年祭拜。

    他辞别天子,回泉州稍事休息,当即找到穿洲,拜访舶神宫方丈何宁。这位方丈似乎不在九十九侠名单里,他是谁呀?

    何宁道长就是瓜蒌驮龙大侠岳宁。兄弟岳衡、岳遐远避勿里斯之际,岳宁作为汤阴岳氏一族的长子,是自然形成的族长,不可能全族迁走,要留下来,设法让汤阴岳氏渡过难关。

    于是,瓜蒌驮龙岳宁与兄弟们约定,留在中国的汤阴岳氏,远避深山海岛,以三十年为限,相会于穿洲。

    岳宁化名丘定,岳字拆开,取丘为姓。定字来自其字定举。

    丘定带领他的七大弟子“驮龙七霈”,于海上、大陆往来舶运,积累家资,蓄积力量。之所以弟子们起名都带“霈”字,那是岳宁以为,五弟岳飞的英雄业绩迟早感动上苍,降下甘霖,洗雪冤案。

    七名弟子统一使用他所传的八十六斤驼龙枪,名字都带霈字,所以大号驮龙七霈。

    大弟子吕霈青,因其神庭穴有朱砂痣,大号丹庭驮龙。

    二弟子李霈荆,因其左脸颊有黑胎记,大号玄面驮龙。

    三弟子宋霈凉,因其面呈檀绛,大号金檀驮龙。

    四弟子辛霈幽,因其面呈缟素,大号玉腮驮龙。

    五弟子何霈豫,因其面如黑炭,大号染墨驮龙。

    六弟子岑霈扬,因其印堂黑痣,大号冥堂驮龙。

    小弟子江霈益,因其双耳招风,大号亮窗驮龙。

    驮龙七霈是岳宁与众侠大结义之后,第二年至第四年所收弟子。这些弟子全是抗金大战流落中原的孤儿。何霈豫是最先收留的孤儿,岳宁遇到他的时候才十岁。李霈荆是第四年所收,当时十五岁。

    岳宁依据他们的祖籍地而起名,从他们的名字一望而知哪里人氏。

    他带领七名弟子,按照商门授徒法的四部曲,每天卯时练武,辰时贩卖,黄昏打账,睡前读书。八年之间,都成为顶天立地的好汉,全都娶妻生子。

    七名弟子对师父感恩至深,不舍分离。加之金狗攻战不休,独行单干绝难成事。故而师徒八人至今形影不离,所到之处,八杆驼龙枪整齐划一挺动,就算金狗军队围攻,也只能枉费了大将的性命。

    八年间,驮龙七霈的大号名震江湖,以至于金军只知大号,不知其名。

    岳宁不是舶商么,师徒们怎么就会遭遇金狗呢?

    舶来海外商品,除了抽解、抽买,你总得卖掉吧。南国熟人不多,终归要卖往中原去。

    而中原各地,到处都是抗金力量,整日混战不休。这些力量多数是各色名目的义军,也有滞留各地的官军,还有占山为王的山大王。

    到岳飞被冤杀,大哥岳宁、二哥岳衡、四哥岳遐,三位哥哥悲痛欲绝。

    岳宁化名丘定,带领驮龙七霈;岳衡化名丘奋,带领商门九鼎;岳遐化名丘鲲,带领其“冰台四鲲”弟子,拼死杀退秦桧所派抄家禁军一营四百骑,护住弟妹李娃及岳雷、岳霖、岳震、岳霆及岳安娘,张宪与岳银瓶之子张敌万,岳翻之子岳霍、岳霎,飞逃避难。

    丘定带领岳雷、岳霍、岳霎逃往大理国落蒙山元锦宫。此时尊一道长一百零七岁,接住李娃和岳雷、岳霍、岳霎,禁不住老泪纵横。

    丘奋、丘鲲带领岳霖、岳震、岳霆、张敌万逃往岭南,分别被端州烂柯山元果宫德豹道长、横州宝华山南珠宫德恒道长、广州厓山幽兰宫德躬道长收留。他们不顾生命危险,保护岳元帅家小,令人钦敬。

    高宗还算有点怜悯之情,还能念及岳飞为了赵宋江山的忠肝义胆,对岳飞的妻子儿子不予追杀,诏以流刑,任其逃去。

    岳飞的孩子们安顿好后,二哥丘奋、四哥丘鲲悲愤远离,不忍多看大宋一眼,去了勿里斯。丘定师徒留守中国,保护汤阴岳氏留下来的血脉。

    岳飞遇害于除夕,他们三位堂兄于第二年救出岳飞、岳翻的家小。丘定拜入夫雄座下,出家为道,按朝歌商神宫的字派,他是何字辈,道号何宁。

    那是个绍兴十三年(1143年)八月中秋。朝歌商神宫所在地,被金国改为鹿台县,隶属于浚州。虽然金国延续着朝歌商神宫众神的祭祀,但里面的方丈早已不是夫雄,换成了沧州马谷山沉香宫过来的德夏道长。

    德夏俗名乐章夏,其烈祖乃南唐百胜七雕的五哥乐非疑。幼年丧母,少年丧父,带领弟弟妹妹,三人过活,被北方开运天师武原道长收留。武原看他们兄妹三人都是可造之材,全部收为弟子,教授他们商门道法。

    三兄妹成年之后,果然长成了英雄豪杰,三兄妹时时处处追随武原道长,寸步不离。结婚生子之后也一样紧紧跟随。

    靖康之变爆发,拓海九十九侠结义之后,夫雄带领弟子远涉徽州白岳山,即后世的齐云山,在休宁县西三十里,重建了商神宫,夫雄仍为方丈。

    到丘定拜师之际,白岳山商神宫已经存在十二年。

    何宁道长的七大弟子中,二弟子李霈荆、三弟子宋霈凉、六弟子岑霈扬、小弟子江霈益追随师父入道,他们的道号分别是辜荆、辜凉、辜扬、辜益。

    大弟子吕霈青、四弟子辛霈幽、五弟子何霈豫,仍然联手作舶商,往来海外及中国的大宋、金国、西夏、大理各地。

    按朝歌商神宫的排辈:元本贩夫,何来沉浮,平德唯上,功于展足。丘定的弟子们应该是来字派,为什么却成了辜字派呢?这里又有什么典故?

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