李存真回到南京之后，第一件事就是赶快审阅科学科科举的试卷。此前由于顺治大军南下，战事吃紧，不得不放下阅卷工作帅军队北上，因此已经一连几个月都没有阅卷了。科学科放不过是在考试的时候粗略看过。
此时，夏也舒竟然也到了，她是来批阅医学试卷的。如今的夏也舒还是那么的美丽动人，一副道姑的打扮，仙袂飘飘，让人看起来心旷神怡。
见了李存真赶快行礼，盈盈下拜。这也不奇怪，李存真此时是元首海国公，而夏也舒不过是五品医官，给李存真行礼是自然的。
不要说让她给李存真行礼，就是直接要她侍寝，她也不能含糊。不过，李存真多少还是要脸的，更不是荒淫无道之人，自然不会对有品阶的夏也舒下手。李存真心里明白，自己决不能像后世的洪秀全和杨秀清一样，占据南京就开始**堕落。如今，正是南明再次崛起的关键，自己必须谨慎小心，驾驶好明李这辆战车。
按照后世精神分析之父西格蒙德·弗洛伊德的观点，性本能和本我是不能抹杀的，只能疏导。此世的三十出头的李存真仍然是个处男这是不正常。
可是，李存真此时着实是没有一点心情谈情说爱，更没心情乱搞以满足生理需求。前些日子的征战让李存真精疲力尽，阬杀降卒让他备受煎熬，如今阅卷更是心力憔悴。李存真现在还能站起来，完全是依靠强大的意志力的支撑。
况且，夏也舒喜欢的是他的师兄孙舒，自己没必要当那个……后世所说的“备胎”。男人得先忙事业。此前在南洋的时候天天想着和白家姐妹搞七捻三，耗费了大量精力，这个教训必须吸取。所以，李存真收起种马的心思，一心扑在事业上。
李存真硬生生地问夏也舒道：“张先生没来吗？”
李存真口中的张先生便是夏也舒的师父张安，也是一位神医，李存真授予张安四品医官的官衔，如今批阅试卷却没到。
夏也舒忙说：“师父连日为伤员诊治，如今病了，便没来。”
“病了？”李存真赶忙起身问道，“要紧吗？”
夏也舒回答：“元首勿忧，师父只是小恙，并不要紧。不过是年纪大了需要休养，确实来不了了，属下代我师父告罪。”
“小恙就好。”李存真笑了笑说道，“还说什么告罪啊？夏仙子既然来了，我们就赶快阅卷吧。”
说罢，李存真便赶快看自己手中的卷子。
又过了一会，李茂之、陈显祖、常琨等人也全都到了，于是众人便也不多说什么，开始一起审阅试卷。
韩东育的试卷被放在李存真的面前，上面密密麻麻地写着数学公式。李存真不明白，一个中国人从哪里知道的这个东西？特别是最后一道题是费马大定理。这个人在下面密密麻麻写了那么多，也不知道对不对。
他搜肠刮肚了半晌，终于放弃了，以他的历史水平，实在是搜索不到历史上还有这么个叫做韩东育的人。想一想，叹了一口气。心道：兴许这人就这样淹没在历史的长河里了。毕竟，在原本的历史上，明朝之后是清朝，一个不尊重科学最后遭到“万国草清”待遇的王朝。一个野人建立王朝怎么可能会善待一个懂得西洋科学的人呢？搞不好在原本的哭庙案、明史案，或者日后的文字狱当中，满清把这个人杀掉了。又或者这个人好好活着，寿终正寝。毕竟在这个世界上，才华永远也没有平台更重要，生在清朝实在是她的不幸。
然而，眼下让李存真十分痛苦的并不是他的历史知识不够用，而是数学知识贫乏。
李存真在前世是教育学博士，而且在读博士之前从事了多年私立高中教学工作，所以在试卷的设计上是非常有研究的。而且他知道，自从试卷引入了“标准化制度”之后，分数就成了永远也抹不去的东西。虽然实行“标准化测试”很有可能会降低学生的创新精神和创新能力——二十一世纪美国的一项研究认为缺乏灵活性，十分呆板的“标准化考试”至少让学生的创造力降低了十个点——但是，这种测试是一种最公平，也是最有效的测试。信度、效度、难度、区分度都可以被出题者所掌控，由此测试得出的分数，在一定程度上能够客观公正地反应学生的能力水平……至少在试卷知识涵盖范围内是能够测试出来的。况且，现在是十七世纪，标准化测试是一种最为先进的考试方式。李存真认为睿智的中国人不可能因为他的一个标准化考试就彻底丧失创新能力，难道他们不会教育改革吗？所以，此次科学科试卷，李存真使用了标准化方法，打算给每一步解答以相应的分数。
然而，问题来了。试卷的最后一道题——费马大定理，李存真本以为不会有人解出来，便放在了试卷最后。其实，也不是真的希望没有人解出来，谁要是在这个时代解出费马大定理，那一定是一个天才。一面认为没有人能解出来，一面又希望有人解出来，存在侥幸和矛盾双重心理的李存真稀里糊涂地就把这道难题出在了试卷最后。
在原本的历史上，皮埃尔·德·费马是十七世纪法国著名数学家，被誉为“数论之父”。他的研究成果中最为引人注目的其实就是费马大定理。
费马读了古希腊的数学著作《算术》后在空白处加了四十八条注释，其中之一就是费马大定理。但是费马只是阐述了费马大定理的结果，并没有阐述论证过程。他在空白处写到：“关于这条定理，我确信已发现了一个美妙的证法，可惜这里空白太小了，写不下了。”就这样，费马没有写论证过程，于是这条定理困扰了数学家们三百多年。一直到了公元1994年，这条定理才由安德鲁·怀尔斯证明。
此时，夏也舒竟然也到了，她是来批阅医学试卷的。如今的夏也舒还是那么的美丽动人，一副道姑的打扮，仙袂飘飘，让人看起来心旷神怡。
见了李存真赶快行礼，盈盈下拜。这也不奇怪，李存真此时是元首海国公，而夏也舒不过是五品医官，给李存真行礼是自然的。
不要说让她给李存真行礼，就是直接要她侍寝，她也不能含糊。不过，李存真多少还是要脸的，更不是荒淫无道之人，自然不会对有品阶的夏也舒下手。李存真心里明白，自己决不能像后世的洪秀全和杨秀清一样，占据南京就开始**堕落。如今，正是南明再次崛起的关键，自己必须谨慎小心，驾驶好明李这辆战车。
按照后世精神分析之父西格蒙德·弗洛伊德的观点，性本能和本我是不能抹杀的，只能疏导。此世的三十出头的李存真仍然是个处男这是不正常。
可是，李存真此时着实是没有一点心情谈情说爱，更没心情乱搞以满足生理需求。前些日子的征战让李存真精疲力尽，阬杀降卒让他备受煎熬，如今阅卷更是心力憔悴。李存真现在还能站起来，完全是依靠强大的意志力的支撑。
况且，夏也舒喜欢的是他的师兄孙舒，自己没必要当那个……后世所说的“备胎”。男人得先忙事业。此前在南洋的时候天天想着和白家姐妹搞七捻三，耗费了大量精力，这个教训必须吸取。所以，李存真收起种马的心思，一心扑在事业上。
李存真硬生生地问夏也舒道：“张先生没来吗？”
李存真口中的张先生便是夏也舒的师父张安，也是一位神医，李存真授予张安四品医官的官衔，如今批阅试卷却没到。
夏也舒忙说：“师父连日为伤员诊治，如今病了，便没来。”
“病了？”李存真赶忙起身问道，“要紧吗？”
夏也舒回答：“元首勿忧，师父只是小恙，并不要紧。不过是年纪大了需要休养，确实来不了了，属下代我师父告罪。”
“小恙就好。”李存真笑了笑说道，“还说什么告罪啊？夏仙子既然来了，我们就赶快阅卷吧。”
说罢，李存真便赶快看自己手中的卷子。
又过了一会，李茂之、陈显祖、常琨等人也全都到了，于是众人便也不多说什么，开始一起审阅试卷。
韩东育的试卷被放在李存真的面前，上面密密麻麻地写着数学公式。李存真不明白，一个中国人从哪里知道的这个东西？特别是最后一道题是费马大定理。这个人在下面密密麻麻写了那么多，也不知道对不对。
他搜肠刮肚了半晌，终于放弃了，以他的历史水平，实在是搜索不到历史上还有这么个叫做韩东育的人。想一想，叹了一口气。心道：兴许这人就这样淹没在历史的长河里了。毕竟，在原本的历史上，明朝之后是清朝，一个不尊重科学最后遭到“万国草清”待遇的王朝。一个野人建立王朝怎么可能会善待一个懂得西洋科学的人呢？搞不好在原本的哭庙案、明史案，或者日后的文字狱当中，满清把这个人杀掉了。又或者这个人好好活着，寿终正寝。毕竟在这个世界上，才华永远也没有平台更重要，生在清朝实在是她的不幸。
然而，眼下让李存真十分痛苦的并不是他的历史知识不够用，而是数学知识贫乏。
李存真在前世是教育学博士，而且在读博士之前从事了多年私立高中教学工作，所以在试卷的设计上是非常有研究的。而且他知道，自从试卷引入了“标准化制度”之后，分数就成了永远也抹不去的东西。虽然实行“标准化测试”很有可能会降低学生的创新精神和创新能力——二十一世纪美国的一项研究认为缺乏灵活性，十分呆板的“标准化考试”至少让学生的创造力降低了十个点——但是，这种测试是一种最公平，也是最有效的测试。信度、效度、难度、区分度都可以被出题者所掌控，由此测试得出的分数，在一定程度上能够客观公正地反应学生的能力水平……至少在试卷知识涵盖范围内是能够测试出来的。况且，现在是十七世纪，标准化测试是一种最为先进的考试方式。李存真认为睿智的中国人不可能因为他的一个标准化考试就彻底丧失创新能力，难道他们不会教育改革吗？所以，此次科学科试卷，李存真使用了标准化方法，打算给每一步解答以相应的分数。
然而，问题来了。试卷的最后一道题——费马大定理，李存真本以为不会有人解出来，便放在了试卷最后。其实，也不是真的希望没有人解出来，谁要是在这个时代解出费马大定理，那一定是一个天才。一面认为没有人能解出来，一面又希望有人解出来，存在侥幸和矛盾双重心理的李存真稀里糊涂地就把这道难题出在了试卷最后。
在原本的历史上，皮埃尔·德·费马是十七世纪法国著名数学家，被誉为“数论之父”。他的研究成果中最为引人注目的其实就是费马大定理。
费马读了古希腊的数学著作《算术》后在空白处加了四十八条注释，其中之一就是费马大定理。但是费马只是阐述了费马大定理的结果，并没有阐述论证过程。他在空白处写到：“关于这条定理，我确信已发现了一个美妙的证法，可惜这里空白太小了，写不下了。”就这样，费马没有写论证过程，于是这条定理困扰了数学家们三百多年。一直到了公元1994年，这条定理才由安德鲁·怀尔斯证明。