不见了？
“没找到？”辰风问道。
“没找到。都报警了，警察都家家户户盘问了，可是一无所获。警察认为是村里人有人盗尸，但谁敢大晚上出门啊！”周富贵摇头道。
村里人晚上已经不敢再随便离开房子，生怕成为第四个被半夜敲门的恶鬼掳走的人，就算有仇，也犯不着拿自己的生命开玩笑。
辰风想起了昨晚的事情，指着盘山路的尽头问道：“祈灵庙？是最上面的那个院子吗？”
“是那里，没错。那天晚上把遗体放在那里大堂里，本来打算第二天下葬的，谁知道就不翼而飞了。”周富贵说道。
“大叔，赵大丁家在什么地方？”辰风问道。
“往这里一直走，看见那棵马尾松了没有？那座二楼土房，就他家了。可怜的人，外出打工出车祸也就算了，人运回来还要来这么一遭。”周富贵摇了摇头。
辰风顺着大叔指引的方向望去，忽然想起来，他记得这户人家，昨晚在追寻敲门声的时候，拿着手电筒照的时候，就在那户人家后门的阁楼上看见一张苍白的脸。
他寻思着等下要去那家问问情况。
“大叔，这里有没有井水？我们想洗把脸。”
乔晴儿拍了拍自己的脸，又揉了揉眼睛，哈欠连天。
“晒谷场那边有口公用井，你们可以去那里洗漱。对了，趁现在还没出事，姑娘，你得赶紧带着你的小男友离开这里，万一出事了，就后悔了。”周富贵好心提醒道。
“放心，大叔，我会看着他的，一刻都不会让他离开视线。”乔晴儿不以为然地拍了拍辰风的肩膀。
辰风翻了个白眼，他就像个野孩子，都被弄丢好几回了。
他们两个把帐篷收起来，去公用井打了水，简单洗漱了一下，周富贵又热情地邀请两人去他家吃碗玉米粥。
农村人粗粮淡饭倒也开胃，辰风蘸着酱菜喝着玉米粥，周富贵每次都用同情警惕的目光看着辰风，好像担心辰风下一刻就要口吐白沫躺地上蹬腿西去，让辰风颇为无奈。
大概七点多的时候，外面响起了一阵哭泣声，村子里的盘山路上围了很多人，大家三五成群地聚在一起，议论纷纷。
“发生什么事了？”辰风疑惑地问道。
“是赵大丁家，今天下葬。”周富贵叹了口气。
“不是说遗体不见了吗？”乔晴儿正在收拾她的背包，听到周富贵的话，转过头询问道。
“那也得下葬啊！总不能什么都不做，就算放点衣服也得下葬。”周富贵说道。
辰风他们两人把东西暂时寄放在大叔家里，然后就朝赵大丁家里走过去。方圆十里只有牛尾村一个小村庄，按照村里的习俗，如果有人死去，每家每户都要一个人来送葬。
辰风和乔晴儿两人也挤过去，在赵大丁家外面的一个羊圈旁边停下来，隔着羊圈看着院子里来来往往的人。
赵大丁家里有一个黄衣道士正在准备办法事，桃木剑盐水黄符堆在案几上，亲属家人穿着麻衣，围着道士，一脸悲容地询问着什么，还有其他上了年纪的老人负责协助。
一般来说，办理丧事的都是村里有威望的老人，这些老人对村里的习俗自是了然于心，毕竟两个月来也处理了三次葬礼，比这两年来处理的葬礼都多。
但对于这种尸体被盗的事情，饶是他们再谨记祖规也有些力不从心，活了大半辈子就没有遇到这种盗尸体的事情发生。
此时这些老人在谈论着葬礼该怎么举行，哪些习俗要更改，有些老头还在争论该不该按祖先留下的规矩下葬。
围观的村民则是在窃窃私语，遗体不翼而飞这种事着实罕见，联系到最近两个月无缘无故死去的村民，大家都人心惶惶，送葬的村民都没有进到赵大丁家里去，生怕惹了晦气，下一刻自己也成为躺下的人。
辰风靠在羊圈的墙上问道：“师姐，既然灵器都可以复苏，那这个世界上有没有鬼？”
“这要看你怎么给鬼下定义了。”
乔晴儿托着下巴，百无聊赖地拨弄着羊圈围墙上挂的玉米穗。
“什么叫给鬼下定义？”
“师父说过，鬼说存在也存在，说不存在，也不存在。人的感情是非常特殊的，一个人对某样东西注入了深刻的情感，这件东西如果能够保存下来，时机恰当的时候，就会变成灵器，拥有某种能力。”
“比如说西岭窗和东吴门？”
“是的，所以你把人死后，因为某些强烈情感残留下来，化作的意识体定义为鬼的话，那么它就是存在的，因为很多灵器都有生前主人的意念或特征，你可以说这些灵器所拥有的意念能力就是鬼。”
乔晴儿把一粒玉米掰下来，继续说道：“但是你没法解释另一点，因为很多情感丰富的人，留下的灵器不止一样，所拥有的能力也不一样。有时候灵器还会诞生自己的意识，比如空空和妙妙，他们并不是原主人的意识，而是独立产生的意识体。因此你不能说每一个灵器都是一个鬼，一个人要是可以留下许多个鬼，这就自相矛盾了。”
辰风忽然想起自己以前大学的时候，上过公共心理课。有一种心理学上的说法是，人有“本我、自我和超我”，用来解释意识和潜意识之间的相互关系。
“本我”代表情绪**，高兴或是愤怒，受意识控制；“自我”负责处理现实世界的事情；“超我”是良知或内在的道德判断。不同性格的“我”负责处理不同的事情和情感。
可是换一个角度来说，当人死后，内在的意识不再受到身体的束缚，就会分为许多个不同性格的“我”，这些个“我”附着在灵器上，让灵器拥有某个性格的“我”生前残留的情感。
如果把灵器的意识体定义为“鬼”的话，鬼岂不是也分为“本鬼、自鬼和超鬼？”
这是不是解释了灵器的来源？
辰风觉得自己的想法很有趣，便告诉了乔晴儿。
乔晴儿斜头瞥了辰风一下：“我不知道你在说什么，不过我知道师兄玩农药游戏的时候经常是没超神，一直超鬼来着。”
辰风摊了摊手。
“总之我们不需要去深究鬼到底是什么，这与我们的工作没关系，你就管好灵器要怎么封印住不让它们搞事就行了。”乔晴儿看着院子里的道士做法，心不在焉地说道。
辰风若有所思地点头，这个时候，他忽然瞥见了在一群穿着白衣服的人群里，有一个小男孩正在柱子后面探着头，而他看的人，赫然是辰风！
“没找到？”辰风问道。
“没找到。都报警了，警察都家家户户盘问了，可是一无所获。警察认为是村里人有人盗尸，但谁敢大晚上出门啊！”周富贵摇头道。
村里人晚上已经不敢再随便离开房子，生怕成为第四个被半夜敲门的恶鬼掳走的人，就算有仇，也犯不着拿自己的生命开玩笑。
辰风想起了昨晚的事情，指着盘山路的尽头问道：“祈灵庙？是最上面的那个院子吗？”
“是那里，没错。那天晚上把遗体放在那里大堂里，本来打算第二天下葬的，谁知道就不翼而飞了。”周富贵说道。
“大叔，赵大丁家在什么地方？”辰风问道。
“往这里一直走，看见那棵马尾松了没有？那座二楼土房，就他家了。可怜的人，外出打工出车祸也就算了，人运回来还要来这么一遭。”周富贵摇了摇头。
辰风顺着大叔指引的方向望去，忽然想起来，他记得这户人家，昨晚在追寻敲门声的时候，拿着手电筒照的时候，就在那户人家后门的阁楼上看见一张苍白的脸。
他寻思着等下要去那家问问情况。
“大叔，这里有没有井水？我们想洗把脸。”
乔晴儿拍了拍自己的脸，又揉了揉眼睛，哈欠连天。
“晒谷场那边有口公用井，你们可以去那里洗漱。对了，趁现在还没出事，姑娘，你得赶紧带着你的小男友离开这里，万一出事了，就后悔了。”周富贵好心提醒道。
“放心，大叔，我会看着他的，一刻都不会让他离开视线。”乔晴儿不以为然地拍了拍辰风的肩膀。
辰风翻了个白眼，他就像个野孩子，都被弄丢好几回了。
他们两个把帐篷收起来，去公用井打了水，简单洗漱了一下，周富贵又热情地邀请两人去他家吃碗玉米粥。
农村人粗粮淡饭倒也开胃，辰风蘸着酱菜喝着玉米粥，周富贵每次都用同情警惕的目光看着辰风，好像担心辰风下一刻就要口吐白沫躺地上蹬腿西去，让辰风颇为无奈。
大概七点多的时候，外面响起了一阵哭泣声，村子里的盘山路上围了很多人，大家三五成群地聚在一起，议论纷纷。
“发生什么事了？”辰风疑惑地问道。
“是赵大丁家，今天下葬。”周富贵叹了口气。
“不是说遗体不见了吗？”乔晴儿正在收拾她的背包，听到周富贵的话，转过头询问道。
“那也得下葬啊！总不能什么都不做，就算放点衣服也得下葬。”周富贵说道。
辰风他们两人把东西暂时寄放在大叔家里，然后就朝赵大丁家里走过去。方圆十里只有牛尾村一个小村庄，按照村里的习俗，如果有人死去，每家每户都要一个人来送葬。
辰风和乔晴儿两人也挤过去，在赵大丁家外面的一个羊圈旁边停下来，隔着羊圈看着院子里来来往往的人。
赵大丁家里有一个黄衣道士正在准备办法事，桃木剑盐水黄符堆在案几上，亲属家人穿着麻衣，围着道士，一脸悲容地询问着什么，还有其他上了年纪的老人负责协助。
一般来说，办理丧事的都是村里有威望的老人，这些老人对村里的习俗自是了然于心，毕竟两个月来也处理了三次葬礼，比这两年来处理的葬礼都多。
但对于这种尸体被盗的事情，饶是他们再谨记祖规也有些力不从心，活了大半辈子就没有遇到这种盗尸体的事情发生。
此时这些老人在谈论着葬礼该怎么举行，哪些习俗要更改，有些老头还在争论该不该按祖先留下的规矩下葬。
围观的村民则是在窃窃私语，遗体不翼而飞这种事着实罕见，联系到最近两个月无缘无故死去的村民，大家都人心惶惶，送葬的村民都没有进到赵大丁家里去，生怕惹了晦气，下一刻自己也成为躺下的人。
辰风靠在羊圈的墙上问道：“师姐，既然灵器都可以复苏，那这个世界上有没有鬼？”
“这要看你怎么给鬼下定义了。”
乔晴儿托着下巴，百无聊赖地拨弄着羊圈围墙上挂的玉米穗。
“什么叫给鬼下定义？”
“师父说过，鬼说存在也存在，说不存在，也不存在。人的感情是非常特殊的，一个人对某样东西注入了深刻的情感，这件东西如果能够保存下来，时机恰当的时候，就会变成灵器，拥有某种能力。”
“比如说西岭窗和东吴门？”
“是的，所以你把人死后，因为某些强烈情感残留下来，化作的意识体定义为鬼的话，那么它就是存在的，因为很多灵器都有生前主人的意念或特征，你可以说这些灵器所拥有的意念能力就是鬼。”
乔晴儿把一粒玉米掰下来，继续说道：“但是你没法解释另一点，因为很多情感丰富的人，留下的灵器不止一样，所拥有的能力也不一样。有时候灵器还会诞生自己的意识，比如空空和妙妙，他们并不是原主人的意识，而是独立产生的意识体。因此你不能说每一个灵器都是一个鬼，一个人要是可以留下许多个鬼，这就自相矛盾了。”
辰风忽然想起自己以前大学的时候，上过公共心理课。有一种心理学上的说法是，人有“本我、自我和超我”，用来解释意识和潜意识之间的相互关系。
“本我”代表情绪**，高兴或是愤怒，受意识控制；“自我”负责处理现实世界的事情；“超我”是良知或内在的道德判断。不同性格的“我”负责处理不同的事情和情感。
可是换一个角度来说，当人死后，内在的意识不再受到身体的束缚，就会分为许多个不同性格的“我”，这些个“我”附着在灵器上，让灵器拥有某个性格的“我”生前残留的情感。
如果把灵器的意识体定义为“鬼”的话，鬼岂不是也分为“本鬼、自鬼和超鬼？”
这是不是解释了灵器的来源？
辰风觉得自己的想法很有趣，便告诉了乔晴儿。
乔晴儿斜头瞥了辰风一下：“我不知道你在说什么，不过我知道师兄玩农药游戏的时候经常是没超神，一直超鬼来着。”
辰风摊了摊手。
“总之我们不需要去深究鬼到底是什么，这与我们的工作没关系，你就管好灵器要怎么封印住不让它们搞事就行了。”乔晴儿看着院子里的道士做法，心不在焉地说道。
辰风若有所思地点头，这个时候，他忽然瞥见了在一群穿着白衣服的人群里，有一个小男孩正在柱子后面探着头，而他看的人，赫然是辰风！