离开大夏帝国图书馆，张若愚开车直奔京华市古玩市场，心想，脑海中有再多的知识，没有实践也是白玩儿，常说：读书读呆了，赶集赶乖了。意思就是说，一个人总闷在家里读书，不和外面接触，不会运用自己所学的知识，那么只是一个书呆子；假如一个人经常无所事事地去集市上，和各种各样的人打交道，那么他就会变得心思灵巧，懂得变通之道。
来到古玩市场，迎面是一个高大的牌楼，四角雕龙刻凤，正中间浮雕着“古玩市场”四个大字，远远就能看到。
张若愚将车开进停车场，顺好车位，走了出来。沿着宽敞的街道，一边四处观望，一边慢慢向前走去。不多时，来到牌楼正前面不远，细细看上去，除雕刻的龙凤外，还有各式各样的古玩雕刻，其中商鼎、刀币、汉镜、唐三彩、宋瓷、明炉、清杂件等等，真实细腻，如睹实物。
张若愚一边观察一边对照自己的知识加以辨别，基本上都能认出来，证明自己这半个月没有白猫在图书馆，收获不小。
继续向前走，一家家店铺正在营业，老板、伙计都很清闲，街上有大夏人，也有外籍友人，正在逛来逛去，但人数不多，和张若愚想象中赶集一样摩肩接踵的淘宝景象差异太大，立即想起了古玩行业的一句生意经：一年不开张，开张吃一年。
张若愚找了一家叫静和轩的古玩店，慢慢走进去。
伙计见到张若愚，立即迎过来，打个招呼，一边引领着张若愚向里走，一边问：“老客，你想淘点什么？”
原本古玩店铺最喜欢新手，原因很简单就是好骗；但买主却最忌讳别人说他是新手，仿佛跟说他不懂似的，所以伙计不管认识不认识，一般都称“老客”；说你“淘”，说明你眼光比店主还强，能买到好东西，其实是变相尊称买主是行家。这不过是掩耳盗铃罢了，懂就是懂，不懂就是不懂，哪儿在乎一个称呼。
张若愚早就从书本上知道，真听到了，还是不禁抿嘴一笑，不禁想起来古玩店的一些古怪规矩，如不问真假。古玩店主和伙计最忌讳别人问真假，如果有人问，他们回答全是真的。当你买了后，发现是假货，回去找后账时，问为什么拿塑料当古玩卖？他们会说，古玩凭借的是眼力劲儿，你买的时候认为它是真的，我们也认为它是真的，买卖自愿，公平无欺。再说，如果是真的古玩，你出的价再出多少多少倍，也买不到。
张若愚当然不会傻呵呵地去问真假，而是客气地说：“我先四处看看，能上眼的，自然会买。”他摆出一副老玩家的样子，其实他的一举一动早已落入老板和伙计眼里，明知道他就是一个古玩菜鸟。
伙计仰着笑脸，继续说：“我陪着老客，你想看什么，尽管说话。”
张若愚说：“好的。”便开始一件一件的看起来，入门处几乎全是现代工艺品，塑料做的样子，红塑料做的红翡，绿塑料做的翠玉，白塑料做的白玉，黑塑料做的古砚，灰塑料做的角雕，五彩塑料做的唐三彩……
接下来，是瓷器，外表闪着耀眼光芒的花瓶、碗、盘子……
紧邻着，是刀剑，古今中外的兵器比比皆是，如干将、莫邪、鱼肠、日本倭刀……
然后，质量逐渐提高，已是经过处理过的高仿品，如果和先前看到的进行对比，外行人还真分不出真假，绝对有一半人认为是真品。
如用造血沁仿造的古玉，因为血沁是古玉的一种标志。将玉石按旧式仿造成功后，置于火上烧成赤色，趁热放入活猫犬腹中，埋于地下，一年后掘出；或将玉石按旧式仿造成功后，置于火中烧热，趁热涂抹血竭，多次反复直至血沁入为止；或用血竭、紫草、透骨草各数两，与玉器同置罐中，注入煮沸，连续数日，颜色可沁入玉石，然后再用错草抹去玉石表面浮光，上川白蜡，每日在手中把玩，既可与旧玉仿佛；或用血竭、密陀僧各一两，加齿砂数分，研磨为细末，同置于罐内，注满脂油，同时将玉器放在杏干水内煮沸数小时，趁热放入油罐，微火煮数十日，待颜色沁入玉石，取出依次上错草，川白蜡，以上都是造血沁的常用方法。
如用鱼牙、兽角和骨等冒充象牙做成的牙雕。用海洋里的海猪牙可直接雕成的小件或中件；或用牛角和骆驼骨，经漂白加工，磨光上蜡等工艺，然后雕成的小件；或鹿角、羚羊角雕刻的小件，都与象牙雕品较相似，容易混淆。
另外，大件的有仿古家具，经过抛光、上漆，茬口烟熏处理，貌似十分相像。
张若愚边走边看，还结合自己的知识，认真加以区分，不断分析总结……
慢慢，张若愚走到了最里面，看到了一些破烂的东西，残缺的钱币、缺角的古玉、少条腿的椅子、缺把儿的紫砂壶……
张若愚低下身子，仔细地看起来，还真看不准到底是真是假。
伙计见了，知道张若愚是一个半吊子，急忙说：“老客，还是您有眼光，这些虽然破点，但都是好东西，你仔细看看，可不能错过了。”
张若愚没有说话，点了点头，手中正拿着那个缺把儿的紫砂壶，心中想着关于紫砂壶的相关知识。
紫砂壶起源于大宋，经历大明大清两朝而成熟，发展到今天，已经形成独树一帜的紫砂壶艺术。同时，由于紫砂壶保温性和透气性良好，是沏茶的理想用具，有“世间茶具称为首”的美誉。
紫砂壶以紫泥、绿泥和红泥三种“富贵士”为原料，一般深藏于岩石层下，分布于甲泥的泥层之间，泥层厚度从几十厘米至一米不等，其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。其中紫泥的主要矿物成分是水云母和不等量的高岭岩、石英、云母屑和铁，因主要产自江苏宜兴，故有宜兴紫砂之称。至今，宜兴还流传着“富贵士”的美丽传说……
来到古玩市场，迎面是一个高大的牌楼，四角雕龙刻凤，正中间浮雕着“古玩市场”四个大字，远远就能看到。
张若愚将车开进停车场，顺好车位，走了出来。沿着宽敞的街道，一边四处观望，一边慢慢向前走去。不多时，来到牌楼正前面不远，细细看上去，除雕刻的龙凤外，还有各式各样的古玩雕刻，其中商鼎、刀币、汉镜、唐三彩、宋瓷、明炉、清杂件等等，真实细腻，如睹实物。
张若愚一边观察一边对照自己的知识加以辨别，基本上都能认出来，证明自己这半个月没有白猫在图书馆，收获不小。
继续向前走，一家家店铺正在营业，老板、伙计都很清闲，街上有大夏人，也有外籍友人，正在逛来逛去，但人数不多，和张若愚想象中赶集一样摩肩接踵的淘宝景象差异太大，立即想起了古玩行业的一句生意经：一年不开张，开张吃一年。
张若愚找了一家叫静和轩的古玩店，慢慢走进去。
伙计见到张若愚，立即迎过来，打个招呼，一边引领着张若愚向里走，一边问：“老客，你想淘点什么？”
原本古玩店铺最喜欢新手，原因很简单就是好骗；但买主却最忌讳别人说他是新手，仿佛跟说他不懂似的，所以伙计不管认识不认识，一般都称“老客”；说你“淘”，说明你眼光比店主还强，能买到好东西，其实是变相尊称买主是行家。这不过是掩耳盗铃罢了，懂就是懂，不懂就是不懂，哪儿在乎一个称呼。
张若愚早就从书本上知道，真听到了，还是不禁抿嘴一笑，不禁想起来古玩店的一些古怪规矩，如不问真假。古玩店主和伙计最忌讳别人问真假，如果有人问，他们回答全是真的。当你买了后，发现是假货，回去找后账时，问为什么拿塑料当古玩卖？他们会说，古玩凭借的是眼力劲儿，你买的时候认为它是真的，我们也认为它是真的，买卖自愿，公平无欺。再说，如果是真的古玩，你出的价再出多少多少倍，也买不到。
张若愚当然不会傻呵呵地去问真假，而是客气地说：“我先四处看看，能上眼的，自然会买。”他摆出一副老玩家的样子，其实他的一举一动早已落入老板和伙计眼里，明知道他就是一个古玩菜鸟。
伙计仰着笑脸，继续说：“我陪着老客，你想看什么，尽管说话。”
张若愚说：“好的。”便开始一件一件的看起来，入门处几乎全是现代工艺品，塑料做的样子，红塑料做的红翡，绿塑料做的翠玉，白塑料做的白玉，黑塑料做的古砚，灰塑料做的角雕，五彩塑料做的唐三彩……
接下来，是瓷器，外表闪着耀眼光芒的花瓶、碗、盘子……
紧邻着，是刀剑，古今中外的兵器比比皆是，如干将、莫邪、鱼肠、日本倭刀……
然后，质量逐渐提高，已是经过处理过的高仿品，如果和先前看到的进行对比，外行人还真分不出真假，绝对有一半人认为是真品。
如用造血沁仿造的古玉，因为血沁是古玉的一种标志。将玉石按旧式仿造成功后，置于火上烧成赤色，趁热放入活猫犬腹中，埋于地下，一年后掘出；或将玉石按旧式仿造成功后，置于火中烧热，趁热涂抹血竭，多次反复直至血沁入为止；或用血竭、紫草、透骨草各数两，与玉器同置罐中，注入煮沸，连续数日，颜色可沁入玉石，然后再用错草抹去玉石表面浮光，上川白蜡，每日在手中把玩，既可与旧玉仿佛；或用血竭、密陀僧各一两，加齿砂数分，研磨为细末，同置于罐内，注满脂油，同时将玉器放在杏干水内煮沸数小时，趁热放入油罐，微火煮数十日，待颜色沁入玉石，取出依次上错草，川白蜡，以上都是造血沁的常用方法。
如用鱼牙、兽角和骨等冒充象牙做成的牙雕。用海洋里的海猪牙可直接雕成的小件或中件；或用牛角和骆驼骨，经漂白加工，磨光上蜡等工艺，然后雕成的小件；或鹿角、羚羊角雕刻的小件，都与象牙雕品较相似，容易混淆。
另外，大件的有仿古家具，经过抛光、上漆，茬口烟熏处理，貌似十分相像。
张若愚边走边看，还结合自己的知识，认真加以区分，不断分析总结……
慢慢，张若愚走到了最里面，看到了一些破烂的东西，残缺的钱币、缺角的古玉、少条腿的椅子、缺把儿的紫砂壶……
张若愚低下身子，仔细地看起来，还真看不准到底是真是假。
伙计见了，知道张若愚是一个半吊子，急忙说：“老客，还是您有眼光，这些虽然破点，但都是好东西，你仔细看看，可不能错过了。”
张若愚没有说话，点了点头，手中正拿着那个缺把儿的紫砂壶，心中想着关于紫砂壶的相关知识。
紫砂壶起源于大宋，经历大明大清两朝而成熟，发展到今天，已经形成独树一帜的紫砂壶艺术。同时，由于紫砂壶保温性和透气性良好，是沏茶的理想用具，有“世间茶具称为首”的美誉。
紫砂壶以紫泥、绿泥和红泥三种“富贵士”为原料，一般深藏于岩石层下，分布于甲泥的泥层之间，泥层厚度从几十厘米至一米不等，其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。其中紫泥的主要矿物成分是水云母和不等量的高岭岩、石英、云母屑和铁，因主要产自江苏宜兴，故有宜兴紫砂之称。至今，宜兴还流传着“富贵士”的美丽传说……