“心理作战部”我心中狂喜：“凝霜，可能性有多大？”
凝霜从我怀里站起身，微微整理了番军服，看着我一脸期盼的眼神，没好气的轻哼一声：“我怎么知道我又不是学心理的，一切都要看他们来了再说。这件事非同小可，如果心理作战部觉得有cào作可能性的话，将会在两个舰队间召开大规模的心理作战计划，最后才能下结论。”
“哦”我心中稍定，也就是说，这件事还是有眉目的，虽说心灵控制这种东西邪乎了一点，但是好好cào作的话，不见得已经不能成功。
“你之前一直不让我去押送矿舰队，现在我也想通了，暂时就不去了。我们在舰队里再找找绝世强者境的高手去坐镇，这段时间我就一天二十四小时陪你了。”我轻轻笑。
凝霜惊喜道：“是吗太好了，天下闻名的男猪脚，终于要成为我紫凝霜的小跟屁虫了，今天晚上我要大赦天下。”
我大惊：“大shè天下！？你猛。”
凝霜俏脸微红，也不争辩，清雅则可爱的翻个白眼：“这个死sè狼”
“都下班了，还不闪人？你堂堂元帅，那也是要有下班时间的吧？”我一看天讯上的时间，已经很晚了，该回去了。现在辉煌里是傍晚时分，娇儿一般都是这个时候下游戏的，运气好碰到她刚好下线，就可以请求我们的娇儿大美女做顿好的了。
凝霜叹息：“还有一个小时你们在这陪我吧？”
清雅微笑道：“你们慢慢说情话吧，趁这个时候我去辉煌看看，顺便要娇儿早点下线，今天好好犒劳犒劳我们的肚子。”
两人深表赞同，我疑惑不解：“怎们今天有做什么惊天地泣鬼神的大事，需要犒劳嘛？”
清雅不满道：“你不想要就算了，我回去和娇儿说，只做三人份的。”
我不爽道：“还有风雪、薇儿、chun秋他们哪起码做个大杂烩大锅饭。”
清雅轻盈的向外跑去，留下极端青chun美好的身线：“去死吧你娇儿的下厨费很贵的，我怕他们付不起。”
我一阵愕然，虽说多做几个人的饭是累了点，可逆清雅妹子什么时候和娇儿关系这么好了？
大厅的正门缓缓并拢，整个可容纳千人的大型决策会议室只剩下我们两个人。
其实凝霜完全可以呆在舒适豪华的办公室里只接待最重要的官员的，奈何最近官僚体系还没有完全建立成熟，加上她的职权原因，大事小事很多需要她拿主意，所以只好到这里来了。
凝霜紧张的看着身前豪华的小办公桌上的一个立式小闹钟，十几秒后一声欢快的轻喊：“喔，下班咯”
我：“”
这是什么情况，你不是说还有一个小时才下班么，为什么欺骗我们善良纯洁的清雅。
“这个小时，你好好陪我！”女孩摘掉贝雷帽，三两下将紫sè元帅服的三个纽扣打开，在我满脸不可思议的脸sè下一把脱掉外衣，随手一甩扔出老远，整个娇躯投入我怀抱里。
她的上身，现在是一套紧身的长袖女式衬衫，完美勾勒着女孩惊心动魄的身材，胸前坚挺饱满的丰满和柔嫩细致的腰肢，一切的一切都让我头脑一片木然。
娘的，不行啊，老子的老婆一个比一个you人，我真怕黄大爷新婚那天那啥那啥
那就不好了。
不行，黄大爷要从现在开始培养柳下惠精神，坚决不轻易被勾引you惑，坚决要抵制you惑
苦念清心咒：“凝霜没有脱掉外套，她没有穿着一身白sè半透明的紧身女式衬衫她的文胸不是粉红sè的，她的胸脯没有34d”
我苦苦坚持，奇怪的感觉心中的杂念似乎当真减轻了不少，于是我睁开眼，准备验证一下自己是不是念错了清心咒。
“恩，果然脱掉了外套果然穿着一身白sè半透明的紧身女式衬衫文胸果然是粉红sè的噗尼玛，坑爹啊，又流鼻血了？！”我一脸黑线，捂着鼻子在凝霜的小办公桌里翻箱倒柜找纸。
几点血迹流在凝霜肩膀上，迎来的是凝霜无辜的眼神。
我擦，受不了了手忙脚luàn整理完毕，我默念功法，这才彻底止住鼻血，心中哀怨无比，娘的，我特么还是不是男人，怎么动不动就流鼻血
凝霜终于噗嗤一声笑了，原本并没有怎么贴着我的身体紧紧裹在我身上，香软温腻的yu体与我全方位接触，我浑身一抖，感觉心中什么东西被拨动一般，一时之间舒服的直哼哼，动也不想动一下。
女子美目怔怔凝望着我，半晌后满足的轻轻叹一口气，臻首轻轻放在我肩膀这个，我感觉一对鼓鼓的软软的东西紧紧抵着我胸口，坚实又香热。
这究竟是什么捏？纯洁的黄大爷猜不出来就没有多想了，想必大家也不知道这是什么吧
两个人保持着这个亲密的姿势，默默感受着对方的气息。
我只觉得此刻心中宁静无比，真希望时间能够就此凝结。
也不知过了多久，凝霜身前一枚红sè的小灯亮起，旋即一个强制弹出的单向镭shè视频画面猛然出现在我们面前。
凝霜恍然惊醒，正要弹跳起来整理仪容的时候发现只是单向视频连接，这才羞红俏脸坐了下来。
我知道，这个是女孩授权中等级最高的信息通报渠道，这样的视频，一般都代表有极其重要的事件发生。
我一眼看出视频里是一群身穿白大褂的男男女女，心中便也没有怎么担心。
“舰长阁下，您的指示已经在委员会中初步通过。心理作战组已经正式向紫sè神话心里专家协会、血红蔷薇方面以及相关权威发出邀请，短时间内将进行全程视频会议”
原来是心理作战组关于尤里的心理控制作战的消息，我心中腾起强烈的兴奋感，想不到这些家伙办事效率这么高，只希望之后的消息能够持续让我兴奋，毕竟，心灵控制方面，如果人类能够真的达到作战效果，那么与空桑人的民族之战，胜利的把握实在大了太多。
空桑人，对心灵方面的研究几乎是一片空白，他们是完全靠科技和暴力侵略建立的庞大帝国。
凝霜俏脸颊生红晕，显然她也相当期待最终的结果。
刚刚关闭视频，她的天讯开始微微闪烁，女孩皱眉核对了一些对方信息，猛然花容惊变，一脸虔诚的起身阅读了信息后，才长舒一口气重新坐在我腿上。
“谁啊”我惊讶无比。
“武神，月皇”凝霜惊喜道，旋即打开办公桌上的镭shè屏幕，用计算机开始查询信息。
“她只和我说了五个字：-黑暗堕天使想必一定是关于心灵控制这方面的，我们赶紧找找看！”女孩的语气中，充满了浓浓的欢喜。
我精神一振，月皇是月瑶念姐妹的母亲，她的话绝对不会有错的，想来她对这方面也知道很多，那么至少有一点可以保证，也就是说，我们的心灵控制计划，成功率极高！
“查询关于天使的资料”黑暗堕天使显然是一个组合词汇，需要我们慢慢从无数信息中筛选。
天使是宗教生物
天使，英文名称angel，源自于希腊文angelos=使者。
天使形象古时民族犹太教伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵。神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的代言人。
天使的外形是人形(即是神的形状)会在身上发出光辉，头顶上方有光环，背后长有翅膀。虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现。但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会消耗大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身(依凭)了。
但因为天使是“纯净体”，不可以附身于任何生物的身上，唯一只可附身在无原罪体上(无灵魂的生物)。天使是纯“善”的化身，所以绝对不会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。
根据旧约圣经所述，天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵，和令所有埃及人的头一胎和家畜死掉都是其中的例子。
当犹太人最终给天使命名时，将他们分为10类：圣者、快司、强者、火焰、火花、神使、王公、王子、影像、生灵。“圣者”指完全服从上帝意旨而成圣。
“快司”在圣经中称“车辇”，显示他们有快速行进的本领。
“强者”相当于《圣经》中的“万军”或“天军”。
“火花”在圣经中称“星辰”，指数目之多，又指如星星一样明亮。
“神使”相当于《圣经》中的“守望圣者”，表明他的责任，是世人的监督者。
“王子”在《圣经》中称“神的儿子”。
“生灵”，相当于《圣经》中的“仆役”。
代表各个星座的天使名字：
白羊座——能天使玛琪迪尔(lahidiel)
金牛座——力天使阿斯莫代(a**odel)
双子座——主天使安布利(aiel)
巨蟹座——力天使穆列(nuel)
狮子座——力天使费切尔(verchiel)
处女座——能天使哈马列(haliel)
天秤座——主天使乌列(zuriel)
天蝎座——力天使巴比尔(barbiel)
shè手座——力天使安德切尔(adnachiel)
摩羯座——力天使哈尼尔(haniel)
水瓶座——能天使加百利(gabriel)
双鱼座——主天使巴切(barchiel)
本质属性——
天使是灵体：虽然天使能够以人的身体向人显现（创十八3），但天使称为「灵」（来一14），这说明了天使是没有血rou之躯的；天使不象人类可以嫁娶（可十二25），天使也不会死亡（路二十36）。
天使都是被创造的：诗篇作者呼唤大自然，要赞美神的创造。耶和华用他的话创造了这些天上的灵体（诗一四八2至5）。约伯受到提醒，天使受造时，曾向神赞美歌唱（伯三十八6至7）。基督创造了至终要向他献上赞美的天使（西一16）。
天使都是同时被造，而且数目众多：歌罗西书一章16节所提到的创造，指出天使的被造，是一次过的行动。天使的创造不是延续性的。因为天使不能生育（太二十二30），天使的数目也是固定的。天使受造的数目有「千万」之多（来十二22），虽然「千万」（希腊文riasin）这个词，按原文意思是一下，但这里所指的是无数之多（比较启五11）。启示录五章11节重复提到千万，意思是指天使的数目是不能数算的。
天使的等级比人高：人类（包括我们道成rou身的主）都是「比天使微小一点」（来二7）。天使不会受到人所受的限制，因为天使是不会死亡的（路二十36）。天使比人更有智慧（撒下十四20），但这智慧也是有限的（太二十四36）。天使比人更有能力（太二十八2；徒五19；彼后二11），但天使的能力也是有限（但十13）。天使与人比较，特别是在未来的关系上而说，天使都是受到限制的。天使不是按神的形象被造，所以天使不能分享人在基督救赎工作上荣耀的结局。到世界的末了，被赎的人会被提升，高过天使（林前六3）。
分类——
天使之数量和阶层：
“七”是一个人类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为源头，在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神话性的教义给去除了。
第一天，称为shiai由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。(月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。)
第二天，称为akira，大天使拉斐尔的领地、部分受惩天使的禁闭所亦设于此。(水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。)
第三天，sagoon或shehki支配天使为权天使angel。在伊斯兰教中，死亡天使azrael领有此一天界。（金星天：多情者的灵魂居所。）
第四天，zeble或hanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦勒支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。（太阳天：智者与圣者被安置于此重天。)
第五天，atron的双生子sandalphon，一说为堕天使sael详见下文(火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。)
第六天，zebel或ccon，天使学习智识的所在，智天使的大本营。日与夜分别由zeber、saabs掌管。（木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气候宜人)
第七天，arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。（土星天：隐士、清心寡yu者的灵魂住在这里。)恒星天：(圣彼得于此查核信徒的资质)水晶天(原动天)：(神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。
而希伯来人的传说则是将「天」分为九层，这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》(狄俄尼索斯)的记载，神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(gregory1)时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下：
上三级神圣的阶级
炽天使撒拉弗seraphi智天使基路伯cherbi座天使托罗努斯thrones(ofani；
中三级子的阶级
主天使托米尼恩斯donions、能天使卫尔特斯virtues、力天使帕瓦斯powers；
下三级圣灵的阶级
权天使普恩斯巴利提斯principalities、大天使阿克安琪儿archangels、天使安琪儿angels。
虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数则是众说纷纭，从数十数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666军团、各团6,666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以路西法为首的堕天使群。则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大(祥见下文)。
几乎所有使徒天使都是以“尔”el、elleetc.)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？“尔”就是“天使”的意思吗？不接“尔”，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。“el”和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下：
修美尔语：el闪耀、光荣
亚卡德语：ilu辉煌之物
巴比伦语：ellu光辉的生物
英语：elf辉煌的生物(后泛指妖精，精灵)
由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。
上级天使
阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建的，因为这一阶层体系级别最高，是上帝的近邻，被立于上帝的四周，接受最初的“神显”与“完全”。它们的称号都表明他们与上帝的本质的相似之处。
炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神，展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上的六翼是“行动力”的象征。古以sè列战luàn时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红sè电光划过长空，形如长蛇(龙)。炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话，可以发现一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征)。炽天使的语源，也有说法是-燃烧-和-蛇-的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的就是lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多）这位著名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的chael(米迦勒)了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体(chael(米迦勒)和gabriel(加百列))，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然，因此也有人说炽天使应有四个：chael(米迦勒)、gabriel(加百列)、raphael(拉斐尔)、uriel(乌利尔)，又称四大君主(分别象征火、水、风、地四元素)。所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以推论出来三种单纯的解释：
1.这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；
2.炽天使是四大君主二位大天使的另一面像；
3.炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的-位格-，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣光的代名词吧！
智天使，象征神的智慧，代表人物是：cherubines(cherubi,伊甸园的守护者，其语源为-仲裁者-或-知识-，在其圣名是-基璐帕。意味者认知和看见神的力量。在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使ithuriel(神的发现)和zephon(神的探索)共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后世广泛接收。而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝sè的翅膀(教会一般根本不太敢理会这部经文)按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。原属于智天使阶级的著名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。
座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。由于它们毫无ji情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：thrones(throni)，座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使rafael。
中级天使
天界理性的中间等级代表了自己对上帝的服从。它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间，其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。
主天使，别名颇多，如“唯一神”多神教的最高神。这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。
力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：gabriel、rafael)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是kael。
能天使，deunas、potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。保罗于新约“罗马人书”第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务(天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是kael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，kael也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将kael列为神前的七名大天使之一。创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是kael。至于黑暗面的kael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。kael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此kael也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。
下级天使
下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。
权天使，可说是唯一以-领域-为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)，身兼地狱大厨师，权天使的首anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤hael，传说是他接以诺升天(或是raguel)的。
所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。
chael(米迦勒)
“与神相似者”。可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在基督教文化中，米迦勒却是最耀眼、最著名的大天使，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以sè列的守护天使，也是世界陷入luàn世时必会出现引导世人的大天使。在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红sè之发、俱百万张脸与口、舌cào百万种方言，为人寻求阿拉的赦免》。《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与□之支配者berial(贝利尔)的□之军团决战。(在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一存在。由此，米迦勒又多了冥界向导的yin气，在这一方面的传说与概念，米迦勒与希腊神话的hers(到了罗马神话改名为rcury)似有互相影响的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被视为司-不眠-的天使。
gabriel(加百列)
由修美尔语字根gbr演进而来，意味著“总督”、“统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列身负140对羽翼，在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视他为真理天使(伊斯兰教认为天使是认为天使是安拉用「光」创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天国和地狱，并向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过。没有性别之分，无yu，不错，不忘)。因其常为人托梦，又被视为司-梦-的天使。其象征为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。
raphael(raffaele)拉斐尔（拉法叶）
“施治愈之术的光辉使者”，rapha即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是cào治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极其纷luàn，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。
uriel(乌利尔)
“神之焰”(也有人称为“神之光”)，与“神之颜”法奈尔大天使被视为同一存在。支配tartarus(希腊神话中的地狱，由此可见乌利尔有很强的希腊-血统-)和太阳、诸行星的运行，同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏(把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁)，奉神之命使义人复活，把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪白sè恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是gnostici**)认为这位正义天使掌管诗文。
tatron(梅塔特隆)
梅塔特隆在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如“神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王”、“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。由于梅塔特隆是以诺─挪亚的曾祖─被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较之太阳尤为灿烂，例如在以sè列人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆是最强壮、最富智计者。
sariel(沙利叶)
又名suriel,sarakael,zarachiel，据以以诺书的**，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般cào治愈术，由于沙利叶是-月之天使-，而月亮在古代总和一些不好的事(如魔法、死)连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使罢!
raguel(拉贵尔)
“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，大概是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃，拉贵尔且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔(den)《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅塔特隆大天使的说法。其常务为大地之天使，第二天的守护者。
reel(雷米尔)
“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”，将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述…其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为)，其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神─“巨鹰”尼斯洛克(权天使统领之一。)
rasiel(拉结尔)
号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的《天使拉结尔之书》(seferrasiel)记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依此建造了方舟，后来以sè列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》的一部分。拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。
在《巨人之书》中，有著不同于“旧约创世纪”的大洪水的记载。这儿的说法是：二百名被称为古利格利(grigori神之子，意思是看守者watchers、睁目观看者、不眠者等，有如希腊神话里的百眼巨人)的天使(第九阶天使,angels；或第十阶天使)，见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂luàn的巨人族(nephili。愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将古利格利打入天牢。
如谜一般的古利格利grigori(以下以看守天使watchingangels称之)，是由完整的《以诺书》所揭露的、总数仅仅200人的天使团，不属天界天使团，是为神所造的人类(ada服务的使者。有人认为看守天使也是第九阶天使中之外派部队，也有人认为应被分类为第十阶天使，不列入天国九阶天使之序。看守天使别名-神之子-，可是其实这个称号没什么特别的涵意，因为所有有形体的天使也都可以叫作-神之子-，更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成员好了，有传说指出有七名背叛神的看守天使，以サタナイル(satanail，很象satan)为首，被囚于第五天禁闭所。
据说，罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些古利格利为第十阶天使。将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使的话比较容易套进多种传说。比方说，《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴(挪亚洪水事件)，初期注释家解释说有910的守护天使是如此堕落的；
《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率13天使(133,306,668名)，于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱(当然，在圣经中是没有这段的，这个故事是在《失乐园》中陈述的)。其实这和看守天使们的堕落完全不同的两次堕落，但由于基督教正典对其隐讳不明，所以看守天使的这一堕落传说很容易和以撒旦为首的那次天使叛天行为混为一谈。《死海文书》中才真正讲述了这段故事。在《死海文书》的开卷中就提及了一个在圣经中故意被遗漏的细节，那就是伊甸园的所在地，它并不在地球，那时的地球只是无垠的地狱顶层，是天堂和地狱的分界处。伊甸园坐落在神的净土白之月的中心。它由神创造的第一对人类adalilith守护着，lilith离开后就由adaeve担任此职。后来由于他们偷吃禁果，他们被驱逐出了伊甸园。他们虽然仍在神之净土，但必须自力更生。无数的光yin过去了，ada后裔们遍布了这片神的净土。而看守天使正是为看守、照料所有在此新天地的受造物，而新创造的天使族群。可是不幸地，这一群中有910禁不住考验，放弃了职责投入美女的怀抱，生下了邪恶的巨人，因此遭天谴。天谴可能是也将他们打入地狱，或褫夺其神性、放逐于地上流làng，或干脆撤消其存在(彻底消灭)，在堕落之后，一部分被囚于第五天牢房，一部分被放逐到地狱成为各地lilin的神祗，只有110仍受神旨在地狱(清b在的地球)执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。
凝霜从我怀里站起身，微微整理了番军服，看着我一脸期盼的眼神，没好气的轻哼一声：“我怎么知道我又不是学心理的，一切都要看他们来了再说。这件事非同小可，如果心理作战部觉得有cào作可能性的话，将会在两个舰队间召开大规模的心理作战计划，最后才能下结论。”
“哦”我心中稍定，也就是说，这件事还是有眉目的，虽说心灵控制这种东西邪乎了一点，但是好好cào作的话，不见得已经不能成功。
“你之前一直不让我去押送矿舰队，现在我也想通了，暂时就不去了。我们在舰队里再找找绝世强者境的高手去坐镇，这段时间我就一天二十四小时陪你了。”我轻轻笑。
凝霜惊喜道：“是吗太好了，天下闻名的男猪脚，终于要成为我紫凝霜的小跟屁虫了，今天晚上我要大赦天下。”
我大惊：“大shè天下！？你猛。”
凝霜俏脸微红，也不争辩，清雅则可爱的翻个白眼：“这个死sè狼”
“都下班了，还不闪人？你堂堂元帅，那也是要有下班时间的吧？”我一看天讯上的时间，已经很晚了，该回去了。现在辉煌里是傍晚时分，娇儿一般都是这个时候下游戏的，运气好碰到她刚好下线，就可以请求我们的娇儿大美女做顿好的了。
凝霜叹息：“还有一个小时你们在这陪我吧？”
清雅微笑道：“你们慢慢说情话吧，趁这个时候我去辉煌看看，顺便要娇儿早点下线，今天好好犒劳犒劳我们的肚子。”
两人深表赞同，我疑惑不解：“怎们今天有做什么惊天地泣鬼神的大事，需要犒劳嘛？”
清雅不满道：“你不想要就算了，我回去和娇儿说，只做三人份的。”
我不爽道：“还有风雪、薇儿、chun秋他们哪起码做个大杂烩大锅饭。”
清雅轻盈的向外跑去，留下极端青chun美好的身线：“去死吧你娇儿的下厨费很贵的，我怕他们付不起。”
我一阵愕然，虽说多做几个人的饭是累了点，可逆清雅妹子什么时候和娇儿关系这么好了？
大厅的正门缓缓并拢，整个可容纳千人的大型决策会议室只剩下我们两个人。
其实凝霜完全可以呆在舒适豪华的办公室里只接待最重要的官员的，奈何最近官僚体系还没有完全建立成熟，加上她的职权原因，大事小事很多需要她拿主意，所以只好到这里来了。
凝霜紧张的看着身前豪华的小办公桌上的一个立式小闹钟，十几秒后一声欢快的轻喊：“喔，下班咯”
我：“”
这是什么情况，你不是说还有一个小时才下班么，为什么欺骗我们善良纯洁的清雅。
“这个小时，你好好陪我！”女孩摘掉贝雷帽，三两下将紫sè元帅服的三个纽扣打开，在我满脸不可思议的脸sè下一把脱掉外衣，随手一甩扔出老远，整个娇躯投入我怀抱里。
她的上身，现在是一套紧身的长袖女式衬衫，完美勾勒着女孩惊心动魄的身材，胸前坚挺饱满的丰满和柔嫩细致的腰肢，一切的一切都让我头脑一片木然。
娘的，不行啊，老子的老婆一个比一个you人，我真怕黄大爷新婚那天那啥那啥
那就不好了。
不行，黄大爷要从现在开始培养柳下惠精神，坚决不轻易被勾引you惑，坚决要抵制you惑
苦念清心咒：“凝霜没有脱掉外套，她没有穿着一身白sè半透明的紧身女式衬衫她的文胸不是粉红sè的，她的胸脯没有34d”
我苦苦坚持，奇怪的感觉心中的杂念似乎当真减轻了不少，于是我睁开眼，准备验证一下自己是不是念错了清心咒。
“恩，果然脱掉了外套果然穿着一身白sè半透明的紧身女式衬衫文胸果然是粉红sè的噗尼玛，坑爹啊，又流鼻血了？！”我一脸黑线，捂着鼻子在凝霜的小办公桌里翻箱倒柜找纸。
几点血迹流在凝霜肩膀上，迎来的是凝霜无辜的眼神。
我擦，受不了了手忙脚luàn整理完毕，我默念功法，这才彻底止住鼻血，心中哀怨无比，娘的，我特么还是不是男人，怎么动不动就流鼻血
凝霜终于噗嗤一声笑了，原本并没有怎么贴着我的身体紧紧裹在我身上，香软温腻的yu体与我全方位接触，我浑身一抖，感觉心中什么东西被拨动一般，一时之间舒服的直哼哼，动也不想动一下。
女子美目怔怔凝望着我，半晌后满足的轻轻叹一口气，臻首轻轻放在我肩膀这个，我感觉一对鼓鼓的软软的东西紧紧抵着我胸口，坚实又香热。
这究竟是什么捏？纯洁的黄大爷猜不出来就没有多想了，想必大家也不知道这是什么吧
两个人保持着这个亲密的姿势，默默感受着对方的气息。
我只觉得此刻心中宁静无比，真希望时间能够就此凝结。
也不知过了多久，凝霜身前一枚红sè的小灯亮起，旋即一个强制弹出的单向镭shè视频画面猛然出现在我们面前。
凝霜恍然惊醒，正要弹跳起来整理仪容的时候发现只是单向视频连接，这才羞红俏脸坐了下来。
我知道，这个是女孩授权中等级最高的信息通报渠道，这样的视频，一般都代表有极其重要的事件发生。
我一眼看出视频里是一群身穿白大褂的男男女女，心中便也没有怎么担心。
“舰长阁下，您的指示已经在委员会中初步通过。心理作战组已经正式向紫sè神话心里专家协会、血红蔷薇方面以及相关权威发出邀请，短时间内将进行全程视频会议”
原来是心理作战组关于尤里的心理控制作战的消息，我心中腾起强烈的兴奋感，想不到这些家伙办事效率这么高，只希望之后的消息能够持续让我兴奋，毕竟，心灵控制方面，如果人类能够真的达到作战效果，那么与空桑人的民族之战，胜利的把握实在大了太多。
空桑人，对心灵方面的研究几乎是一片空白，他们是完全靠科技和暴力侵略建立的庞大帝国。
凝霜俏脸颊生红晕，显然她也相当期待最终的结果。
刚刚关闭视频，她的天讯开始微微闪烁，女孩皱眉核对了一些对方信息，猛然花容惊变，一脸虔诚的起身阅读了信息后，才长舒一口气重新坐在我腿上。
“谁啊”我惊讶无比。
“武神，月皇”凝霜惊喜道，旋即打开办公桌上的镭shè屏幕，用计算机开始查询信息。
“她只和我说了五个字：-黑暗堕天使想必一定是关于心灵控制这方面的，我们赶紧找找看！”女孩的语气中，充满了浓浓的欢喜。
我精神一振，月皇是月瑶念姐妹的母亲，她的话绝对不会有错的，想来她对这方面也知道很多，那么至少有一点可以保证，也就是说，我们的心灵控制计划，成功率极高！
“查询关于天使的资料”黑暗堕天使显然是一个组合词汇，需要我们慢慢从无数信息中筛选。
天使是宗教生物
天使，英文名称angel，源自于希腊文angelos=使者。
天使形象古时民族犹太教伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵。神差遣它们来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的代言人。
天使的外形是人形(即是神的形状)会在身上发出光辉，头顶上方有光环，背后长有翅膀。虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现。但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会消耗大量灵力。它如要以实体态出现而不消耗灵力，就只有附身(依凭)了。
但因为天使是“纯净体”，不可以附身于任何生物的身上，唯一只可附身在无原罪体上(无灵魂的生物)。天使是纯“善”的化身，所以绝对不会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。
根据旧约圣经所述，天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵，和令所有埃及人的头一胎和家畜死掉都是其中的例子。
当犹太人最终给天使命名时，将他们分为10类：圣者、快司、强者、火焰、火花、神使、王公、王子、影像、生灵。“圣者”指完全服从上帝意旨而成圣。
“快司”在圣经中称“车辇”，显示他们有快速行进的本领。
“强者”相当于《圣经》中的“万军”或“天军”。
“火花”在圣经中称“星辰”，指数目之多，又指如星星一样明亮。
“神使”相当于《圣经》中的“守望圣者”，表明他的责任，是世人的监督者。
“王子”在《圣经》中称“神的儿子”。
“生灵”，相当于《圣经》中的“仆役”。
代表各个星座的天使名字：
白羊座——能天使玛琪迪尔(lahidiel)
金牛座——力天使阿斯莫代(a**odel)
双子座——主天使安布利(aiel)
巨蟹座——力天使穆列(nuel)
狮子座——力天使费切尔(verchiel)
处女座——能天使哈马列(haliel)
天秤座——主天使乌列(zuriel)
天蝎座——力天使巴比尔(barbiel)
shè手座——力天使安德切尔(adnachiel)
摩羯座——力天使哈尼尔(haniel)
水瓶座——能天使加百利(gabriel)
双鱼座——主天使巴切(barchiel)
本质属性——
天使是灵体：虽然天使能够以人的身体向人显现（创十八3），但天使称为「灵」（来一14），这说明了天使是没有血rou之躯的；天使不象人类可以嫁娶（可十二25），天使也不会死亡（路二十36）。
天使都是被创造的：诗篇作者呼唤大自然，要赞美神的创造。耶和华用他的话创造了这些天上的灵体（诗一四八2至5）。约伯受到提醒，天使受造时，曾向神赞美歌唱（伯三十八6至7）。基督创造了至终要向他献上赞美的天使（西一16）。
天使都是同时被造，而且数目众多：歌罗西书一章16节所提到的创造，指出天使的被造，是一次过的行动。天使的创造不是延续性的。因为天使不能生育（太二十二30），天使的数目也是固定的。天使受造的数目有「千万」之多（来十二22），虽然「千万」（希腊文riasin）这个词，按原文意思是一下，但这里所指的是无数之多（比较启五11）。启示录五章11节重复提到千万，意思是指天使的数目是不能数算的。
天使的等级比人高：人类（包括我们道成rou身的主）都是「比天使微小一点」（来二7）。天使不会受到人所受的限制，因为天使是不会死亡的（路二十36）。天使比人更有智慧（撒下十四20），但这智慧也是有限的（太二十四36）。天使比人更有能力（太二十八2；徒五19；彼后二11），但天使的能力也是有限（但十13）。天使与人比较，特别是在未来的关系上而说，天使都是受到限制的。天使不是按神的形象被造，所以天使不能分享人在基督救赎工作上荣耀的结局。到世界的末了，被赎的人会被提升，高过天使（林前六3）。
分类——
天使之数量和阶层：
“七”是一个人类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为源头，在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神话性的教义给去除了。
第一天，称为shiai由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。(月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。)
第二天，称为akira，大天使拉斐尔的领地、部分受惩天使的禁闭所亦设于此。(水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。)
第三天，sagoon或shehki支配天使为权天使angel。在伊斯兰教中，死亡天使azrael领有此一天界。（金星天：多情者的灵魂居所。）
第四天，zeble或hanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦勒支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。（太阳天：智者与圣者被安置于此重天。)
第五天，atron的双生子sandalphon，一说为堕天使sael详见下文(火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。)
第六天，zebel或ccon，天使学习智识的所在，智天使的大本营。日与夜分别由zeber、saabs掌管。（木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气候宜人)
第七天，arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。（土星天：隐士、清心寡yu者的灵魂住在这里。)恒星天：(圣彼得于此查核信徒的资质)水晶天(原动天)：(神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。
而希伯来人的传说则是将「天」分为九层，这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》(狄俄尼索斯)的记载，神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世(gregory1)时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下：
上三级神圣的阶级
炽天使撒拉弗seraphi智天使基路伯cherbi座天使托罗努斯thrones(ofani；
中三级子的阶级
主天使托米尼恩斯donions、能天使卫尔特斯virtues、力天使帕瓦斯powers；
下三级圣灵的阶级
权天使普恩斯巴利提斯principalities、大天使阿克安琪儿archangels、天使安琪儿angels。
虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数则是众说纷纭，从数十数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666军团、各团6,666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以路西法为首的堕天使群。则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大(祥见下文)。
几乎所有使徒天使都是以“尔”el、elleetc.)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？“尔”就是“天使”的意思吗？不接“尔”，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。“el”和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下：
修美尔语：el闪耀、光荣
亚卡德语：ilu辉煌之物
巴比伦语：ellu光辉的生物
英语：elf辉煌的生物(后泛指妖精，精灵)
由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。
上级天使
阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建的，因为这一阶层体系级别最高，是上帝的近邻，被立于上帝的四周，接受最初的“神显”与“完全”。它们的称号都表明他们与上帝的本质的相似之处。
炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神，展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上的六翼是“行动力”的象征。古以sè列战luàn时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红sè电光划过长空，形如长蛇(龙)。炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话，可以发现一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征)。炽天使的语源，也有说法是-燃烧-和-蛇-的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的就是lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多）这位著名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的chael(米迦勒)了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体(chael(米迦勒)和gabriel(加百列))，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然，因此也有人说炽天使应有四个：chael(米迦勒)、gabriel(加百列)、raphael(拉斐尔)、uriel(乌利尔)，又称四大君主(分别象征火、水、风、地四元素)。所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以推论出来三种单纯的解释：
1.这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使；
2.炽天使是四大君主二位大天使的另一面像；
3.炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸天使之一，不如说是某些天使所特具的-位格-，或是某些特别光辉耀眼的天使，其荣光的代名词吧！
智天使，象征神的智慧，代表人物是：cherubines(cherubi,伊甸园的守护者，其语源为-仲裁者-或-知识-，在其圣名是-基璐帕。意味者认知和看见神的力量。在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使ithuriel(神的发现)和zephon(神的探索)共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后世广泛接收。而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝sè的翅膀(教会一般根本不太敢理会这部经文)按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。原属于智天使阶级的著名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。
座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。由于它们毫无ji情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：thrones(throni)，座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使rafael。
中级天使
天界理性的中间等级代表了自己对上帝的服从。它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间，其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。
主天使，别名颇多，如“唯一神”多神教的最高神。这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔、记忆天使萨多基尔等等。
力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：gabriel、rafael)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是kael。
能天使，deunas、potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的天界前锋。保罗于新约“罗马人书”第十三章的训论可能就是在讲论能天使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务(天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是kael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，kael也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将kael列为神前的七名大天使之一。创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便是kael。至于黑暗面的kael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。kael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此kael也成了战神化身，统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。
下级天使
下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。
权天使，可说是唯一以-领域-为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)，身兼地狱大厨师，权天使的首anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤hael，传说是他接以诺升天(或是raguel)的。
所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务，便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根、七日七夜。
chael(米迦勒)
“与神相似者”。可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在基督教文化中，米迦勒却是最耀眼、最著名的大天使，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以sè列的守护天使，也是世界陷入luàn世时必会出现引导世人的大天使。在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红sè之发、俱百万张脸与口、舌cào百万种方言，为人寻求阿拉的赦免》。《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与□之支配者berial(贝利尔)的□之军团决战。(在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一存在。由此，米迦勒又多了冥界向导的yin气，在这一方面的传说与概念，米迦勒与希腊神话的hers(到了罗马神话改名为rcury)似有互相影响的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被视为司-不眠-的天使。
gabriel(加百列)
由修美尔语字根gbr演进而来，意味著“总督”、“统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列身负140对羽翼，在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视他为真理天使(伊斯兰教认为天使是认为天使是安拉用「光」创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天国和地狱，并向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过。没有性别之分，无yu，不错，不忘)。因其常为人托梦，又被视为司-梦-的天使。其象征为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。
raphael(raffaele)拉斐尔（拉法叶）
“施治愈之术的光辉使者”，rapha即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是cào治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极其纷luàn，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。
uriel(乌利尔)
“神之焰”(也有人称为“神之光”)，与“神之颜”法奈尔大天使被视为同一存在。支配tartarus(希腊神话中的地狱，由此可见乌利尔有很强的希腊-血统-)和太阳、诸行星的运行，同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏(把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁)，奉神之命使义人复活，把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪白sè恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是gnostici**)认为这位正义天使掌管诗文。
tatron(梅塔特隆)
梅塔特隆在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如“神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王”、“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。由于梅塔特隆是以诺─挪亚的曾祖─被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较之太阳尤为灿烂，例如在以sè列人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆是最强壮、最富智计者。
sariel(沙利叶)
又名suriel,sarakael,zarachiel，据以以诺书的**，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般cào治愈术，由于沙利叶是-月之天使-，而月亮在古代总和一些不好的事(如魔法、死)连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使罢!
raguel(拉贵尔)
“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，大概是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃，拉贵尔且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔(den)《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅塔特隆大天使的说法。其常务为大地之天使，第二天的守护者。
reel(雷米尔)
“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”，将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述…其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为)，其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神─“巨鹰”尼斯洛克(权天使统领之一。)
rasiel(拉结尔)
号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的《天使拉结尔之书》(seferrasiel)记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依此建造了方舟，后来以sè列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》的一部分。拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。
在《巨人之书》中，有著不同于“旧约创世纪”的大洪水的记载。这儿的说法是：二百名被称为古利格利(grigori神之子，意思是看守者watchers、睁目观看者、不眠者等，有如希腊神话里的百眼巨人)的天使(第九阶天使,angels；或第十阶天使)，见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂luàn的巨人族(nephili。愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将古利格利打入天牢。
如谜一般的古利格利grigori(以下以看守天使watchingangels称之)，是由完整的《以诺书》所揭露的、总数仅仅200人的天使团，不属天界天使团，是为神所造的人类(ada服务的使者。有人认为看守天使也是第九阶天使中之外派部队，也有人认为应被分类为第十阶天使，不列入天国九阶天使之序。看守天使别名-神之子-，可是其实这个称号没什么特别的涵意，因为所有有形体的天使也都可以叫作-神之子-，更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成员好了，有传说指出有七名背叛神的看守天使，以サタナイル(satanail，很象satan)为首，被囚于第五天禁闭所。
据说，罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些古利格利为第十阶天使。将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使的话比较容易套进多种传说。比方说，《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴(挪亚洪水事件)，初期注释家解释说有910的守护天使是如此堕落的；
《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率13天使(133,306,668名)，于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱(当然，在圣经中是没有这段的，这个故事是在《失乐园》中陈述的)。其实这和看守天使们的堕落完全不同的两次堕落，但由于基督教正典对其隐讳不明，所以看守天使的这一堕落传说很容易和以撒旦为首的那次天使叛天行为混为一谈。《死海文书》中才真正讲述了这段故事。在《死海文书》的开卷中就提及了一个在圣经中故意被遗漏的细节，那就是伊甸园的所在地，它并不在地球，那时的地球只是无垠的地狱顶层，是天堂和地狱的分界处。伊甸园坐落在神的净土白之月的中心。它由神创造的第一对人类adalilith守护着，lilith离开后就由adaeve担任此职。后来由于他们偷吃禁果，他们被驱逐出了伊甸园。他们虽然仍在神之净土，但必须自力更生。无数的光yin过去了，ada后裔们遍布了这片神的净土。而看守天使正是为看守、照料所有在此新天地的受造物，而新创造的天使族群。可是不幸地，这一群中有910禁不住考验，放弃了职责投入美女的怀抱，生下了邪恶的巨人，因此遭天谴。天谴可能是也将他们打入地狱，或褫夺其神性、放逐于地上流làng，或干脆撤消其存在(彻底消灭)，在堕落之后，一部分被囚于第五天牢房，一部分被放逐到地狱成为各地lilin的神祗，只有110仍受神旨在地狱(清b在的地球)执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。