英诺森四世教皇的入城式终结束在原拜占庭帝国皇宫，在那儿已经有了的圣殿骑士，在为教皇提供强的保护。“圣殿骑士”将是君士坦丁堡的的城防军，而这时华夏帝国的军队已经开始上船。这让君士坦丁堡的当地人的心里大大松了口气。
“这些家伙好在是走了！”
君士坦丁堡的百姓们不大喜欢“华夏军”，虽然他们在城里的时候，除过抓了一些人之外，并没有与当地人发生多的冲突。甚至那些人也是“华夏军”拿着主教巴多罗买提供的名单，借着深夜的时候，一家家、一户户去按册抓人的。服从命令的人，自然是好好装进马车，客客气气的把人请到船上去。不服从的自然是一次xing把全家抓走，尽管这会让被抓的人感觉到害怕，但相信将来到了华夏岛，他们会明白这根本不是什么坏事。
主教巴多罗买百姓的这种看法，另外还包括一层意思，那就是因为这些“华夏军”是无神论者。严格意义上来说，中国传统文化之中，尤其是儒家的学说里，并不相信鬼神之说。而且“华夏羽林军”之中，多数都是来自大宋的青壮补充的兵。至于老兵们，该进军校的进军校，该到其他部队任军官的任军官。
宋人多了的军队里，自然不信鬼神的人多，而且对于宗教这些士兵也没有多少兴趣。虽然“华夏帝国”只要宗教不影响社会公平、不以任何形势干涉国家政策，那么就可以享受到相当大的自由。
正是因为他们不是基督徒，君士坦丁堡的百姓们就算是面对他们严格而公平的管理，依然心中不大能够轻易接受他们。不过这对于“华夏军”而言也是件无所谓的事情。毕竟这儿不是“华夏帝国”的领土，与他们没有多少关系。
君士坦丁堡的百姓们并不知道他们错过了什么，也许在将来“华夏帝国”雄立于世界，而又对国内实行高福利制度的时候，他们知道自己错过了什么。
“哼，让这些笨蛋傻着去吧，反正我们要的人已经搭船走了，剩下的人随他们的便，只要别耽搁我们的事情就好！至于我们，我们家里事，够我们忙的！”
“华夏羽林军”的士兵们在登船的时候，都抱着如此的想法。他们会在随后搭乘船只，前往亚历山大港。然后从那里乘坐马车前往苏伊士城，再从那里搭船返回“华夏岛”。
当完成这件事之后，就是赵伏bo带他的力量回国的时候。有了这个目标，此刻留在这儿对于赵伏bo自然就没有多少吸引力。但赵伏bo不能现在就走，这里对于“华夏帝国”向世界倾销商品与采购原料，是非常重要的关键地点。如果不把这儿的事情完成，那么也许过几年就会出现意料之外的变化。
“华夏羽林军”的军队上了船后，英诺森四世教皇也悄悄松了口气。俗话说人心隔肚皮，做事两不知。他心中一直在悄悄担忧，倘若那个“华夏帝国”的皇帝说话不算话，那会有什么样的结果呢。打以“圣殿骑士”的作战能力，英诺森四世教皇是不与考虑的。
他在刚刚到达这儿的时候，已经从他的特使热那亚的主教巴多罗买那儿听到了一切。在听这番话的时候，英诺森四世教皇已经坐在了宫殿里的那张双人椅上，只不过他坐在中间，身边则摆放着那些尊贵的“圣物”。在他前面，是wěn着他手的主教巴多罗买。
“陛下，如果不是您有一双慧眼的话，我还会担心那些华夏人的灵hun是不是出卖给了魔鬼。他们的大炮可以打的很远、很远。我亲自在塔楼上看到过，他们在对付叙利亚人的战舰时……”
主教巴多罗买的话让英诺森四世教皇多少有些不高兴，也有些不耐烦。毕竟“华夏帝国”那是自己邀请来的强大力量，倘若他们是魔鬼的话，难不成自己是与魔鬼合作的教皇吗？而且，“华夏帝国”那种大型“汉武”级战舰上舰炮的威力，英诺森四世教皇又如何不清楚。
“嗯，主教下，作为我的特使，您的任务完成的非常好。不但保护了这座城市，同样也协助我清理了这座城市之中对于耶稣基督不忠诚的人。为了表彰你的功绩，我打算让你重要回到你的教区去，毕竟一个教区里的主教总不在的话，肯定会影响那儿工作！”
英诺森四世教皇让主教巴多罗买意识到自己刚刚说错了话，事实上刚刚他不过是形容一下而已，丝毫没有其他的意思。只是倘若把这件事多想一下就会发现，自己刚刚话似乎是在指责眼前的英诺森四世教皇，在与魔鬼勾结一样。他脸上的颜sè一阵变幻，心中的悔恨是难以用语言来形容的。
回到自己的教区，显然在那里又不得不与神圣罗马皇帝腓特烈二世的世俗管理力量，继续去进行较量。虽然高层之间显然有了什么交易，相信那种交易带来的利益落不到自己头上。有心说几句话，来挽留一下自己现在的地位。只要这个特使的地位还能保留，那么在未来也许还有好的前途。
然而可惜的是，这时英诺森四世教皇却已经开始安抚起君士坦丁堡的贵族们，并不给他插话的机会。
“诸位忍受了叙利亚人的进攻，同时也受到了他的劫掠，不过你们的忠贞之情已经说明了所有的一切。现在，拜占庭帝国的皇族一个也没有留下来，而且为了防备那些异教徒魔鬼再次入侵，我宣布这时将会成为神圣教廷的所在地。因为作为教皇，抵抗异教徒魔鬼的入侵，我有着优待于其他人的义务，而这是上帝赋予我的职责！”
轻轻的一段话，君士坦丁堡包括整个拜占庭帝国的领土，就成了教廷的领土。这让一些忠诚于拜占庭帝国的贵族们感觉到不满意，那么英诺森四世教皇会如何对待他们呢？
搜索q！。
“这些家伙好在是走了！”
君士坦丁堡的百姓们不大喜欢“华夏军”，虽然他们在城里的时候，除过抓了一些人之外，并没有与当地人发生多的冲突。甚至那些人也是“华夏军”拿着主教巴多罗买提供的名单，借着深夜的时候，一家家、一户户去按册抓人的。服从命令的人，自然是好好装进马车，客客气气的把人请到船上去。不服从的自然是一次xing把全家抓走，尽管这会让被抓的人感觉到害怕，但相信将来到了华夏岛，他们会明白这根本不是什么坏事。
主教巴多罗买百姓的这种看法，另外还包括一层意思，那就是因为这些“华夏军”是无神论者。严格意义上来说，中国传统文化之中，尤其是儒家的学说里，并不相信鬼神之说。而且“华夏羽林军”之中，多数都是来自大宋的青壮补充的兵。至于老兵们，该进军校的进军校，该到其他部队任军官的任军官。
宋人多了的军队里，自然不信鬼神的人多，而且对于宗教这些士兵也没有多少兴趣。虽然“华夏帝国”只要宗教不影响社会公平、不以任何形势干涉国家政策，那么就可以享受到相当大的自由。
正是因为他们不是基督徒，君士坦丁堡的百姓们就算是面对他们严格而公平的管理，依然心中不大能够轻易接受他们。不过这对于“华夏军”而言也是件无所谓的事情。毕竟这儿不是“华夏帝国”的领土，与他们没有多少关系。
君士坦丁堡的百姓们并不知道他们错过了什么，也许在将来“华夏帝国”雄立于世界，而又对国内实行高福利制度的时候，他们知道自己错过了什么。
“哼，让这些笨蛋傻着去吧，反正我们要的人已经搭船走了，剩下的人随他们的便，只要别耽搁我们的事情就好！至于我们，我们家里事，够我们忙的！”
“华夏羽林军”的士兵们在登船的时候，都抱着如此的想法。他们会在随后搭乘船只，前往亚历山大港。然后从那里乘坐马车前往苏伊士城，再从那里搭船返回“华夏岛”。
当完成这件事之后，就是赵伏bo带他的力量回国的时候。有了这个目标，此刻留在这儿对于赵伏bo自然就没有多少吸引力。但赵伏bo不能现在就走，这里对于“华夏帝国”向世界倾销商品与采购原料，是非常重要的关键地点。如果不把这儿的事情完成，那么也许过几年就会出现意料之外的变化。
“华夏羽林军”的军队上了船后，英诺森四世教皇也悄悄松了口气。俗话说人心隔肚皮，做事两不知。他心中一直在悄悄担忧，倘若那个“华夏帝国”的皇帝说话不算话，那会有什么样的结果呢。打以“圣殿骑士”的作战能力，英诺森四世教皇是不与考虑的。
他在刚刚到达这儿的时候，已经从他的特使热那亚的主教巴多罗买那儿听到了一切。在听这番话的时候，英诺森四世教皇已经坐在了宫殿里的那张双人椅上，只不过他坐在中间，身边则摆放着那些尊贵的“圣物”。在他前面，是wěn着他手的主教巴多罗买。
“陛下，如果不是您有一双慧眼的话，我还会担心那些华夏人的灵hun是不是出卖给了魔鬼。他们的大炮可以打的很远、很远。我亲自在塔楼上看到过，他们在对付叙利亚人的战舰时……”
主教巴多罗买的话让英诺森四世教皇多少有些不高兴，也有些不耐烦。毕竟“华夏帝国”那是自己邀请来的强大力量，倘若他们是魔鬼的话，难不成自己是与魔鬼合作的教皇吗？而且，“华夏帝国”那种大型“汉武”级战舰上舰炮的威力，英诺森四世教皇又如何不清楚。
“嗯，主教下，作为我的特使，您的任务完成的非常好。不但保护了这座城市，同样也协助我清理了这座城市之中对于耶稣基督不忠诚的人。为了表彰你的功绩，我打算让你重要回到你的教区去，毕竟一个教区里的主教总不在的话，肯定会影响那儿工作！”
英诺森四世教皇让主教巴多罗买意识到自己刚刚说错了话，事实上刚刚他不过是形容一下而已，丝毫没有其他的意思。只是倘若把这件事多想一下就会发现，自己刚刚话似乎是在指责眼前的英诺森四世教皇，在与魔鬼勾结一样。他脸上的颜sè一阵变幻，心中的悔恨是难以用语言来形容的。
回到自己的教区，显然在那里又不得不与神圣罗马皇帝腓特烈二世的世俗管理力量，继续去进行较量。虽然高层之间显然有了什么交易，相信那种交易带来的利益落不到自己头上。有心说几句话，来挽留一下自己现在的地位。只要这个特使的地位还能保留，那么在未来也许还有好的前途。
然而可惜的是，这时英诺森四世教皇却已经开始安抚起君士坦丁堡的贵族们，并不给他插话的机会。
“诸位忍受了叙利亚人的进攻，同时也受到了他的劫掠，不过你们的忠贞之情已经说明了所有的一切。现在，拜占庭帝国的皇族一个也没有留下来，而且为了防备那些异教徒魔鬼再次入侵，我宣布这时将会成为神圣教廷的所在地。因为作为教皇，抵抗异教徒魔鬼的入侵，我有着优待于其他人的义务，而这是上帝赋予我的职责！”
轻轻的一段话，君士坦丁堡包括整个拜占庭帝国的领土，就成了教廷的领土。这让一些忠诚于拜占庭帝国的贵族们感觉到不满意，那么英诺森四世教皇会如何对待他们呢？
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