武田正信在岐阜城待了几天，就离开了，他还要赶在大雪封山前回到飞驒。
目前家中虽然有本多正信在处理上次攻打越前之后的一些琐事，但是现在武田正信放弃上洛，转而支持织田信长，那么历史时间线又回到了原来不太远的位置上。
他必须进行新的布置，比如，他偶然之下得知织田信长把浓姬送回了母家明智家，而明智光秀与这个明智家还有点关系。
作为战国三夫人之一的浓姬，她的样貌并不差，而且如今徐娘未老，小道消息，明智光秀在知道织田信长将浓姬送走，还劝诫了织田信长，后来还跑去找了浓姬，武田正信觉得还是可以操作一番的，毕竟敌在本能寺嘛。
一路上，武田正信闲庭信步，驱使战马在飞驒国内各地行走，原田正行一声不吭的跟在后面。
不过道路尽头一个穿着红色甲具的武士拦住了他们的去路。
一名近侍走上前大声喝问道：“来者何人，竟然敢挡道，还不快退下！”
这时候的武田正信身上穿着的是印有武田菱的衣服，原田正行也穿着带有家纹的衣服，所以只要是飞驒国内的人一看见就会退到一边让路。
那名看起来像是个浪人的武士挥动了一下手中七尺长片镰枪：“少给本大爷废话，本大爷饿了，留下买路钱就可以走！”
近侍大怒，随后大笑道：“你这浑蛋，居然敢来这里打劫？”
武士怒道：“别废话，大爷知道这是哪里，后面不就是一个神社吗？哈哈哈，就是你们这些达官贵人喜欢来神社，少废话，快交钱！”
武田正信驱马向前，问道：“我是武田正信，你是要向我打劫吗？”
武士脸色瞬间不对了，不过还是硬着头皮问道：“那又怎么样？不敢和本大爷打，就交钱！”
武田正信掏出一把短铳：“现在呢？”
武士这才跪坐在地上：“在下矢泽吉武，拜见北陆守护殿下。”
武田正信收起短铳，说道：“牵马吧。”
“哈！”矢泽吉武很老实的扛起自己的片镰枪，牵着武田正信的战马，“主公大人要去哪里？”
“前面的神社可是日枝神社？”武田正信问道。
“哈。”
武田正信之所以问起，是因为一部日漫《你的名字》。因为这部日漫，以日枝神社为原型的宫水神社大火，很多人都会去看看名场面。
里面的女主角宫水三叶所表演的舞蹈以及口嚼酒是神社的传统。
武田正信突然间来了兴趣，他虽然来到了这个时代，但是曾经二十多年的生活习惯，没能让他溶入这个时代。
而且武田正信也不想让东洋变得有多强，他只想要自己变强在这个时代活下去，最好的话当上征夷大将军，至于天皇的位置难搞，除非学吕不韦。
这几年武田正信开始享受这个时代的本土文化，对于看现场的神社巫女舞蹈，他觉得也不错，还可以尝尝口嚼酒是什么味道。
武田正信在矢泽吉武的带领下进入了日枝神社，守卫这个神社的家族也叫宫水。
现在这一代的巫女名叫宫水秋叶，今年十四岁，长得很清秀，接待武田正信的是她的父亲宫水石浦。
宫水石浦没想到武田正信会来，一脸惊讶，他那舔狗一般的笑容，真是让武田正信容易想歪。
宫水石浦说道：“殿下，您是来日枝神社许愿的嘛？这可是很灵验的。”
武田正信摇头道：“没有，我只是听说你们这里的口嚼酒很有名，还有你们的巫女跳舞很好看，所以刚好路过，来瞧瞧。”
宫水石浦立马吹嘘道：“那是肯定，我们神社可是传承了很多年，想必是东野大人推荐的吧？”
旁边的矢泽吉武喊道：“是我说的！你这老头一直没看见我吗？”
宫水石浦转头一看矢泽吉武，脸色一黑：“我认得你，就是你天天在神社下面的小道上抢钱，现在被殿下抓住了吧！”
矢泽吉武脸色一红：“喂，老头，我现在可是武田家的武士老爷了！”
宫水石浦嘴角一抽，没底气道：“那你自己好自为之，殿下可不会允许你胡来。”
矢泽吉武看宫水石浦那脸色，好似出了一口气，在原田正行的示意下闭上了嘴。
武田正信坐在马扎上：“嗯，今天天气不错，就让我见识一下神社巫女的舞蹈吧，还有口嚼酒。”
宫水石浦立刻前去安排。
武田正信看着原汁原味的巫女舞，喝了一口口嚼酒，说道：“嗯，真是美味！”
据考证，“口嚼酒”是一种最原始的“发酵法”。所谓“口嚼酒”其实就是“嚼米为曲”利用口水发酵来酿酒的。它有两个特点：一是嚼米者须是女性。在东洋，历史上这种嚼米的工作一般由经常担任神职工作的女人特别是处子承担。
第二个特点，即是操作者都要有一个不断重复的将嚼过的米“吐”入一定容器中的动作行为。
就像荷兰c·e·s《被忽视的福摩萨》中记述的那样：老妇人“嚼过之后，吐在一个小壶里面，直要积到碗中约有一个品脱才好”;纽琇的记录也有“主人之妇出采树叶，裹糯米少许于口，嚼细吐于盆”。
这个简单的“动作”在文明人看来可以说是再简单不过了，甚至有不雅的感觉，但在原始人眼里就不一般了。在那个充满禁忌，一切笼罩在神秘“互渗”氛围的世界里，这个简单重复的动作差不多会被他们理解成酿酒最关键的核心技术，他们甚至可能联想到许多女人妊娠时也曾经频发类似的“动作”。
于是，这个在今天看来毫无美感的“动作”就变得神圣、伟大起来。
宫水石浦拿出来的是二十五年份的口嚼酒，这是上一代巫女时期制作的，在每年祭祀的时候，才会制作口嚼酒。
而十五到三十年份的口嚼酒是味道最好的时候，而且时间越久，酒性越烈。
武田正信回头对原田正行说道：“这个神社可以让井胜多为关照，嗯……修缮扩建一番吧。”
宫水石浦惊喜道：“tuono，这……这真是让我无言以对。”
武田正信摇头道：“没事，我很喜欢这里，有机会的话我要来看看祭祀活动。”
宫水石浦连连点头：“殿下要来的话，在下一定提前准备。”
武田正信抬头一看，天色也不早了，说道：“你们也来尝尝吧，今日天色不早了，就在这里休息一日吧。”
宫水石浦心下暗喜，看起来是想献上自己的女儿来让武田正信大力支持神社了。
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目前家中虽然有本多正信在处理上次攻打越前之后的一些琐事，但是现在武田正信放弃上洛，转而支持织田信长，那么历史时间线又回到了原来不太远的位置上。
他必须进行新的布置，比如，他偶然之下得知织田信长把浓姬送回了母家明智家，而明智光秀与这个明智家还有点关系。
作为战国三夫人之一的浓姬，她的样貌并不差，而且如今徐娘未老，小道消息，明智光秀在知道织田信长将浓姬送走，还劝诫了织田信长，后来还跑去找了浓姬，武田正信觉得还是可以操作一番的，毕竟敌在本能寺嘛。
一路上，武田正信闲庭信步，驱使战马在飞驒国内各地行走，原田正行一声不吭的跟在后面。
不过道路尽头一个穿着红色甲具的武士拦住了他们的去路。
一名近侍走上前大声喝问道：“来者何人，竟然敢挡道，还不快退下！”
这时候的武田正信身上穿着的是印有武田菱的衣服，原田正行也穿着带有家纹的衣服，所以只要是飞驒国内的人一看见就会退到一边让路。
那名看起来像是个浪人的武士挥动了一下手中七尺长片镰枪：“少给本大爷废话，本大爷饿了，留下买路钱就可以走！”
近侍大怒，随后大笑道：“你这浑蛋，居然敢来这里打劫？”
武士怒道：“别废话，大爷知道这是哪里，后面不就是一个神社吗？哈哈哈，就是你们这些达官贵人喜欢来神社，少废话，快交钱！”
武田正信驱马向前，问道：“我是武田正信，你是要向我打劫吗？”
武士脸色瞬间不对了，不过还是硬着头皮问道：“那又怎么样？不敢和本大爷打，就交钱！”
武田正信掏出一把短铳：“现在呢？”
武士这才跪坐在地上：“在下矢泽吉武，拜见北陆守护殿下。”
武田正信收起短铳，说道：“牵马吧。”
“哈！”矢泽吉武很老实的扛起自己的片镰枪，牵着武田正信的战马，“主公大人要去哪里？”
“前面的神社可是日枝神社？”武田正信问道。
“哈。”
武田正信之所以问起，是因为一部日漫《你的名字》。因为这部日漫，以日枝神社为原型的宫水神社大火，很多人都会去看看名场面。
里面的女主角宫水三叶所表演的舞蹈以及口嚼酒是神社的传统。
武田正信突然间来了兴趣，他虽然来到了这个时代，但是曾经二十多年的生活习惯，没能让他溶入这个时代。
而且武田正信也不想让东洋变得有多强，他只想要自己变强在这个时代活下去，最好的话当上征夷大将军，至于天皇的位置难搞，除非学吕不韦。
这几年武田正信开始享受这个时代的本土文化，对于看现场的神社巫女舞蹈，他觉得也不错，还可以尝尝口嚼酒是什么味道。
武田正信在矢泽吉武的带领下进入了日枝神社，守卫这个神社的家族也叫宫水。
现在这一代的巫女名叫宫水秋叶，今年十四岁，长得很清秀，接待武田正信的是她的父亲宫水石浦。
宫水石浦没想到武田正信会来，一脸惊讶，他那舔狗一般的笑容，真是让武田正信容易想歪。
宫水石浦说道：“殿下，您是来日枝神社许愿的嘛？这可是很灵验的。”
武田正信摇头道：“没有，我只是听说你们这里的口嚼酒很有名，还有你们的巫女跳舞很好看，所以刚好路过，来瞧瞧。”
宫水石浦立马吹嘘道：“那是肯定，我们神社可是传承了很多年，想必是东野大人推荐的吧？”
旁边的矢泽吉武喊道：“是我说的！你这老头一直没看见我吗？”
宫水石浦转头一看矢泽吉武，脸色一黑：“我认得你，就是你天天在神社下面的小道上抢钱，现在被殿下抓住了吧！”
矢泽吉武脸色一红：“喂，老头，我现在可是武田家的武士老爷了！”
宫水石浦嘴角一抽，没底气道：“那你自己好自为之，殿下可不会允许你胡来。”
矢泽吉武看宫水石浦那脸色，好似出了一口气，在原田正行的示意下闭上了嘴。
武田正信坐在马扎上：“嗯，今天天气不错，就让我见识一下神社巫女的舞蹈吧，还有口嚼酒。”
宫水石浦立刻前去安排。
武田正信看着原汁原味的巫女舞，喝了一口口嚼酒，说道：“嗯，真是美味！”
据考证，“口嚼酒”是一种最原始的“发酵法”。所谓“口嚼酒”其实就是“嚼米为曲”利用口水发酵来酿酒的。它有两个特点：一是嚼米者须是女性。在东洋，历史上这种嚼米的工作一般由经常担任神职工作的女人特别是处子承担。
第二个特点，即是操作者都要有一个不断重复的将嚼过的米“吐”入一定容器中的动作行为。
就像荷兰c·e·s《被忽视的福摩萨》中记述的那样：老妇人“嚼过之后，吐在一个小壶里面，直要积到碗中约有一个品脱才好”;纽琇的记录也有“主人之妇出采树叶，裹糯米少许于口，嚼细吐于盆”。
这个简单的“动作”在文明人看来可以说是再简单不过了，甚至有不雅的感觉，但在原始人眼里就不一般了。在那个充满禁忌，一切笼罩在神秘“互渗”氛围的世界里，这个简单重复的动作差不多会被他们理解成酿酒最关键的核心技术，他们甚至可能联想到许多女人妊娠时也曾经频发类似的“动作”。
于是，这个在今天看来毫无美感的“动作”就变得神圣、伟大起来。
宫水石浦拿出来的是二十五年份的口嚼酒，这是上一代巫女时期制作的，在每年祭祀的时候，才会制作口嚼酒。
而十五到三十年份的口嚼酒是味道最好的时候，而且时间越久，酒性越烈。
武田正信回头对原田正行说道：“这个神社可以让井胜多为关照，嗯……修缮扩建一番吧。”
宫水石浦惊喜道：“tuono，这……这真是让我无言以对。”
武田正信摇头道：“没事，我很喜欢这里，有机会的话我要来看看祭祀活动。”
宫水石浦连连点头：“殿下要来的话，在下一定提前准备。”
武田正信抬头一看，天色也不早了，说道：“你们也来尝尝吧，今日天色不早了，就在这里休息一日吧。”
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