【本书首发网站“这事不要外传,先借这园子几天,闲杂人等,一律不见。”

    他这里一句话,园子立马就清净了下来。

    不过,几日之后,还是接到了几份恭喜的贺贴,可见,在有些事上,就算以他如今的地位,还是不能一言九鼎,这就是人心。

    之后赵石就问老和尚,“这要是长途跋涉,应该不打紧吧?”

    和尚长着一张老脸,却也算得上是慈眉善目,有那么点得道高僧的意思。

    “夫人身强体健,之前嗜睡多眠,正是好事,一般。。。。。。。妇人,可要遭些罪呢。。。。。要说现在受点跋涉之苦,也是无事,但过上两三个月,怀抱渐显,就要小心些了,老衲这里给国公开几个安胎方子,其他的。。。。。。怕也只能为夫人母子在佛前祈福了。”

    赵石莞尔一笑,老和尚说话到有点意思。

    虽说寿安这里的光头们,私产多了些,也远不如少林寺那边的光头慈悲,但自己这里算是承了个情,也就不为己甚了。

    实际上,他来到寿安地界,还真想给这些光头些好看,让他们再安分守己一些。

    而琴其海腹中的胎儿,算是帮这些光头们一个大忙,连带着让赵石看着老和尚也顺眼了许多。。。。。。。。

    在园子里呆了几天。赵石就明白。老和尚和吐蕃的那些和尚不太一样。

    和尚很健谈。而且,不论高低贵贱,和谁都能说上几句。

    要说吐蕃那边,应该是中原佛教的源头,最虔诚的佛教信徒都在那边呆着。

    事实其实也是如此,吐蕃佛徒虽说已经腐化堕落了很久,但他们对佛祖的信奉却多数不会动摇,非常坚定的信仰。

    当然。这与吐蕃地界的艰苦以及风俗习惯都分不开。。。。。。。

    而赵石接触的汉家和尚其实不多,头一个恐怕就是传授他般若劲儿的了然和尚了,这位大和尚不用说,除了女色之外,可谓是百无禁忌,是正经的花和尚,连那句酒肉穿肠过,佛祖心中坐的俗谚套在其人身上都算是夸奖他了。

    之后在长安也见过几位,香侯府的女人信佛崇道的不少,而石头娘也爱和菩萨什么的唠叨几句。和香侯府中的几个老人来往的时候,受到的影响可也不小。

    所以。晋国公府后院也有佛堂,若非赵石不喜,晋国公府很可能还会供奉几位“高僧”。

    赵石见到的那几位,不是到晋国公府传法,而是被石头娘请到府上祈福的。

    这个事儿赵石也没法管,只要在老娘面前一提,石头娘那口气就不对,赵石后来也就明白了,老娘是怕他在外面杀戮太过,怕折了子孙寿数什么的。

    而李金花,种七娘这样的女中豪杰,对此事也十分赞同。

    她们娘家那边的后院里,都有佛堂,谁说将门就百无禁忌了,说到神鬼之说,他们这些将门子弟,其实尤其忌讳三分。

    这么一来,赵石也没了脾气。

    光头们能生存至今,屡经劫难而不倒,到底是有着原因的。。。。。。

    不过秦地的和尚,混的并不算太如意,这和他们的素质有着很大的关系,秦地这些年越来越安稳,信佛的人不少,但想遁入空门的人却越来越少了。

    秦地的和尚们,也流于粗鄙,满嘴的胡柴,神神鬼鬼,骗人的居多,“得道高僧”真没几个。

    而在大同那边,赵石接触的主要是道士,那边儿的寺院,在金人治下,多数都成了藏污纳垢之所。

    到了河洛,见的光头不少,确实不太一样。

    少林寺那些和尚在河洛战乱中的所作所为,很有点佛家慈悲为怀的意思。

    而到了寿安这里,见到这位老和尚,印象又不一样。

    老和尚温文尔雅,不但身怀医术,而且,世情通透,待人接物不畏不亢,在赵石眼中,这才有了那么点高僧的风范。

    和吐蕃僧侣截然不同,换句话说,更接近汉人的审美标准,其他地方的汉人和尚,和这位一比,也差不多都能去做个火工头陀了。

    实际上,赵石心里也明白,这位老和尚怕是读书人出身,说不定还做过官,和尚身上表现出来的一些东西,正是儒家读书人所推崇的。

    这么一想的话,南边这样的和尚应该有很多。

    实际上也是如此,长江两岸,所谓文僧,诗僧的可着实不少。

    尤其是当年地近吐蕃的蜀中,佛道两家在那里都有着源远流长的寺庙观门。

    只是当年一场战火下来,佛道两家都受了重创,有的地方被乱匪所占,有的则为秦军所破,一场变乱下来,佛道兴盛的景象,是一去不复返了。

    赵石到不会想那么多,也无心园林山水,更没打算在这里多呆,他想着休息上两日,便再次启程。

    不过他的行程,却要变一下路线了。

    本来,他打算转上一圈,便在北边黄河岸边寻一处地方停下来,等到六七月间,若是无事,便启程回京。

    不过琴其海有孕在身,那么就不能再走那么远了。

    一路向西,然后北转,在地近潼关找个安稳些的地方呆着,至于什么时候启程回京,他已经打算现在就写一封奏折送回去,请一道圣旨下来,这样一来,便可以名正言顺的回去了。。。。。。。。。

    圣旨下不来,开玩笑,那他就要看看,什么事能比他赵石的孩儿更重要了。。。。。。。

    至于说先送琴其海回去,或者在河洛待产,都不在他考量之中。

    现在,他就一边喝着酒,一边打量着坐在自己面前的老和尚,心里在琢摸着,对方这把老骨头禁不禁得起路途上的折腾。

    有这人在身边,虽说看着那颗锃亮的光头到底有点不舒坦,但这和尚医术还算不错,说话也有分寸,带上也就带上了。

    老和尚其实已经被他瞅的有点发毛,也在后悔,呆着没事往这位眼前凑什么?

    前日他便暗自观瞧过这位的面相,额有横纹,眉带煞气,双耳如刀,唇形如剑,印堂处隐隐带着暗红。

    平常人有一样,就主此人身怀戾气,恐有刀兵之祸。

    但这位。。。。。。。集大成于一身,在他看来,凶煞之气都快从顶门冒出来了,这样煞星,说实话,他绝对不愿在其身边呆上哪怕片刻,离的越远越好。。。。。。。。。。。

    可惜,他还就不能离开此园半步,而且,这两日还要时时过来瞧瞧,他也只能在心里叹息一声,暗道自己修行不够,尘心未泯,不然的话,又怎么会上赶着来人家这里见上一面?

    这下可好,染了煞气不说,还和此人结下因果,也不知过后要念多少经文,才能消去此业了。

    这些鬼神之说到底有何依据先不去说,光就赵石本身而言,他这相术到也算精准。

    不过今天算是和尚倒霉,这位偶尔听到琴音流转,虽说断断续续,但深谙此道的他,却一听之下,就入了迷。。。。。。。。。

    直到琴音断绝,他才在心中肯定,操琴之人,定是此中国手。

    虽说修了多年的佛,但说起来,佛徒也有爱好,整日里痴迷于经文的那是少之又少。

    像老和尚,出口成章不是难事,琴棋书画也都难不住他,尤其是琴之一道,更是舍弃不了。

    如非寿安这里,位置有点尴尬,说不定,就能出上一位琴僧才对。

    他对这里极为熟悉,寻思了半天,心痒难耐之下,还是寻到了这边儿,也就是晋国公一行人暂居之处。

    正好碰到赵石在这里饮酒消磨时光,于是,老和尚也就只能暗叹出门前没拜过佛祖了。。。。。。。。。

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