但是，其中的经传，很多事件与史记等记载则大有不同。
这竹简的内容，史称《竹书纪年》。
《竹书纪年》当中有《穆天子传》五篇，其中以日月为序，详细记载了周穆王驾八骏西巡天下之事。
书中说，穆天子自宗周北渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵包头，过贺兰山，经祁连山，走天山北路至昆仑上，见到了传说中能掌控生死的女神：西王母。
事实上，穆天子也是历史上唯一一个在相对正规的文字记录里与西王母有过交往的人。
如果是一般人看到了这样的记述，一定会觉得这是神话一样的故事，但在陈凡眼里，这个故事还是有一定的依据的。
近代考古发现，事实上在昆仑山附近确实存在过一个名为“西王母国”的古代文明，这个国家是典型的游牧民族，一度非常强盛，他们的生活习惯有点像藏民，部族领袖是一个被称为“西王母”的神秘女人。。
据说，西王母是一个非常厉害的上古神祇，上古传说里，轩辕黄帝、尧舜禹都跟这个老女人有过往来，但是，这些上古的先贤虽然与西王母保持着较为密切的往来，却从没有记录说这些人与西王母阁下有任何的肢体接触，大有一种敬而远之的态度。
要知道，在那个蛮荒的时代，人与神之间的界限是比较小的，各种神祇之间有事儿没事儿嘿嘿嘿的事情非常常见，陈凡当时就非常好奇这西王母遇上那么多厉害人物咋就没有跟他们擦出爱情的火花。
后来才明白，不是上古先贤个个都是卫道士，也不是西王母不食人间烟火，事实的根源在于西王母的奇怪长相。
据说西王母是一只像豹子一样的生物，身上有花斑，嘴上有虎牙，后边还拖着一根豹尾，常年住在山上，很少与外人来往，有事儿没事儿还爱吵吵，声音大，吓人，寻常的爷们儿还真不敢靠近他。
更要命的是西王母国处在母系社会里，那个时候，女性在人群中处于主导地位，一个女人可以随随便便拥有好多男人的侍奉，以致于生了孩子都不知道是谁的。
这种母系社会的观念与中原地区的黄土文明有较大的诧异，像轩辕黄帝，尧舜禹这样的先贤大多是道德楷模，人说非礼勿听非礼勿视非礼勿近，像人家这种把清高活进了风骨的人是不可能随随便便跟这么一个奇怪女人有染的。
但是，事物分两面，有白就有黑，他们都不屑做也不敢做的事情，给人做了，做了这个事儿的人不是别人，就是周穆王。
比较公正地评价周穆王的话，应该说他是一个狡猾聪慧爱玩胆大的人，这人在政治上颇有建树，不是糊涂蛋，但他那爱玩儿的品性也着实不符合古人对明主的理解。
用现在的话说，这个人不着调，不正经，好好的一个周天子不成天在宫殿里心系天下，到处跑到处玩，这本身就有问题。
更邪乎的是，光玩还不够，还要泡妞儿，泡寻常的妞儿也就算了呗，寻常的妞儿玩腻了，开始打女神的主意了。
这女神不是别人，就是西王母。
据说周穆王跟西王母见过三次面，第一次是周穆王溜达到了昆仑山下，受到了的西王母的接见，史书上记载说这俩人在一起，言谈甚欢，席间也不知道喝多了是咋的，俩人还互相唱和，喝着酒，唱情歌，一副含情脉脉的样子。
至于这一次他俩有没有发生什么，就没有人知道了。
他俩第二次见面，却是西王母去找的穆天子，西王母一辈子只下过一次山，就是去找周穆王。
据说姬满同学在宫阙了热情接待了西王母，还跟西王母一起愉快地玩耍了好一阵子，事后西王母依依不舍地走了，临走的时候对周穆王说，你以后有时间，一定来看我，我有好东西给你！
周穆王点头答应，送他走了。
结果事后的时候，这个货好像把这事儿忘了，一直过了很多年，快死了，都没再去昆仑看望她。
西王母很生气，就派遣使者送来一个东西。
送来一个什么东西呢？一个蛋。
周穆王看到这个蛋的时候，心里头很纳闷儿，说这是啥玩意儿呢？一个蛋？
他当时也没多寻思，摆弄摆弄没发现有啥玄机，就把这个蛋用盒子装了起来。
后来过了很多年，周穆王已经死了，子孙里出来一个脑残，叫周幽王。
周幽王烽火戏诸侯，亡国了。
很多人推举周平王上位，周平王迁都，东周开始。
前文提到过，说平王迁都的时候喊人来护卫，谁也不来，就秦国来了。
秦国的国君带着大队人马过来的时候，正看见周平王的卫戍部队跟一堆人在那儿激歪地干架呢。
秦王带人冲过来，把来犯之人打跑了，这时候问灰头土脸的周平王，说老大，那些是什么人啊？
周平王说，别提了，一出门就遇上鬼戎国的军队了！你看看！你看看，把我们的行李都抢走了！
秦王一听这话，说那哪行，你放心，我都给你抢回来！
说完秦王带着骑兵去追。
前面跑的鬼戎国的人当时吓一跳，秦国国力不行，当民风彪悍，战斗力还是不弱的，这些人感觉打不过，就跑。
秦人也一根筋，不放，可劲儿追。
等鬼戎国的人跑远了，抢来的东西也丢得差不多了。
当时这一伙儿人丢盔卸甲，也是郁闷。
带头儿的首领就问底下的人，说快看看，还剩下啥了？
底下的人说，啥都没了！啥都没了！啥也没剩下！
正上火的时候，有人跑了出来，说不对！有东西剩下了！我这儿啊，有个宝箱！
大家高兴起来，赶紧过去。
打开一看，还真是一个宝箱。
箱子做得老好看了，镶金嵌玉，流光溢彩。
众多激动坏了，心说这里头是什么玩意儿？箱子都弄得这么好？里头肯定藏着什么了不得的宝贝吧！
结果弄开锁头探头一看……
卧槽！
一个蛋！
那里头有一个蛋！
一尺见方，可是不小！
谁也没寻思会出现这情形啊，都是一脸懵逼。
带头儿的垂头丧气，认命了！
他对众人说，蛋就蛋吧！反正都饿了，吃了得了！
于是弄来锅，烧了点热水，就把这个蛋在水里煮了。
煮来煮去，把蛋煮开花儿了，结果蛋里头扭着扭着，出来一小孩儿！
那小孩儿长得古里古怪，在开水里洗澡，刀砍不死，枪刺不透，油炸都炸不烂！
大家都害怕了，说这是个妖怪吧！
于是就有人把这个小孩儿送给了当时鬼戎国的统治者。
鬼戎国是一个政教合一的部落，部落的带头老大，不是王上，而是一个被人称为“雪域神女”的女神。
雪域女神姿颜绝美，而且十分厉害，据说这个女神是火神祝融的后人，掌握着非常非常厉害的法术，能呼风唤雨，擅长操纵异火，平素里居住在高山上的宫殿之上，很少见人，大家都很敬畏她。
女人得到了那个小孩儿，觉得很好玩儿，她平素里一人独处，也有些寂寞，有个这个小孩儿以后，就把他带在身边，教他本事，教他读书，十几年过去以后，这个小孩儿长大成人，由一个小屁孩儿，变成了一个威风凛凛的少年。
事实上此时的他已经变成了一个骁勇善战的大将军，他带领众多打赢了很多次的战役，叫犬戎部落不敢再骚扰他们，叫东周各国闻风丧胆，在当时部落里的男人们都很崇拜他，女人们都很爱慕他，可以说，这个从蛋里蹦出来的小男孩儿已经变成了部族里事实上的领袖。
老的首领死了以后，这个少年便登上了王位，成为雪域神女钦点的“王”。
因为他掌控着驱使鬼神的法术，所以人们送给他一个称号，“北曱鬼王”。
北曱鬼王是一个非常贤明的君主，却穷兵黩武，嗜杀成性。
虽然在鬼戎国他很受爱戴，周边国家的人却把他当成妖魔的化身。
那一年，降了天灾，北地牧场出现了前所未有的干旱，大地枯萎，草木凋零，草原上动不动就会生起大火，牛马死了，粮食结不出，鬼戎国的子民遇到了前所未有的危机。
子民们哭嚎着去请求雪域神女的帮助，雪域神女却无能为力。
摆在面前能解决这一切的方法只有两条，粮食不够了，要么去借，要么去抢。
针对这个问题，平素里向来和睦的两个人却产生了极大的分歧。
北曱鬼王认为，生逢乱世，弱肉强食，强者生弱者死是天道法则，过去的时候，鬼戎国就是因为弱小，经常被周遭的国家欺辱，现如今鬼戎国已经强大，为什么不能以同样的方法回敬他们？
按照他的意思，他要向经常欺负他们的魏国借粮，他们不给，自己就带人去抢！
因为魏国很强大，地广民丰，经常欺负周遭的国家，当时还不是特别强大的秦国也经常遭遇如此待遇，更不用说鬼戎这样的边陲小国了！鬼戎国的人很痛恨他们，跟魏国开战必定不遗余力。
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这竹简的内容，史称《竹书纪年》。
《竹书纪年》当中有《穆天子传》五篇，其中以日月为序，详细记载了周穆王驾八骏西巡天下之事。
书中说，穆天子自宗周北渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵包头，过贺兰山，经祁连山，走天山北路至昆仑上，见到了传说中能掌控生死的女神：西王母。
事实上，穆天子也是历史上唯一一个在相对正规的文字记录里与西王母有过交往的人。
如果是一般人看到了这样的记述，一定会觉得这是神话一样的故事，但在陈凡眼里，这个故事还是有一定的依据的。
近代考古发现，事实上在昆仑山附近确实存在过一个名为“西王母国”的古代文明，这个国家是典型的游牧民族，一度非常强盛，他们的生活习惯有点像藏民，部族领袖是一个被称为“西王母”的神秘女人。。
据说，西王母是一个非常厉害的上古神祇，上古传说里，轩辕黄帝、尧舜禹都跟这个老女人有过往来，但是，这些上古的先贤虽然与西王母保持着较为密切的往来，却从没有记录说这些人与西王母阁下有任何的肢体接触，大有一种敬而远之的态度。
要知道，在那个蛮荒的时代，人与神之间的界限是比较小的，各种神祇之间有事儿没事儿嘿嘿嘿的事情非常常见，陈凡当时就非常好奇这西王母遇上那么多厉害人物咋就没有跟他们擦出爱情的火花。
后来才明白，不是上古先贤个个都是卫道士，也不是西王母不食人间烟火，事实的根源在于西王母的奇怪长相。
据说西王母是一只像豹子一样的生物，身上有花斑，嘴上有虎牙，后边还拖着一根豹尾，常年住在山上，很少与外人来往，有事儿没事儿还爱吵吵，声音大，吓人，寻常的爷们儿还真不敢靠近他。
更要命的是西王母国处在母系社会里，那个时候，女性在人群中处于主导地位，一个女人可以随随便便拥有好多男人的侍奉，以致于生了孩子都不知道是谁的。
这种母系社会的观念与中原地区的黄土文明有较大的诧异，像轩辕黄帝，尧舜禹这样的先贤大多是道德楷模，人说非礼勿听非礼勿视非礼勿近，像人家这种把清高活进了风骨的人是不可能随随便便跟这么一个奇怪女人有染的。
但是，事物分两面，有白就有黑，他们都不屑做也不敢做的事情，给人做了，做了这个事儿的人不是别人，就是周穆王。
比较公正地评价周穆王的话，应该说他是一个狡猾聪慧爱玩胆大的人，这人在政治上颇有建树，不是糊涂蛋，但他那爱玩儿的品性也着实不符合古人对明主的理解。
用现在的话说，这个人不着调，不正经，好好的一个周天子不成天在宫殿里心系天下，到处跑到处玩，这本身就有问题。
更邪乎的是，光玩还不够，还要泡妞儿，泡寻常的妞儿也就算了呗，寻常的妞儿玩腻了，开始打女神的主意了。
这女神不是别人，就是西王母。
据说周穆王跟西王母见过三次面，第一次是周穆王溜达到了昆仑山下，受到了的西王母的接见，史书上记载说这俩人在一起，言谈甚欢，席间也不知道喝多了是咋的，俩人还互相唱和，喝着酒，唱情歌，一副含情脉脉的样子。
至于这一次他俩有没有发生什么，就没有人知道了。
他俩第二次见面，却是西王母去找的穆天子，西王母一辈子只下过一次山，就是去找周穆王。
据说姬满同学在宫阙了热情接待了西王母，还跟西王母一起愉快地玩耍了好一阵子，事后西王母依依不舍地走了，临走的时候对周穆王说，你以后有时间，一定来看我，我有好东西给你！
周穆王点头答应，送他走了。
结果事后的时候，这个货好像把这事儿忘了，一直过了很多年，快死了，都没再去昆仑看望她。
西王母很生气，就派遣使者送来一个东西。
送来一个什么东西呢？一个蛋。
周穆王看到这个蛋的时候，心里头很纳闷儿，说这是啥玩意儿呢？一个蛋？
他当时也没多寻思，摆弄摆弄没发现有啥玄机，就把这个蛋用盒子装了起来。
后来过了很多年，周穆王已经死了，子孙里出来一个脑残，叫周幽王。
周幽王烽火戏诸侯，亡国了。
很多人推举周平王上位，周平王迁都，东周开始。
前文提到过，说平王迁都的时候喊人来护卫，谁也不来，就秦国来了。
秦国的国君带着大队人马过来的时候，正看见周平王的卫戍部队跟一堆人在那儿激歪地干架呢。
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他对众人说，蛋就蛋吧！反正都饿了，吃了得了！
于是弄来锅，烧了点热水，就把这个蛋在水里煮了。
煮来煮去，把蛋煮开花儿了，结果蛋里头扭着扭着，出来一小孩儿！
那小孩儿长得古里古怪，在开水里洗澡，刀砍不死，枪刺不透，油炸都炸不烂！
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雪域女神姿颜绝美，而且十分厉害，据说这个女神是火神祝融的后人，掌握着非常非常厉害的法术，能呼风唤雨，擅长操纵异火，平素里居住在高山上的宫殿之上，很少见人，大家都很敬畏她。
女人得到了那个小孩儿，觉得很好玩儿，她平素里一人独处，也有些寂寞，有个这个小孩儿以后，就把他带在身边，教他本事，教他读书，十几年过去以后，这个小孩儿长大成人，由一个小屁孩儿，变成了一个威风凛凛的少年。
事实上此时的他已经变成了一个骁勇善战的大将军，他带领众多打赢了很多次的战役，叫犬戎部落不敢再骚扰他们，叫东周各国闻风丧胆，在当时部落里的男人们都很崇拜他，女人们都很爱慕他，可以说，这个从蛋里蹦出来的小男孩儿已经变成了部族里事实上的领袖。
老的首领死了以后，这个少年便登上了王位，成为雪域神女钦点的“王”。
因为他掌控着驱使鬼神的法术，所以人们送给他一个称号，“北曱鬼王”。
北曱鬼王是一个非常贤明的君主，却穷兵黩武，嗜杀成性。
虽然在鬼戎国他很受爱戴，周边国家的人却把他当成妖魔的化身。
那一年，降了天灾，北地牧场出现了前所未有的干旱，大地枯萎，草木凋零，草原上动不动就会生起大火，牛马死了，粮食结不出，鬼戎国的子民遇到了前所未有的危机。
子民们哭嚎着去请求雪域神女的帮助，雪域神女却无能为力。
摆在面前能解决这一切的方法只有两条，粮食不够了，要么去借，要么去抢。
针对这个问题，平素里向来和睦的两个人却产生了极大的分歧。
北曱鬼王认为，生逢乱世，弱肉强食，强者生弱者死是天道法则，过去的时候，鬼戎国就是因为弱小，经常被周遭的国家欺辱，现如今鬼戎国已经强大，为什么不能以同样的方法回敬他们？
按照他的意思，他要向经常欺负他们的魏国借粮，他们不给，自己就带人去抢！
因为魏国很强大，地广民丰，经常欺负周遭的国家，当时还不是特别强大的秦国也经常遭遇如此待遇，更不用说鬼戎这样的边陲小国了！鬼戎国的人很痛恨他们，跟魏国开战必定不遗余力。
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