翦除邪恶，斩杀凶顽，消除浮世不平之事，便可以实现“上九霄”成神飞仙的目的。一股侠气荡然于字里行间。
翾楚笑道：“嘿嘿，碧玉簪，你这丫头，我看你呀，比我还迷恋师父呢，这些说的比传说中还带劲哈哈哈……”
这碧玉簪跟着师父很多年，那她知道的事情，是别自己知道的多了，但是她的说法肯定是就修饰过了，怎么可能一个人传的这么厉害。
到底师父本人是怎么样的，我们大家谁也不清楚，只不过传说中的侠肝义胆罢了，还是真的是一个这样的人！
碧玉簪脸红道：“主人，不能乱说，这可是对祖师大不敬呢！我说的这些话都是有凭有据的，并不，而是真实的事情，就是本来就是这样一个侠肝义胆，侠气荡然于字里行间的人呀！”
翾楚不信道：“哦？真的假的，可有凭据？”看样子，回去之后，自己还是要找一点适合学过的诗词来看一看，学习学习，别到了关键时刻，还不如被人家一个碧玉簪，知道的多了，关键时刻还得吹牛不是。
碧玉簪笑道：“祖师《赠剑客》诗中，其刚毅个性和侠肝义胆表现得淋漓尽致。诗中说：“粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放怀。仗剑当客千里去，一更别我一更回。庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。背上匣中三尺剑，为天且示不平人。”透过这首诗，我们可以看到祖师，赞颂除暴安良的侠客，显示了他嫉恶如仇的侠义精神。从他“万里腾空一踊身”的自述中，也表现了他高超的剑术和飞腾功夫。”
翾楚听了这首诗，立马就是心潮澎湃：“吕洞宾毕竟不同凡响。这么厉害的一个人，这么饥饿如仇的夏夜精神，这么万里腾空，一踊身的神仙。居然是我的师父，呀！你说我是不是用掉了我这辈子最好的运气呢？”
碧玉簪嘘声道：“嘘，有人休要胡说，这怎么能用掉毕生的运气呢？主人运气鸿运当头，好运还在后头呢，哪里可能用到这样的运气，是祖师做你的师父最合适不过……”
翾楚心想，鸭让自己试探，这丫头居然就试探出来了一些情况，看样子只有自己蒙在鼓里，这个丫头什么都知道啊，不然的话他怎么能说自己用祁宏勇当头，好运还在后头，总是给我做师父最合适不过了，看样子她知道我什么身份。
看看在石室旁的凉栅下，正忙碌着做饭的时候，也不知道在忙什么，确实不是往这边瞅眼过来看着。
看样子今天不是问这丫头的好时机，等到回去之后没有师父的时候，哈哈，有的是时间逼问她，到时候严刑拷问下，还怕她不说呵呵！
不管怎么样总算是有一点眉目了，有个痴情的自己可以威胁住的人，这事情可就好办多了，哈哈。
翾楚说：“对了，师父，光是夸别人仗剑行侠，那他自己到底是怎么回事呢？”
碧玉簪笑道：“那还用问，在与恶人斗争中，祖师是非分明，法理有度。他说：“剑有道剑、法剑之别。道剑，出入无形，杀奸以去神散之法；法剑，世俗共睹，治人以技艺。”我的理解是，祖师所谓的“道剑”，就是面对恶人，先晓之以理，动之以情，服之以法。以“无形”的精神思想上的情理法去教育说服恶人，劝其改邪归正，停止作恶。所谓“法剑”就是面对冥顽不化的恶人，以飞剑利刃坚决斩杀之，除恶务尽，以维护人间正道，保持百姓的利益。”
翾楚笑道：“嗯，说得好……”
碧玉簪笑道：“这都是事实！”
翾楚说：“精通剑术以除恶，难怪国内众多道观中都有吕洞宾，背负宝剑的塑像。《吕祖志》一书的卷首，也绘有吕背负宝剑的绣像。”
碧玉簪笑道：“祖师在不断的实践中丰富发展了“三遁剑法”。在《道教》一书中，说他“改剑术，为一断烦恼，二断seyu，三断贪嗔”。从这隐晦的语言中，我们看到，吕洞宾对天遁剑法已经给予了补充、发展、更新。”
翾楚说：“哦？师父吕洞宾，还改了剑法？”
碧玉簪笑道：“嗯，祖师所练的剑法，已不是入道时的“天遁剑法”，而是经过创新了的剑法，是在“天遁剑法”基础上创新了的剑法。祖师当然不能更改“天遁剑法”的名字，当时社会不允许他那样做，因而才出现了史书上吕洞宾“改剑术”的文字记载，祖师曾“数来抟斋中”。陈抟作为道教后起之秀、祖师的道教师友当然不会错过向祖师学剑的机会。”
翾楚说：“这便是纯阳剑的来历吗？”
碧玉簪笑道：“祖师更新了的剑法才在道教徒众中一代代流传。道教弟子为了纪念这位剑术大师，索兴将吕传授的剑法更名为“纯阳剑法”。这就是“纯阳剑法”发展至今的由来。”
翾楚说：“那纯阳剑岂不是天遁剑法发展出来的？”
碧玉簪道：“说“纯阳剑法”是在“天遁剑法”基础上发展起来的，并非杜撰。其理由有二：其一，中华武林中，已无“天遁剑法”，在“wenge”后80年代全国性，大规模挖掘整理抢救武术遗产运动中，也没有挖出过“天遁剑法”；其二，我们从“纯阳剑谱”所载的剑术名称中，可以看到“天遁剑法”的影子。武术界有一个普通的常识。无论拳术还是器械套路，其名称与套路动作内容是相应相合的。
如“通臂拳”。通臂，两臂相通的意思。其内容则是两臂相通，放长击远，大开大合的动作，充分显示了“通臂”的特色。“青萍剑法”其“青萍”意寓浮萍飘荡，忽东忽西，捉摸不定，正应合了剑术动作飘忽不定、声东击西、变化莫测的特点。“八卦剑法”套路中，步法路线皆走乾兑离震巽坎艮八个方位，突出了八方拒敌、攻防严密的特色。“天遁”的天，指最高的、绝妙的、无与伦比的；“遁”指逃遁、躲避、隐形。”
翾楚笑道：“嘿嘿，碧玉簪，你这丫头，我看你呀，比我还迷恋师父呢，这些说的比传说中还带劲哈哈哈……”
这碧玉簪跟着师父很多年，那她知道的事情，是别自己知道的多了，但是她的说法肯定是就修饰过了，怎么可能一个人传的这么厉害。
到底师父本人是怎么样的，我们大家谁也不清楚，只不过传说中的侠肝义胆罢了，还是真的是一个这样的人！
碧玉簪脸红道：“主人，不能乱说，这可是对祖师大不敬呢！我说的这些话都是有凭有据的，并不，而是真实的事情，就是本来就是这样一个侠肝义胆，侠气荡然于字里行间的人呀！”
翾楚不信道：“哦？真的假的，可有凭据？”看样子，回去之后，自己还是要找一点适合学过的诗词来看一看，学习学习，别到了关键时刻，还不如被人家一个碧玉簪，知道的多了，关键时刻还得吹牛不是。
碧玉簪笑道：“祖师《赠剑客》诗中，其刚毅个性和侠肝义胆表现得淋漓尽致。诗中说：“粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放怀。仗剑当客千里去，一更别我一更回。庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。背上匣中三尺剑，为天且示不平人。”透过这首诗，我们可以看到祖师，赞颂除暴安良的侠客，显示了他嫉恶如仇的侠义精神。从他“万里腾空一踊身”的自述中，也表现了他高超的剑术和飞腾功夫。”
翾楚听了这首诗，立马就是心潮澎湃：“吕洞宾毕竟不同凡响。这么厉害的一个人，这么饥饿如仇的夏夜精神，这么万里腾空，一踊身的神仙。居然是我的师父，呀！你说我是不是用掉了我这辈子最好的运气呢？”
碧玉簪嘘声道：“嘘，有人休要胡说，这怎么能用掉毕生的运气呢？主人运气鸿运当头，好运还在后头呢，哪里可能用到这样的运气，是祖师做你的师父最合适不过……”
翾楚心想，鸭让自己试探，这丫头居然就试探出来了一些情况，看样子只有自己蒙在鼓里，这个丫头什么都知道啊，不然的话他怎么能说自己用祁宏勇当头，好运还在后头，总是给我做师父最合适不过了，看样子她知道我什么身份。
看看在石室旁的凉栅下，正忙碌着做饭的时候，也不知道在忙什么，确实不是往这边瞅眼过来看着。
看样子今天不是问这丫头的好时机，等到回去之后没有师父的时候，哈哈，有的是时间逼问她，到时候严刑拷问下，还怕她不说呵呵！
不管怎么样总算是有一点眉目了，有个痴情的自己可以威胁住的人，这事情可就好办多了，哈哈。
翾楚说：“对了，师父，光是夸别人仗剑行侠，那他自己到底是怎么回事呢？”
碧玉簪笑道：“那还用问，在与恶人斗争中，祖师是非分明，法理有度。他说：“剑有道剑、法剑之别。道剑，出入无形，杀奸以去神散之法；法剑，世俗共睹，治人以技艺。”我的理解是，祖师所谓的“道剑”，就是面对恶人，先晓之以理，动之以情，服之以法。以“无形”的精神思想上的情理法去教育说服恶人，劝其改邪归正，停止作恶。所谓“法剑”就是面对冥顽不化的恶人，以飞剑利刃坚决斩杀之，除恶务尽，以维护人间正道，保持百姓的利益。”
翾楚笑道：“嗯，说得好……”
碧玉簪笑道：“这都是事实！”
翾楚说：“精通剑术以除恶，难怪国内众多道观中都有吕洞宾，背负宝剑的塑像。《吕祖志》一书的卷首，也绘有吕背负宝剑的绣像。”
碧玉簪笑道：“祖师在不断的实践中丰富发展了“三遁剑法”。在《道教》一书中，说他“改剑术，为一断烦恼，二断seyu，三断贪嗔”。从这隐晦的语言中，我们看到，吕洞宾对天遁剑法已经给予了补充、发展、更新。”
翾楚说：“哦？师父吕洞宾，还改了剑法？”
碧玉簪笑道：“嗯，祖师所练的剑法，已不是入道时的“天遁剑法”，而是经过创新了的剑法，是在“天遁剑法”基础上创新了的剑法。祖师当然不能更改“天遁剑法”的名字，当时社会不允许他那样做，因而才出现了史书上吕洞宾“改剑术”的文字记载，祖师曾“数来抟斋中”。陈抟作为道教后起之秀、祖师的道教师友当然不会错过向祖师学剑的机会。”
翾楚说：“这便是纯阳剑的来历吗？”
碧玉簪笑道：“祖师更新了的剑法才在道教徒众中一代代流传。道教弟子为了纪念这位剑术大师，索兴将吕传授的剑法更名为“纯阳剑法”。这就是“纯阳剑法”发展至今的由来。”
翾楚说：“那纯阳剑岂不是天遁剑法发展出来的？”
碧玉簪道：“说“纯阳剑法”是在“天遁剑法”基础上发展起来的，并非杜撰。其理由有二：其一，中华武林中，已无“天遁剑法”，在“wenge”后80年代全国性，大规模挖掘整理抢救武术遗产运动中，也没有挖出过“天遁剑法”；其二，我们从“纯阳剑谱”所载的剑术名称中，可以看到“天遁剑法”的影子。武术界有一个普通的常识。无论拳术还是器械套路，其名称与套路动作内容是相应相合的。
如“通臂拳”。通臂，两臂相通的意思。其内容则是两臂相通，放长击远，大开大合的动作，充分显示了“通臂”的特色。“青萍剑法”其“青萍”意寓浮萍飘荡，忽东忽西，捉摸不定，正应合了剑术动作飘忽不定、声东击西、变化莫测的特点。“八卦剑法”套路中，步法路线皆走乾兑离震巽坎艮八个方位，突出了八方拒敌、攻防严密的特色。“天遁”的天，指最高的、绝妙的、无与伦比的；“遁”指逃遁、躲避、隐形。”