年复说：“你说这些传说故事都是从哪里来的？为什么我们总能有许多凡人修仙得道的故事呢？总是能鼓舞人心，让人知道此生的真谛，特别是我们这种本来就是道教人士，更容易在故事里得到更好的启示，甚至对于修仙大道都有了另外的想法，这也许就是恍然大悟或者说是一种悟性是吧？”
萧天枢笑道：“呵呵，没有这些想法的，一般都是有修行的，或者是上辈子有过修行的经历的，一般的人哪里有会有这样的体验呢，所以说你对于修道，应该都是有渊源的……”
年复笑道：“呵呵，这么说来，我也不用总是羡慕你好好相处两个人有神仙做师父了，证明我也是有这种机缘的，不然的话我和你们也见不了面，也说不了话呀，更何况我们现在是无话不说的，好朋友呢，说明我这个仙缘还是很重大的……”
萧天枢说：“其实你刚才问我，总是有修心得道的凡人故事，到底都是哪里来的，其实，神话里的凡人是如何修道成仙的？看看《列仙传》里的仙人就知道了。”
年复笑道：“你这小子，懂的还真是多呀，各种秘籍你都知道了，连这种列仙传也知道，那我要比起你来看的书也太少了吧……”
萧天枢说：“我看的书也不是很多，那时候在鹤鸣山修养的时候，从小到大也没什么其他的娱乐活动，不就是看书吗？我师父也给我弄了许多书，就说是让我修行的东西，我当时还觉得没什么好处，也不教我一点法术，搞什么经书嘛。是就想着看这些书能有什么用呀，也没有法术管用，还不是白白浪费了时间，我还心想着像电视剧里能通天彻地，飞天遁地呢。呵呵，当时也是不理智有点糊涂了，哪能那样去做事呢，师父还不是为了我好呀，再说我们全真教修的就是心，心术不正的哪里能学到什么法术，学会了法术也是危害天下罢了。”
年复笑道：“呵呵，还真是混，那么大好的机会，你看你现在学了这么多，有机会见到神仙师父吧，我们这些没有基础的，连神仙的面都见不上了，这也许就是职业，就算是你见到了神仙的时候没有基础，懂的不多，人家也能愿意教你呀！教你，你一下子也学不会什么呀……”
萧天枢笑道：“道教是一个神仙崇拜的宗教，在道教的神仙谱系里，有一个庞大的神仙体系，既有先天之所化的先天之神，也有来自民间普通凡人得道飞升而成的仙人。作为普通凡人的道士们，他们希望通过各种修行方式，最终可以证道成真，以达仙界。道教认为修道成仙有很多种方式，而神仙传记《列仙传》则是向我们展示了凡人成仙的多种方式……”
年复说：“哎呦？有情况，那你具体讲讲都有什么方式呀？”
萧天枢说：“首先第一种是服食丹药成仙，这是一种最常见的方式，早在道教诞生之前，古人们就学会炼制各种丹药，以求长生不老。道教将炼制丹药服食之术称为外丹术，与之对应的内丹术则是以人体为鼎炉，精神为药物，进行内炼成丹修行。《列仙传》中有许多位神仙就是通过服食丹药成仙的。方回是上古尧舜时期的一位隐士，他擅长养生之术，他会炼制云母粉为食，并且还将炼制的丹药分给周围的病人服用。尧帝听闻方回懂得神仙方术，就请他在五柞山中炼制云母。后来方回被歹人劫持到密室中，要挟他授之道法，方回化身而去，用自己的名字封印住了密室，并且将一粒泥丸涂在门上，门就永远打不开。到了夏启末年，方回化作仙人飞升而去。商汤时期，一位做了三十余年木正官职的人叫做仇生，在当地他是一位奇人，随着年龄增长反而越发健壮。人们都共同尊奉他为老师，仇生常年以松脂为食，并且在尸乡的北山上，自己开凿了一个石室居住修行。到周武王时期，武王亲自去石室拜访，求问养生之术，并对他加以奉祀。除了这两位，《列仙传》还记载了许多仙人以服食丹药成仙的，楚国陆通，服用橐庐木的果实和芜菁籽成仙；象林人桂父，常年服食桂花和葵花。并用龟脑与它们配制成桂丸，制一千粒用桂十斤；魏国故地人修羊公，在华阴山的石室中修行，靠服食黄精成仙；泰山人崔文子，常年炼制以黄精散药和朱砂丹为主的丹药……”
年复说：“听着营养不错，还有这种吃法，现在的话这种龟脑可是不好得到啊，不过，让人出乎意料的是桂花，这桂花真的有那么厉害的养生之道吗？，不然的话也想试一试了……”
萧天枢说：“呵呵，花有没有效果这倒是其次，这古代人修仙恐怕就觉得桂花香味十足有仙气的感觉吧，我只是觉得这里面的葵花籽倒是挺稀奇的，你说这古代莫非是连葵花籽，这种东西都比较稀缺吗？还都是用到仙丹里面去了，就算不是仙丹，那也是神仙吃的东西，你说现在的人每天吃这些东西也没见修成神器，也可以说现在的人每天都活得像神仙一样的……”
年复说：“那你说，这列仙传里，给人出现单练单就先得到之外，莫非就没有其他的修仙得道之术了吗？那这样的话也太未免有些单调了吧，这么一本书就只写写吃的，而且都是现在人吃的没心吃的东西，确实有点出乎人的意料之外了……”
萧天枢说：“除了服用丹药，《列仙传》的神仙还有通过炼气化虚而成仙的。殷朝时期的大夫彭祖，据传说他历经夏朝直到殷朝末年，活了八百余岁。彭祖善于运气内修等养生之术，他常年在历阳山的一处仙室闭关修行，在室门之外常年有两只老虎侍奉左右，人们在祭祀彭祖时，总能在仙室外看到老虎的脚印，后来这两只虎随着彭祖一起升仙了。周朝大夫尹喜，是一名西关的令守，他擅长神仙方术，常服天地间精华之气。”
萧天枢笑道：“呵呵，没有这些想法的，一般都是有修行的，或者是上辈子有过修行的经历的，一般的人哪里有会有这样的体验呢，所以说你对于修道，应该都是有渊源的……”
年复笑道：“呵呵，这么说来，我也不用总是羡慕你好好相处两个人有神仙做师父了，证明我也是有这种机缘的，不然的话我和你们也见不了面，也说不了话呀，更何况我们现在是无话不说的，好朋友呢，说明我这个仙缘还是很重大的……”
萧天枢说：“其实你刚才问我，总是有修心得道的凡人故事，到底都是哪里来的，其实，神话里的凡人是如何修道成仙的？看看《列仙传》里的仙人就知道了。”
年复笑道：“你这小子，懂的还真是多呀，各种秘籍你都知道了，连这种列仙传也知道，那我要比起你来看的书也太少了吧……”
萧天枢说：“我看的书也不是很多，那时候在鹤鸣山修养的时候，从小到大也没什么其他的娱乐活动，不就是看书吗？我师父也给我弄了许多书，就说是让我修行的东西，我当时还觉得没什么好处，也不教我一点法术，搞什么经书嘛。是就想着看这些书能有什么用呀，也没有法术管用，还不是白白浪费了时间，我还心想着像电视剧里能通天彻地，飞天遁地呢。呵呵，当时也是不理智有点糊涂了，哪能那样去做事呢，师父还不是为了我好呀，再说我们全真教修的就是心，心术不正的哪里能学到什么法术，学会了法术也是危害天下罢了。”
年复笑道：“呵呵，还真是混，那么大好的机会，你看你现在学了这么多，有机会见到神仙师父吧，我们这些没有基础的，连神仙的面都见不上了，这也许就是职业，就算是你见到了神仙的时候没有基础，懂的不多，人家也能愿意教你呀！教你，你一下子也学不会什么呀……”
萧天枢笑道：“道教是一个神仙崇拜的宗教，在道教的神仙谱系里，有一个庞大的神仙体系，既有先天之所化的先天之神，也有来自民间普通凡人得道飞升而成的仙人。作为普通凡人的道士们，他们希望通过各种修行方式，最终可以证道成真，以达仙界。道教认为修道成仙有很多种方式，而神仙传记《列仙传》则是向我们展示了凡人成仙的多种方式……”
年复说：“哎呦？有情况，那你具体讲讲都有什么方式呀？”
萧天枢说：“首先第一种是服食丹药成仙，这是一种最常见的方式，早在道教诞生之前，古人们就学会炼制各种丹药，以求长生不老。道教将炼制丹药服食之术称为外丹术，与之对应的内丹术则是以人体为鼎炉，精神为药物，进行内炼成丹修行。《列仙传》中有许多位神仙就是通过服食丹药成仙的。方回是上古尧舜时期的一位隐士，他擅长养生之术，他会炼制云母粉为食，并且还将炼制的丹药分给周围的病人服用。尧帝听闻方回懂得神仙方术，就请他在五柞山中炼制云母。后来方回被歹人劫持到密室中，要挟他授之道法，方回化身而去，用自己的名字封印住了密室，并且将一粒泥丸涂在门上，门就永远打不开。到了夏启末年，方回化作仙人飞升而去。商汤时期，一位做了三十余年木正官职的人叫做仇生，在当地他是一位奇人，随着年龄增长反而越发健壮。人们都共同尊奉他为老师，仇生常年以松脂为食，并且在尸乡的北山上，自己开凿了一个石室居住修行。到周武王时期，武王亲自去石室拜访，求问养生之术，并对他加以奉祀。除了这两位，《列仙传》还记载了许多仙人以服食丹药成仙的，楚国陆通，服用橐庐木的果实和芜菁籽成仙；象林人桂父，常年服食桂花和葵花。并用龟脑与它们配制成桂丸，制一千粒用桂十斤；魏国故地人修羊公，在华阴山的石室中修行，靠服食黄精成仙；泰山人崔文子，常年炼制以黄精散药和朱砂丹为主的丹药……”
年复说：“听着营养不错，还有这种吃法，现在的话这种龟脑可是不好得到啊，不过，让人出乎意料的是桂花，这桂花真的有那么厉害的养生之道吗？，不然的话也想试一试了……”
萧天枢说：“呵呵，花有没有效果这倒是其次，这古代人修仙恐怕就觉得桂花香味十足有仙气的感觉吧，我只是觉得这里面的葵花籽倒是挺稀奇的，你说这古代莫非是连葵花籽，这种东西都比较稀缺吗？还都是用到仙丹里面去了，就算不是仙丹，那也是神仙吃的东西，你说现在的人每天吃这些东西也没见修成神器，也可以说现在的人每天都活得像神仙一样的……”
年复说：“那你说，这列仙传里，给人出现单练单就先得到之外，莫非就没有其他的修仙得道之术了吗？那这样的话也太未免有些单调了吧，这么一本书就只写写吃的，而且都是现在人吃的没心吃的东西，确实有点出乎人的意料之外了……”
萧天枢说：“除了服用丹药，《列仙传》的神仙还有通过炼气化虚而成仙的。殷朝时期的大夫彭祖，据传说他历经夏朝直到殷朝末年，活了八百余岁。彭祖善于运气内修等养生之术，他常年在历阳山的一处仙室闭关修行，在室门之外常年有两只老虎侍奉左右，人们在祭祀彭祖时，总能在仙室外看到老虎的脚印，后来这两只虎随着彭祖一起升仙了。周朝大夫尹喜，是一名西关的令守，他擅长神仙方术，常服天地间精华之气。”