年复说：“说到这些和物质，能量，信息扯上关系，那我就有想法了！只是人活多久，都只不过是个别，大多数，命短命长还不是靠天意么！老天想让你活得久你就寿命长，老天想收你的命，那还不是分分钟的事情，哈哈哈……”
萧天枢说：“像古代很多人能活到一两百岁，我一直以为是传闻，甚至张三丰和张果老这种三百岁的，我也以为只不过是为了增加神秘感，才这样说的！”
年复说：“科学家说，人的寿命最短为100岁，最长为175岁。在生物学上，对于哺乳动物的“生理寿命”有一个计算标准：生理寿命的长度应为生长期的5～7倍。例如狗，生长期是2年，寿命就是10～14年；牛的生长期是4年，寿命就是20～28年；马的生长期是5年，寿命就是25～35年。人的生长期是用最后一颗牙齿长出来的时间计算的，20～25岁是大多数人长最后一颗牙的年龄。随着医疗和科技的进步，人类的平均寿命也不断提高，活到一百岁不是遥不可及的梦。人们不禁猜测，在未来人类的寿命是否会进一步延长，甚至突破生物的限制，达到永生。科学家对于这个问题是怎么看的呢？”
萧天枢说：“怎么看的呢？”
年复说：“在新中国成立前夕，中国人的平均寿命为35岁，而进入21世纪，中国人的平均寿命已超过70岁。20世纪初，曾把50岁作为老年人的标准。随着生活水平的提高和医疗条件的改善，“老年人”的年龄标准一再向后推移。按照世界卫生组织的规定，55～64岁是中年，65～74岁是年轻老年人，75～89岁才算老年人，90～120岁是高龄老人。”
萧天枢笑道：“呵呵，数据果然详细，看样子你对科学了解甚多……”
年复说：“人的成纤维细胞除此之外，还有另外一种计算方法。人体每天有许多细胞在衰老、死亡，如一个体重70千克的成人，每天衰老、死亡的细胞约为2x1011个，这些细胞就需要适时更新。在人体中，那些能分lie增殖的细胞分lie次数是有限的，平均为50次。这一现象是由美国生物学家海夫利克在1961年发现的，这种细胞分lie的极限现在已被称为“海夫利克极限。海夫利克认为，人体中能分lie增殖的细胞数量很多，这些能增殖的细胞平均每2.4年分lie一次就足够更新死去的细胞了。因此，只要人体中的细胞能不断更新，人就能活着。他根据人体中增殖细胞的分lie次数和分lie间隔时间推算，人的正常寿命应该是年=120岁。”
萧天枢说：“物质、能量、信息，三者是能互相转化的，在同一个系统内，自然也是能相互影响的。”
年复笑道：“呵呵，我虽然没你懂得多，但是我对科学还是很有研究和兴趣的，现代科学表明观察宇宙的人和宇宙其实是同一个系统，也就是说人与宇宙是一元的。也就是说人通过修炼返回宇宙，与道合真在理论上讲，也是符合物理学原理的。丹家修炼最关键的就是先天真一之气，此气能够分判乾坤，生天生地，是元始祖气，又称作道气。如果修炼之人能够摄召此气入身中，则能改变体质，重获新生，炼阴成阳。按照丹经的记载，元始祖气大约有这些功效……”
萧天枢说：“什么功效？”
年复说：“1、可以补益人体，所谓“形不足者，补之以气”，又因为祖气是父母生人之气，所以也有续命的作用。丹经说“当思我命从何而来，若云父母之精气，则父母之精气，必可延命”。2、改变体质，祖气为纯阳之气，阳气入体，通过烧炼熏蒸达于四肢脏腑，则能够改变体质，返老还童。3、沟通先天，因为祖气是元始先天之气，人只有摄召此气入身，才能打通先天与后天的门径，从虚空世界要宝，并且使自己的生理节律与宇宙节律共振，逐渐恢复到先天的仙人境界。胡孚琛教授的《道学通论》中对于道教的内丹修炼原理，作了详细论述，认为与近代物理学研究成果相呼应。“生命的载体是气，这是一种极为精细有序的超微能量结构。物质、能量、信息在零点的真空状态是统一的。三者在真空状态下不但可以相互转化，而且意识场在向外发射时也可以被相应频率的实体接受到。”
萧天枢笑道：“哈哈哈，想不到科学对这些也有解释……”
年复说：“生命的诞生需要有序化，即信息量的增长，同时又要不断富集能量，生命离不开秩序，也离不开能量，有生命就有能量。宇宙的时空不仅是多元的，而且是多层次的。一个大宇宙包括很多小宇宙，每个小宇宙也会各有自己的智能生命，也会创造自己的生态文明。蛋白质决不是生命的唯一形式，各种类型的生命和各种宇宙文明反映出来的世界都有自己不同的模式。”
萧天枢说：“人类的进化目的还在于提高自己的道德水准并开发自己的人体潜能和心灵潜能，向高次元时空的宇宙迈进。物系生命和灵系生命都是进化的产物，并不断提高自己的修持境界和灵性，由低次元时空向高次元时空进化。直到进入道的境界，则是无限次元的时空，人就进化成仙了？”
年复笑道：“正是这个道理，宇宙的实相是虚实相间、隐现交替的，灵系生命、灵体、灵界是和现实世界纵横交错的。胡孚琛教授用现代科学论证了灵界的存在、神仙的实有，神仙可学的观点。并且认为内丹学开发人体潜能要作为一个重要课题加以研究，其成果对于人类将有巨大的功德。中国的内丹学成为沟通东西方的桥梁，我们也相信人类通过一定的修炼能够成为与道合真的仙人。神仙实有，神仙可学，这个论点无论从中国传统哲学还是从现今的科学来讲，都是成立的。”
萧天枢说：“像古代很多人能活到一两百岁，我一直以为是传闻，甚至张三丰和张果老这种三百岁的，我也以为只不过是为了增加神秘感，才这样说的！”
年复说：“科学家说，人的寿命最短为100岁，最长为175岁。在生物学上，对于哺乳动物的“生理寿命”有一个计算标准：生理寿命的长度应为生长期的5～7倍。例如狗，生长期是2年，寿命就是10～14年；牛的生长期是4年，寿命就是20～28年；马的生长期是5年，寿命就是25～35年。人的生长期是用最后一颗牙齿长出来的时间计算的，20～25岁是大多数人长最后一颗牙的年龄。随着医疗和科技的进步，人类的平均寿命也不断提高，活到一百岁不是遥不可及的梦。人们不禁猜测，在未来人类的寿命是否会进一步延长，甚至突破生物的限制，达到永生。科学家对于这个问题是怎么看的呢？”
萧天枢说：“怎么看的呢？”
年复说：“在新中国成立前夕，中国人的平均寿命为35岁，而进入21世纪，中国人的平均寿命已超过70岁。20世纪初，曾把50岁作为老年人的标准。随着生活水平的提高和医疗条件的改善，“老年人”的年龄标准一再向后推移。按照世界卫生组织的规定，55～64岁是中年，65～74岁是年轻老年人，75～89岁才算老年人，90～120岁是高龄老人。”
萧天枢笑道：“呵呵，数据果然详细，看样子你对科学了解甚多……”
年复说：“人的成纤维细胞除此之外，还有另外一种计算方法。人体每天有许多细胞在衰老、死亡，如一个体重70千克的成人，每天衰老、死亡的细胞约为2x1011个，这些细胞就需要适时更新。在人体中，那些能分lie增殖的细胞分lie次数是有限的，平均为50次。这一现象是由美国生物学家海夫利克在1961年发现的，这种细胞分lie的极限现在已被称为“海夫利克极限。海夫利克认为，人体中能分lie增殖的细胞数量很多，这些能增殖的细胞平均每2.4年分lie一次就足够更新死去的细胞了。因此，只要人体中的细胞能不断更新，人就能活着。他根据人体中增殖细胞的分lie次数和分lie间隔时间推算，人的正常寿命应该是年=120岁。”
萧天枢说：“物质、能量、信息，三者是能互相转化的，在同一个系统内，自然也是能相互影响的。”
年复笑道：“呵呵，我虽然没你懂得多，但是我对科学还是很有研究和兴趣的，现代科学表明观察宇宙的人和宇宙其实是同一个系统，也就是说人与宇宙是一元的。也就是说人通过修炼返回宇宙，与道合真在理论上讲，也是符合物理学原理的。丹家修炼最关键的就是先天真一之气，此气能够分判乾坤，生天生地，是元始祖气，又称作道气。如果修炼之人能够摄召此气入身中，则能改变体质，重获新生，炼阴成阳。按照丹经的记载，元始祖气大约有这些功效……”
萧天枢说：“什么功效？”
年复说：“1、可以补益人体，所谓“形不足者，补之以气”，又因为祖气是父母生人之气，所以也有续命的作用。丹经说“当思我命从何而来，若云父母之精气，则父母之精气，必可延命”。2、改变体质，祖气为纯阳之气，阳气入体，通过烧炼熏蒸达于四肢脏腑，则能够改变体质，返老还童。3、沟通先天，因为祖气是元始先天之气，人只有摄召此气入身，才能打通先天与后天的门径，从虚空世界要宝，并且使自己的生理节律与宇宙节律共振，逐渐恢复到先天的仙人境界。胡孚琛教授的《道学通论》中对于道教的内丹修炼原理，作了详细论述，认为与近代物理学研究成果相呼应。“生命的载体是气，这是一种极为精细有序的超微能量结构。物质、能量、信息在零点的真空状态是统一的。三者在真空状态下不但可以相互转化，而且意识场在向外发射时也可以被相应频率的实体接受到。”
萧天枢笑道：“哈哈哈，想不到科学对这些也有解释……”
年复说：“生命的诞生需要有序化，即信息量的增长，同时又要不断富集能量，生命离不开秩序，也离不开能量，有生命就有能量。宇宙的时空不仅是多元的，而且是多层次的。一个大宇宙包括很多小宇宙，每个小宇宙也会各有自己的智能生命，也会创造自己的生态文明。蛋白质决不是生命的唯一形式，各种类型的生命和各种宇宙文明反映出来的世界都有自己不同的模式。”
萧天枢说：“人类的进化目的还在于提高自己的道德水准并开发自己的人体潜能和心灵潜能，向高次元时空的宇宙迈进。物系生命和灵系生命都是进化的产物，并不断提高自己的修持境界和灵性，由低次元时空向高次元时空进化。直到进入道的境界，则是无限次元的时空，人就进化成仙了？”
年复笑道：“正是这个道理，宇宙的实相是虚实相间、隐现交替的，灵系生命、灵体、灵界是和现实世界纵横交错的。胡孚琛教授用现代科学论证了灵界的存在、神仙的实有，神仙可学的观点。并且认为内丹学开发人体潜能要作为一个重要课题加以研究，其成果对于人类将有巨大的功德。中国的内丹学成为沟通东西方的桥梁，我们也相信人类通过一定的修炼能够成为与道合真的仙人。神仙实有，神仙可学，这个论点无论从中国传统哲学还是从现今的科学来讲，都是成立的。”