楚说：“师父原来还是一个大诗人呀！这可真是仙文不入俗人眼呢！师父写的这些可不都是修仙得道的法门么？也难怪这些，世间的凡夫俗子都看不懂了。”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，世间多少人都以为自己是独一无二的，大家都保持着自己的欣赏，对别人说的话做的是有所排斥也是正常的，我可能每个人都欣赏你，每个人都赞赏，就像我说的你作为徒弟，你经历了一些事情，看到的一些东西跟别人不一样，你就能理解我的事了，这就够了！”
琉璃姑娘笑道：“嘿嘿，主人欣赏的也是我欣赏的，写字的人，说很难得遇到一个欣赏自己的人呢，这可不就是知己吗？看样子我跟了祖师也都一千多年了，都没有了解到他诗文中的精髓，主人一听就深受感触，这就是缘分呀！就是要收主人为徒弟呢……”
楚不好意思道：“呵呵，也许是我从小经历的事情太多了，看见的妖魔鬼怪也很多，自不然的就会往这方面去想吧，我记得小时候还没有上过学的时候，家里面我小姨教我，危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人的时候，我当时听了这些话，就觉得有一种异样的感觉，我就知道这天空上住了很多的人，当时还不知道什么叫神仙，可能是年龄太小了吧……”
琉璃姑娘笑道：“诶嘿嘿，有人好聪明啊，那么小就可能知道，这天上住了很多的人，那是一种怎样的感觉呢？”
楚笑道：“我觉得，天上的人终终归无比，不敢惊动，所以大声说话都会被他们给听见，而且在我的意识里，总觉得我好像上过这么一层楼，上去之后就可以摘到星星的那种感觉，在我的脑海里一直有这么一个画面。也不知道是什么情况，师父这世上有没有建这样一种楼啊？”
吕洞宾笑道：“有一座摘星楼，哪里在虚无天中，到那楼上的人都是不一般的身份，一般的小仙小神都上不去。但是能上到这摘星楼的人，手一触便可摘星辰……”
楚说：“妈呀原来这是真的呀，我总觉得脑海里有这么一个画面，难道莫非我脑海中的画面常常有一闪而过的，这种画面都是真实的，并非是假的，这摘星楼我什么时候才能去啊？不知道师父能不能带我去？”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，一般的小山都去不了，你现在还是**安排，又没有修得正果，如何能取得呢？是在大理还是修成正果？到那虚无天真自然有人接引，何必急于一时呢！现在更重要的务必要把功课做好，等到有一天飞升天界，也不至于给为师丢脸啊！”
楚白眼道：“天怕我给你丢脸，我是长得没鼻子没眼，还是鼻涕流的满脸啊，师父这样小看我，待到我哪日修炼成正果之后就给你看看我的本事，真是把人估吁了（方言，就是把人小看了的意思）”
琉璃道：“嘿嘿嘿，主人长得这么可爱，又可能怎么可能是长相上的问题呢！呵呵呵……”
吕洞宾笑道：“徒弟还真是调皮捣蛋，我以前说的这个意思你就爱胡乱想，尽给我颠倒是非黑白，你把为师的弄糊涂了吧，到时候谁还教你仙术呢！”
楚听到这句话惊道：“天哪，师傅你居然要叫我先说，你真的要教我仙术吗？师父你怎么对我这么好呀，居然能教我仙术？”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，徒儿刁钻了，即是神仙的徒弟，怎么可能不学习仙术呢！学习仙术也是在所难免的呀！”
楚高兴道：“哈哈哈，太好了，这也太好了，我马上就要学习仙术了，我就要成仙喽，哈哈哈哈哈，谁还敢欺负我……”
楚高兴完就问：“师父你打算教我什么仙术？”
吕洞宾笑道：“飞天遁地，五行变化，你想学哪般？”
楚高兴道：“我想学飞天术？可以吗？”
吕洞宾笑道：“飞天术，也叫做风遁……”
楚说：“呃，什么遁天遁地，像土行孙那样丑死了，我要学孙悟空那样腾云驾雾的……”
吕洞宾笑道：“此乃风遁驾云，想要飞天要学会身轻如燕的轻功，是传统的气功，追根寻源，与道家有着密切的关系。道家，是春秋战国时期的一个重要学派，始见于汉代司马谈的《论六家要指》，称之为“道德家”，后来班固称其为“道家”。道家以“道”的学说为中心，后人称为九流之一。”
在汉武帝“独尊儒术”之前，道家学派有很大影响，如张良、司马迁等人都崇尚道家。“独尊儒术”之后，道家也随着统治阶级的态度而时褒时贬。道家显著特点是好“神仙”，企图追求腾云驾雾的飞升之术。这种思想，除道家的著作外，还从《封神演义》、《西游记》一类神魔小说中得到反映。
楚说：“轻功，这不是武术么？”
吕洞宾笑道：“轻功，在古代叫做“轻身”或“轻举”，含有“飞升”的意思。明显地反映了道家飞升成仙的幻想。“非夫遗世班道，绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之?”(孙绰《游天台山赋》)就是说，那些学道者要忘却人间事物的羁绊，专心致志，甚至“绝粒”不食“人间烟火”，而吃云母、松枝、灵芝一类的东西，以求练就轻功，一旦升天而去。汉代开国功臣张良，喜好道术，深受道家“无为而治”思想的影响，帮助汉高祖刘邦平定天下。建立政权以后，功成隐退，学道术，练轻功。《史记留侯世》记载：张良晚年“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。乃学辟谷，道引轻功。”辟谷是我国古代一种修养方法，辟谷时，仍食少量滋补药物，并兼做导引等功夫。”
楚好奇道：“怎么这些国师，军师都是道士呢！”
琉璃笑道：“主人，不是道士如何算出天文地理，如何与天地沟通，老天怎么帮助他打胜仗呢！姜子牙也是道士呢！”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，世间多少人都以为自己是独一无二的，大家都保持着自己的欣赏，对别人说的话做的是有所排斥也是正常的，我可能每个人都欣赏你，每个人都赞赏，就像我说的你作为徒弟，你经历了一些事情，看到的一些东西跟别人不一样，你就能理解我的事了，这就够了！”
琉璃姑娘笑道：“嘿嘿，主人欣赏的也是我欣赏的，写字的人，说很难得遇到一个欣赏自己的人呢，这可不就是知己吗？看样子我跟了祖师也都一千多年了，都没有了解到他诗文中的精髓，主人一听就深受感触，这就是缘分呀！就是要收主人为徒弟呢……”
楚不好意思道：“呵呵，也许是我从小经历的事情太多了，看见的妖魔鬼怪也很多，自不然的就会往这方面去想吧，我记得小时候还没有上过学的时候，家里面我小姨教我，危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人的时候，我当时听了这些话，就觉得有一种异样的感觉，我就知道这天空上住了很多的人，当时还不知道什么叫神仙，可能是年龄太小了吧……”
琉璃姑娘笑道：“诶嘿嘿，有人好聪明啊，那么小就可能知道，这天上住了很多的人，那是一种怎样的感觉呢？”
楚笑道：“我觉得，天上的人终终归无比，不敢惊动，所以大声说话都会被他们给听见，而且在我的意识里，总觉得我好像上过这么一层楼，上去之后就可以摘到星星的那种感觉，在我的脑海里一直有这么一个画面。也不知道是什么情况，师父这世上有没有建这样一种楼啊？”
吕洞宾笑道：“有一座摘星楼，哪里在虚无天中，到那楼上的人都是不一般的身份，一般的小仙小神都上不去。但是能上到这摘星楼的人，手一触便可摘星辰……”
楚说：“妈呀原来这是真的呀，我总觉得脑海里有这么一个画面，难道莫非我脑海中的画面常常有一闪而过的，这种画面都是真实的，并非是假的，这摘星楼我什么时候才能去啊？不知道师父能不能带我去？”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，一般的小山都去不了，你现在还是**安排，又没有修得正果，如何能取得呢？是在大理还是修成正果？到那虚无天真自然有人接引，何必急于一时呢！现在更重要的务必要把功课做好，等到有一天飞升天界，也不至于给为师丢脸啊！”
楚白眼道：“天怕我给你丢脸，我是长得没鼻子没眼，还是鼻涕流的满脸啊，师父这样小看我，待到我哪日修炼成正果之后就给你看看我的本事，真是把人估吁了（方言，就是把人小看了的意思）”
琉璃道：“嘿嘿嘿，主人长得这么可爱，又可能怎么可能是长相上的问题呢！呵呵呵……”
吕洞宾笑道：“徒弟还真是调皮捣蛋，我以前说的这个意思你就爱胡乱想，尽给我颠倒是非黑白，你把为师的弄糊涂了吧，到时候谁还教你仙术呢！”
楚听到这句话惊道：“天哪，师傅你居然要叫我先说，你真的要教我仙术吗？师父你怎么对我这么好呀，居然能教我仙术？”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，徒儿刁钻了，即是神仙的徒弟，怎么可能不学习仙术呢！学习仙术也是在所难免的呀！”
楚高兴道：“哈哈哈，太好了，这也太好了，我马上就要学习仙术了，我就要成仙喽，哈哈哈哈哈，谁还敢欺负我……”
楚高兴完就问：“师父你打算教我什么仙术？”
吕洞宾笑道：“飞天遁地，五行变化，你想学哪般？”
楚高兴道：“我想学飞天术？可以吗？”
吕洞宾笑道：“飞天术，也叫做风遁……”
楚说：“呃，什么遁天遁地，像土行孙那样丑死了，我要学孙悟空那样腾云驾雾的……”
吕洞宾笑道：“此乃风遁驾云，想要飞天要学会身轻如燕的轻功，是传统的气功，追根寻源，与道家有着密切的关系。道家，是春秋战国时期的一个重要学派，始见于汉代司马谈的《论六家要指》，称之为“道德家”，后来班固称其为“道家”。道家以“道”的学说为中心，后人称为九流之一。”
在汉武帝“独尊儒术”之前，道家学派有很大影响，如张良、司马迁等人都崇尚道家。“独尊儒术”之后，道家也随着统治阶级的态度而时褒时贬。道家显著特点是好“神仙”，企图追求腾云驾雾的飞升之术。这种思想，除道家的著作外，还从《封神演义》、《西游记》一类神魔小说中得到反映。
楚说：“轻功，这不是武术么？”
吕洞宾笑道：“轻功，在古代叫做“轻身”或“轻举”，含有“飞升”的意思。明显地反映了道家飞升成仙的幻想。“非夫遗世班道，绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之?”(孙绰《游天台山赋》)就是说，那些学道者要忘却人间事物的羁绊，专心致志，甚至“绝粒”不食“人间烟火”，而吃云母、松枝、灵芝一类的东西，以求练就轻功，一旦升天而去。汉代开国功臣张良，喜好道术，深受道家“无为而治”思想的影响，帮助汉高祖刘邦平定天下。建立政权以后，功成隐退，学道术，练轻功。《史记留侯世》记载：张良晚年“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。乃学辟谷，道引轻功。”辟谷是我国古代一种修养方法，辟谷时，仍食少量滋补药物，并兼做导引等功夫。”
楚好奇道：“怎么这些国师，军师都是道士呢！”
琉璃笑道：“主人，不是道士如何算出天文地理，如何与天地沟通，老天怎么帮助他打胜仗呢！姜子牙也是道士呢！”