因为我突然发现，如果将我看到的那玄清子牌子上所浮现出来的小星星连接在一起，所展现出来的整体构造，好像跟古画上出现的那副结构图的形态，完美重叠！
这表示着，两者肯定有着某种特殊的关系！既然如此，那这个玄清子特别给我看这个牌子代表着什么？
是不是有什么预谋？
还有，这个玄清子到底是什么人？现在我严重怀疑，他绝对不是古镇新来的人，相反，他对古镇可能很了解！这牌子上的星星，似乎已经说明了一些问题了！
由于我没收住，冷不丁这么突兀的看了玄清子这么一眼，使得玄清子脸色一怔，有些警惕。
“干嘛这么看着我？”
“哦！没事儿，突然觉得，我能看到一些特别的东西，有点神奇，觉得你这个牌子很神秘，相信你不是一般人！至于你问我，我还能看到什么别人看不到的东西，这个倒是真没有发现过。”我不可能跟他说摊牌实话，所以这样含糊其辞的解释了一番。
面对我这样的解释，玄清子也没有追问什么。
......
让我怎么都没想到的是，这个玄清子居然要求跟我住在一起，也就是这个木屋里！说，这也是皮二娘的意思。
我肯定是一百个不愿意，毕竟我的床上，还是有一些不想让别人知道的秘密。但也不好拒绝，因为一旦拒绝，不免会让皮二娘多想，引起不必要的麻烦......
接下来的几天里，我都跟这个玄清子打交道。而这个玄清子确实跟王九成和顾三魁他们不一样，来了之后，真的是一本正经的按照自己道士套路干他分内的事儿。
按照茅山术书中记载的方法，他在小木屋各个地方都设置了诸多鬼邪不敢靠近的圣物，说这么做，是为了保护我和他不被诸邪所侵害。
所谓圣物，其实在普通人的眼里，也就是平常之物。
小木屋的西北角放置了三清神像，三清像是他特意从外面带来的，做工很精致，巴掌大小，说是用书中所记载的办法给这个三清神像开了光，每日奉香上茶，保我们在古镇一世平安。
木屋的各个犄角旮旯和门前窗口的地方，都被他挂上了桃木和柳枝。
玄清子告诉我，桃木乃是道教圣物，有句话说得好，“千门万户瞳瞳口，总把新桃换旧符。”桃木为五行的精华，故而每逢过年总以校符悬于门上，能制百鬼。
柳枝在道家人眼里也非凡物。柳为星名，二十八宿之一，柳枝亦有驱邪作用，同桃木的作用一样，以柳条插于各个位置或门户之上，可以驱邪，甚至就连柳枝上的柳叶作用都非同一般。
茅山六法之一的净眼见鬼法所用之物就是柳叶！
茅山术书中记载，取柳叶放在清水中，道士施法于上，再将柳叶擦眼，则“鬼眼”便开。如果是没有发力的普通之人，则可以借助于天地灵气用柳叶开眼，方法如下：择青绿细长柳叶两片，取清明节或端午节当天的露水，盛装在不透光的器皿中，将柳叶置于露水内连同器皿封存三日，再取出擦眼或直接贴在眉下，自然能见道常人无法见到的游离鬼物。
他说的这些，我都不是很信，毕竟也没见过。但在他提到道家二十八星宿的时候，我本能的把28个打更人和这个联想到一起，毕竟数字相同，总觉得，他们之间，有什么必然的联系。而且打更人和道士是古镇不可或缺的两个职业，自然，打更人和道士，也必然有着某种联系。
将小木屋都布置好了以后，玄清子这才松了口气，他跟我担保，被他这么一搞，任何鬼物都不能靠近了。
我以为，这老道士搞定了木屋，就算是消停下来了，可没想到，他让我用闲暇的时间，跟他学一些我不想学的道术，帮他张罗一些我根本就没兴趣的事儿。
没来我是不愿意的，可玄清子接下来的话，让我一下子有了想学的**。
玄清子说，如果我掌握了他教的东西，结合一些道法、道家符箓什么的，可以跟死去的一些尸体的灵魂，进行沟通！
也就是说，我甚至可以跟之前被火烧死在铁笼子里的女人进行灵魂沟通！
除外他还特别强调。能做到这点的，只有打更人！连他这个又道行的道士都做不来。当然，这个打更人首先要掌握道法才可以！
我不知道这是玄清子给我下的套子故意让我学，还是确有其事。但既然如此，我不想放过任何一个机会，万一真能沟通灵魂，就知道死的这人是不是乞儿了，就同意了。而且学了这些偏门的东西，对我来说，也没啥坏处。
这之后，玄清子给我讲了一些什么道法要义，咒语口诀啥的，听的我是云里雾里。
除了教我这些之外，玄清子还告诉了我茅山的三十六种法器。并交代我该如何使用这些的法器，例如桃木剑，八卦罗盘（后文会提其茅山三十六法器，在这就不多作讲解了。）
在这其中，玄清子更是着重点教了我茅山道法的另一项绝学，那就是茅山符箓！而这个本领，是关乎我是否能直接跟死者灵魂进行沟通的。
在教我这个东西之前，玄清子特别拿起三炷香，对着东方祷告了一会后，又跪在地上对着他自己在木屋里搭建的简易法台三拜九叩，显得特别正式。最后，他脸色凝重的拿起毛笔在黄纸上就龙飞凤舞的画起符箓来，每一张符箓都是一笔到底。在画符箓的时候，他口中更是念了好几个咒语。
“北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴酆都城，**须臾至，病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，太上老君，急急如律令。”
北帝敕吾纸，书符打邪鬼，沉疴能自愈，尘劳溺可扶......”
这中间，在不念咒语的时候，玄清子还特别告诉我说，符箓是茅山的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓的合称。
符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形。
箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上，用它可以招鬼降魔，降妖镇魔，治病除灾。
当然，这都是他的一面之词，到底有没有这层用途，我就不得而知了......
就这样，跟他一学就是一个礼拜。在这一个礼拜的时间里，乞儿还是没有任何音讯，古镇也没有发生任何的事儿，似乎因为玄清子的到来，古镇享受了一段前所未有的太平生活。
让我怎么都没有想到的是，等我把他教我的东西学了个七七八八的，让我怎么都没有想到的事情......发生了！
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是不是有什么预谋？
还有，这个玄清子到底是什么人？现在我严重怀疑，他绝对不是古镇新来的人，相反，他对古镇可能很了解！这牌子上的星星，似乎已经说明了一些问题了！
由于我没收住，冷不丁这么突兀的看了玄清子这么一眼，使得玄清子脸色一怔，有些警惕。
“干嘛这么看着我？”
“哦！没事儿，突然觉得，我能看到一些特别的东西，有点神奇，觉得你这个牌子很神秘，相信你不是一般人！至于你问我，我还能看到什么别人看不到的东西，这个倒是真没有发现过。”我不可能跟他说摊牌实话，所以这样含糊其辞的解释了一番。
面对我这样的解释，玄清子也没有追问什么。
......
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接下来的几天里，我都跟这个玄清子打交道。而这个玄清子确实跟王九成和顾三魁他们不一样，来了之后，真的是一本正经的按照自己道士套路干他分内的事儿。
按照茅山术书中记载的方法，他在小木屋各个地方都设置了诸多鬼邪不敢靠近的圣物，说这么做，是为了保护我和他不被诸邪所侵害。
所谓圣物，其实在普通人的眼里，也就是平常之物。
小木屋的西北角放置了三清神像，三清像是他特意从外面带来的，做工很精致，巴掌大小，说是用书中所记载的办法给这个三清神像开了光，每日奉香上茶，保我们在古镇一世平安。
木屋的各个犄角旮旯和门前窗口的地方，都被他挂上了桃木和柳枝。
玄清子告诉我，桃木乃是道教圣物，有句话说得好，“千门万户瞳瞳口，总把新桃换旧符。”桃木为五行的精华，故而每逢过年总以校符悬于门上，能制百鬼。
柳枝在道家人眼里也非凡物。柳为星名，二十八宿之一，柳枝亦有驱邪作用，同桃木的作用一样，以柳条插于各个位置或门户之上，可以驱邪，甚至就连柳枝上的柳叶作用都非同一般。
茅山六法之一的净眼见鬼法所用之物就是柳叶！
茅山术书中记载，取柳叶放在清水中，道士施法于上，再将柳叶擦眼，则“鬼眼”便开。如果是没有发力的普通之人，则可以借助于天地灵气用柳叶开眼，方法如下：择青绿细长柳叶两片，取清明节或端午节当天的露水，盛装在不透光的器皿中，将柳叶置于露水内连同器皿封存三日，再取出擦眼或直接贴在眉下，自然能见道常人无法见到的游离鬼物。
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北帝敕吾纸，书符打邪鬼，沉疴能自愈，尘劳溺可扶......”
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符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形。
箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上，用它可以招鬼降魔，降妖镇魔，治病除灾。
当然，这都是他的一面之词，到底有没有这层用途，我就不得而知了......
就这样，跟他一学就是一个礼拜。在这一个礼拜的时间里，乞儿还是没有任何音讯，古镇也没有发生任何的事儿，似乎因为玄清子的到来，古镇享受了一段前所未有的太平生活。
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