钟伟弱弱的问：“涅盘不就是死了吗？”
南宫仙淡笑：“那么坐忘的人死了吗？你睡着没有知觉的时候，你死了吗？”
钟伟：“可是，那肉身和心是两回事？”
南宫仙：“坐忘之时，肉身如定如死，意识尚在意识界中，如果不能通达明白，则不能归清净妙道，清净妙道，乃是真知真见，真如不动，并非定中不动。肉身只是神魂之载体，神魂又是心识之载体，心识是真灵之识，永不能灭，修道者修行身心，并非为求那无上神通，乃是追觅清净真明之道理。你不要以为你看到会打坐，能入静，会障眼法这些人就是修道者。
这些人是修行，却不是修大道，修大道者，先除内心之贪嗔痴恶毒之心思，如此纯净，才得真性。然后以真心行走人生，如此之人，才是真正热爱生活，热爱生命者，只有修大道者才是最热爱生命的，也是最热爱和平的。”
钟伟点点头：“那怪不得说修道者多如牛毛，得道者犹如凤毛麟角，如果真像你这么说的话，这世上还真是没有多少真实修道者，得道者更不用论了。”
然后他好像醒悟了什么一样，惊奇的看着南宫仙和糊涂大师，弱弱的问：“你们是得道者吗？”
南宫仙笑答：“得悟道者，实无所得，为化众生，名为得道。若能真实知见自己无所得，这才是得道。”
糊涂大师也说：“说得道，即非得道，名为得道。居士，你懂吗？”
钟伟愣了一下：“不敢说懂，懂即是非懂，名之为懂。”
南宫仙和糊涂大师都笑了笑，没说话，钟伟看了眼前这二位看起来相貌差距如此之大的人，感觉他们好像是无所不知一样。他莫名的叹道：“世上真有神仙吗？”
南宫仙：“众生若为成神仙，实是求鱼于火岸，若能明晰一切理，便可逍遥人世间。”
钟伟闻言，觉得南宫仙话里有话，问：“不是说神仙逍遥三界，怎么明晰一切道理，才是逍遥人世间？”
糊涂大师：“说世间，即非世间，是名世间。”
钟伟：“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者，请二位明言，为何佛说世间是如此样子，而我们所见，却又是只有地球？为何天文望远镜也看不到天界和你们说的四大洲和地狱？”
糊涂大师：“这还得让我来说。”
南宫仙苦笑：“我也想知道因由，请大师开解。”
阮婷却讶然：“哇，前辈，前几天你还指点糊涂大师，怎么现在倒过来了？”
南宫仙：“明者为师，达者为师，达明之人，应为愿学者说，应为求学者说，应为乐学者说。”
钟伟：“不明者应愿学，应愿求学，应乐于学，应愿求于明者，应愿乐闻明者说。”
糊涂大师：“好，我给你们解说，从今天至于过去两万两千年前，四大部洲平列在虚空中。那时候除了北部的郁单越州，其余三洲大人、神通力者，以及诸多种族并列争斗。当时修罗王摩纳赫与诸神通族类联合，想要占据忉力天宫，相互争斗。
摩纳赫修罗王于三千年后被隰玥魔王所杀，战争暂修，又五千年，诸天与修罗再斗，而后波及人间三洲。再后魔界也被波及，从此征战不休两千年，后来因为波水国诞生一位圣者，生俱大神通福德智慧力。
修罗众、魔众和诸族神众，争心都被圣者德行消解，五千年内再没有了争斗。这位圣者，生来就俱有慈爱德行，一切众生，凡是见到他的，都能平安快乐。圣者所到之处，都会有甘露随行，千里之内都能得到滋润。
如果有干旱的地方，圣者去了之后，大地自然湿润，水土自然美好；如果有大水大雨肆虐的地方，这位圣者一到，所有大水自然平息消退，所有大雨自然成为绵绵甘露。
就这样，圣者寿命六千岁时，有诸天嫉妒圣者，在人民中宣扬不善之法，千年之中，不善之民，不信受圣者。又有诸多神族嫉妒圣者威信，又有众多阿修罗王心中厌烦诸天，想要与诸天大战。
又诸天中，多有嫉妒圣者福德威力的人，于是魔王与诸天、修罗，以及人间诸多神族战争。圣者看见这样的景象，又因为诸天挑起混战，心生悲痛，告诸天与人间人民及诸多神族：诸天与地民，修罗与魔众，一切众神族，听我最后言，爱怜生命者，当修正乐处，四十四日后，降水淹苍茫。
诸多种族听到这言语，都惊恐莫名，还有人不思悔改，为求活命就兴起恶心，又有许多神族与修罗王联合，定于四十四日前灭杀圣者。”
糊涂大师暂时停了一下，叹息一声，不知从哪里拿出一个一尺高的葫芦，喝了一口果汁，就跟人家神仙喝了酒一样。他望着天空，也没有管那三个还想继续听的人，又叹息一声继续道：“他们没有想到的是，圣者的神通远超他们的想象，以上虞为首的神族找到圣者住处，与圣者大战四十日不能得胜。
而他们大战的第一天开始，天地之间不见日月，大雨倾盆，惊雷千里。后来十三位修罗王也加入战斗，又有诸天也加入战斗，于第四十四日日出，圣者以大神通击碎第一重天宫和须弥山。”
“那后来呢？”阮婷紧张的问。
钟伟也叹息一声：“唉，难道这就是传说中的共工怒触不周山？”稍一思量后，又点点头道：“嗯，没错了，共工就是水神，大师说的圣人可以调和水土，降下甘露，不是他又能是谁？”
“后来呢？”南宫仙也不知道从哪里掏出来一个葫芦，喝了一口酒问道。
糊涂大师没有看几个人，接着说：“后来须弥山蹦碎，天塌地陷，四大洲飘散在人间虚空中，各自独立。女娲以大神通平息蹦碎的虚空，又以大神通力，补好了天宫和各个飘散的大洲。最后散尽神通福德力把正对天地中间的几块大洲的破散大地，熔炼仿造成原来的天地。
这些大地上幸存的种族，就成了各个文明的地域，这地球已经代替了原来四大洲的命运，所以说这个地球是人世间也可以，而那四大洲也取代了原来的第一重天宫的位置。”
钟伟沉思：“这太神奇了，虽然是听大师说的，但是我就跟亲眼看见了一样，真是惊心动魄。唉，如果这是真的，那就太不可思议了，大师你可以去做学术大师了。”
糊涂大师：“老僧都这把年纪了，哪还有心思去做。”
钟伟诚恳的问：“大师高寿啊？”
糊涂大师：“虚度一百三十个春秋。”
钟伟‘咕嘟’一声咽了口吐沫，不敢置信：“真，真的？我看您一点也不显老态啊，我感觉您的身体状态比我还要轻松舒畅。”
糊涂大师只是微笑：“你心中的疑问解除没有？”
钟伟陷入了沉思，今天听二位高人，尤其是这位和尚大师讲故事，自己听的都是身临其境一般，这些知识可是说是端正了自己的一些知识，但是也算是颠覆了自己的世界观了。
钟伟回答：“大师，您是一位真实的长者，我不敢怀疑您所说的，但是我的知识却让我无法相信你所说的。您能再为我仔细说道说道吗？”
糊涂大师又喝了口果汁，用自己袖子擦了擦嘴巴说：“好，那就再跟你讲个故事吧，如果有一个一丈直径的大木桶，这个木桶有一丈高，里面放满芝麻。每隔一百年拿出来一颗，这些芝麻拿完的年岁多不多？”
钟伟：“大师是在说芥子劫吗？当然多了。”
糊涂大师：“呵呵，你是只看经文，他却能够看实际意义。”说着话还看了看正在喝酒沉思的南宫仙，南宫仙也不看他们，好像跟沉醉了一样。
钟伟笑问：“这位小哥也是位高人吧？”
糊涂大师：“他才一米七，高什么高，哈哈。”
钟伟和阮婷都笑了，钟伟心中已经认定今天是他的奇遇，能遇见这位长者，真是福分，看来还得多请教请教。
糊涂大师继续说：“像这一桶芝麻的量，如此拿完二十桶芝麻的年岁，还不及頞浮陀地狱的寿命；二十倍頞浮陀地狱的寿命相当于一个泥罗浮陀地狱的寿命。
八千倍泥罗浮陀地狱的寿命相当于一阿吒吒地狱的寿命。
八千倍阿吒吒地狱的寿命，为一拘牟陀地狱的寿命。
四百倍拘牟陀地狱的寿命，为一波头摩地狱的寿命。二十倍波头摩地狱的寿命为一中劫。”
阮婷疑问：“不对啊，大师，按照前辈上次跟我计算的，二十个小劫是一个中劫，只有三亿三千六百万年的样子啊？怎么会相差这么大？您说的这个，根本就没法计算嘛！”
钟伟也皱眉：“我也看佛经里说的大小中劫的说法，还有芥子劫，如果按照大师这么说，我倒是相信大芥子劫是真的了。”
阮婷问：“钟老师，什么是大芥子劫啊？”
钟伟说：“如果有一个大城，长宽都是四十里，高也是四十里，放满芥子，每百岁拿出一颗，纵然都拿完了，这些岁月也不到一个大劫。按照大师说的中劫比喻，如果换算的话，倒是可以跟这个大芥子劫相互对照了。”
阮婷疑惑的看南宫仙，南宫仙好像没有看见她一样，就听钟伟又问：“大师，地狱不是都是鬼魂吗？怎么还会说有寿命的称呼？还是仅仅说时间的？”
糊涂大师：“众生死后，落入地狱即生地狱之身，生往天界，就生天人之身，生到鬼道，就得饿鬼之身，生到修罗，就得修罗之身，生到畜生道，则得畜生之身。”
钟伟点点头又问：“您说的这是六道，那么可以说说六道身相吗？”
糊涂大师：“地狱之身，多是铜铁，形象无穷无尽，也没有定论说法，三头六臂什么的都有。天界众人，大都是人形，不过都是身俱光明，自身可以发光的，不需要灯泡什么的。”
这位大师真会搞笑，不过看着被逗笑的两人继续：“鬼道之身，也是多种形象，没有定论，修罗之身与忉力天人之身一般，畜生之身，有天龙畜生和凡间畜生，只是大小种类不同而已。”
钟伟深呼吸了一下，稍微梳理一下思路问：“大师，这世界是如此，又怎么能够看到呢？我为什么看不到呢？”
糊涂大师没有说话，南宫仙似乎是呓语一样喃喃道：“心里有鬼就见鬼，心里有神就见神，心里有佛就见佛。”
钟伟又问：“心里有鬼也未必就见鬼吧？我听说网上有人开天眼什么的，是真的吗？”
南宫仙喝了口酒：“心里有鬼，见佛也是鬼，见人也是鬼；心里有佛，见鬼也是佛，见人也是佛。既然是心里所认为的，那就是自己的世界观，比如你以为种树是做好事，别人或许以为种树是占地皮。
什么样的心境，什么样的世界观，就会有什么样的知识框架，如果束缚到这个框架里，你就被自己所困惑了。”
钟伟欲言又止，他想问却不知道该怎么去问，而南宫仙接着说：“打个比方，你因为你的这个肉身而以为自己是个男的，那么你内心就会有这个意识：‘我是男的’。那么你就会想，男的该干嘛，然后就会有去做事情，你的身份、地位、工作和所学的知识，都是你的这个‘我’所认为的。
这就是你的思想框架，所以让你做出这种种行为取舍，那么打个比方，如果你认为你是个女的，或者你以为你应该过女人的生活，你也会做出你想做的事情。那么这就是一个思想框架，假如你认为你是男的，你是讲师，而却是个女人的身体，文盲的人生，你如果还以原来的思想框架而去做事，那就是错乱颠倒。
如果你是鬼，而你却以为自己是佛，你就去做佛做的事情，是做不到的，而佛却不会想他是鬼；因为佛已经超越了自己的所有知识见识，已经摆脱了自己思想的纠缠，所以才回归自己的本源，以大通智慧为本身，观照大千世界，凡有缘者，都会指导。”
钟伟疑问：“你是说，我们现在的身体、知识、身份、地位等等都是框架？”
南宫仙笑了，好像是醉笑一般：“你是人吗？”
钟伟：“当然是。”
南宫仙：“人会死吗？”
钟伟：“当然会。”
南宫仙：“这就是框架，你是人，你会死，你是男的，你该娶媳妇，你是教师，你该教导学生，你是老公，你该爱护妻子，你是子女，你该孝敬父母，都是框架。”
钟伟皱眉：“难道这些都是不该的吗？”
南宫仙：“既然已知，何必再说不知？你已经知道自己是男的，总不能再把自己当女的看吧？如果那么看，那就是错乱颠倒。当然，也有先天错乱的，这些都是前世因缘所系，若能知道自己这是错乱的，那就有解脱的希望。
此身是借来修真的，如果已经见了真，自然不会留恋此身，当然也不会厌倦此身，这才是修真。如果只是贪图寿命，贪图享受，贪图名利等等，这些人或许暂时得到他们所欲求的，但是他们却离真道越来越远。”
钟伟问：“不是说，道不远人，人自远道吗？”
南宫仙反问：“丧尽天良，而被天诛，这是道舍弃他了吗？是他自己找死而已，道无心无思，更没有一切尘世种种，而修真者就是纯净自己的心见道，然后以心所感之方法去证其所见，这就是所谓的修真。”
钟伟点头：“哦，这就是修仙啊。”
南宫仙：“修仙只是修真的一种，好比鸟吧，鸵鸟也是鸟，鹌鹑也是鸟，丹顶鹤也是鸟。修真就是禽鸟，修仙就是其中一种具体物种。”
钟伟：“原来是这样，看来我的知识真是有待端正啊。”
南宫仙：“不必以我所说为修行，我所说的是大体的修真，明你的真心，自然就会知道，这是必然的。”
钟伟：“我可见过不少人都说自己明了自己的真心的，都说自己开悟了。”
南宫仙：“圣人披褐怀玉，谣言止于智者，如果被骗了，不能怨人家骗子太精明，应该怨自己太笨，这才是修真，你明白了吗？”
钟伟：“怨天尤人者自伤，内求于心者自明，看来二位都是圣人啊。”
南宫仙对糊涂大师笑问：“和尚，你是圣人吗？”
糊涂大师摸摸脑袋：“如果众生都是圣人，和尚就是圣人。”
阮婷笑嘻嘻的问南宫仙：“前辈，我也是圣人吗？”
糊涂大师：“我们自己清楚自己，你自己心里清楚你自己吗？”
钟伟有点不好意思：“请问，这世上真的有神仙吗？”
南宫仙笑笑：“哈哈，你不是问神仙，你是在问这世上真的有神怪没有。”
钟伟嘿嘿笑：“小哥猜的不错，我就是想问问这个。”
南宫仙笑着对阮婷说：“小丫头，我对你说的那个大小劫的换算，也是可以的，只是对于你来说，就算知道了具体时间又有什么用呢？”
阮婷咬着自己的手指头在思考，南宫仙继续道：“第一，你改变不了什么，第二，你也不能做主，第三，修行者一切自然。”
阮婷却问：“那为什么共工氏还会撞倒不周山呢？”
南宫仙大笑：“哈哈哈，共工又不是道祖、佛祖，当然会有自己想法了。”
糊涂大师也笑：“圣贤做事都是有因缘的，以后你慢慢会明白的。”
钟伟还是问：“我还是想见识见识你们说的东西，只是讲故事什么的，我还是不大信。”
南宫仙：“你信了又有什么意义？”
钟伟道：“如果我能信服，我就学习修真。”
南宫仙：“哦，这样啊，看来你学习修真，真是看得起才修的啊。”
钟伟却说：“不不不，误会了，我只是想要证明这世上未证明的事情。”
南宫仙摇头苦笑：“你只是想证明你证明不了的事情，本来这没有什么错，但是太过苛求，反而是错，这么修炼功法的话，很难走上正途；所以你这样的心思去求学的话，如果遇见高人，就算看着你死，也不会告诉你方法。”
钟伟问：“仙佛不是慈悲为怀吗？怎么会见死不救？”
南宫仙却指了一下远处的一群人说：“在我眼中，他们不久就死了，我却还在这里坐着。”
看着皱眉的钟伟又说：“如果让一个人走入邪道，还不如让他去死，你说呢？”
钟伟默默点头，当他再抬起头的时候，却不见了眼前的三人，他赶快左右顾盼，终于在身前十多米的地方，看到阮婷和南宫仙坐在草地上，旁边还放了很多吃的喝的。
钟伟打算起身去找南宫仙和阮婷，但是却没有起的来，低头一看，自己是站着的，他忽然觉得自己是不是在做梦。赶紧走到南宫仙和阮婷面前问：“诶，小哥，阮婷，那个和尚大师呢？”
阮婷却愣愣的说：“钟老师，您怎么来这了？什么和尚大师啊？”
南宫仙却笑道：“哦，这就是你说的钟老师啊，你好啊，钟老师，听说你是教哲学的，祝你以后成为哲学家啊，哈哈。”
钟伟此时快被他们搞糊涂了，他又问：“那位糊涂大师呢？就是一百三十多岁的那位。”
南宫仙眨眨眼，好似第一次听说一样，看向阮婷问：“阮婷你知道吗？”
阮婷却笑道：“钟老师，你是不是看电视看入迷了？”
钟伟这次真的糊涂了，难道自己刚才真的在做梦，靠，一点不像啊，然后又问南宫仙：“小伙，你叫什么名字？”
南宫仙笑道：“复姓南宫，单名一个仙字。”
钟伟又问：“刚才咱们谈的话，你还记得吗？”
南宫仙疑惑：“哪个刚才？”
“就是那边啊。”钟伟指了指刚才站的地方。
南宫仙：“我们才刚到这不到两分钟。”
“什，什么？两分钟？都半个小时了吧？”钟伟彻底不可置信了。
南宫仙笑笑：“您一定在做梦了，不信你看看手机时间。”
钟伟拿出手机一看，然后默默的走了，他刚看到糊涂大师跟阮婷、南宫仙三人的时候是刚从文山湖上下来，那时候他刚看过手机，不过九点零八分，而现在居然刚刚九点十分。如果把他从站立的地方走过来，又问了几句话的时间去掉，基本上就是刚下来就看到阮婷和南宫仙了。
钟伟这次是真觉得见鬼了，不对，是见神仙了，心中暗想，莫非我遇见真神仙了？走到远处还故意躲起来，远远的盯着南宫仙和阮婷。
而阮婷却问：“前辈，我钟老师怎么问和尚啊，什么和尚？”
南宫仙笑道：“你管他呢，说不定就是看电视看多了。”
“哦，现在这些老师啊，太不以身作则了。嗷。”阮婷嘟囔着还大口的咬下一块地瓜。南宫仙只是笑笑，看着微风卷起的涟漪，开心的吃起了蚕豆。
钟伟观察了半个小时，他们吃完就走了，丝毫没有异样，结果最终是无功而返；不过这个非常真实的梦境，却让钟伟的世界观完全颠覆了；因为每一个细节每一句话他都能记得很清楚。
他知道传说八仙中吕洞宾就是黄粱一梦而觉悟修仙的，他在想，自己不会也遇见这种事情了吧？不过他倒是放的开，从此之后，就开始认真修行静坐，去体验那‘梦’中小哥说的坐忘的意境。
“啊，前辈！你好坏啊，你怎么封印我的记忆！”杜鹃山中，南宫仙看到钟伟离开之后，就解开了对阮婷的记忆封印，阮婷回过味来，立刻大吼了一声。
南宫仙松开刚刚捂着的耳朵笑道：“唉，那不是不想让你说瞎话吗？所谓不知者不怪，你不知道，所以你说的话就是实话，这是为你好嘛。”
阮婷哼了一声：“分明就是怕我漏出马脚嘛，不相信人家的演技就直说嘛。”
南宫仙：“真人出言不虚，这也是为了你将来好觅得真心。”
阮婷白眼：“那你怎么说谎？”
南宫仙笑：“我哪句说谎了？”
阮婷：“你说你不知道糊涂大师，怎么可能不知道？那不是说谎吗？”
南宫仙敲了一下阮婷的脑门：“臭丫头，怎么老是不想想我的原话，我有说我不知道吗？我只是问你知道不知道，哈哈哈哈。”然后很开心的大笑起来。
阮婷琢磨了一会，很是郁闷：“你们这些高人，真是太气人了，说实话都能把人唬的乱转，照你这样，谁还能跟你一起愉快的玩耍啊？”南宫仙看着撅嘴的阮婷，觉得挺好玩的，但是他却只是笑笑，一路笑着游遍杜鹃山。
南宫仙淡笑：“那么坐忘的人死了吗？你睡着没有知觉的时候，你死了吗？”
钟伟：“可是，那肉身和心是两回事？”
南宫仙：“坐忘之时，肉身如定如死，意识尚在意识界中，如果不能通达明白，则不能归清净妙道，清净妙道，乃是真知真见，真如不动，并非定中不动。肉身只是神魂之载体，神魂又是心识之载体，心识是真灵之识，永不能灭，修道者修行身心，并非为求那无上神通，乃是追觅清净真明之道理。你不要以为你看到会打坐，能入静，会障眼法这些人就是修道者。
这些人是修行，却不是修大道，修大道者，先除内心之贪嗔痴恶毒之心思，如此纯净，才得真性。然后以真心行走人生，如此之人，才是真正热爱生活，热爱生命者，只有修大道者才是最热爱生命的，也是最热爱和平的。”
钟伟点点头：“那怪不得说修道者多如牛毛，得道者犹如凤毛麟角，如果真像你这么说的话，这世上还真是没有多少真实修道者，得道者更不用论了。”
然后他好像醒悟了什么一样，惊奇的看着南宫仙和糊涂大师，弱弱的问：“你们是得道者吗？”
南宫仙笑答：“得悟道者，实无所得，为化众生，名为得道。若能真实知见自己无所得，这才是得道。”
糊涂大师也说：“说得道，即非得道，名为得道。居士，你懂吗？”
钟伟愣了一下：“不敢说懂，懂即是非懂，名之为懂。”
南宫仙和糊涂大师都笑了笑，没说话，钟伟看了眼前这二位看起来相貌差距如此之大的人，感觉他们好像是无所不知一样。他莫名的叹道：“世上真有神仙吗？”
南宫仙：“众生若为成神仙，实是求鱼于火岸，若能明晰一切理，便可逍遥人世间。”
钟伟闻言，觉得南宫仙话里有话，问：“不是说神仙逍遥三界，怎么明晰一切道理，才是逍遥人世间？”
糊涂大师：“说世间，即非世间，是名世间。”
钟伟：“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者，请二位明言，为何佛说世间是如此样子，而我们所见，却又是只有地球？为何天文望远镜也看不到天界和你们说的四大洲和地狱？”
糊涂大师：“这还得让我来说。”
南宫仙苦笑：“我也想知道因由，请大师开解。”
阮婷却讶然：“哇，前辈，前几天你还指点糊涂大师，怎么现在倒过来了？”
南宫仙：“明者为师，达者为师，达明之人，应为愿学者说，应为求学者说，应为乐学者说。”
钟伟：“不明者应愿学，应愿求学，应乐于学，应愿求于明者，应愿乐闻明者说。”
糊涂大师：“好，我给你们解说，从今天至于过去两万两千年前，四大部洲平列在虚空中。那时候除了北部的郁单越州，其余三洲大人、神通力者，以及诸多种族并列争斗。当时修罗王摩纳赫与诸神通族类联合，想要占据忉力天宫，相互争斗。
摩纳赫修罗王于三千年后被隰玥魔王所杀，战争暂修，又五千年，诸天与修罗再斗，而后波及人间三洲。再后魔界也被波及，从此征战不休两千年，后来因为波水国诞生一位圣者，生俱大神通福德智慧力。
修罗众、魔众和诸族神众，争心都被圣者德行消解，五千年内再没有了争斗。这位圣者，生来就俱有慈爱德行，一切众生，凡是见到他的，都能平安快乐。圣者所到之处，都会有甘露随行，千里之内都能得到滋润。
如果有干旱的地方，圣者去了之后，大地自然湿润，水土自然美好；如果有大水大雨肆虐的地方，这位圣者一到，所有大水自然平息消退，所有大雨自然成为绵绵甘露。
就这样，圣者寿命六千岁时，有诸天嫉妒圣者，在人民中宣扬不善之法，千年之中，不善之民，不信受圣者。又有诸多神族嫉妒圣者威信，又有众多阿修罗王心中厌烦诸天，想要与诸天大战。
又诸天中，多有嫉妒圣者福德威力的人，于是魔王与诸天、修罗，以及人间诸多神族战争。圣者看见这样的景象，又因为诸天挑起混战，心生悲痛，告诸天与人间人民及诸多神族：诸天与地民，修罗与魔众，一切众神族，听我最后言，爱怜生命者，当修正乐处，四十四日后，降水淹苍茫。
诸多种族听到这言语，都惊恐莫名，还有人不思悔改，为求活命就兴起恶心，又有许多神族与修罗王联合，定于四十四日前灭杀圣者。”
糊涂大师暂时停了一下，叹息一声，不知从哪里拿出一个一尺高的葫芦，喝了一口果汁，就跟人家神仙喝了酒一样。他望着天空，也没有管那三个还想继续听的人，又叹息一声继续道：“他们没有想到的是，圣者的神通远超他们的想象，以上虞为首的神族找到圣者住处，与圣者大战四十日不能得胜。
而他们大战的第一天开始，天地之间不见日月，大雨倾盆，惊雷千里。后来十三位修罗王也加入战斗，又有诸天也加入战斗，于第四十四日日出，圣者以大神通击碎第一重天宫和须弥山。”
“那后来呢？”阮婷紧张的问。
钟伟也叹息一声：“唉，难道这就是传说中的共工怒触不周山？”稍一思量后，又点点头道：“嗯，没错了，共工就是水神，大师说的圣人可以调和水土，降下甘露，不是他又能是谁？”
“后来呢？”南宫仙也不知道从哪里掏出来一个葫芦，喝了一口酒问道。
糊涂大师没有看几个人，接着说：“后来须弥山蹦碎，天塌地陷，四大洲飘散在人间虚空中，各自独立。女娲以大神通平息蹦碎的虚空，又以大神通力，补好了天宫和各个飘散的大洲。最后散尽神通福德力把正对天地中间的几块大洲的破散大地，熔炼仿造成原来的天地。
这些大地上幸存的种族，就成了各个文明的地域，这地球已经代替了原来四大洲的命运，所以说这个地球是人世间也可以，而那四大洲也取代了原来的第一重天宫的位置。”
钟伟沉思：“这太神奇了，虽然是听大师说的，但是我就跟亲眼看见了一样，真是惊心动魄。唉，如果这是真的，那就太不可思议了，大师你可以去做学术大师了。”
糊涂大师：“老僧都这把年纪了，哪还有心思去做。”
钟伟诚恳的问：“大师高寿啊？”
糊涂大师：“虚度一百三十个春秋。”
钟伟‘咕嘟’一声咽了口吐沫，不敢置信：“真，真的？我看您一点也不显老态啊，我感觉您的身体状态比我还要轻松舒畅。”
糊涂大师只是微笑：“你心中的疑问解除没有？”
钟伟陷入了沉思，今天听二位高人，尤其是这位和尚大师讲故事，自己听的都是身临其境一般，这些知识可是说是端正了自己的一些知识，但是也算是颠覆了自己的世界观了。
钟伟回答：“大师，您是一位真实的长者，我不敢怀疑您所说的，但是我的知识却让我无法相信你所说的。您能再为我仔细说道说道吗？”
糊涂大师又喝了口果汁，用自己袖子擦了擦嘴巴说：“好，那就再跟你讲个故事吧，如果有一个一丈直径的大木桶，这个木桶有一丈高，里面放满芝麻。每隔一百年拿出来一颗，这些芝麻拿完的年岁多不多？”
钟伟：“大师是在说芥子劫吗？当然多了。”
糊涂大师：“呵呵，你是只看经文，他却能够看实际意义。”说着话还看了看正在喝酒沉思的南宫仙，南宫仙也不看他们，好像跟沉醉了一样。
钟伟笑问：“这位小哥也是位高人吧？”
糊涂大师：“他才一米七，高什么高，哈哈。”
钟伟和阮婷都笑了，钟伟心中已经认定今天是他的奇遇，能遇见这位长者，真是福分，看来还得多请教请教。
糊涂大师继续说：“像这一桶芝麻的量，如此拿完二十桶芝麻的年岁，还不及頞浮陀地狱的寿命；二十倍頞浮陀地狱的寿命相当于一个泥罗浮陀地狱的寿命。
八千倍泥罗浮陀地狱的寿命相当于一阿吒吒地狱的寿命。
八千倍阿吒吒地狱的寿命，为一拘牟陀地狱的寿命。
四百倍拘牟陀地狱的寿命，为一波头摩地狱的寿命。二十倍波头摩地狱的寿命为一中劫。”
阮婷疑问：“不对啊，大师，按照前辈上次跟我计算的，二十个小劫是一个中劫，只有三亿三千六百万年的样子啊？怎么会相差这么大？您说的这个，根本就没法计算嘛！”
钟伟也皱眉：“我也看佛经里说的大小中劫的说法，还有芥子劫，如果按照大师这么说，我倒是相信大芥子劫是真的了。”
阮婷问：“钟老师，什么是大芥子劫啊？”
钟伟说：“如果有一个大城，长宽都是四十里，高也是四十里，放满芥子，每百岁拿出一颗，纵然都拿完了，这些岁月也不到一个大劫。按照大师说的中劫比喻，如果换算的话，倒是可以跟这个大芥子劫相互对照了。”
阮婷疑惑的看南宫仙，南宫仙好像没有看见她一样，就听钟伟又问：“大师，地狱不是都是鬼魂吗？怎么还会说有寿命的称呼？还是仅仅说时间的？”
糊涂大师：“众生死后，落入地狱即生地狱之身，生往天界，就生天人之身，生到鬼道，就得饿鬼之身，生到修罗，就得修罗之身，生到畜生道，则得畜生之身。”
钟伟点点头又问：“您说的这是六道，那么可以说说六道身相吗？”
糊涂大师：“地狱之身，多是铜铁，形象无穷无尽，也没有定论说法，三头六臂什么的都有。天界众人，大都是人形，不过都是身俱光明，自身可以发光的，不需要灯泡什么的。”
这位大师真会搞笑，不过看着被逗笑的两人继续：“鬼道之身，也是多种形象，没有定论，修罗之身与忉力天人之身一般，畜生之身，有天龙畜生和凡间畜生，只是大小种类不同而已。”
钟伟深呼吸了一下，稍微梳理一下思路问：“大师，这世界是如此，又怎么能够看到呢？我为什么看不到呢？”
糊涂大师没有说话，南宫仙似乎是呓语一样喃喃道：“心里有鬼就见鬼，心里有神就见神，心里有佛就见佛。”
钟伟又问：“心里有鬼也未必就见鬼吧？我听说网上有人开天眼什么的，是真的吗？”
南宫仙喝了口酒：“心里有鬼，见佛也是鬼，见人也是鬼；心里有佛，见鬼也是佛，见人也是佛。既然是心里所认为的，那就是自己的世界观，比如你以为种树是做好事，别人或许以为种树是占地皮。
什么样的心境，什么样的世界观，就会有什么样的知识框架，如果束缚到这个框架里，你就被自己所困惑了。”
钟伟欲言又止，他想问却不知道该怎么去问，而南宫仙接着说：“打个比方，你因为你的这个肉身而以为自己是个男的，那么你内心就会有这个意识：‘我是男的’。那么你就会想，男的该干嘛，然后就会有去做事情，你的身份、地位、工作和所学的知识，都是你的这个‘我’所认为的。
这就是你的思想框架，所以让你做出这种种行为取舍，那么打个比方，如果你认为你是个女的，或者你以为你应该过女人的生活，你也会做出你想做的事情。那么这就是一个思想框架，假如你认为你是男的，你是讲师，而却是个女人的身体，文盲的人生，你如果还以原来的思想框架而去做事，那就是错乱颠倒。
如果你是鬼，而你却以为自己是佛，你就去做佛做的事情，是做不到的，而佛却不会想他是鬼；因为佛已经超越了自己的所有知识见识，已经摆脱了自己思想的纠缠，所以才回归自己的本源，以大通智慧为本身，观照大千世界，凡有缘者，都会指导。”
钟伟疑问：“你是说，我们现在的身体、知识、身份、地位等等都是框架？”
南宫仙笑了，好像是醉笑一般：“你是人吗？”
钟伟：“当然是。”
南宫仙：“人会死吗？”
钟伟：“当然会。”
南宫仙：“这就是框架，你是人，你会死，你是男的，你该娶媳妇，你是教师，你该教导学生，你是老公，你该爱护妻子，你是子女，你该孝敬父母，都是框架。”
钟伟皱眉：“难道这些都是不该的吗？”
南宫仙：“既然已知，何必再说不知？你已经知道自己是男的，总不能再把自己当女的看吧？如果那么看，那就是错乱颠倒。当然，也有先天错乱的，这些都是前世因缘所系，若能知道自己这是错乱的，那就有解脱的希望。
此身是借来修真的，如果已经见了真，自然不会留恋此身，当然也不会厌倦此身，这才是修真。如果只是贪图寿命，贪图享受，贪图名利等等，这些人或许暂时得到他们所欲求的，但是他们却离真道越来越远。”
钟伟问：“不是说，道不远人，人自远道吗？”
南宫仙反问：“丧尽天良，而被天诛，这是道舍弃他了吗？是他自己找死而已，道无心无思，更没有一切尘世种种，而修真者就是纯净自己的心见道，然后以心所感之方法去证其所见，这就是所谓的修真。”
钟伟点头：“哦，这就是修仙啊。”
南宫仙：“修仙只是修真的一种，好比鸟吧，鸵鸟也是鸟，鹌鹑也是鸟，丹顶鹤也是鸟。修真就是禽鸟，修仙就是其中一种具体物种。”
钟伟：“原来是这样，看来我的知识真是有待端正啊。”
南宫仙：“不必以我所说为修行，我所说的是大体的修真，明你的真心，自然就会知道，这是必然的。”
钟伟：“我可见过不少人都说自己明了自己的真心的，都说自己开悟了。”
南宫仙：“圣人披褐怀玉，谣言止于智者，如果被骗了，不能怨人家骗子太精明，应该怨自己太笨，这才是修真，你明白了吗？”
钟伟：“怨天尤人者自伤，内求于心者自明，看来二位都是圣人啊。”
南宫仙对糊涂大师笑问：“和尚，你是圣人吗？”
糊涂大师摸摸脑袋：“如果众生都是圣人，和尚就是圣人。”
阮婷笑嘻嘻的问南宫仙：“前辈，我也是圣人吗？”
糊涂大师：“我们自己清楚自己，你自己心里清楚你自己吗？”
钟伟有点不好意思：“请问，这世上真的有神仙吗？”
南宫仙笑笑：“哈哈，你不是问神仙，你是在问这世上真的有神怪没有。”
钟伟嘿嘿笑：“小哥猜的不错，我就是想问问这个。”
南宫仙笑着对阮婷说：“小丫头，我对你说的那个大小劫的换算，也是可以的，只是对于你来说，就算知道了具体时间又有什么用呢？”
阮婷咬着自己的手指头在思考，南宫仙继续道：“第一，你改变不了什么，第二，你也不能做主，第三，修行者一切自然。”
阮婷却问：“那为什么共工氏还会撞倒不周山呢？”
南宫仙大笑：“哈哈哈，共工又不是道祖、佛祖，当然会有自己想法了。”
糊涂大师也笑：“圣贤做事都是有因缘的，以后你慢慢会明白的。”
钟伟还是问：“我还是想见识见识你们说的东西，只是讲故事什么的，我还是不大信。”
南宫仙：“你信了又有什么意义？”
钟伟道：“如果我能信服，我就学习修真。”
南宫仙：“哦，这样啊，看来你学习修真，真是看得起才修的啊。”
钟伟却说：“不不不，误会了，我只是想要证明这世上未证明的事情。”
南宫仙摇头苦笑：“你只是想证明你证明不了的事情，本来这没有什么错，但是太过苛求，反而是错，这么修炼功法的话，很难走上正途；所以你这样的心思去求学的话，如果遇见高人，就算看着你死，也不会告诉你方法。”
钟伟问：“仙佛不是慈悲为怀吗？怎么会见死不救？”
南宫仙却指了一下远处的一群人说：“在我眼中，他们不久就死了，我却还在这里坐着。”
看着皱眉的钟伟又说：“如果让一个人走入邪道，还不如让他去死，你说呢？”
钟伟默默点头，当他再抬起头的时候，却不见了眼前的三人，他赶快左右顾盼，终于在身前十多米的地方，看到阮婷和南宫仙坐在草地上，旁边还放了很多吃的喝的。
钟伟打算起身去找南宫仙和阮婷，但是却没有起的来，低头一看，自己是站着的，他忽然觉得自己是不是在做梦。赶紧走到南宫仙和阮婷面前问：“诶，小哥，阮婷，那个和尚大师呢？”
阮婷却愣愣的说：“钟老师，您怎么来这了？什么和尚大师啊？”
南宫仙却笑道：“哦，这就是你说的钟老师啊，你好啊，钟老师，听说你是教哲学的，祝你以后成为哲学家啊，哈哈。”
钟伟此时快被他们搞糊涂了，他又问：“那位糊涂大师呢？就是一百三十多岁的那位。”
南宫仙眨眨眼，好似第一次听说一样，看向阮婷问：“阮婷你知道吗？”
阮婷却笑道：“钟老师，你是不是看电视看入迷了？”
钟伟这次真的糊涂了，难道自己刚才真的在做梦，靠，一点不像啊，然后又问南宫仙：“小伙，你叫什么名字？”
南宫仙笑道：“复姓南宫，单名一个仙字。”
钟伟又问：“刚才咱们谈的话，你还记得吗？”
南宫仙疑惑：“哪个刚才？”
“就是那边啊。”钟伟指了指刚才站的地方。
南宫仙：“我们才刚到这不到两分钟。”
“什，什么？两分钟？都半个小时了吧？”钟伟彻底不可置信了。
南宫仙笑笑：“您一定在做梦了，不信你看看手机时间。”
钟伟拿出手机一看，然后默默的走了，他刚看到糊涂大师跟阮婷、南宫仙三人的时候是刚从文山湖上下来，那时候他刚看过手机，不过九点零八分，而现在居然刚刚九点十分。如果把他从站立的地方走过来，又问了几句话的时间去掉，基本上就是刚下来就看到阮婷和南宫仙了。
钟伟这次是真觉得见鬼了，不对，是见神仙了，心中暗想，莫非我遇见真神仙了？走到远处还故意躲起来，远远的盯着南宫仙和阮婷。
而阮婷却问：“前辈，我钟老师怎么问和尚啊，什么和尚？”
南宫仙笑道：“你管他呢，说不定就是看电视看多了。”
“哦，现在这些老师啊，太不以身作则了。嗷。”阮婷嘟囔着还大口的咬下一块地瓜。南宫仙只是笑笑，看着微风卷起的涟漪，开心的吃起了蚕豆。
钟伟观察了半个小时，他们吃完就走了，丝毫没有异样，结果最终是无功而返；不过这个非常真实的梦境，却让钟伟的世界观完全颠覆了；因为每一个细节每一句话他都能记得很清楚。
他知道传说八仙中吕洞宾就是黄粱一梦而觉悟修仙的，他在想，自己不会也遇见这种事情了吧？不过他倒是放的开，从此之后，就开始认真修行静坐，去体验那‘梦’中小哥说的坐忘的意境。
“啊，前辈！你好坏啊，你怎么封印我的记忆！”杜鹃山中，南宫仙看到钟伟离开之后，就解开了对阮婷的记忆封印，阮婷回过味来，立刻大吼了一声。
南宫仙松开刚刚捂着的耳朵笑道：“唉，那不是不想让你说瞎话吗？所谓不知者不怪，你不知道，所以你说的话就是实话，这是为你好嘛。”
阮婷哼了一声：“分明就是怕我漏出马脚嘛，不相信人家的演技就直说嘛。”
南宫仙：“真人出言不虚，这也是为了你将来好觅得真心。”
阮婷白眼：“那你怎么说谎？”
南宫仙笑：“我哪句说谎了？”
阮婷：“你说你不知道糊涂大师，怎么可能不知道？那不是说谎吗？”
南宫仙敲了一下阮婷的脑门：“臭丫头，怎么老是不想想我的原话，我有说我不知道吗？我只是问你知道不知道，哈哈哈哈。”然后很开心的大笑起来。
阮婷琢磨了一会，很是郁闷：“你们这些高人，真是太气人了，说实话都能把人唬的乱转，照你这样，谁还能跟你一起愉快的玩耍啊？”南宫仙看着撅嘴的阮婷，觉得挺好玩的，但是他却只是笑笑，一路笑着游遍杜鹃山。