随着大家惊疑的神色，一个小个头的水灵灵的小丫头出现在众人眼中，那些晚辈弟子，大多都是惊艳之色，更有不堪的小伙子眼珠子都转不动了。而此时却又几声不和谐的声音叫出来：“妖孽！”更激动的是有人居然想站起来斩妖了。李叔一眉头也皱起来了，他本身就是斩过小妖怪的，但是这两个小妖怪出现在这里，这是让人很费解的事情。
只听凌云掌门开口：“诸位稍安勿躁，这位小道友有什么问题就问吧，诸位道友，现在是法会时期！”此时众人才稍微恢复次序坐好。
那小妖精正是小泥鳅，本来听的好好的，但是轮到发问之后，这小泥鳅就很积极的站起来了，而且还是一脸兴奋的样子。结果被一大群大成真人盯着，那滋味，不是小妖精能承受的，大花脸也担心的站起来，而小泥鳅此刻却吓得有点不敢问了。
南宫仙看到了大家的表现，也看清楚了二人的原形，但是在他看来，能化为人形，就应该当人对待。看着可爱的小泥鳅笑问：“你有什么问题啊，小泥鳅，呵呵。”小泥鳅惊讶道：“前辈，你怎么知道我叫小泥鳅，他叫大花脸。”后半句居然是替大花脸做了自我介绍了。
南宫仙：“呵呵，你们的原形跟泥鳅很像嘛，你还真叫小泥鳅啊，他叫大花脸？你们没有自己起名字吗？”
大花脸没说话，小泥鳅也不太害怕了：“小泥鳅就是我名字啊。”
南宫仙无语了，但是看样子很多门派的人都能理解的样子，应该是他们都见过类似的状况。南宫仙也没管那么多，就继续说：“你们有什么问题啊，问吧。”
小泥鳅笑嘻嘻的问：“真的吗？那我可问了，为什么你说三花聚顶之后，就没有丹了呢？还有啊，你们说的结丹境界，怎么跟我的不一样啊？”
南宫仙略一思考，然后笑言：“人类修行丹道，在三花聚顶之后，身心合一，是为修为大成，如此大成，一身神气即是金丹种子，之所以人类没有实体的丹，在《玉皇心印妙经》里的一句口诀：神依形生，精依气盈。
神气交融一体，神即是肉身形体之状，所以人类修士所得大成之丹，是一身神气，是人身之体。而你们妖修所行之道，则是凝聚一身神气，先成就一团中枢，通达全身，而后经历洗炼形体，若能观看人类生机气息流转，则可以在此时化成人型。
你等妖修，涵养此丹与人类一般，而人类只需如此涵养即可，你们却需要涵养此丹，同时洗炼身体，而后经历凝聚精粹，与自身精魂相合，成就玄牝妖丹。妖丹即是一身神气修为，此丹非实体，而运用之时，宛如实质，譬如阳神之身，虽是一身祖气化成，宛如实体。
大成之妖修，须要把这玄牝珠子炼入形神，化肉身原形成就人身变化，而后修炼，与人类同，而后修为精进，也可以出神入化，然后妖类寿命悠长，汝等也可以那妖仙之法修行，以此肉身，端的飞升而去，也是天仙大道。”
南宫仙说完又问：“还有什么问题吗？”
小泥鳅：“你们到了结丹时候，都有法器了，我们怎么办啊？”
南宫仙：“人类的法器都是自己采集材料炼制成与身心合一的器物，你们也可以这么做，不过妖类之原身经过洗炼，你的原身是金尾鳝，在结丹成功之后，会激发出特殊的能力，这一点比人类要强很多。”
南宫仙刚说出小泥鳅的原身是金尾鳝之后，很多人又惊疑了，原来这是水族灵兽金尾鳝，他们现在心里都不知道在想什么了。灵兽跟普通的妖修可不一样，有的天地灵兽都不屑于化为人形，也有的根本就化不成人形，而普通的妖修，就没有了，跟普通的修士也没什么区别。
但是灵兽的寿命比普通的妖修还要悠长，如果有灵兽护法或者镇山灵兽，简直就是宗门传承护法的不二选择。不过现在这些人也只能这么想想，现在这里有这么多地仙，还有一位不知来历的神秘修士南宫仙，谁也难料最后的法会结果。
南宫仙没有管这么多，就是看着他们心灵未染，就像涉世未深的孩子一样，特别的喜欢。此时小泥鳅没有说话，大花脸疑惑：“前辈，我们比人类强哪了？”
南宫仙看着略显憨厚的大花脸：“如果是人类修士，如果没有修炼到胎仙化形是不会像你们一样激发出神通法力的。道胎灵动之下的修士，一身法力，不过强健身形神气而已，修士修行到了胎仙化形的时候，就会出现像你们凝聚神气化为妖丹一样的感觉，会激发出一身神通法力。
当然了，这是普通正常的修为，但是自古道门传承都有术法和激发法力的运用手段，还有运用法力施展法术变化的法器等等，这些都是妖族所不能具备的。但是你们妖族具备了天赋神通之后，就可以施展天赋神通，比普通的凡人强太多了。
所以尘世间有很多小修士都嚷嚷着斩妖除魔，一方面也是因为很多妖物不知教化，不学知识，不修道德，所以常常祸乱乡里，放纵欲望，为祸人间。所以，很多人厌烦妖类，也是有来由的，你们切不可行那祸乱乡里之事，应学人间知识，应修正心正念，应修道德。
从学而能知人间道理，知人间道理而能明晰人心物欲，而后能够清明自我身心，而后能够超脱物欲，而后内觉明净，而后清净修行，而后通达于今生，打破来生之迷梦，生死顿时可破。”
看着干瞪眼的二小妖，南宫仙笑笑，对着那些若有所思的修士们说：“汝等亦当审明思维，不可轻视彼等他族，何以故？盖他族之生灵，不比汝等缺一缺二，汝等所具有，彼等皆有。汝等当善思念，他族之人，命贱于汝不？当善思念，他族之子女，比你之子女多一耳三目不？
汝等当知，一切血肉形体，皆是血肉脓浆，汝等修仙之人，借假修真而已，而众宗门之人亦当须知，一切法门，皆是登那彼岸之舟，不可执迷之，但应以此心行法，而不可被法拘心。汝等众人，或有被小妖所伤者，或有亲友死于他族者，汝等不可以个人之错乱，置他族所有众生于罪名中。
汝等当知，他族伤汝等者少，汝等自伤者多，道祖云：圣人自爱而不自贵。汝等当知，汝等比我不贱不贵，我亦不多于汝等一手三足，更与汝等一般生活在此世界。汝等当知，修行之人，心境尤为重要，若心境不定，则如操船之舵手不能定住方向，汝等于此心境而修行，譬如无头苍蝇，于功夫上，或可有些微所得，于道行感悟上，了无寸功。”
说到此，又转过头对小泥鳅和大花脸笑了笑，同时右手将提风杖往头顶一放，又往身前一拂，众人正不明所以，那边小泥鳅和大花脸还是茫然之状，结果下一刻就出现在南宫仙面前一丈之处。众人看见此幕不由惊叹此番大神通，这可是正宗的神境通，但是普通的地仙可是没办法施展的。
两小妖一时不知所措，但听南宫仙笑道：“念你二人修行不易，我赐你们一道护身符，呵呵。”然后不等二人感谢就开口道：“你叫小泥鳅，那就姓个‘秋’字，名就叫小妮吧，哈哈。”又看向一边憨厚的大花脸说：“你叫大花脸，那就姓个‘花’字，看你这么憨实，那就叫做大憨吧。呵呵。”
然后二人就愣在了哪，显然正在琢磨自己的名字呢，此时李叔一轻喝一声：“还不快谢南宫前辈给你们赐名？”二人听了李叔一轻喝，就似惊醒一般，赶紧连声道谢，但是他们既没有跪拜，也没有躬身礼拜，这就让人无语了。凌云是一脸的苦笑，不知道谁把这两个活宝放进来的，其他人都差不多的表情。
千草仙子正欲开口叫他们跪拜，却听现在改名叫做秋小妮的小泥鳅瞪着大眼看着南宫仙问：“前辈不是要给我们护身符吗？是什么东西呀？”
后边的人听了，就算是大成真人都有人开骂了：“我靠，神仙都给你们起名了，你们还想怎样？”只听有人附和：“是啊，仙家赐名，那就是最大的护身符啊，居然还要。。。。。。唉！”然后众人中如此嘟囔的不在少数，不过很快都被师长们喝止了。
南宫仙也没有理会他们怎么嘟囔，看着这两个略似不识趣，但是却又淳朴可爱的小妖怪，苦笑着摇摇头，伸手从怀中拿出一个瓶子，打开倒出仅有的两颗丹药。此丹色白，表层有一层细微晶体状白砂，但是这白砂却散发着似有似无的五色毫光。
只听千草仙子呐呐言：“五行丹？”南宫仙看着她点头：“嗯，就是五行丹，呵呵，我给毕清风掌门炼制五行丹，自己留了两枚以待有缘人。你们偏偏又是水族妖类，再适合不过了，就送给你们吧。”后边的话是说给秋小妮和花大憨的。
秋小妮和花大憨这次却是行了跪拜礼，应该是有人传音暗中告诉了基本的礼仪，只听他们同声道谢：“谢谢前辈。”
南宫仙点点头，笑笑：“你们寻个僻静之地，炼化药力即可，可以增强你们的天赋神通法力。”二小妖拜谢之后，却退到了南宫仙身边，一左一右，真有点像护法的样子，如果不是这二人身形上一大一小的话就更像了。
南宫仙正准备叫大家有问继续问，却没有问，因为有个人起了坐，正是昆山宗的何清水，他听了刚才南宫仙一番我族他族的言论之后，若有所思。站起来求证：“前辈，他族有恶人，我族亦有恶人，以其恶获其罪，自然应当。
然而有族类等，与我族大相不同，与我族中不能相容，他们或许是发善心，然后却非是真善心，为什么呢？因为他们根本不考虑我们的感受，强求我们去作为他们认为对的东西。
其实不止是他族，就我们自己日常生活中也是如此，我的父母就常常以他们所认为好的东西，非要让我吃，非要让我去按照那样做。有些我忍忍也就无妨，但是我却痛苦在他们这种所谓的善心中。
前辈，再打个比方，若有一个妖族，修为大成之后，教授人类去修行，以他族之法，运用到我族之身，莫过于一无所成，然而此人修炼时必然有诸多不适。当然了，我也没有修行过妖族之法，所以只是个比喻，比如有不同生活习惯的人，他们的信仰不一样，各自坚持，虽然都是以自己认为好的生活方式对待对方，但是这样的人却不可能真正开心的生活。
再比如，齐桓公养鸟的故事，他对待一只鸟以大夫的礼仪和供养，他认为这是对鸟好，可是这鸟没几天就死了。这是因为那只鸟被他禁锢起来了，如果没有被禁锢起来，早飞走了。”
然后见他一躬身：“前辈，我看到这世上那么多的人，都是彼此禁锢，而大都是那齐桓公对待鸟的心态。比如现代社会，有的父母，根本不管孩子的心思，好像是填鸭一样去教授孩子，如果我等修行人也如此行事，那修行之道，不日即没了。
前辈，我心中有疑惑，这种种社会现象好似是荒唐的，但是却真切实际的出现了，我不能理解，难道世人就如此不堪吗？若世人都是如此不堪，我们修行的意义又何在呢？就算我们修行了，我们跟普通人也是一样的生活，还是跟他们一起生存，遇到了灾难祸事，我们修行人却先去应劫挡灾。
而他们事后却不思自己的过错，反而还会吵吵着社会不公，人类自堕，难道我们就是为了这些人而修行的吗？有一件事是我亲耳听闻，也有当事人亲口所说，前年我去过福建福州，听闻了那里十多年前的灵异传说。我李师叔祖，他二十年前曾经斩妖福建南郊，护佑了他们的平安，但是当我去到他们那里的时候，听到的却是恰恰相反的事情。
他们在那里宣扬什么神灵被愚昧凡人给气走了，不来保佑他们了，我当时很气愤，像这些人，如果有祸乱临身，难道不是他们自己招来的吗？难道他们遭难的时候不是活该的吗？前辈，我经营门中产业，结交的很多人都是世俗那些忘恩负义的人，当面说一套，背后说不得就给人一刀。
我也曾经被坑过，但是我却还要保护他们，难道我要守护那些说不得什么时候就要捅我一刀的人吗？难道我要保护那些天天让我痛苦的人吗？前辈，晚辈驽钝，真的想不明白其中的道理，请前辈为我解说。”
说完话，何清水一躬身礼拜，然后站在那里听南宫仙给他讲解，南宫仙也是内心感慨，这个何清水真能说，不过所说也确实是实情。南宫仙笑问：“何清水，依你所见，这些人在这个社会上，所求者为何？”
何清水：“前辈，以晚辈所思所感，此等人在世，所追逐者，不过名利财色之欲，若无所利益，则不肯用心去做，若有利益，则如飞蛾扑火。”
南宫仙点头微笑：“所言如是，正是此理。然而你在此世，所为者何？有何愿否？”
何清水：“前辈，晚辈是修行人，所为者，修行是，所愿者，安乐是。”
南宫仙又问：“你所愿之安乐，是如何之安乐，你所修行者，又是何种行为？”
何清水：“独乐乐，不如与众乐乐，内修其功，外修其行，是为功行，是为修行。”
南宫仙：“如是如是，大家好才是真的好，内证其功，外行其证，是为修行。何清水，你见过莲花吗？”
何清水：“多谢前辈教诲，晚辈见过莲花。”
南宫仙又问：“你见过淤泥吗？”
何清水略有所思：“前辈是说，晚辈修行当如淤泥中的莲花，不染淤泥，而能生活在淤泥之中吗？”
南宫仙赞叹：“正如此说，你不必像莲花，你本身即是莲花，为什么？因为你于淤泥中生长，这是怎样的比喻呢？好比你与那些忘恩负义者同在一地，同活每日，同日吃喝。此意应作如何思维呢？应想念莲花之根，与淤泥同在污浊之中，藕被泥裹，而藕心清净，藕之清净，从淤泥中长养不染水之荷叶，又能长出天然芙蓉之花。
何清水，汝身即是此藕，汝所处之世界，即淤泥，汝不染污浊之心即是荷叶，汝守护世间安乐之德善，即是此花。汝当思念道祖之言：‘善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信’。
何清水一时愣住，喃喃的念叨：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。善人，我以善待他，不善的人，我也以善待他，这是自我修养的心德，是纯粹的善；有信义的人，我以信义待他，没有信义的人，我也以信义待他，这是自我修养的德，是真正的信义。”
“何清水，你自出生以来第一念头是哪个？”忽然南宫仙大声喝出此声。而何清水却没有回答南宫仙的问题，他听到那一声话之后，第一个念头就是思考自己出生之后的场景了，忽然间他掉进了一个无上无下，无所有的境地，但是他没有看见自己，只有自己的回忆和思想在此。
他也没有恐惧，也没有种种心念思考，所有的只是今生以来的一幕幕在这个境地出现。他完全没有去思考了，仿佛忘我的看着这一生，一生的苦乐酸甜都再次尝了一遍，他也不知道过了多久，在自己三十多岁的回忆时，忽然走出了那个境地。
何清水笑了，他眼前不再是那一幕幕的回忆场景，而是眼前的法会众人，他从那个境地中出来了。经历了三十年，他回来了，而在场的众人，凡是达到金丹大成境界的修士，都是一脸惊讶，然后有的人疑惑，有的人则暗暗点头，有的人则微笑恭贺。
毕清风更是喜笑颜开，一脸满意又带着些许羡慕的看着何清水，何清水现在自己都看不到自己正像一个大灯泡一样身放三尺紫金光霞。众位大成修士可是都经历过，现在都能看到何清水周身的光霞，这是刚刚破妄归真之后一段时间之后，修士所必备的现象，也象征着身心合一，纯粹不二。
只听凌云掌门开口：“诸位稍安勿躁，这位小道友有什么问题就问吧，诸位道友，现在是法会时期！”此时众人才稍微恢复次序坐好。
那小妖精正是小泥鳅，本来听的好好的，但是轮到发问之后，这小泥鳅就很积极的站起来了，而且还是一脸兴奋的样子。结果被一大群大成真人盯着，那滋味，不是小妖精能承受的，大花脸也担心的站起来，而小泥鳅此刻却吓得有点不敢问了。
南宫仙看到了大家的表现，也看清楚了二人的原形，但是在他看来，能化为人形，就应该当人对待。看着可爱的小泥鳅笑问：“你有什么问题啊，小泥鳅，呵呵。”小泥鳅惊讶道：“前辈，你怎么知道我叫小泥鳅，他叫大花脸。”后半句居然是替大花脸做了自我介绍了。
南宫仙：“呵呵，你们的原形跟泥鳅很像嘛，你还真叫小泥鳅啊，他叫大花脸？你们没有自己起名字吗？”
大花脸没说话，小泥鳅也不太害怕了：“小泥鳅就是我名字啊。”
南宫仙无语了，但是看样子很多门派的人都能理解的样子，应该是他们都见过类似的状况。南宫仙也没管那么多，就继续说：“你们有什么问题啊，问吧。”
小泥鳅笑嘻嘻的问：“真的吗？那我可问了，为什么你说三花聚顶之后，就没有丹了呢？还有啊，你们说的结丹境界，怎么跟我的不一样啊？”
南宫仙略一思考，然后笑言：“人类修行丹道，在三花聚顶之后，身心合一，是为修为大成，如此大成，一身神气即是金丹种子，之所以人类没有实体的丹，在《玉皇心印妙经》里的一句口诀：神依形生，精依气盈。
神气交融一体，神即是肉身形体之状，所以人类修士所得大成之丹，是一身神气，是人身之体。而你们妖修所行之道，则是凝聚一身神气，先成就一团中枢，通达全身，而后经历洗炼形体，若能观看人类生机气息流转，则可以在此时化成人型。
你等妖修，涵养此丹与人类一般，而人类只需如此涵养即可，你们却需要涵养此丹，同时洗炼身体，而后经历凝聚精粹，与自身精魂相合，成就玄牝妖丹。妖丹即是一身神气修为，此丹非实体，而运用之时，宛如实质，譬如阳神之身，虽是一身祖气化成，宛如实体。
大成之妖修，须要把这玄牝珠子炼入形神，化肉身原形成就人身变化，而后修炼，与人类同，而后修为精进，也可以出神入化，然后妖类寿命悠长，汝等也可以那妖仙之法修行，以此肉身，端的飞升而去，也是天仙大道。”
南宫仙说完又问：“还有什么问题吗？”
小泥鳅：“你们到了结丹时候，都有法器了，我们怎么办啊？”
南宫仙：“人类的法器都是自己采集材料炼制成与身心合一的器物，你们也可以这么做，不过妖类之原身经过洗炼，你的原身是金尾鳝，在结丹成功之后，会激发出特殊的能力，这一点比人类要强很多。”
南宫仙刚说出小泥鳅的原身是金尾鳝之后，很多人又惊疑了，原来这是水族灵兽金尾鳝，他们现在心里都不知道在想什么了。灵兽跟普通的妖修可不一样，有的天地灵兽都不屑于化为人形，也有的根本就化不成人形，而普通的妖修，就没有了，跟普通的修士也没什么区别。
但是灵兽的寿命比普通的妖修还要悠长，如果有灵兽护法或者镇山灵兽，简直就是宗门传承护法的不二选择。不过现在这些人也只能这么想想，现在这里有这么多地仙，还有一位不知来历的神秘修士南宫仙，谁也难料最后的法会结果。
南宫仙没有管这么多，就是看着他们心灵未染，就像涉世未深的孩子一样，特别的喜欢。此时小泥鳅没有说话，大花脸疑惑：“前辈，我们比人类强哪了？”
南宫仙看着略显憨厚的大花脸：“如果是人类修士，如果没有修炼到胎仙化形是不会像你们一样激发出神通法力的。道胎灵动之下的修士，一身法力，不过强健身形神气而已，修士修行到了胎仙化形的时候，就会出现像你们凝聚神气化为妖丹一样的感觉，会激发出一身神通法力。
当然了，这是普通正常的修为，但是自古道门传承都有术法和激发法力的运用手段，还有运用法力施展法术变化的法器等等，这些都是妖族所不能具备的。但是你们妖族具备了天赋神通之后，就可以施展天赋神通，比普通的凡人强太多了。
所以尘世间有很多小修士都嚷嚷着斩妖除魔，一方面也是因为很多妖物不知教化，不学知识，不修道德，所以常常祸乱乡里，放纵欲望，为祸人间。所以，很多人厌烦妖类，也是有来由的，你们切不可行那祸乱乡里之事，应学人间知识，应修正心正念，应修道德。
从学而能知人间道理，知人间道理而能明晰人心物欲，而后能够清明自我身心，而后能够超脱物欲，而后内觉明净，而后清净修行，而后通达于今生，打破来生之迷梦，生死顿时可破。”
看着干瞪眼的二小妖，南宫仙笑笑，对着那些若有所思的修士们说：“汝等亦当审明思维，不可轻视彼等他族，何以故？盖他族之生灵，不比汝等缺一缺二，汝等所具有，彼等皆有。汝等当善思念，他族之人，命贱于汝不？当善思念，他族之子女，比你之子女多一耳三目不？
汝等当知，一切血肉形体，皆是血肉脓浆，汝等修仙之人，借假修真而已，而众宗门之人亦当须知，一切法门，皆是登那彼岸之舟，不可执迷之，但应以此心行法，而不可被法拘心。汝等众人，或有被小妖所伤者，或有亲友死于他族者，汝等不可以个人之错乱，置他族所有众生于罪名中。
汝等当知，他族伤汝等者少，汝等自伤者多，道祖云：圣人自爱而不自贵。汝等当知，汝等比我不贱不贵，我亦不多于汝等一手三足，更与汝等一般生活在此世界。汝等当知，修行之人，心境尤为重要，若心境不定，则如操船之舵手不能定住方向，汝等于此心境而修行，譬如无头苍蝇，于功夫上，或可有些微所得，于道行感悟上，了无寸功。”
说到此，又转过头对小泥鳅和大花脸笑了笑，同时右手将提风杖往头顶一放，又往身前一拂，众人正不明所以，那边小泥鳅和大花脸还是茫然之状，结果下一刻就出现在南宫仙面前一丈之处。众人看见此幕不由惊叹此番大神通，这可是正宗的神境通，但是普通的地仙可是没办法施展的。
两小妖一时不知所措，但听南宫仙笑道：“念你二人修行不易，我赐你们一道护身符，呵呵。”然后不等二人感谢就开口道：“你叫小泥鳅，那就姓个‘秋’字，名就叫小妮吧，哈哈。”又看向一边憨厚的大花脸说：“你叫大花脸，那就姓个‘花’字，看你这么憨实，那就叫做大憨吧。呵呵。”
然后二人就愣在了哪，显然正在琢磨自己的名字呢，此时李叔一轻喝一声：“还不快谢南宫前辈给你们赐名？”二人听了李叔一轻喝，就似惊醒一般，赶紧连声道谢，但是他们既没有跪拜，也没有躬身礼拜，这就让人无语了。凌云是一脸的苦笑，不知道谁把这两个活宝放进来的，其他人都差不多的表情。
千草仙子正欲开口叫他们跪拜，却听现在改名叫做秋小妮的小泥鳅瞪着大眼看着南宫仙问：“前辈不是要给我们护身符吗？是什么东西呀？”
后边的人听了，就算是大成真人都有人开骂了：“我靠，神仙都给你们起名了，你们还想怎样？”只听有人附和：“是啊，仙家赐名，那就是最大的护身符啊，居然还要。。。。。。唉！”然后众人中如此嘟囔的不在少数，不过很快都被师长们喝止了。
南宫仙也没有理会他们怎么嘟囔，看着这两个略似不识趣，但是却又淳朴可爱的小妖怪，苦笑着摇摇头，伸手从怀中拿出一个瓶子，打开倒出仅有的两颗丹药。此丹色白，表层有一层细微晶体状白砂，但是这白砂却散发着似有似无的五色毫光。
只听千草仙子呐呐言：“五行丹？”南宫仙看着她点头：“嗯，就是五行丹，呵呵，我给毕清风掌门炼制五行丹，自己留了两枚以待有缘人。你们偏偏又是水族妖类，再适合不过了，就送给你们吧。”后边的话是说给秋小妮和花大憨的。
秋小妮和花大憨这次却是行了跪拜礼，应该是有人传音暗中告诉了基本的礼仪，只听他们同声道谢：“谢谢前辈。”
南宫仙点点头，笑笑：“你们寻个僻静之地，炼化药力即可，可以增强你们的天赋神通法力。”二小妖拜谢之后，却退到了南宫仙身边，一左一右，真有点像护法的样子，如果不是这二人身形上一大一小的话就更像了。
南宫仙正准备叫大家有问继续问，却没有问，因为有个人起了坐，正是昆山宗的何清水，他听了刚才南宫仙一番我族他族的言论之后，若有所思。站起来求证：“前辈，他族有恶人，我族亦有恶人，以其恶获其罪，自然应当。
然而有族类等，与我族大相不同，与我族中不能相容，他们或许是发善心，然后却非是真善心，为什么呢？因为他们根本不考虑我们的感受，强求我们去作为他们认为对的东西。
其实不止是他族，就我们自己日常生活中也是如此，我的父母就常常以他们所认为好的东西，非要让我吃，非要让我去按照那样做。有些我忍忍也就无妨，但是我却痛苦在他们这种所谓的善心中。
前辈，再打个比方，若有一个妖族，修为大成之后，教授人类去修行，以他族之法，运用到我族之身，莫过于一无所成，然而此人修炼时必然有诸多不适。当然了，我也没有修行过妖族之法，所以只是个比喻，比如有不同生活习惯的人，他们的信仰不一样，各自坚持，虽然都是以自己认为好的生活方式对待对方，但是这样的人却不可能真正开心的生活。
再比如，齐桓公养鸟的故事，他对待一只鸟以大夫的礼仪和供养，他认为这是对鸟好，可是这鸟没几天就死了。这是因为那只鸟被他禁锢起来了，如果没有被禁锢起来，早飞走了。”
然后见他一躬身：“前辈，我看到这世上那么多的人，都是彼此禁锢，而大都是那齐桓公对待鸟的心态。比如现代社会，有的父母，根本不管孩子的心思，好像是填鸭一样去教授孩子，如果我等修行人也如此行事，那修行之道，不日即没了。
前辈，我心中有疑惑，这种种社会现象好似是荒唐的，但是却真切实际的出现了，我不能理解，难道世人就如此不堪吗？若世人都是如此不堪，我们修行的意义又何在呢？就算我们修行了，我们跟普通人也是一样的生活，还是跟他们一起生存，遇到了灾难祸事，我们修行人却先去应劫挡灾。
而他们事后却不思自己的过错，反而还会吵吵着社会不公，人类自堕，难道我们就是为了这些人而修行的吗？有一件事是我亲耳听闻，也有当事人亲口所说，前年我去过福建福州，听闻了那里十多年前的灵异传说。我李师叔祖，他二十年前曾经斩妖福建南郊，护佑了他们的平安，但是当我去到他们那里的时候，听到的却是恰恰相反的事情。
他们在那里宣扬什么神灵被愚昧凡人给气走了，不来保佑他们了，我当时很气愤，像这些人，如果有祸乱临身，难道不是他们自己招来的吗？难道他们遭难的时候不是活该的吗？前辈，我经营门中产业，结交的很多人都是世俗那些忘恩负义的人，当面说一套，背后说不得就给人一刀。
我也曾经被坑过，但是我却还要保护他们，难道我要守护那些说不得什么时候就要捅我一刀的人吗？难道我要保护那些天天让我痛苦的人吗？前辈，晚辈驽钝，真的想不明白其中的道理，请前辈为我解说。”
说完话，何清水一躬身礼拜，然后站在那里听南宫仙给他讲解，南宫仙也是内心感慨，这个何清水真能说，不过所说也确实是实情。南宫仙笑问：“何清水，依你所见，这些人在这个社会上，所求者为何？”
何清水：“前辈，以晚辈所思所感，此等人在世，所追逐者，不过名利财色之欲，若无所利益，则不肯用心去做，若有利益，则如飞蛾扑火。”
南宫仙点头微笑：“所言如是，正是此理。然而你在此世，所为者何？有何愿否？”
何清水：“前辈，晚辈是修行人，所为者，修行是，所愿者，安乐是。”
南宫仙又问：“你所愿之安乐，是如何之安乐，你所修行者，又是何种行为？”
何清水：“独乐乐，不如与众乐乐，内修其功，外修其行，是为功行，是为修行。”
南宫仙：“如是如是，大家好才是真的好，内证其功，外行其证，是为修行。何清水，你见过莲花吗？”
何清水：“多谢前辈教诲，晚辈见过莲花。”
南宫仙又问：“你见过淤泥吗？”
何清水略有所思：“前辈是说，晚辈修行当如淤泥中的莲花，不染淤泥，而能生活在淤泥之中吗？”
南宫仙赞叹：“正如此说，你不必像莲花，你本身即是莲花，为什么？因为你于淤泥中生长，这是怎样的比喻呢？好比你与那些忘恩负义者同在一地，同活每日，同日吃喝。此意应作如何思维呢？应想念莲花之根，与淤泥同在污浊之中，藕被泥裹，而藕心清净，藕之清净，从淤泥中长养不染水之荷叶，又能长出天然芙蓉之花。
何清水，汝身即是此藕，汝所处之世界，即淤泥，汝不染污浊之心即是荷叶，汝守护世间安乐之德善，即是此花。汝当思念道祖之言：‘善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信’。
何清水一时愣住，喃喃的念叨：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。善人，我以善待他，不善的人，我也以善待他，这是自我修养的心德，是纯粹的善；有信义的人，我以信义待他，没有信义的人，我也以信义待他，这是自我修养的德，是真正的信义。”
“何清水，你自出生以来第一念头是哪个？”忽然南宫仙大声喝出此声。而何清水却没有回答南宫仙的问题，他听到那一声话之后，第一个念头就是思考自己出生之后的场景了，忽然间他掉进了一个无上无下，无所有的境地，但是他没有看见自己，只有自己的回忆和思想在此。
他也没有恐惧，也没有种种心念思考，所有的只是今生以来的一幕幕在这个境地出现。他完全没有去思考了，仿佛忘我的看着这一生，一生的苦乐酸甜都再次尝了一遍，他也不知道过了多久，在自己三十多岁的回忆时，忽然走出了那个境地。
何清水笑了，他眼前不再是那一幕幕的回忆场景，而是眼前的法会众人，他从那个境地中出来了。经历了三十年，他回来了，而在场的众人，凡是达到金丹大成境界的修士，都是一脸惊讶，然后有的人疑惑，有的人则暗暗点头，有的人则微笑恭贺。
毕清风更是喜笑颜开，一脸满意又带着些许羡慕的看着何清水，何清水现在自己都看不到自己正像一个大灯泡一样身放三尺紫金光霞。众位大成修士可是都经历过，现在都能看到何清水周身的光霞，这是刚刚破妄归真之后一段时间之后，修士所必备的现象，也象征着身心合一，纯粹不二。