此时此刻刚刚赶到的安济儿睁大了眼睛。她没有想到在她麾下小小的第一团和杭州团里面竟然出现了两个稀有的职业：“光明使者”和“文士”。
“光明使者”跟“天使”和“祭司”一样同属光明系职业。但跟“天使”的主攻与祭司的主辅助不同“光明使者”向来是攻防并重。当然付出的代价就是本职业的技能在未来的展中与“天使”和“祭司”相比都只能升到9级少了一级威力是大不一样的。据传“光明使者”乃是明教的特色职业今日却在这里出现了。
不过安济儿细细一想也就释然以明教素来“为善除恶唯光明故”的胸怀能够参加遗民救**是再正常不过的事情。
而“文士”则跟“谋士”类似是《沉鱼落雁》借鉴从前的三国游戏移植的一个职业。“文士”职业跟“谋士”又有所差异不像“谋士”职业那样可以有牛叉的阵法对队伍进行加持。“文士”对本方战斗部队的影响只是精神上的只有当本方受到精神攻击的时候“文士”的作用才能彰显出来。
不过也正因为只在狭小而生僻的领域里具有强大的实力系统给早期的“文士”有两个补偿。第一个补偿是“文士”技能不止局限在队伍中才有效而是对整个本方阵营都有效。例如现在辛弃疾等人使用技能之后第一团和杭州团的所有npc并没有组在一起但都感受到了精神上的蓦然强大对于来自对方的怪声已经不再感到恐惧了。
第二个补偿跟“谋士”有些类似就是系统给了“文士”一些类似于其他职业的技能。但这种补偿又比“谋士”更加丰厚。谋士不过能够使用剑这种武器以及相关技能而文士则可以使用所有的武器学习所有的技能。只是在文士选择一种武器之后以后就只能使用这一种武器了不能再加以改变。例如辛弃疾和陈亮就是用剑6游因为没有想好要用什么武器所以现在还是空手。
无论是“光明使者”还是“文士”都跟“女鬼”“女妖”“女魔头”等职业比较类似也属于隐藏职业。隐藏职业的一个重要特点就是拥有这个职业的无论是玩家还是npc都少得可怜。“光明使者”作为明教一个教派的职业还好一些好歹也有几十个人一起施法；“文士”这种生长在荒山野岭的职业则就真正见得稀少了。
不过在传说中“文士”职业至少有三个方向可以供选择一个是“剑狂文士”一个是“箭狂文士”还有一个是“牵狂文士”。过去百年《沉鱼落雁》中就出现过三个文士分别属于这三个路线。
“剑狂文士”直接师法李白仗剑狂歌剑堆雪花大如席片。
“箭狂文士”师法曹植属于骑兵的一种可在马上狂歌放箭类似于女真骑兵但威力又大过女真骑兵。
“牵狂文士”也是属于骑兵的一种但更多类似于猎人马上虽能放箭在放箭的时候却不能唱歌只能拥有猎人最普通的弓箭技能无论跟弓手猎人都不能同日而语更不用跟女真骑兵和“箭狂文士”相比。“牵狂文士”师法苏东坡其特点不在骑也不在射真正的特点在于召唤。“牵狂文士”的技能到了高阶一边唱歌一边召唤可以同时召唤出五百只黄狗和一百只苍鹰在文士歌唱的加持之下端的厉害无比。
文士虽有路线的不同但不同路线的文士其狂歌的技能却是一致的。如果再有酒技能还能得到进一步提升。更加重要的是每多一个文士在一起施法文士技能的效力就会更加增强。象现在辛弃疾6游陈亮三人同唱的情况就已经将威力提高到单人使用技能的两倍以上。据说每增加一个人就可以提升原来威力的百分之五十。
“光明使者”的“圣火颂”技能跟“光明使者”的其他技能一样最多只能修炼到九级往上的十级却不能修炼得到。不过这样一来就限制了“光明使者”的作战能力。所以“光明使者”也跟“文士”一样拥有群体施法的系统设定只不过仅仅局限在光明辅助系法术进攻系法术就没有这样的设定了。
“光明使者”对“圣火颂”的群体施法也需要施法者的修行。施法的时候系统会取全体施法者对于“群体施法”这个修炼技能的等级平均值来确定施法者的群体等级。在最高等级9级的时候每多一个施法者可以增加45%的威力这一点跟“文士”的群体施法已经相差不多。但“光明使者”的“群体施法”修行起来却不是那么容易。一般情况下3级以下靠修炼而4级以上则纯粹靠机遇和领悟。所以一般的群体施法能够达到清一色的3级就差不多了每多一个施法者只能增加15%的威力。如果只是初学者那就每人只能增加5%的威力了。
今天在这里施法的光明使者只有万昔月的群体施法目前突破了5级百花等四人刚刚过了4级而其他的光明使者都只有3级最后平均下来还是3级。但人数有几十人之多“圣火颂”的威力加成早已达到成百上千倍。现在就是完颜不破亲自过来也只能跟这些“光明使者”战个旗鼓相当。也许只有碰到天尊这些“光明使者”才会黯然失色。
在这个完颜不破都不能轻撄其锋的光明技能面前这些八转的亡灵系玩家召唤物自然更加不值一提。“圣火颂”技能笼罩的范围是五百米召唤出的吸血鬼只要一进入技能的笼罩范围立刻就化成飞灰。
这一点完全出于联军的意料之外原本根据情报中土的光明系职业是相对于其他职业更弱的一个职业。无论“天使”还是“祭司”都不是中土的本土职业所以在技能方面都不是很强。而传说中的明教既然是传说级的当然很难在这小股中土人中出现。同时喀秋莎也听说明教的总坛在西域的光明顶甚至还在大古帝国的疆域之外当然不可能远隔万里跑到松江来趟这趟浑水。
但事实却是明教的确出现了而且一出现就用出这种克制亡灵系的技能。这样一来原本雪儿提出的战略目标就不能实现。既然中土人不怕亡灵那么先恐吓后用光明系进攻的策略就不会成功。联军第一次进攻三家村至此可以算是暂时不能有任何进展了。
于是工兵部队的作用再次凸显出来。既然强攻不行那就只有拆掉。从四面拆掉三家村地道三家村的抵抗势力将完全暴露在联军小分队面前。依靠玩家的数量上去拼用命填也必须把三家村拿下来。
拆墙行动迅实行先是从秦山到三家村的通道上向左右上下四方各开出一个岔道然后工兵将这四个岔道沿路加固完善防御体系再由战斗部队保护着正式拆墙。
但这中间的伤亡也是惨重的。由于安济儿在布置三家村防务的时候特别注意在三家村前后左右上下六方都埋下了机关暗道到处都是陷阱挖掘的工兵顶在最前线时不时都会遭遇陷阱。而由于工兵都是成建制向前推进每一次都死伤众多。等到工兵能够看到地道里的人影安济儿派在地道里的暗探已经通过对方挖掘的声音判断出敌人的进攻方向整个阵地立刻全部后撤将前方留给敌军。
由于三家村的地道不像周庄那样形成了一个城市甚至连村落也算不上所以撤退起来也没有什么挂念说撤就撤跟秦山那边差不多。但敌军每前进一步就必须将地道周围都挖开往往耗费大量时间。正面强攻的话这些玩家又没有那个实力。
不过推进虽然缓慢随着日子一天一天地过去联军的阵线已经在三家村铺开。等到喀秋莎感觉到三家村的地底已经足够宽敞的时候就下令工兵暂停推进现在三家村地底将防御完善起来形成一个联军的据点。喀秋莎准备现学现用只要地面上的联军受到攻击就躲到地下的据点里跟义勇军也玩玩地道战的游戏。
而这时候小犬也给喀秋莎送来了一个好消息。那就是联军可以在地道里建设地下村庄慢慢达到升级城市的标准就可以正式建立一个地下城市了。到时候就可以在松江为联军形成一个新的落脚点。
有了这个好消息喀秋莎立刻改变策略。一边命令雪儿在三家村继续完善防御跟地面上的驻军互相呼应一边召集大量生活系玩家在三家村经营起来。而三家村地下村也开始从各个方向上通过地道扩大城市的轮廓在一点点形成。
在这期间喀秋莎也非常重视秦山通往三家村地道的通道除了让工兵继续在地道周围建立坚固的防御工事之外还将一亿npc调入地道进行防守确保这个生命线的畅通。
“光明使者”跟“天使”和“祭司”一样同属光明系职业。但跟“天使”的主攻与祭司的主辅助不同“光明使者”向来是攻防并重。当然付出的代价就是本职业的技能在未来的展中与“天使”和“祭司”相比都只能升到9级少了一级威力是大不一样的。据传“光明使者”乃是明教的特色职业今日却在这里出现了。
不过安济儿细细一想也就释然以明教素来“为善除恶唯光明故”的胸怀能够参加遗民救**是再正常不过的事情。
而“文士”则跟“谋士”类似是《沉鱼落雁》借鉴从前的三国游戏移植的一个职业。“文士”职业跟“谋士”又有所差异不像“谋士”职业那样可以有牛叉的阵法对队伍进行加持。“文士”对本方战斗部队的影响只是精神上的只有当本方受到精神攻击的时候“文士”的作用才能彰显出来。
不过也正因为只在狭小而生僻的领域里具有强大的实力系统给早期的“文士”有两个补偿。第一个补偿是“文士”技能不止局限在队伍中才有效而是对整个本方阵营都有效。例如现在辛弃疾等人使用技能之后第一团和杭州团的所有npc并没有组在一起但都感受到了精神上的蓦然强大对于来自对方的怪声已经不再感到恐惧了。
第二个补偿跟“谋士”有些类似就是系统给了“文士”一些类似于其他职业的技能。但这种补偿又比“谋士”更加丰厚。谋士不过能够使用剑这种武器以及相关技能而文士则可以使用所有的武器学习所有的技能。只是在文士选择一种武器之后以后就只能使用这一种武器了不能再加以改变。例如辛弃疾和陈亮就是用剑6游因为没有想好要用什么武器所以现在还是空手。
无论是“光明使者”还是“文士”都跟“女鬼”“女妖”“女魔头”等职业比较类似也属于隐藏职业。隐藏职业的一个重要特点就是拥有这个职业的无论是玩家还是npc都少得可怜。“光明使者”作为明教一个教派的职业还好一些好歹也有几十个人一起施法；“文士”这种生长在荒山野岭的职业则就真正见得稀少了。
不过在传说中“文士”职业至少有三个方向可以供选择一个是“剑狂文士”一个是“箭狂文士”还有一个是“牵狂文士”。过去百年《沉鱼落雁》中就出现过三个文士分别属于这三个路线。
“剑狂文士”直接师法李白仗剑狂歌剑堆雪花大如席片。
“箭狂文士”师法曹植属于骑兵的一种可在马上狂歌放箭类似于女真骑兵但威力又大过女真骑兵。
“牵狂文士”也是属于骑兵的一种但更多类似于猎人马上虽能放箭在放箭的时候却不能唱歌只能拥有猎人最普通的弓箭技能无论跟弓手猎人都不能同日而语更不用跟女真骑兵和“箭狂文士”相比。“牵狂文士”师法苏东坡其特点不在骑也不在射真正的特点在于召唤。“牵狂文士”的技能到了高阶一边唱歌一边召唤可以同时召唤出五百只黄狗和一百只苍鹰在文士歌唱的加持之下端的厉害无比。
文士虽有路线的不同但不同路线的文士其狂歌的技能却是一致的。如果再有酒技能还能得到进一步提升。更加重要的是每多一个文士在一起施法文士技能的效力就会更加增强。象现在辛弃疾6游陈亮三人同唱的情况就已经将威力提高到单人使用技能的两倍以上。据说每增加一个人就可以提升原来威力的百分之五十。
“光明使者”的“圣火颂”技能跟“光明使者”的其他技能一样最多只能修炼到九级往上的十级却不能修炼得到。不过这样一来就限制了“光明使者”的作战能力。所以“光明使者”也跟“文士”一样拥有群体施法的系统设定只不过仅仅局限在光明辅助系法术进攻系法术就没有这样的设定了。
“光明使者”对“圣火颂”的群体施法也需要施法者的修行。施法的时候系统会取全体施法者对于“群体施法”这个修炼技能的等级平均值来确定施法者的群体等级。在最高等级9级的时候每多一个施法者可以增加45%的威力这一点跟“文士”的群体施法已经相差不多。但“光明使者”的“群体施法”修行起来却不是那么容易。一般情况下3级以下靠修炼而4级以上则纯粹靠机遇和领悟。所以一般的群体施法能够达到清一色的3级就差不多了每多一个施法者只能增加15%的威力。如果只是初学者那就每人只能增加5%的威力了。
今天在这里施法的光明使者只有万昔月的群体施法目前突破了5级百花等四人刚刚过了4级而其他的光明使者都只有3级最后平均下来还是3级。但人数有几十人之多“圣火颂”的威力加成早已达到成百上千倍。现在就是完颜不破亲自过来也只能跟这些“光明使者”战个旗鼓相当。也许只有碰到天尊这些“光明使者”才会黯然失色。
在这个完颜不破都不能轻撄其锋的光明技能面前这些八转的亡灵系玩家召唤物自然更加不值一提。“圣火颂”技能笼罩的范围是五百米召唤出的吸血鬼只要一进入技能的笼罩范围立刻就化成飞灰。
这一点完全出于联军的意料之外原本根据情报中土的光明系职业是相对于其他职业更弱的一个职业。无论“天使”还是“祭司”都不是中土的本土职业所以在技能方面都不是很强。而传说中的明教既然是传说级的当然很难在这小股中土人中出现。同时喀秋莎也听说明教的总坛在西域的光明顶甚至还在大古帝国的疆域之外当然不可能远隔万里跑到松江来趟这趟浑水。
但事实却是明教的确出现了而且一出现就用出这种克制亡灵系的技能。这样一来原本雪儿提出的战略目标就不能实现。既然中土人不怕亡灵那么先恐吓后用光明系进攻的策略就不会成功。联军第一次进攻三家村至此可以算是暂时不能有任何进展了。
于是工兵部队的作用再次凸显出来。既然强攻不行那就只有拆掉。从四面拆掉三家村地道三家村的抵抗势力将完全暴露在联军小分队面前。依靠玩家的数量上去拼用命填也必须把三家村拿下来。
拆墙行动迅实行先是从秦山到三家村的通道上向左右上下四方各开出一个岔道然后工兵将这四个岔道沿路加固完善防御体系再由战斗部队保护着正式拆墙。
但这中间的伤亡也是惨重的。由于安济儿在布置三家村防务的时候特别注意在三家村前后左右上下六方都埋下了机关暗道到处都是陷阱挖掘的工兵顶在最前线时不时都会遭遇陷阱。而由于工兵都是成建制向前推进每一次都死伤众多。等到工兵能够看到地道里的人影安济儿派在地道里的暗探已经通过对方挖掘的声音判断出敌人的进攻方向整个阵地立刻全部后撤将前方留给敌军。
由于三家村的地道不像周庄那样形成了一个城市甚至连村落也算不上所以撤退起来也没有什么挂念说撤就撤跟秦山那边差不多。但敌军每前进一步就必须将地道周围都挖开往往耗费大量时间。正面强攻的话这些玩家又没有那个实力。
不过推进虽然缓慢随着日子一天一天地过去联军的阵线已经在三家村铺开。等到喀秋莎感觉到三家村的地底已经足够宽敞的时候就下令工兵暂停推进现在三家村地底将防御完善起来形成一个联军的据点。喀秋莎准备现学现用只要地面上的联军受到攻击就躲到地下的据点里跟义勇军也玩玩地道战的游戏。
而这时候小犬也给喀秋莎送来了一个好消息。那就是联军可以在地道里建设地下村庄慢慢达到升级城市的标准就可以正式建立一个地下城市了。到时候就可以在松江为联军形成一个新的落脚点。
有了这个好消息喀秋莎立刻改变策略。一边命令雪儿在三家村继续完善防御跟地面上的驻军互相呼应一边召集大量生活系玩家在三家村经营起来。而三家村地下村也开始从各个方向上通过地道扩大城市的轮廓在一点点形成。
在这期间喀秋莎也非常重视秦山通往三家村地道的通道除了让工兵继续在地道周围建立坚固的防御工事之外还将一亿npc调入地道进行防守确保这个生命线的畅通。