虽然,面具嘉年华接下来还有几天的时间,不过除了第一天最为热闹外,剩下的那几天,为了迎接水之诸神的到来,七水之都的居民通常都要收拾一下屋子外面摆放的东西,以免被海浪给冲走。

    还有的就是要加固一下门和窗,以免被海浪给冲开了,屋里进水了。

    所以后面几天的面具嘉年华都会比较冷清,无名也就没有去了,汤姆他们因为建造海上列车的缘故,屋子外面也摆放着许多的东西,需要收拾好,自然也没有机会继续去面具嘉年华了。

    在举办面具嘉年华时,七水之都附近的海面安静了许多,这也许就是暴风雨来临之前的平静,而人们都在忙碌着。

    不过就在水之诸神即将到来的三天前,无名突然觉得自己的心灵也随着海浪,而变得十分平静,好像身体也在等待水之诸神的降临。

    无名顿时就心血来潮,心里起了一个念头:只要自己迎接这次的水之诸神,那么自己就会产生一次不可思议的蜕变。

    历史上很多高僧,不会武功,但精通佛学,可以预料自己圆寂死亡的日期。

    甚至是一些普通的老人,在行将就木的时候,也可以,大概的预知自身死亡的时间,十分神奇,却如同镜花水月,不可触摸。

    国术本来就是讲究锻炼自身,从站桩的最初阶段,就是讲究慢动,控制自身的皮肤,肌肉,筋络,骨骼,一步步入细,入微,最后控制内脏,每一寸肌肤,乃至每一处毛孔。

    尤其是功夫步入化劲之后,全身上下都敏感无比,好像无数的眼睛,就算是枪在远处暗中指着后背,也就好像指着眼睛一样。

    但是这也是控制自己的身体,除身体以外,传说还能预知自身的祸福,命运。能察觉到了自身的祸福,进而掌握自己的命运,才是人类的真正超凡入圣,从触碰实体,到感应虚空。

    修炼国术知道自己的身体,精确控制自己的身体,便能在格斗之中,打到敌人。知道自己的祸福,控制自己的命运,才能处处圆满,永不立危墙之下。

    精确感觉到自己的身体,有具体的桩法可以寻找。但是知道自己的祸福,感应危险,却是没有具体的方法,而且玄之又玄,不可言传。

    所以,无名坚信这次的感觉是正确的,在这几天,无名一直调整好自己的精,气,神等,人体三宝,养精蓄锐,准备迎接水之诸神的到来。

    无名在自己的家里以洗日炼月法,以求天人合一。人的阴阳作息规律和天的作息规律配合,是最佳的养生之法。

    白天洗日,为洗练人体的阳,就是肉身之力,为动。无名修炼形意拳虎形,一举一动之间,骨架之间形成虎豹雷音,洗涤肉身,排出体内垃圾。

    并且一直没有进食,以《淮南子》原文中推到的:食水者善游能寒,食土者无心而慧,食木者多力而拂,食草者善走而愚,食叶者有丝而蛾,食肉者勇敢而捍,食谷者智慧而夭,食气者神明而寿,不食者不死而神。

    调节自身呼吸;存想万物在人心中;顺应四时阴阳变化规律。为的就是不再摄入普通的食物,在身体内部产生新的废物和废气。

    现在,无名他通体净如琉璃,光明无暇。

    又经过长时间的辟谷,五脏洁净,吐息清香,其中带着宁静,悠远,深长,就好像是明净没有一丝污染的朗朗星空。

    而且无名这几天虽然身体上饥饿,但是精神上却处于一种玄之又玄的状态,就像拥有佛家里面所说的:疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

    就是用饥饿等苦难降低心中的七情六欲,达到外物皆是虚妄,唯有灵魂才是永存于世的感觉。

    这就是很多佛家弟子都是吃素,并且他们很多时候都是不吃饭,饿着肚子,就是以此来想要快速领悟佛法,所以为什么佛法高深的僧人都是皮包骨的呢,就是因为饿的。

    其实这种感觉就像电影《撕裂末日》中的主角被注射一种麻痹情感神经的药物,使得他不再拥有感情,从而可以快速学习知识,锻炼身体成为一个强大的男人。

    不过这可以算是一种邪法,具有一定的危险性,就像主角开始断绝药物,试图体会有感情的生活究竟是一种什么样的滋味。他被那些第一次出现在他生命里的奇妙动人景象所陶醉了,也深深的为每天履行的破坏艺术的行为感到愧疚和内疚,最后成为一个革命者,跟以前完全判若两人。

    这就好比原来你的心是一杯纯净的水,被外来的颜色给污染了,原本纯净透明的颜色就会瞬速转变成其他的颜色。这样就好比一个普通人吃惯了肉食,然后有一天吃肉食,不会有什么感觉。

    不过对于那些整天吃素的僧人,有一天突然吃都肉了,这样肉食对僧人所造成的心灵冲击也更大些,对肉食的印象也更加的深刻,如果是忘不了的话,就沉迷其中,忘了所以的佛法,觉得吃肉才是人生中最重要的事情。

    所以,对于佛家弟子来说,佛与魔之间只有一念之差,相比于普通人也更容易堕落成魔。

    而这种方法在道家里面也有,不过被道士的称为:盗天机,直面生死。

    古时的道士在深山绝壁中凿壁练功,就是为了可以盗取天机,正所谓大道五十,天衍四九,人遁其一。人总能谋求一线生机。盗天机为的就是盗取那一线天机。求的就是那生死一瞬间的体悟,人类在临近死亡时,大脑里的信息疯狂的回流,回忆生平种种一切加深体悟自己都认为遗忘的记忆都会自己蹦出来。世上修行道有千般万种,但无论正魔偏邪哪种修行,在生死中寻突破都是不变捷径,只要有那种直面生死的体悟,就是资质再驽钝的人,都会大有成就,当然前提是不死。

    其实饥饿就是上述所说的盗天机,的一种弱化版,毕竟人不吃东西就会饿,一直不吃东西就会死,不是吗。所以,很多道士也是道骨仙风,皮包骨的样子。

    接着就是月炼了,修炼人体中的阴,就是人的灵魂或者精神,为静。而灵魂是人体中最不可触碰的力量,也感知不了,最为神秘,在国术中很少有修炼方法,修炼灵魂。

    而无名的火里种金莲观想法,就是修炼灵魂的方法,所以无名明天夜里静坐修炼火里种金莲观想法,配合饥饿带来佛家里面所说的大安静,大寂灭感觉,精神修炼的速度也很快,而无名就这样一直修炼直到天明。

    终于,到了“水之诸神”来临之际,七水之都到处都是赶去避难的居民,七水之都有着好几个固定的避难所,是为了居民的安全而建造的,专门抵挡水之诸神。所以七水之都的居民们都会奔着最近的避难所跑去。

    早上,无名开始睁开双眼,结束静坐,从床上下来,开始洗漱,然后出门。

    开始向每天特定的修炼地点进发,这个地点在七水之都的岸边,而且经过打听水之诸神每年都会从那里开始冲击力最强,很少人在那里居住,所以人烟稀少,不会有什么人打扰到无名自己平常的修炼,对于无名来说是一个最佳地点。

    无名出门后,不紧不慢的走着,神情自若,好像在散步。身旁都是着急去避难的居民,走的时候是慌乱冲忙的,神情有点紧张。而无名去的地方,跟那些居民去的地方是相反的方向,所以无名现在感觉自己就像一条神话故事中想要越过龙门的鲤鱼。

    鱼跃龙门出自《辛氏三秦记》:“陕西韩城市东北一名龙门口,二名禹门口,当地人称呼名。龙关。禹凿山开门,阔一里馀,黄河自中流下,而岸不通车马。每逢春之际,有黄鲤鱼逆流而上,得过者便化为龙。”

    现在,无名就是在那条鲤鱼,在河流中逆流而上,在波涛汹涌的海浪中,披荆斩棘,乘风破,他都只是专心致志的看着前方,一直前行,不管面前是天崩地裂,月毁星沉,都和他没有半点关系,他只要到达自己想要去的地方。

    这样的变化意境,充满了一种逆转生机地韵味。

    顺行成凡,逆行成仙!

    正所谓天地的长路漫漫任我闯荡,为了可以窥见更高的武道的巅峰之上,带着自己一身的胆色和热血,一路前行。

    虽然,无名现在就像人群中的一个异类,与周围的人显得格格不入,行为特立独行,不过现在其他人为了躲避水之诸神,也只能无暇顾及无名的身影。

    而无名现在的心灵就像水一样纯净透明,心境平和,但是无名却开启自己见闻色霸气,感受着七水之都的居民现在的着急心情和对被海浪冲走,而死亡的恐惧,把自己原本的清净心灵转换成他们现在这时慌乱的心灵,就像自己要把是清水般心灵,加入其他的颜色,这样是很容易破坏自己平和的心灵的,然后清水变成污水。

    但是无名正是要把居民的恐惧的情感化为命运熊熊的火焰,而无名现在要投入其中,接受淬炼,而且不让清水变成污水。

    让心灵经过千锤百炼,心灵变得至纯,至明,至净,可以更好的感悟天地万物之灵。

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