分离性身份障碍，又称呼为多重人格障碍。是一种因为心理因素所引发的人格障碍。简单来说，就是在“一具个体之内，存在着两个或以上的独特人格。每个人格都在特定时间内，占有统治性的地位。而且在这些人格的彼此之间，是独立的、自主的，并作为一个完整的自我而存在。”
在传统意义上来说，这种多重人格障碍，通常被认为是一种严重的心理性精神疾病。但所谓“疾病”之说，其实只因为拥有这种症状的人，表现得和常人不一致而已。
可是人体结构如此奥妙，即使程立之前所归属的那方天地，科技已经如此先进发达，但对于人体的奥妙，仍不敢说已经研究穷尽。又有谁能说得明白，究竟什么叫“正常”，什么又是“不正常”呢？
就如同劫者一样。天然能够亲和“劫力”，并能因此衍生出各种各样不同的神通。同样也是常人所办不到的。那么劫者是否正常？劫者是否也属于一种疾病？
又如同大魏这方天地的武者，能够通过修炼真气，延年益寿，金刚不坏，更能沟通天地穹苍，纳乾坤灵气为己用。种种不可思议，常人根本难以望其项背。那么，武者是否同样不正常，也属于一种病？
显而易见，劫者或武者这两种存在，无论从任何角度来看，都不能算是一种病。倒不如说，这是一种天赋，就和某些人生来便记忆力特别好，学习能力特别强，或者天生就跑得快，跳得高……等等诸如此类的天赋，并没有什么本质上的区别。
“十三”察贺邰，可谓得天独厚。不但拥有能够修炼真气武道这种天赋。而且更有多重人格的天赋。在他年幼之时，尚且未能很好地控制自己这份独特天赋，以至于因此引发出许多悲剧性的事件。而他也被认为是不祥之人，到处受排斥，受歧视，只能独自流浪，过着颠沛流离，朝不保夕的生活。
一个偶然的机会，察贺邰被漠界一个小部落所俘虏，准备当成奴隶卖掉。但还没来得及成事，这个小部落就被“苍狼”铁牧真率兵攻破了。
独具慧眼的苍狼，一下子就看穿了察贺邰身上所具有的潜力，于是收养了他，当作儿子般抚养。更和十三翼的其余成员一起，不遗余力地把各种知识和学问传授给他。
从小饱历忧患的察贺邰，在十三翼这里，第一次感受到“家”的温暖。他也因此对十三翼的同伴都满怀感激，甚至把十三翼的其他成员，视为自己最亲密的家人。甚至不愿与他们再有片刻分离。
但这是不可能的。因为十三翼各自都有许多事务，经常要出外处理，并不能经常聚在一起。所以天长日久之下，察贺邰竟在不知不觉之间，把自己精神中分化出来的多重人格，分别塑造成自己最熟悉的十三翼成员。如此一来，他便能时时刻刻，都和翼众们在一起，再不分离了。
本是无心插柳之举，但此事被苍狼知道之后，却反而更鼓励察贺邰沿着这条路，不断继续钻研下去。并期望他能够凭着这份天赋，成为十三翼里的最强替补。
十二名翼众的人格，已经同时在察贺邰的精神世界里出现。那么，如何让这份天赋再进一步呢？苦思冥想之下，察贺邰想到了，让精神世界里的自我人格，也分别修炼武功。然后，当有所成就之后，就聚物化形，让自己这些从本体上分化出来的翼众人格，分别依附上去，形成真实的身体。
得知察贺邰有此构思，其余十二翼众都大感新奇。并且纷纷把自己的独门绝活传授给察贺邰，这样一来，当这些翼众人格在现实中出现的时候，便不会是仅仅虚有其表，只得其形而无其实质的人偶了。
长生天神通、苍狼霸拳、煞羽钢爪、霹雳雷拳、灵晶圣罡、毒典、神箭术……种种武学，察贺邰全部囫囵吞枣般吸收殆尽，再让自己的多重人格各自修炼。
常人练武，丹田里只有一股真气。若然再多一道，那就属于外来的异种真气，必然要与本身真气产生冲突，两相争斗纠缠之下，武者本人往往会被折磨得死去活来，甚至走火入魔，当场暴毙。
可是察贺邰得天独厚，竟能通过不同的独立人格，分别修炼，并且同时拥有着十三股真气。由于独立人格不管再怎么独立，本质上仍属于自己的一部分。所以这十三道真气同源同质，彼此并不冲突。俨然成为千古未有之奇事。
至此，察贺邰才真真正正，成为名正言顺的“十三”。而他也把自己这份得天独厚，之前认为是不祥的诅咒，现在却被心怀感激地认为是长生天恩赐之力量，命名为：“翼我同在”。
有了这份力量，无论任何人对上十三，都不是和十三一人为敌，而是必须面对十三翼的全体成员。虽然本质上依旧属于单打独斗，但从另一角度来看，也是以寡敌众。
所以，在同一境界中，“翼我同在”就是绝对无敌的必杀绝学。除非能够以远远超越十三的强大力量，一举击溃他所有化身和本尊。否则的话，这一招根本无从破解。
六艺君子不明白“翼我同在”的玄机所在，只是一味蛮干硬拼，自然泥足深陷，无从自拔。在旁边观战的四大金刚和太清三友，却旁观者清。虽然同样不能完全明白，但多多少少，总也看出了几分端倪。
四大金刚之首的正智和尚，率先喝道：“各位，这鞑子的本事再古怪，也绝不可能无限制地分化。咱们一起上吧！”
太清三友更不打话，各自纵声长啸，瞬间三口利剑青光霍霍，组成“太清三才剑阵”，联剑杀向十三。但十三却又再度分化出铁牧真、木赤、托雷，这父子三人，挥拳杀上迎战。顷刻之间，彼此也打得无比激烈，却依旧难分胜负。
战事至此，四大金刚当然也必须一起下场了。但见四僧分别念声佛号，随即抄起齐眉棍，先后纵身扑上。十三针锋相对，寸步不让。又分化出“毒王”扎穆合，和“长生祭司”王汗、柯厄沦两夫妇，各自分头迎战。
至此，“十三”已经是十二翼齐出，分化能力到达了极限。但三教高手合起来却有十三人。正智和尚眼前一空，却见无人阻挡，只剩下“十三”本尊在前。
正智和尚登时大喜过望，猛然深吸一口气，籍此把“金刚般若功”催谷至巅峰极限，双手握棍，怒吼道：“鞑子受死！”手腕急振，挥棍狂击。正是佛门正宗绝学，如来伏魔棍！
说时迟那时快，齐眉棍满蕴正智和尚三十年苦修的雄浑真气，如灵蛇疾走，转折无定，犹如狂风暴雨一般向“十三”周身打去。连环快棍让人眼花缭乱，难辨棍踪去向。棍上劲力甚至可以敲石如粉。只要稍微挨着一棍，立刻便是筋断骨碎的下场，绝无幸免！（未完待续）
在传统意义上来说，这种多重人格障碍，通常被认为是一种严重的心理性精神疾病。但所谓“疾病”之说，其实只因为拥有这种症状的人，表现得和常人不一致而已。
可是人体结构如此奥妙，即使程立之前所归属的那方天地，科技已经如此先进发达，但对于人体的奥妙，仍不敢说已经研究穷尽。又有谁能说得明白，究竟什么叫“正常”，什么又是“不正常”呢？
就如同劫者一样。天然能够亲和“劫力”，并能因此衍生出各种各样不同的神通。同样也是常人所办不到的。那么劫者是否正常？劫者是否也属于一种疾病？
又如同大魏这方天地的武者，能够通过修炼真气，延年益寿，金刚不坏，更能沟通天地穹苍，纳乾坤灵气为己用。种种不可思议，常人根本难以望其项背。那么，武者是否同样不正常，也属于一种病？
显而易见，劫者或武者这两种存在，无论从任何角度来看，都不能算是一种病。倒不如说，这是一种天赋，就和某些人生来便记忆力特别好，学习能力特别强，或者天生就跑得快，跳得高……等等诸如此类的天赋，并没有什么本质上的区别。
“十三”察贺邰，可谓得天独厚。不但拥有能够修炼真气武道这种天赋。而且更有多重人格的天赋。在他年幼之时，尚且未能很好地控制自己这份独特天赋，以至于因此引发出许多悲剧性的事件。而他也被认为是不祥之人，到处受排斥，受歧视，只能独自流浪，过着颠沛流离，朝不保夕的生活。
一个偶然的机会，察贺邰被漠界一个小部落所俘虏，准备当成奴隶卖掉。但还没来得及成事，这个小部落就被“苍狼”铁牧真率兵攻破了。
独具慧眼的苍狼，一下子就看穿了察贺邰身上所具有的潜力，于是收养了他，当作儿子般抚养。更和十三翼的其余成员一起，不遗余力地把各种知识和学问传授给他。
从小饱历忧患的察贺邰，在十三翼这里，第一次感受到“家”的温暖。他也因此对十三翼的同伴都满怀感激，甚至把十三翼的其他成员，视为自己最亲密的家人。甚至不愿与他们再有片刻分离。
但这是不可能的。因为十三翼各自都有许多事务，经常要出外处理，并不能经常聚在一起。所以天长日久之下，察贺邰竟在不知不觉之间，把自己精神中分化出来的多重人格，分别塑造成自己最熟悉的十三翼成员。如此一来，他便能时时刻刻，都和翼众们在一起，再不分离了。
本是无心插柳之举，但此事被苍狼知道之后，却反而更鼓励察贺邰沿着这条路，不断继续钻研下去。并期望他能够凭着这份天赋，成为十三翼里的最强替补。
十二名翼众的人格，已经同时在察贺邰的精神世界里出现。那么，如何让这份天赋再进一步呢？苦思冥想之下，察贺邰想到了，让精神世界里的自我人格，也分别修炼武功。然后，当有所成就之后，就聚物化形，让自己这些从本体上分化出来的翼众人格，分别依附上去，形成真实的身体。
得知察贺邰有此构思，其余十二翼众都大感新奇。并且纷纷把自己的独门绝活传授给察贺邰，这样一来，当这些翼众人格在现实中出现的时候，便不会是仅仅虚有其表，只得其形而无其实质的人偶了。
长生天神通、苍狼霸拳、煞羽钢爪、霹雳雷拳、灵晶圣罡、毒典、神箭术……种种武学，察贺邰全部囫囵吞枣般吸收殆尽，再让自己的多重人格各自修炼。
常人练武，丹田里只有一股真气。若然再多一道，那就属于外来的异种真气，必然要与本身真气产生冲突，两相争斗纠缠之下，武者本人往往会被折磨得死去活来，甚至走火入魔，当场暴毙。
可是察贺邰得天独厚，竟能通过不同的独立人格，分别修炼，并且同时拥有着十三股真气。由于独立人格不管再怎么独立，本质上仍属于自己的一部分。所以这十三道真气同源同质，彼此并不冲突。俨然成为千古未有之奇事。
至此，察贺邰才真真正正，成为名正言顺的“十三”。而他也把自己这份得天独厚，之前认为是不祥的诅咒，现在却被心怀感激地认为是长生天恩赐之力量，命名为：“翼我同在”。
有了这份力量，无论任何人对上十三，都不是和十三一人为敌，而是必须面对十三翼的全体成员。虽然本质上依旧属于单打独斗，但从另一角度来看，也是以寡敌众。
所以，在同一境界中，“翼我同在”就是绝对无敌的必杀绝学。除非能够以远远超越十三的强大力量，一举击溃他所有化身和本尊。否则的话，这一招根本无从破解。
六艺君子不明白“翼我同在”的玄机所在，只是一味蛮干硬拼，自然泥足深陷，无从自拔。在旁边观战的四大金刚和太清三友，却旁观者清。虽然同样不能完全明白，但多多少少，总也看出了几分端倪。
四大金刚之首的正智和尚，率先喝道：“各位，这鞑子的本事再古怪，也绝不可能无限制地分化。咱们一起上吧！”
太清三友更不打话，各自纵声长啸，瞬间三口利剑青光霍霍，组成“太清三才剑阵”，联剑杀向十三。但十三却又再度分化出铁牧真、木赤、托雷，这父子三人，挥拳杀上迎战。顷刻之间，彼此也打得无比激烈，却依旧难分胜负。
战事至此，四大金刚当然也必须一起下场了。但见四僧分别念声佛号，随即抄起齐眉棍，先后纵身扑上。十三针锋相对，寸步不让。又分化出“毒王”扎穆合，和“长生祭司”王汗、柯厄沦两夫妇，各自分头迎战。
至此，“十三”已经是十二翼齐出，分化能力到达了极限。但三教高手合起来却有十三人。正智和尚眼前一空，却见无人阻挡，只剩下“十三”本尊在前。
正智和尚登时大喜过望，猛然深吸一口气，籍此把“金刚般若功”催谷至巅峰极限，双手握棍，怒吼道：“鞑子受死！”手腕急振，挥棍狂击。正是佛门正宗绝学，如来伏魔棍！
说时迟那时快，齐眉棍满蕴正智和尚三十年苦修的雄浑真气，如灵蛇疾走，转折无定，犹如狂风暴雨一般向“十三”周身打去。连环快棍让人眼花缭乱，难辨棍踪去向。棍上劲力甚至可以敲石如粉。只要稍微挨着一棍，立刻便是筋断骨碎的下场，绝无幸免！（未完待续）