126、“卿无法如愿！”
天子行冠礼，古来有之。
周制，文王年十二而冠，成王十五而冠。礼仪皆有成制。
——将冠，筮日、筮宾。行之于庙，冠委貌于阼，三加弥尊。祼享乐于庙。
汉改皇帝冠为加元服。刘弗陵也不是第一位加元服的皇帝。
——孝惠皇帝四年，三月甲子，二十一岁的皇帝加元服。
既有先例，礼仪之事便容易操作了。
霍光发了话，太常便翻了旧日的简册，找出孝惠皇帝冠礼的相关安排，稍做调整，便呈给了大将军。
霍光对礼仪并不在意，略微翻阅了一下，便让太常照行了。
江德立刻让太卜令领人前往高庙门筮日、筮宾。第二天，太卜令便将吉日报了上来。
——正月丁亥。
刘弗陵能让孝武皇帝喜欢，自然是聪明，只是看这个日子，他便知道，这根本不可能是筮卜出来的结果
——何谓吉日？
——《礼记.曲礼上》：“外事用刚日，内事用柔日。”
——内事、外事以四郊为限，四郊之内为内事。所谓“四郊”指距王城百里内的区域。冠礼在父庙中举行，为四郊之内无疑。因此，冠礼属于“内事”，当在柔日举行。
——何谓柔日、刚日呢？
——所谓柔日，指十天干中的乙、丁、己、辛、癸之日，亦称阴日；所谓刚日，指十天干中的甲、丙、戊、庚、壬之日，亦称阳日。
——也就是说冠礼应在乙、丁、己、辛、癸之日举行。
那么筮日时，应当以这些日子为吉日。
——究竟如何卜筮日呢？
——《礼记.曲礼上》：“凡卜筮日，旬之外曰远某日，旬之内曰近某日。丧事先远日，吉事先近日。”
——具体来说，卜筮日之法，皆以此月之下旬，卜筮来月之日。如吉事，则以此月之下旬，先卜筮来月之上旬。不吉，卜筮中旬，又不吉，卜筮下旬。
——冠礼属于嘉礼，为吉事，应卜筮近日。
——一般来说，也就是卜筮下个月中乙、丁、己、辛、癸的日子。先卜筮下月上旬中的吉日，如果不吉，再卜中旬，再不吉则下旬。
如今，腊日已过，太卜筮日本就是算元凤四年正月的吉日，最近的就是丁亥，若卜筮的结果为吉，自然就是丁亥日。
看起来，这个日子是一点问题都没有的
但是，那是《礼记》的要求
——如秦始皇于九年四月己酉行冠礼，带剑，就是符合“礼”的。
汉代行冠礼却是从未选在柔日。
——孝惠皇帝是三月甲子行冠礼。
——孝景皇帝为皇太子，也就是孝武皇帝，行冠礼是在正月甲寅。
毕竟秦汉之际，战火不断，各家典籍几乎都没有完整传承下来，全是汉兴之后，从民间再收集整理的。
——刘氏本也不是什么贵族，哪里会管什么《礼礼》、《仪礼》？
因此，大汉宗室与庶民一样，在挑选吉日时，用的是《日书》。
——《日书》是一种以时、日推断吉凶祸福的占验书，掌此占术之人称为“日者”。
——说白了，那就是供人选择日时所查阅的工具书，类似后世的“通书”、“黄历”。
《日书》通用的是建除十二直，与十二地支相对应，《淮南子》记：“正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戍为成，主小德；亥为收，主大备；子为开，主太阳；丑为闭，主太阴。”不过，并不是十二日一循环，而是后一个建日与前一个开日重叠。
《日书》中，最适合行冠礼的是每个月建日。
——每个月的建日都不同。正月是寅、子日；二月是卯、丑日；三月是辰、寅日；四月是巳、卯日……以此类推。
——如孝武皇帝行冠礼的正月甲寅，便是建日。
——这种计算方法是秦地的建除之法，在楚地还另一套建除之法，另外还有“禾日”、“秀日”、“复秀之日”等特别的日子都是冠礼的吉日。
——而刘氏本就是出身楚地，自然对楚地的宜忌是认可的。
——总而言之，自汉兴以来，宗室贵族择吉的方法绝对《礼记》等古礼的要求无关
——卜筮是古法，但是，其卜筮的日子原本应该根本不会有丁亥日的
刘弗陵拿着太常的奏书，气得全身发抖。
——这般卜筮……还不如不筮
——不就是选最近的、能说得过去的日子吗？
——谁不会
“陛下……”金赏站在天子的面前，自然看到了刘弗陵的情况，却是十分地忧心，忍不住提醒他，“此奏大将军已准。”
这份奏书是霍光命他带给刘弗陵看的。霍光说得很清楚：“丁亥日甚近，上尽早准备。”
——根本不是禀奏，而是通知
虽然不敢多说什么，但是，毕竟相伴多年，金赏并不愿意刘弗陵一再地与霍光相争。
——根本不可能赢的
金赏不说还好，他一开口，刘弗陵便狠狠地瞪了过来：“大将军已准？此乃太常上书”
这大半年来，随着刘弗陵“病情加重”，金赏也有好久没有见过他了，这会儿，却是被刘弗陵的脾气吓了一跳。
——这位少帝以往还是很温煦的性子啊……
厉声斥责了金赏之后，刘弗陵自己也觉得失态了，但是，无论如何，他也按捺不下心中的怒火，却又不愿再冲金赏发作，只能将奏书扔下，拍着凭几的扶手，喝斥金赏退下。
金赏无奈，他也实在不知道该如何劝慰明显失控的少帝，看了看刘弗陵，他便还是依礼退下了。
孝武皇帝，景帝中子也，母曰王美人。年四岁立为胶东王。七岁为皇太子，母为皇后。十六岁，后三年正月，景帝崩。甲子，太子即皇帝位，尊皇太后窦氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。三月，封皇太后同母弟田蚡、胜皆为列侯。
建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。
春二月，赦天下。赐民爵一级。年八十复二算，九十复甲卒。行三铢钱。
夏四月己已，诏曰：“古之立孝，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善于德。然即于乡里先耆艾，奉高年，古之道也。今天下孝子、顺孙愿自竭尽以承其亲，外迫公事，内乏资财，是以孝心阙焉，朕甚哀之。民年九十以上，已有受鬻法，为复子若孙，令得身帅妻妾遂其供养之事。”
五月，诏曰：“河海润千里。其令祠官修山川之祠，为岁事，曲加礼。”
赦吴、楚七国帑输在官者。
秋七月，诏曰：“卫士转置送迎二万人，其省万人。罢苑马，以赐贫民。”
议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。
二年冬十月，御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。丞相婴、太尉蚡免。
春二月丙戌朔，日有蚀之。
夏四月戊申，有如日夜出。
初置茂陵邑。
三年春，河水溢于平原，大饥，人相食。
赐徙茂陵者户钱二十万，田二顷。初作便门桥。
秋七月，有星孛于西北。
济川王明坐杀太傅、中傅废迁防陵。
闽越围东瓯，东瓯告急。遣中大夫严助持节发会稽兵，浮海救之。未至，闽越走，兵还。
九月丙子晦，日有蚀之。
四年夏，有风赤如血。六月，旱。秋九月，有星孛于东北。
五年春，罢三铢钱，行半两钱。
置《五经》博士。
夏四月，平原君薨。
五月，大蝗。
秋八月，广川王越、清河王乘皆薨。
六年春二月乙未，辽东高庙灾。
夏四月壬子，高园便殿火。上素服五日。
五月丁亥，太皇太后崩。
秋八月，有星孛于东方，长竟天。
闽越王郢攻南越。遣大行王恢将兵出豫章、大司农韩安国出会稽击之，未至，越人杀郢降，兵还。
元光元年冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。
卫尉李广为骁骑将军屯云中，中尉程不识为车骑将军屯雁门，六月罢。
夏四月，赦天下，赐民长子爵一级。复七国宗室前绝属者。五月，诏贤良曰：“朕闻昔在唐、虞，画像而民不犯，日月所烛，莫不率俾。周之成、康，刑错不用，德及鸟兽，教通四海，海外肃慎，北发渠搜，氐羌徠服；星辰不孛，日月不蚀，山陵不崩，川谷不塞；麟、凤在郊薮，河、洛出图书。呜乎，何施而臻此与今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。猗与伟与何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧、舜，下配三王朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也，贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。”于是董仲舒、公孙弘等出焉。
秋七月癸未，日有蚀之
天子行冠礼，古来有之。
周制，文王年十二而冠，成王十五而冠。礼仪皆有成制。
——将冠，筮日、筮宾。行之于庙，冠委貌于阼，三加弥尊。祼享乐于庙。
汉改皇帝冠为加元服。刘弗陵也不是第一位加元服的皇帝。
——孝惠皇帝四年，三月甲子，二十一岁的皇帝加元服。
既有先例，礼仪之事便容易操作了。
霍光发了话，太常便翻了旧日的简册，找出孝惠皇帝冠礼的相关安排，稍做调整，便呈给了大将军。
霍光对礼仪并不在意，略微翻阅了一下，便让太常照行了。
江德立刻让太卜令领人前往高庙门筮日、筮宾。第二天，太卜令便将吉日报了上来。
——正月丁亥。
刘弗陵能让孝武皇帝喜欢，自然是聪明，只是看这个日子，他便知道，这根本不可能是筮卜出来的结果
——何谓吉日？
——《礼记.曲礼上》：“外事用刚日，内事用柔日。”
——内事、外事以四郊为限，四郊之内为内事。所谓“四郊”指距王城百里内的区域。冠礼在父庙中举行，为四郊之内无疑。因此，冠礼属于“内事”，当在柔日举行。
——何谓柔日、刚日呢？
——所谓柔日，指十天干中的乙、丁、己、辛、癸之日，亦称阴日；所谓刚日，指十天干中的甲、丙、戊、庚、壬之日，亦称阳日。
——也就是说冠礼应在乙、丁、己、辛、癸之日举行。
那么筮日时，应当以这些日子为吉日。
——究竟如何卜筮日呢？
——《礼记.曲礼上》：“凡卜筮日，旬之外曰远某日，旬之内曰近某日。丧事先远日，吉事先近日。”
——具体来说，卜筮日之法，皆以此月之下旬，卜筮来月之日。如吉事，则以此月之下旬，先卜筮来月之上旬。不吉，卜筮中旬，又不吉，卜筮下旬。
——冠礼属于嘉礼，为吉事，应卜筮近日。
——一般来说，也就是卜筮下个月中乙、丁、己、辛、癸的日子。先卜筮下月上旬中的吉日，如果不吉，再卜中旬，再不吉则下旬。
如今，腊日已过，太卜筮日本就是算元凤四年正月的吉日，最近的就是丁亥，若卜筮的结果为吉，自然就是丁亥日。
看起来，这个日子是一点问题都没有的
但是，那是《礼记》的要求
——如秦始皇于九年四月己酉行冠礼，带剑，就是符合“礼”的。
汉代行冠礼却是从未选在柔日。
——孝惠皇帝是三月甲子行冠礼。
——孝景皇帝为皇太子，也就是孝武皇帝，行冠礼是在正月甲寅。
毕竟秦汉之际，战火不断，各家典籍几乎都没有完整传承下来，全是汉兴之后，从民间再收集整理的。
——刘氏本也不是什么贵族，哪里会管什么《礼礼》、《仪礼》？
因此，大汉宗室与庶民一样，在挑选吉日时，用的是《日书》。
——《日书》是一种以时、日推断吉凶祸福的占验书，掌此占术之人称为“日者”。
——说白了，那就是供人选择日时所查阅的工具书，类似后世的“通书”、“黄历”。
《日书》通用的是建除十二直，与十二地支相对应，《淮南子》记：“正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生；午为定，未为执，主陷；申为破，主衡；酉为危，主杓；戍为成，主小德；亥为收，主大备；子为开，主太阳；丑为闭，主太阴。”不过，并不是十二日一循环，而是后一个建日与前一个开日重叠。
《日书》中，最适合行冠礼的是每个月建日。
——每个月的建日都不同。正月是寅、子日；二月是卯、丑日；三月是辰、寅日；四月是巳、卯日……以此类推。
——如孝武皇帝行冠礼的正月甲寅，便是建日。
——这种计算方法是秦地的建除之法，在楚地还另一套建除之法，另外还有“禾日”、“秀日”、“复秀之日”等特别的日子都是冠礼的吉日。
——而刘氏本就是出身楚地，自然对楚地的宜忌是认可的。
——总而言之，自汉兴以来，宗室贵族择吉的方法绝对《礼记》等古礼的要求无关
——卜筮是古法，但是，其卜筮的日子原本应该根本不会有丁亥日的
刘弗陵拿着太常的奏书，气得全身发抖。
——这般卜筮……还不如不筮
——不就是选最近的、能说得过去的日子吗？
——谁不会
“陛下……”金赏站在天子的面前，自然看到了刘弗陵的情况，却是十分地忧心，忍不住提醒他，“此奏大将军已准。”
这份奏书是霍光命他带给刘弗陵看的。霍光说得很清楚：“丁亥日甚近，上尽早准备。”
——根本不是禀奏，而是通知
虽然不敢多说什么，但是，毕竟相伴多年，金赏并不愿意刘弗陵一再地与霍光相争。
——根本不可能赢的
金赏不说还好，他一开口，刘弗陵便狠狠地瞪了过来：“大将军已准？此乃太常上书”
这大半年来，随着刘弗陵“病情加重”，金赏也有好久没有见过他了，这会儿，却是被刘弗陵的脾气吓了一跳。
——这位少帝以往还是很温煦的性子啊……
厉声斥责了金赏之后，刘弗陵自己也觉得失态了，但是，无论如何，他也按捺不下心中的怒火，却又不愿再冲金赏发作，只能将奏书扔下，拍着凭几的扶手，喝斥金赏退下。
金赏无奈，他也实在不知道该如何劝慰明显失控的少帝，看了看刘弗陵，他便还是依礼退下了。
孝武皇帝，景帝中子也，母曰王美人。年四岁立为胶东王。七岁为皇太子，母为皇后。十六岁，后三年正月，景帝崩。甲子，太子即皇帝位，尊皇太后窦氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。三月，封皇太后同母弟田蚡、胜皆为列侯。
建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。
春二月，赦天下。赐民爵一级。年八十复二算，九十复甲卒。行三铢钱。
夏四月己已，诏曰：“古之立孝，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善于德。然即于乡里先耆艾，奉高年，古之道也。今天下孝子、顺孙愿自竭尽以承其亲，外迫公事，内乏资财，是以孝心阙焉，朕甚哀之。民年九十以上，已有受鬻法，为复子若孙，令得身帅妻妾遂其供养之事。”
五月，诏曰：“河海润千里。其令祠官修山川之祠，为岁事，曲加礼。”
赦吴、楚七国帑输在官者。
秋七月，诏曰：“卫士转置送迎二万人，其省万人。罢苑马，以赐贫民。”
议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。
二年冬十月，御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。丞相婴、太尉蚡免。
春二月丙戌朔，日有蚀之。
夏四月戊申，有如日夜出。
初置茂陵邑。
三年春，河水溢于平原，大饥，人相食。
赐徙茂陵者户钱二十万，田二顷。初作便门桥。
秋七月，有星孛于西北。
济川王明坐杀太傅、中傅废迁防陵。
闽越围东瓯，东瓯告急。遣中大夫严助持节发会稽兵，浮海救之。未至，闽越走，兵还。
九月丙子晦，日有蚀之。
四年夏，有风赤如血。六月，旱。秋九月，有星孛于东北。
五年春，罢三铢钱，行半两钱。
置《五经》博士。
夏四月，平原君薨。
五月，大蝗。
秋八月，广川王越、清河王乘皆薨。
六年春二月乙未，辽东高庙灾。
夏四月壬子，高园便殿火。上素服五日。
五月丁亥，太皇太后崩。
秋八月，有星孛于东方，长竟天。
闽越王郢攻南越。遣大行王恢将兵出豫章、大司农韩安国出会稽击之，未至，越人杀郢降，兵还。
元光元年冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。
卫尉李广为骁骑将军屯云中，中尉程不识为车骑将军屯雁门，六月罢。
夏四月，赦天下，赐民长子爵一级。复七国宗室前绝属者。五月，诏贤良曰：“朕闻昔在唐、虞，画像而民不犯，日月所烛，莫不率俾。周之成、康，刑错不用，德及鸟兽，教通四海，海外肃慎，北发渠搜，氐羌徠服；星辰不孛，日月不蚀，山陵不崩，川谷不塞；麟、凤在郊薮，河、洛出图书。呜乎，何施而臻此与今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。猗与伟与何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧、舜，下配三王朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也，贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。”于是董仲舒、公孙弘等出焉。
秋七月癸未，日有蚀之