章台殿中安静异常，赵祯坐在高高的御座上，那柄天子剑就横在他的腿上，三才手握拂尘站在边上如同一个木人。
殿中有两人，一人席地盘腿而坐，一人跪坐，而殿中回荡着赵祯的煌煌之声。
“人要知进退，这是最起码的智慧，当你发现不可能夺取乞蓝部利国监的时候就应该称臣纳贡，就应该及时的不要脸的向朕来请罪，并且送上大量的财富，如此朕绝不会擅起刀兵，可你却一错再错。要知道在我大宋一个小民挑衅权贵之后，只要真心道歉，让世人都瞧见，即便是权贵都会忍让，原因很简单，因为身份的差别使得权贵报复小民便会成为一个笑话。”
那耶波罗没有说话，而是微微点头，这是一次精彩的说教，当然赵祯的话还没有结束。
“审时度势乃是一个帝王最需要掌握的东西，你是波罗王朝的皇帝应该知道这件事的重要性，机会不是没有，而且很多。”
赵祯继续着他的话，边上的三才已经眼睛瞪圆，这些都是帝王之道，在他看来是不该说给那耶波罗和后面的仁钦桑波听的。
那耶波罗也笑了，他很奇怪为何大宋皇帝要和他说这些，也许是为了满足他的骄傲，这样也好，只要让他满足，自己就没有忧虑。
“还请陛下赐教！”
“云南路安抚使苏轼给过你一个机会，当我大军占据鹏珈罗的时候，你就应该停下脚步，但你却没有，反而出兵围攻那些被我大宋占据的城池，此一错；在我宋军抵挡住你们的进攻后不撤军，反而继续施压派出更多军队前来，此二错。”
“事不过三，在我大宋北击塞尔柱的时候，你还不撤军，这便是三错，也是在自寻死路！”
“陛下之言，句句要害，那耶波罗受教了！”
赵祯和那耶波罗之间的对话内容毫无意义，胜利者自然永远是对的，那耶波罗无论怎么辩解都改变不了战败的事实。
此时的那耶波罗也不愿得罪赵祯，他知道自己的未来会是一副什么模样，在大宋当一个侯爵，富贵平安的过往这一生，至于子嗣，大宋皇帝不可能会给自己留下子嗣的机会。
自己没有儿子，只有女儿，这是最大的败笔，还好他赵祯并没有赶尽杀绝的打算，让自己把女儿安顿了，否则…………
跪坐在不远处的仁钦桑波没有说话，此时的他知道赵祯说的是实话，中原和天竺之间并没有世仇，那耶波罗为自己的愚蠢付出了代价。
这话也是在说给自己听，让自己明白什么叫审时度势。
“陛下仁慈之心如同恒河之水，那耶波罗愿归降大宋，永为宋臣！”
赵祯知道自己的话那耶波罗并不在意，这个世界上永远不缺固执的人，换做是自己也不会愿意在胜利者面前虚心受教，但赵祯说的是事实，大宋并不会占据天竺的土地。
笑了笑对那耶波罗道：“你猜错了，朕说的是实话，从一开始朕就没打算占据天竺的土地，现在同样如此，我宋军在你天竺已经获得了足够的好处，不日将会撤军归朝，除鹏珈罗的土地外，其他的土地都会留给你天竺的百姓，你知道这是为什么吗？”
章台殿中再次陷入死寂，不光那耶波罗惊讶，仁钦桑波和木雕似得的三才同样惊讶。
大宋占据天竺的土地并不是没有付出代价，即便是财富掠夺了很多，和土地怎么能放弃？有什么能比得上土地重要？！
但这种没道理的事情就发生在他们面前，实在是让人不得不相信。
“陛下为何要撤军？”
那耶波罗为了确定赵祯刚刚的话提出自己的疑问，在他看来天竺的土地富饶，可以为大宋提供劳力和大量的粮食。
他作为天竺曾经的皇帝实在太了解天竺了，那里的百姓最是好统治，只要你拥有强大的力量，那里的人机会心甘情愿，甚至是享受你的统治。
赵祯笑了笑：“朕不希望天竺的惰性把大宋带坏了，除非朕杀光所有的天竺人，然后把大宋的百姓迁徙过去！但此举有违天和，朕不愿为之……”
这话让殿中的所有人齐齐的打了一个冷战，不愿为之不是不想为之，也就是说赵祯沉浸考虑过这个问题。
数百万人的大屠杀在这位君王的口中好似并不是不可以的事情………………
而赵祯那句“不希望天竺的惰性把大宋带坏了”更是让那也波罗无言以对，他的子民他了解，天竺人的惰性几乎是与生俱来的，甚至有连高种姓也不能例外。
“不知陛下可知症结所在？”
赵祯看到的是一双死不瞑目的眼睛，那耶波罗渴求得到答案，这是他寻找多年而未曾找到的，不知为何天竺人就是拥有一种与生俱来的惰性。
赵祯笑了笑，指着那耶波罗的胳膊道：“看看你自己的皮肤，在天竺皮肤越白的人种姓越高，可你知道数千年前的先祖是谁吗？”
那耶波罗轻轻的摇了摇头，让他说出有记载的先祖他可以说出来，可让他说出数百年，乃至数千年前的先祖根本不可能，天竺和大宋不同，这片土地几乎灭有史书记载王朝的传承。
“是来自西方的雅利安人！”
赵祯在不断作战的同时也在不断的收集书籍史实记录，大宋的智慧宫中不光有宋人，还有世界上各个国家的学者，这些人享受朝廷俸禄，为大宋翻译书籍，同时也把世界各地先进的技术带来。
而从这些海量的书籍中，一些历史的谜团开始逐渐浮出水面，许多传承，因果，和延续被赵祯发掘出来，这是让他觉得最有意思的事情。
所以智慧宫成为赵祯最重要的娱乐场所，他也在那里发现了天竺被征服的起源。
“波斯古经《阿维斯陀》中记载，国王费里顿有三个儿子，大儿子图尔，二儿子萨勒姆和小儿子雅利安，国王在年迈之际三分帝国，大儿子图尔统辖东部，演化成了图尔人，是突厥人的祖先；二儿子萨勒姆统辖西部，是罗马人的祖先；小儿子雅利安执掌中南部，演化成了伊兰人是雅利安人的祖先。”
赵祯的话让那耶波罗大吃一惊，他从来都不知自己的祖先居然是西方人。
殿中有两人，一人席地盘腿而坐，一人跪坐，而殿中回荡着赵祯的煌煌之声。
“人要知进退，这是最起码的智慧，当你发现不可能夺取乞蓝部利国监的时候就应该称臣纳贡，就应该及时的不要脸的向朕来请罪，并且送上大量的财富，如此朕绝不会擅起刀兵，可你却一错再错。要知道在我大宋一个小民挑衅权贵之后，只要真心道歉，让世人都瞧见，即便是权贵都会忍让，原因很简单，因为身份的差别使得权贵报复小民便会成为一个笑话。”
那耶波罗没有说话，而是微微点头，这是一次精彩的说教，当然赵祯的话还没有结束。
“审时度势乃是一个帝王最需要掌握的东西，你是波罗王朝的皇帝应该知道这件事的重要性，机会不是没有，而且很多。”
赵祯继续着他的话，边上的三才已经眼睛瞪圆，这些都是帝王之道，在他看来是不该说给那耶波罗和后面的仁钦桑波听的。
那耶波罗也笑了，他很奇怪为何大宋皇帝要和他说这些，也许是为了满足他的骄傲，这样也好，只要让他满足，自己就没有忧虑。
“还请陛下赐教！”
“云南路安抚使苏轼给过你一个机会，当我大军占据鹏珈罗的时候，你就应该停下脚步，但你却没有，反而出兵围攻那些被我大宋占据的城池，此一错；在我宋军抵挡住你们的进攻后不撤军，反而继续施压派出更多军队前来，此二错。”
“事不过三，在我大宋北击塞尔柱的时候，你还不撤军，这便是三错，也是在自寻死路！”
“陛下之言，句句要害，那耶波罗受教了！”
赵祯和那耶波罗之间的对话内容毫无意义，胜利者自然永远是对的，那耶波罗无论怎么辩解都改变不了战败的事实。
此时的那耶波罗也不愿得罪赵祯，他知道自己的未来会是一副什么模样，在大宋当一个侯爵，富贵平安的过往这一生，至于子嗣，大宋皇帝不可能会给自己留下子嗣的机会。
自己没有儿子，只有女儿，这是最大的败笔，还好他赵祯并没有赶尽杀绝的打算，让自己把女儿安顿了，否则…………
跪坐在不远处的仁钦桑波没有说话，此时的他知道赵祯说的是实话，中原和天竺之间并没有世仇，那耶波罗为自己的愚蠢付出了代价。
这话也是在说给自己听，让自己明白什么叫审时度势。
“陛下仁慈之心如同恒河之水，那耶波罗愿归降大宋，永为宋臣！”
赵祯知道自己的话那耶波罗并不在意，这个世界上永远不缺固执的人，换做是自己也不会愿意在胜利者面前虚心受教，但赵祯说的是事实，大宋并不会占据天竺的土地。
笑了笑对那耶波罗道：“你猜错了，朕说的是实话，从一开始朕就没打算占据天竺的土地，现在同样如此，我宋军在你天竺已经获得了足够的好处，不日将会撤军归朝，除鹏珈罗的土地外，其他的土地都会留给你天竺的百姓，你知道这是为什么吗？”
章台殿中再次陷入死寂，不光那耶波罗惊讶，仁钦桑波和木雕似得的三才同样惊讶。
大宋占据天竺的土地并不是没有付出代价，即便是财富掠夺了很多，和土地怎么能放弃？有什么能比得上土地重要？！
但这种没道理的事情就发生在他们面前，实在是让人不得不相信。
“陛下为何要撤军？”
那耶波罗为了确定赵祯刚刚的话提出自己的疑问，在他看来天竺的土地富饶，可以为大宋提供劳力和大量的粮食。
他作为天竺曾经的皇帝实在太了解天竺了，那里的百姓最是好统治，只要你拥有强大的力量，那里的人机会心甘情愿，甚至是享受你的统治。
赵祯笑了笑：“朕不希望天竺的惰性把大宋带坏了，除非朕杀光所有的天竺人，然后把大宋的百姓迁徙过去！但此举有违天和，朕不愿为之……”
这话让殿中的所有人齐齐的打了一个冷战，不愿为之不是不想为之，也就是说赵祯沉浸考虑过这个问题。
数百万人的大屠杀在这位君王的口中好似并不是不可以的事情………………
而赵祯那句“不希望天竺的惰性把大宋带坏了”更是让那也波罗无言以对，他的子民他了解，天竺人的惰性几乎是与生俱来的，甚至有连高种姓也不能例外。
“不知陛下可知症结所在？”
赵祯看到的是一双死不瞑目的眼睛，那耶波罗渴求得到答案，这是他寻找多年而未曾找到的，不知为何天竺人就是拥有一种与生俱来的惰性。
赵祯笑了笑，指着那耶波罗的胳膊道：“看看你自己的皮肤，在天竺皮肤越白的人种姓越高，可你知道数千年前的先祖是谁吗？”
那耶波罗轻轻的摇了摇头，让他说出有记载的先祖他可以说出来，可让他说出数百年，乃至数千年前的先祖根本不可能，天竺和大宋不同，这片土地几乎灭有史书记载王朝的传承。
“是来自西方的雅利安人！”
赵祯在不断作战的同时也在不断的收集书籍史实记录，大宋的智慧宫中不光有宋人，还有世界上各个国家的学者，这些人享受朝廷俸禄，为大宋翻译书籍，同时也把世界各地先进的技术带来。
而从这些海量的书籍中，一些历史的谜团开始逐渐浮出水面，许多传承，因果，和延续被赵祯发掘出来，这是让他觉得最有意思的事情。
所以智慧宫成为赵祯最重要的娱乐场所，他也在那里发现了天竺被征服的起源。
“波斯古经《阿维斯陀》中记载，国王费里顿有三个儿子，大儿子图尔，二儿子萨勒姆和小儿子雅利安，国王在年迈之际三分帝国，大儿子图尔统辖东部，演化成了图尔人，是突厥人的祖先；二儿子萨勒姆统辖西部，是罗马人的祖先；小儿子雅利安执掌中南部，演化成了伊兰人是雅利安人的祖先。”
赵祯的话让那耶波罗大吃一惊，他从来都不知自己的祖先居然是西方人。