“不行，不行。这种方式弊端太大，咱们的是府兵，不是秦国的二十级军功爵。不能这么搞。”
刘备考虑之后，缓缓的说道。
至于什么弊端，刘备并没有说，不过大家也没问，反正，不过是让刘备不要轻易开启军功爵制度，有个借口不就行了。
他们哪里知道，刘备真实的想法，并不是军功爵赏赐太厚，而是太轻了。
实际上两汉时期，军功爵制度就已经被玩坏了，西汉前期还好，到了东汉后期，除了关内侯和列侯还有点意义之外，其他的都是浮云。这种情况，本质上的原因，其实是军功地主集团的衰落，而豪强地主的兴起。
因此，到了曹操的时候，干脆就废除了军功爵制度，改用了王、公、侯、伯、子、男六级爵位。
所以，有些对历史一知半解的人物，认为汉朝和周朝一样，爵位也是王、公、侯、伯、子、男，其实，这是曹操改的。
曹操废除了军功爵制度，实际上就是对豪强的一种让步。但是同样也打开了一个魔盒，哪怕是被玩坏的军功爵制度，也是军功爵制度。
当一个国家没有了军功集团的时候，战斗力自然就会衰落下来。而且，速度极快。
比如二战之后，普鲁士成了一个历史名词，容克集团在德国彻底消失。德国人就从老虎变成了病猫。
再比如，日本人在昭和年代，可以驾驶着时速数百公里的飞机，携带五百公斤重的航空炸·弹，呼啸着撞向美军的军舰。短短几十年内，昭和武士，就变成了平成宅男。
说白了，曹操这货，根本就是后来五个少数民族南下的最大诱因。
在汉末，哪怕是天下分崩，群雄割据，就是一州、一郡之地，也没让周边的强盗讨道好处。
从曹操之后，再也没有春秋、战国、秦汉时代的军功体制，鼓励人从军作战了。
汉朝时期，奉行军功封侯制度，除了外戚之外，没有军功，几乎不可能封侯。只要有军功，肯定可以封侯。
所以汉朝人人人英勇善战。汉朝人们崇拜军人，大丈夫是卫青、霍去病这样的战神。
班超投笔从戎是怎么说的，“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”
到了百年之后的东晋，谢万叫将军们“劲卒”，这都会惹的众人大怒。
再到了后来，东华门外，以状元名唱出者，才是好男儿。
从对大丈夫、好男儿评价标准的变迁，就不难看出，汉人从一汉当五胡，变成了两脚羊，不是没有原因的。
这些虽然不能说都是曹操的锅，但曹操的确是开创者。所谓魏晋风流，就是魏晋时代，讲究的是家声，讲究的是名望，不需要把脑袋别在裤腰带上去拼命，去博一个封侯拜将。所以大家就可以尽情的风流了，如果还是搞军功爵，可就风流不起来了。
中国人重视什么，重文轻武还是重武轻文，其实都是政府引导的结果，军功爵，其实就是武人版本的科举制度，自然能惹得天下英雄，入我彀中。
中国历史上汉末之后的多次悲剧，其实都是由于重文轻武引起的，重文轻武的起源，其实就在曹操废除了军功爵制度。
想要改变中国历史上的一系列问题，用其他的方式，都是治标不治本，彻底恢复军功爵制度就行了。
但是，简单的恢复秦法，用商鞅变法的方式是不行的。
如果用商鞅变法的方式，首先是很难做到，商鞅变法的精髓，就是让社会单位原子化，让各人脱离宗族，男子到了二十三岁，还不分家，就要罚款。因此在国家或者说皇权面前，没有任何抵抗的能力。而东汉遍地都是士人阶层，这些士人阶层，已经不能够叫做士人了，他们更像是春秋时代东方各国的卿和大夫这种封建主，和秦孝公时代的秦国的卿大夫是不同的。
更重要的是，商鞅变法，不能制造出一个，类似于德国的容克阶层，日本的武士阶层，这样一个尚武的阶层来，没有这样的一个阶层支持，任何军功爵都有被废除掉的可能性。这不是简简单单的干掉一个曹操就能解决的问题。
如果制造出一个类似于德国的容克阶层，日本的武士阶层，这样的尚武阶层。那么，除非发生二战那样的惊天巨变，否则，这个阶层就会永远存在，并且的统治着这个国家，而这个国家，也会永远拥有尚武精神，一直到世界末日的那一天。
想到这里，刘备的道路已经理清了，对未来也明白了，他的敌人，不仅仅是董卓、曹操、袁绍、孙权这些人，更是这天下最大的力量，统治着整个天下的士人阶层。
对付这个阶层，历代皇帝的做法是“关门，放宦官。”这个只能算是最低级的手段。
像袁绍、曹操那样，拉一批、打一派只能算是下乘手段。如吕布、刘备一直都没搞定徐州豪门，就连袁绍、曹操都不如了，哪怕掌握兵权，说掀翻你也就掀翻了。
对付这个阶层，最好的办法，就是改造一批，使之成为军功集团，打压除掉一批，用来立威。
想到这里，刘备说道：“府兵分为二十等，名字就叫一等府兵，二等府兵，直到二十等府兵。”
“一等府兵给田一百亩，宅九亩，二等府兵给田二百亩，宅十八亩，直到二十等府兵，以此类推。”
诸葛瑾在一旁奋笔疾书，记录刘备的命令。
刘备接着说道：“一等府兵，二等府兵皆为士卒，三等府兵可以担任伍长，四等府兵可以担任什长。五等府兵为卒长，率二十五人，六等府兵为屯长，率五十人，七等府兵为百人将，率百人。八等府兵为副曲长，九等府兵为曲长，率五百人，十等府兵为副都尉，十等以上，再行计议。”
听刘备说到这里，大家伙都是听的一愣，不是说好了不用二十级军功爵了，这好像没有什么区别啊。
刘备考虑之后，缓缓的说道。
至于什么弊端，刘备并没有说，不过大家也没问，反正，不过是让刘备不要轻易开启军功爵制度，有个借口不就行了。
他们哪里知道，刘备真实的想法，并不是军功爵赏赐太厚，而是太轻了。
实际上两汉时期，军功爵制度就已经被玩坏了，西汉前期还好，到了东汉后期，除了关内侯和列侯还有点意义之外，其他的都是浮云。这种情况，本质上的原因，其实是军功地主集团的衰落，而豪强地主的兴起。
因此，到了曹操的时候，干脆就废除了军功爵制度，改用了王、公、侯、伯、子、男六级爵位。
所以，有些对历史一知半解的人物，认为汉朝和周朝一样，爵位也是王、公、侯、伯、子、男，其实，这是曹操改的。
曹操废除了军功爵制度，实际上就是对豪强的一种让步。但是同样也打开了一个魔盒，哪怕是被玩坏的军功爵制度，也是军功爵制度。
当一个国家没有了军功集团的时候，战斗力自然就会衰落下来。而且，速度极快。
比如二战之后，普鲁士成了一个历史名词，容克集团在德国彻底消失。德国人就从老虎变成了病猫。
再比如，日本人在昭和年代，可以驾驶着时速数百公里的飞机，携带五百公斤重的航空炸·弹，呼啸着撞向美军的军舰。短短几十年内，昭和武士，就变成了平成宅男。
说白了，曹操这货，根本就是后来五个少数民族南下的最大诱因。
在汉末，哪怕是天下分崩，群雄割据，就是一州、一郡之地，也没让周边的强盗讨道好处。
从曹操之后，再也没有春秋、战国、秦汉时代的军功体制，鼓励人从军作战了。
汉朝时期，奉行军功封侯制度，除了外戚之外，没有军功，几乎不可能封侯。只要有军功，肯定可以封侯。
所以汉朝人人人英勇善战。汉朝人们崇拜军人，大丈夫是卫青、霍去病这样的战神。
班超投笔从戎是怎么说的，“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”
到了百年之后的东晋，谢万叫将军们“劲卒”，这都会惹的众人大怒。
再到了后来，东华门外，以状元名唱出者，才是好男儿。
从对大丈夫、好男儿评价标准的变迁，就不难看出，汉人从一汉当五胡，变成了两脚羊，不是没有原因的。
这些虽然不能说都是曹操的锅，但曹操的确是开创者。所谓魏晋风流，就是魏晋时代，讲究的是家声，讲究的是名望，不需要把脑袋别在裤腰带上去拼命，去博一个封侯拜将。所以大家就可以尽情的风流了，如果还是搞军功爵，可就风流不起来了。
中国人重视什么，重文轻武还是重武轻文，其实都是政府引导的结果，军功爵，其实就是武人版本的科举制度，自然能惹得天下英雄，入我彀中。
中国历史上汉末之后的多次悲剧，其实都是由于重文轻武引起的，重文轻武的起源，其实就在曹操废除了军功爵制度。
想要改变中国历史上的一系列问题，用其他的方式，都是治标不治本，彻底恢复军功爵制度就行了。
但是，简单的恢复秦法，用商鞅变法的方式是不行的。
如果用商鞅变法的方式，首先是很难做到，商鞅变法的精髓，就是让社会单位原子化，让各人脱离宗族，男子到了二十三岁，还不分家，就要罚款。因此在国家或者说皇权面前，没有任何抵抗的能力。而东汉遍地都是士人阶层，这些士人阶层，已经不能够叫做士人了，他们更像是春秋时代东方各国的卿和大夫这种封建主，和秦孝公时代的秦国的卿大夫是不同的。
更重要的是，商鞅变法，不能制造出一个，类似于德国的容克阶层，日本的武士阶层，这样一个尚武的阶层来，没有这样的一个阶层支持，任何军功爵都有被废除掉的可能性。这不是简简单单的干掉一个曹操就能解决的问题。
如果制造出一个类似于德国的容克阶层，日本的武士阶层，这样的尚武阶层。那么，除非发生二战那样的惊天巨变，否则，这个阶层就会永远存在，并且的统治着这个国家，而这个国家，也会永远拥有尚武精神，一直到世界末日的那一天。
想到这里，刘备的道路已经理清了，对未来也明白了，他的敌人，不仅仅是董卓、曹操、袁绍、孙权这些人，更是这天下最大的力量，统治着整个天下的士人阶层。
对付这个阶层，历代皇帝的做法是“关门，放宦官。”这个只能算是最低级的手段。
像袁绍、曹操那样，拉一批、打一派只能算是下乘手段。如吕布、刘备一直都没搞定徐州豪门，就连袁绍、曹操都不如了，哪怕掌握兵权，说掀翻你也就掀翻了。
对付这个阶层，最好的办法，就是改造一批，使之成为军功集团，打压除掉一批，用来立威。
想到这里，刘备说道：“府兵分为二十等，名字就叫一等府兵，二等府兵，直到二十等府兵。”
“一等府兵给田一百亩，宅九亩，二等府兵给田二百亩，宅十八亩，直到二十等府兵，以此类推。”
诸葛瑾在一旁奋笔疾书，记录刘备的命令。
刘备接着说道：“一等府兵，二等府兵皆为士卒，三等府兵可以担任伍长，四等府兵可以担任什长。五等府兵为卒长，率二十五人，六等府兵为屯长，率五十人，七等府兵为百人将，率百人。八等府兵为副曲长，九等府兵为曲长，率五百人，十等府兵为副都尉，十等以上，再行计议。”
听刘备说到这里，大家伙都是听的一愣，不是说好了不用二十级军功爵了，这好像没有什么区别啊。