“广元侯乃是洛阳有数的才子，与太后的祝寿诗中，如何能没有广元侯的身影？”
王生在一边低调的喝着酒，不想却是被杨珍点名了。
“广元侯若是有诗赋，那自然是极好的。”
谢台眼睛顿时亮起来了。
王生现在是陛下身边的红人，若是他这样的人物做出来祝寿诗，那太后的声势便更甚了。
太后的声势更甚。
从另一方面来说，便是王生所处的位置会变得极为尴尬。
在场的人，几乎每一个人都看出了太后想要干政的野心。
但是，只要是有一些能力的皇帝，都不会让这个干政的事情发生。
毕竟两汉的教训就在眼前。
况且...
权力，没人会嫌多，只会嫌少。
王生若是给太后写了祝寿诗，尤其是在这渭水庄园之中。
这消息若是传到皇帝耳中。
他会如何想？
是故...
王生想都没想，就直接拒绝了。
“诗赋一流，本侯是不擅长的，这一点，倒是司徒很是擅长。”
王生直接把这个锅丢给了王戎。
王戎因为王生的这句话而被搞得有些措手不及。
要说王戎有治国之才，那是没有的，要说他有文学之才...
那也是没有的。
字他会写，诗他会读，人他也会看。
但是写出来的文赋却是极少，也极少有经典。
以王戎的才学，之所以能入竹林七贤，更多的是因为关系。
而且说白了。
竹林七贤，也就是七个人的聚会而已。
聚会的人都是互相看得惯的，并非是一定要看才学。
只是不巧的是，这七个人中，大多数都是文学造诣极好的，不论是嵇康还是阮籍，亦或是酒鬼刘伶这些人，都是在文学上是领风者，泰斗一般的人物。
要王戎即兴来一首，他还真做不来。
即便是做出来的，若不是好诗赋，岂不是沦为别人的笑柄？
王戎连忙摆手。
“诗赋之道，我可不擅长。”
王生当然不是想要坑王戎，他只是需要王戎的这句话罢了。
“博才如司徒，依旧不能当场赋诗，在下在今日宴会之前也没有做准备，自然也是赋诗不出来的，若是让我回去准备准备，或许有好诗赋现世。”
王生说的这句话，可谓是圆滑到了极点。
首先他逼出王戎的话，王戎现在是三公司徒，年纪又大，名声更是不小，最关键的是，他背后站着的是琅琊王氏，王戎这般人物，说出他无法当场赋诗。
王生...
洛阳新贵，同样做不出诗赋来，岂不更加正常?
便是在这个时候，杨珍想要找茬，也无从下嘴。
他总不能说他王生是胜过王戎的。
要是这样说的话，那就是把王戎给得罪了。
杨珍当然是聪明人，他一眼便看出了王生的目的。
但是他脸上却是没有气馁之色，反而是嘴角微微勾起。
“司徒当然是天下文人泰斗，但是广元侯毕竟年轻，又是出了名的有奇思，更是写下了《登高》诗赋，这作诗作赋的能力，绝对是有的。”
杨珍倒也是人精，首先将王戎夸到天上去，之后说出来的话，即便是有些得罪王戎，王戎恐怕也是不会在意的。
之后，再捧杀王生，将王生捧得高高的，以至于若是王生不当场作出诗赋出来，就是沽名钓誉之辈。
论起嘴炮来，世家向来是不差的。
“不如这般，阁下先赋诗一首，之后，本侯再来，如何？”
王生笑眯眯的看着杨珍。
见到王生这副表情，杨珍自然是心中有一种不妙的感觉，但是仔细一想，他又是想不出这不妙的感觉到底出在哪里。
他今日来渭水庄园，原本就是为了讨好太后的，做诗赋，那自然也是要的了。
若是能讨好太后，以太后的能量，他弘农杨氏未来的前途说不定会更好。
“也罢。”
在来之前，杨珍早就已经准备好诗赋了。
“沧桑变幻人不老，
福荫后辈永安康，
人间天伦阖家兴，
只愿年年摆寿堂。”
这个寿诗看起来更像是打油诗，但是祝福却是极好的。
便是不懂诗赋如谢台，见到杨珍这诗赋时，眼睛也是微微亮了起来了。
“好诗好诗，若是给太后这首祝寿诗，她定然开怀，并赐下珍宝。”
谢台称赞，其他世家的人也纷纷出言称赞。
杨珍的这首诗赋，虽然算不上太好，但是这样的立意却是极好的。
若是给太后，太后定然是十分满意的。
而王生则是在一边嗤之以鼻。
不是说杨珍的这首诗不好，而是今日的主题，原本就偏了。
早在春秋战国时期，我国上层统治集团已经出现了原始形态的祝寿活动。
《诗经》中所用“万寿无疆”;“南山之寿”这样的颂句，在今天的祝寿活动中仍十分常见。
民间自古就有尊老敬老的美德，给老人祝寿是其主要的表现形式。
年高龄长者为寿，庄子说：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。
古人有“六十为寿，七十为叟，八十为耄，九十为耋，百岁为星”之称。
祝寿多从60岁开始，习惯以虚岁计算，且老人的父母均已过世。
开始做寿后，不能间断，以示长寿;祝寿重视整数，如60、70、80等，逢十则要大庆。
尤为重视80大寿，隆重庆祝老人高龄;祝寿有“庆九不庆十”之说。
如老人过60岁寿辰，并不是整60岁才做寿，而是59岁，“九”取长久之意，认为九是最尊，最大的数字，希望老人从做寿开始越活越长久;祝寿时，一般定于生日之日，要设寿堂，向被庆贺的长辈老人送“寿礼”，还要举行一定的拜寿仪式，参加寿宴等等。
寿宴...
六十岁始，然而现在的太后，估计正值虎狼之年，最多不超过四十岁。
一个四十岁的人，却有一群人给她张罗寿宴。
便也是这个谢台什么都不懂，才有脸开下去，而世家为了自己的利益，想要利用太后，对此也是视而不见。
若是这个寿宴真的开了，那最后尴尬的，肯定是太后。
这杨珍做下祝寿诗，当真是有趣。
不仅如此，太后今日在渭水庄园召见了如此大臣，如此多世家的人文学巨擘。
这事情是绝对瞒不过皇帝的。
当然，太后也没想着瞒着皇帝。
她或许是想要借这件事，逼迫皇帝让步。
在这个时候，皇帝有两个选择。
一个是忍让，让太后的势力进入朝堂，默认了太后干政。
第二个，则是不容忍。
这个选项便是与太后决裂，让太后成为皇宫中的一个标志，一个符号。
而标志与符号，只是看着的，没有什么权力。
这两个选择。
若是孝子的话，当然是选择第一个。
若是皇帝实力很弱，诸王实力强劲的话，他也会选择第一个。
但是...
以王生对皇帝的了解，他绝对不会选择第一个。
他会选择第二个。
在这里，便不得不说一说，后宫干政的逻辑性了。
后宫干政起源不是在西汉初年。
早在春秋战国时代，女王现象就多如牛毛，最著名的，像卫国卫灵公的老婆大人南子，秦昭襄王的老妈宣太后芈女士，秦始皇的老妈赵女士，这都是后宫干政的典型例子。
之所以会出现这么多后宫干政的例子，其实根本的原因在于，在古代**体制下，家和国是不分的，家就是国，国就是家。
在部落形态下或者是封建形态下，家国不分的情况最明显。
一个国家，几乎可以完全看成是一个大号的家庭。
在一个家里面，爸爸和妈妈如果感情和谐，双方又都非常懂事理，又怎么会不把对方的意见看成是最重要的意见呢？
所以，强悍精明的老婆说了算，没有什么想不通的。
有经验、有人脉的老爸死了，假如剩下的儿子们又团结、又聪慧、又勇敢、年龄又正好年富力强，那么，肯定是这个儿子中的老大说了算，老妈、儿媳妇们一定是给儿子们看孙子、做做饭、出出主意，做儿子们的好帮手。
可是，没有这么理想的事情。
实际情况是，部落或者一个国家的老国王，经常是死得很早，基本集中在三四十岁，而新国王只能是一个人，结果，剩下的就是名副其实的孤儿寡母。
任何职务都只是虚的，不是说你当了国王，你就不会被人干掉，你当了将军，你就能指挥得了千军万马了。
新国王太小，他只是个孩子，他虽然名义上是国王，可是没人服他，而且，最可能干掉他的，恰恰是他的男性血亲，也就是他的爷爷、伯伯、叔叔、哥哥、弟弟们。
为了保护自己和做空可怜的孩子，新一任的太后，也就是老国王们留下的这个可怜的寡妇，为了避免自己和孩子一起被其他人干掉，只能求助于自己的娘家，这样，新国王的外公们、舅舅们，往往就成了新太后们和新国王对抗男性血亲们的有力武器。
那么，为什么新国王的外公们、舅舅们干掉新国王的可能性就小呢？
即使是一个部落，部落首领的传承，在绝大多数情况下，也是男性血亲之间的传承，当然，很多部落也都出现过女王，但是，毕竟是极特殊情况。
国王的外公们、舅舅们之所以能够和国王的男性血亲们抗衡，核心原因是因为，他们靠的是国王的支持，打的是国王的大旗，一旦他们敢干掉国王，那么，国王的男性血亲们，就可以名正言顺的打着为国王报仇的幌子，干掉这些逆臣贼子，然后，合情合理合法的利用自己男性血亲的优势，自己当国王。
这种情况下，谁愿意自己作死，自己给自己找遭人嫉妒遭人恨遭人讨伐的借口呢？
有时候历史就是这么简单，用不着把简单的东西搞得过于复杂。家就是国，国就是家，原理是完全一样的。
此时的西晋，是不符合这个逻辑的。
皇帝不小，又不懦弱，对权力的掌控欲极强。
太后虽然年纪大，但是一直被贾后压制，若是她手腕真的够强的话，自然也不会被贾南风压制到彻底抬不起头来了。
太后不强，皇帝不弱。
在这种情况下想要干政。
无异于是痴人说梦。
不要小看了皇帝的心肠。
即便只是当了一个多月的皇帝的心肠。
在这一个多月来，司马遹已经完成了从太子到皇帝身份的转变。
而且这个新皇帝最崇尚的就是晋武帝的方略。
制衡之道。
但他又与晋武帝有很大的差别。
晋武帝的方略是怀柔。
像晋武帝一般即便是臣子犯错，也很少有直接处死的情况。
或许也是因为这个原因，倒是奢靡之风，导致世家的尾大不掉。
因此...
作为晋武帝的隔代继承人，司马遹继承了晋武帝的制衡之术，但却没有继承晋武帝的怀柔。
在他看来，如今的世道，必须得下猛药。
面对这样的皇帝，太后想要在他手上分得权力，那更是痴人说梦的事情。
而在此时表明依附太后的人，免不了会被皇帝二次清算。
想到这一点，王生轻轻摇头，倒是可有可怜其这些人来了。
潘岳就算了。
但是陆机陆云兄弟确实是有才华的，并且，因为是吴人的原因，他们兄弟俩一直被北方世家排挤。
或许...
他们两个也能为他所用。
王生眼睛逐渐发亮起来了，他在考虑这件事的可行性。
就在王生思索的时间里面，杨珍却是有些不耐烦起来了。
“广元侯莫非是没有诗赋？”
王生当即起身。
“吾之诗赋，不如阁下。”
干干脆脆。
丝毫不拖泥带水。
承认我不如你。
为了一时的意气之争，而坏大事，这可不是王生的风格。
杨珍还想继续说下去，但见到王生不为所动，心中觉得可惜的时候，脸上又有些自得。
这广元侯在洛阳名望如此之甚，如今却承认不如他。
想来，日后他杨珍的名声，也是会鹊起的。
比之上一代的三杨，这一代弘农杨氏基本上没有代表人物。
便是他杨珍，在本族内依旧有很多反对的声音。
想来这次洛阳之行之后。
这些声音活少很多罢。
王生在一边坐着，看着杨珍自得的模样，就像是看一个死人一般。
实际上...
杨珍此时对他而言，确实已经是一个死人了。
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谢台眼睛顿时亮起来了。
王生现在是陛下身边的红人，若是他这样的人物做出来祝寿诗，那太后的声势便更甚了。
太后的声势更甚。
从另一方面来说，便是王生所处的位置会变得极为尴尬。
在场的人，几乎每一个人都看出了太后想要干政的野心。
但是，只要是有一些能力的皇帝，都不会让这个干政的事情发生。
毕竟两汉的教训就在眼前。
况且...
权力，没人会嫌多，只会嫌少。
王生若是给太后写了祝寿诗，尤其是在这渭水庄园之中。
这消息若是传到皇帝耳中。
他会如何想？
是故...
王生想都没想，就直接拒绝了。
“诗赋一流，本侯是不擅长的，这一点，倒是司徒很是擅长。”
王生直接把这个锅丢给了王戎。
王戎因为王生的这句话而被搞得有些措手不及。
要说王戎有治国之才，那是没有的，要说他有文学之才...
那也是没有的。
字他会写，诗他会读，人他也会看。
但是写出来的文赋却是极少，也极少有经典。
以王戎的才学，之所以能入竹林七贤，更多的是因为关系。
而且说白了。
竹林七贤，也就是七个人的聚会而已。
聚会的人都是互相看得惯的，并非是一定要看才学。
只是不巧的是，这七个人中，大多数都是文学造诣极好的，不论是嵇康还是阮籍，亦或是酒鬼刘伶这些人，都是在文学上是领风者，泰斗一般的人物。
要王戎即兴来一首，他还真做不来。
即便是做出来的，若不是好诗赋，岂不是沦为别人的笑柄？
王戎连忙摆手。
“诗赋之道，我可不擅长。”
王生当然不是想要坑王戎，他只是需要王戎的这句话罢了。
“博才如司徒，依旧不能当场赋诗，在下在今日宴会之前也没有做准备，自然也是赋诗不出来的，若是让我回去准备准备，或许有好诗赋现世。”
王生说的这句话，可谓是圆滑到了极点。
首先他逼出王戎的话，王戎现在是三公司徒，年纪又大，名声更是不小，最关键的是，他背后站着的是琅琊王氏，王戎这般人物，说出他无法当场赋诗。
王生...
洛阳新贵，同样做不出诗赋来，岂不更加正常?
便是在这个时候，杨珍想要找茬，也无从下嘴。
他总不能说他王生是胜过王戎的。
要是这样说的话，那就是把王戎给得罪了。
杨珍当然是聪明人，他一眼便看出了王生的目的。
但是他脸上却是没有气馁之色，反而是嘴角微微勾起。
“司徒当然是天下文人泰斗，但是广元侯毕竟年轻，又是出了名的有奇思，更是写下了《登高》诗赋，这作诗作赋的能力，绝对是有的。”
杨珍倒也是人精，首先将王戎夸到天上去，之后说出来的话，即便是有些得罪王戎，王戎恐怕也是不会在意的。
之后，再捧杀王生，将王生捧得高高的，以至于若是王生不当场作出诗赋出来，就是沽名钓誉之辈。
论起嘴炮来，世家向来是不差的。
“不如这般，阁下先赋诗一首，之后，本侯再来，如何？”
王生笑眯眯的看着杨珍。
见到王生这副表情，杨珍自然是心中有一种不妙的感觉，但是仔细一想，他又是想不出这不妙的感觉到底出在哪里。
他今日来渭水庄园，原本就是为了讨好太后的，做诗赋，那自然也是要的了。
若是能讨好太后，以太后的能量，他弘农杨氏未来的前途说不定会更好。
“也罢。”
在来之前，杨珍早就已经准备好诗赋了。
“沧桑变幻人不老，
福荫后辈永安康，
人间天伦阖家兴，
只愿年年摆寿堂。”
这个寿诗看起来更像是打油诗，但是祝福却是极好的。
便是不懂诗赋如谢台，见到杨珍这诗赋时，眼睛也是微微亮了起来了。
“好诗好诗，若是给太后这首祝寿诗，她定然开怀，并赐下珍宝。”
谢台称赞，其他世家的人也纷纷出言称赞。
杨珍的这首诗赋，虽然算不上太好，但是这样的立意却是极好的。
若是给太后，太后定然是十分满意的。
而王生则是在一边嗤之以鼻。
不是说杨珍的这首诗不好，而是今日的主题，原本就偏了。
早在春秋战国时期，我国上层统治集团已经出现了原始形态的祝寿活动。
《诗经》中所用“万寿无疆”;“南山之寿”这样的颂句，在今天的祝寿活动中仍十分常见。
民间自古就有尊老敬老的美德，给老人祝寿是其主要的表现形式。
年高龄长者为寿，庄子说：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十”。
古人有“六十为寿，七十为叟，八十为耄，九十为耋，百岁为星”之称。
祝寿多从60岁开始，习惯以虚岁计算，且老人的父母均已过世。
开始做寿后，不能间断，以示长寿;祝寿重视整数，如60、70、80等，逢十则要大庆。
尤为重视80大寿，隆重庆祝老人高龄;祝寿有“庆九不庆十”之说。
如老人过60岁寿辰，并不是整60岁才做寿，而是59岁，“九”取长久之意，认为九是最尊，最大的数字，希望老人从做寿开始越活越长久;祝寿时，一般定于生日之日，要设寿堂，向被庆贺的长辈老人送“寿礼”，还要举行一定的拜寿仪式，参加寿宴等等。
寿宴...
六十岁始，然而现在的太后，估计正值虎狼之年，最多不超过四十岁。
一个四十岁的人，却有一群人给她张罗寿宴。
便也是这个谢台什么都不懂，才有脸开下去，而世家为了自己的利益，想要利用太后，对此也是视而不见。
若是这个寿宴真的开了，那最后尴尬的，肯定是太后。
这杨珍做下祝寿诗，当真是有趣。
不仅如此，太后今日在渭水庄园召见了如此大臣，如此多世家的人文学巨擘。
这事情是绝对瞒不过皇帝的。
当然，太后也没想着瞒着皇帝。
她或许是想要借这件事，逼迫皇帝让步。
在这个时候，皇帝有两个选择。
一个是忍让，让太后的势力进入朝堂，默认了太后干政。
第二个，则是不容忍。
这个选项便是与太后决裂，让太后成为皇宫中的一个标志，一个符号。
而标志与符号，只是看着的，没有什么权力。
这两个选择。
若是孝子的话，当然是选择第一个。
若是皇帝实力很弱，诸王实力强劲的话，他也会选择第一个。
但是...
以王生对皇帝的了解，他绝对不会选择第一个。
他会选择第二个。
在这里，便不得不说一说，后宫干政的逻辑性了。
后宫干政起源不是在西汉初年。
早在春秋战国时代，女王现象就多如牛毛，最著名的，像卫国卫灵公的老婆大人南子，秦昭襄王的老妈宣太后芈女士，秦始皇的老妈赵女士，这都是后宫干政的典型例子。
之所以会出现这么多后宫干政的例子，其实根本的原因在于，在古代**体制下，家和国是不分的，家就是国，国就是家。
在部落形态下或者是封建形态下，家国不分的情况最明显。
一个国家，几乎可以完全看成是一个大号的家庭。
在一个家里面，爸爸和妈妈如果感情和谐，双方又都非常懂事理，又怎么会不把对方的意见看成是最重要的意见呢？
所以，强悍精明的老婆说了算，没有什么想不通的。
有经验、有人脉的老爸死了，假如剩下的儿子们又团结、又聪慧、又勇敢、年龄又正好年富力强，那么，肯定是这个儿子中的老大说了算，老妈、儿媳妇们一定是给儿子们看孙子、做做饭、出出主意，做儿子们的好帮手。
可是，没有这么理想的事情。
实际情况是，部落或者一个国家的老国王，经常是死得很早，基本集中在三四十岁，而新国王只能是一个人，结果，剩下的就是名副其实的孤儿寡母。
任何职务都只是虚的，不是说你当了国王，你就不会被人干掉，你当了将军，你就能指挥得了千军万马了。
新国王太小，他只是个孩子，他虽然名义上是国王，可是没人服他，而且，最可能干掉他的，恰恰是他的男性血亲，也就是他的爷爷、伯伯、叔叔、哥哥、弟弟们。
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那么，为什么新国王的外公们、舅舅们干掉新国王的可能性就小呢？
即使是一个部落，部落首领的传承，在绝大多数情况下，也是男性血亲之间的传承，当然，很多部落也都出现过女王，但是，毕竟是极特殊情况。
国王的外公们、舅舅们之所以能够和国王的男性血亲们抗衡，核心原因是因为，他们靠的是国王的支持，打的是国王的大旗，一旦他们敢干掉国王，那么，国王的男性血亲们，就可以名正言顺的打着为国王报仇的幌子，干掉这些逆臣贼子，然后，合情合理合法的利用自己男性血亲的优势，自己当国王。
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有时候历史就是这么简单，用不着把简单的东西搞得过于复杂。家就是国，国就是家，原理是完全一样的。
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太后虽然年纪大，但是一直被贾后压制，若是她手腕真的够强的话，自然也不会被贾南风压制到彻底抬不起头来了。
太后不强，皇帝不弱。
在这种情况下想要干政。
无异于是痴人说梦。
不要小看了皇帝的心肠。
即便只是当了一个多月的皇帝的心肠。
在这一个多月来，司马遹已经完成了从太子到皇帝身份的转变。
而且这个新皇帝最崇尚的就是晋武帝的方略。
制衡之道。
但他又与晋武帝有很大的差别。
晋武帝的方略是怀柔。
像晋武帝一般即便是臣子犯错，也很少有直接处死的情况。
或许也是因为这个原因，倒是奢靡之风，导致世家的尾大不掉。
因此...
作为晋武帝的隔代继承人，司马遹继承了晋武帝的制衡之术，但却没有继承晋武帝的怀柔。
在他看来，如今的世道，必须得下猛药。
面对这样的皇帝，太后想要在他手上分得权力，那更是痴人说梦的事情。
而在此时表明依附太后的人，免不了会被皇帝二次清算。
想到这一点，王生轻轻摇头，倒是可有可怜其这些人来了。
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“吾之诗赋，不如阁下。”
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丝毫不拖泥带水。
承认我不如你。
为了一时的意气之争，而坏大事，这可不是王生的风格。
杨珍还想继续说下去，但见到王生不为所动，心中觉得可惜的时候，脸上又有些自得。
这广元侯在洛阳名望如此之甚，如今却承认不如他。
想来，日后他杨珍的名声，也是会鹊起的。
比之上一代的三杨，这一代弘农杨氏基本上没有代表人物。
便是他杨珍，在本族内依旧有很多反对的声音。
想来这次洛阳之行之后。
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