袁绍每次接到诏书，对其中一些于自己不利的措施，很觉烦恼，因此想把天子迁到离自己较近的地方。他派使者去游说曹*，指出许都地势低而潮湿，洛阳已经残破，最好迁都到鄄城（今山东鄄城北旧城），以靠近富裕的地区，便于供应。曹*拒绝了这个建议。袁绍的谋士田丰劝袁绍说：“迁都的建议既然已被拒绝，应当早日进攻许都，奉迎天子。然后，就可利用皇帝的诏书，号令全国，这是上策。不这样，最终会受制于人，尽管后悔也没有用了。”袁绍未予采纳。
你说诏书虽是以皇帝的名义发的，但都是曹*的意思，现在曹*奉天子，对他太有利了，他能听你袁绍的吗？当时曹*还没奉迎天子的时候，袁绍的谋士郭图曾经建议过袁绍要奉迎天子，袁绍没有采用（语出《三国志》。但裴注引《献帝传》说是沮授建议袁绍“挟天子而令诸侯”，而郭图、淳于琼反对，袁绍就没采用沮授的建议。裴松之明确说，《三国志》与《献帝传》的记载是矛盾的。大家应该还记得，袁绍当初是想扶植幽州牧刘虞当正统的，但没想到刘虞不答应，而且他又一向看不起董卓所立的献帝刘协，所以对奉天子一事迟迟没有决断，导致曹*抢先，造成他的被动）。还有那田丰，性情刚直，说话不会拐弯，袁绍一向只听好话，他那能听田丰的！如果袁绍能听进田丰的话，在曹*还没搞定张绣、吕布的情况下在曹*后方来一下，曹*必定重创啊，那历史就得改写！
等到了献帝建安四年（公元199年），袁绍才想到要出兵攻打许都，但这时曹*早已搞定了吕布，而当了皇帝的袁术因为在内外交困中于不久前吐血而亡了（这时曹*稳定了后方，又实行了屯田制有了经济基础，就是你袁绍不来找茬他也迟早要拔了你这颗眼中钉的！搞不清楚为什么这时的袁绍为什么总是做事慢半拍，早已没有了早年吞并四州的锐气！）
袁绍挑选了精兵十万，良马万匹，打算攻打许都。沮授劝阻他说：“近来讨伐公孙瓒，连年出兵，百姓疲困不堪，仓库中又没有积蓄，不能出兵。应当抓紧农业生产，使百姓休养生息。先派遣使者将消灭公孙瓒的捷报呈献天子，如果捷报不能上达天子，就可以上表指出曹*断绝我们与朝廷的联系，然后出兵进驻黎阳，逐渐向黄河以南发展。同时多造船只，整修武器，分派精锐的骑兵去骚扰曹*的边境，使他不得安定，而我们以逸待劳，这样，坐着就可以统一全国。”郭图、审配说：“以您用兵如神的谋略，统率北方的强兵，去讨伐曹*，易如反掌，何必那样费事？”沮授说：“用兵去救乱除暴，被称为义兵；倚仗人多势众，被称为骄兵。义兵无敌，骄兵先亡。曹*尊奉天子以号令天下，如今我们要是举兵南下，就违背了群臣大义。而且，克敌制胜的谋略，不在于强弱。曹*法令严明，士兵训练有素，不是公孙瓒那样坐等被打的人。如今要舍弃万全之计而出动无名之师，我为您担忧！”郭图、审配说：“周武王讨伐商纣王，并不是不义；何况我们是讨伐曹*，怎么能说是师出无名？而且以您今天的强盛，将士们急于立功疆场，不乘此时机奠定大业，就正像古人所说的：‘不接受上天给予的赏赐，就会反受其害。’这正是春秋时期越国所以兴盛，吴国所以灭亡的原因，监军沮授的计策过于持重，不是随机应变的谋略。”袁绍采纳了郭图等的意见。郭图等乘机向袁绍讲沮授的坏话，说：“沮授总管内外，威震三军，如果势力逐渐扩张，将怎样控制他！臣下的权威与君主一样，就一定会灭亡，这是兵书《黄石》指出的大忌。而且统军在外的人，不应同时主持内部政务。”袁绍就把沮授所统领的军队分为三部分，由三位都督指挥，派沮授、郭图与淳于琼各统一军。骑都尉、清河人崔琰劝阻袁绍说：“天子在许都，民心倾向于那边，不能进攻！”袁绍不听。
这时曹*又在干什么呢？曹*他打算亲自出马讨伐刘备（，将领们都说：“与您争夺天下的是袁绍，如今袁绍大军压境，而您却向东讨伐刘备，如果袁绍在背后进行攻击，怎么办？”曹*说：“刘备是人中豪杰，如今不进攻他，必定成为后患。”郭嘉说：“袁绍性情迟钝，而且多疑，即使来进攻，也必定不会很快。刘备刚刚创立基业，人心还没有完全归附，赶快进攻，一定能将刘备击败。”曹*于是挥师东征刘备。冀州别驾田丰邓袁绍说：“曹*与刘备交战，不会立即分出胜负，将军率军袭击他的后方，可以一举成功。”袁绍因儿子患病而推辞，未能出兵。田丰举杖击地说：“唉！遇到这种难得的机会，却因为婴儿的病而放弃，可惜啊，大事完了！”（荀彧说田丰刚而犯上，果然不假，估计从此开始袁绍就不再信任田丰了，所以说活也是要有艺术的！）
从此开始，袁绍就再也不信任沮授、田丰这两个足以让他一争天下的忠臣谋士了，不能不说是袁绍的悲哀更是沮授、田丰的悲哀！于是袁绍开始整军备战，准备来年（公元200年）攻打曹*。
请大家记住“公元200年”这个年份，三国历史上三大战役中官渡之战的年份，它奠定了曹魏政权的基础，是中国历史上以少胜多的著名战役之一！
你说诏书虽是以皇帝的名义发的，但都是曹*的意思，现在曹*奉天子，对他太有利了，他能听你袁绍的吗？当时曹*还没奉迎天子的时候，袁绍的谋士郭图曾经建议过袁绍要奉迎天子，袁绍没有采用（语出《三国志》。但裴注引《献帝传》说是沮授建议袁绍“挟天子而令诸侯”，而郭图、淳于琼反对，袁绍就没采用沮授的建议。裴松之明确说，《三国志》与《献帝传》的记载是矛盾的。大家应该还记得，袁绍当初是想扶植幽州牧刘虞当正统的，但没想到刘虞不答应，而且他又一向看不起董卓所立的献帝刘协，所以对奉天子一事迟迟没有决断，导致曹*抢先，造成他的被动）。还有那田丰，性情刚直，说话不会拐弯，袁绍一向只听好话，他那能听田丰的！如果袁绍能听进田丰的话，在曹*还没搞定张绣、吕布的情况下在曹*后方来一下，曹*必定重创啊，那历史就得改写！
等到了献帝建安四年（公元199年），袁绍才想到要出兵攻打许都，但这时曹*早已搞定了吕布，而当了皇帝的袁术因为在内外交困中于不久前吐血而亡了（这时曹*稳定了后方，又实行了屯田制有了经济基础，就是你袁绍不来找茬他也迟早要拔了你这颗眼中钉的！搞不清楚为什么这时的袁绍为什么总是做事慢半拍，早已没有了早年吞并四州的锐气！）
袁绍挑选了精兵十万，良马万匹，打算攻打许都。沮授劝阻他说：“近来讨伐公孙瓒，连年出兵，百姓疲困不堪，仓库中又没有积蓄，不能出兵。应当抓紧农业生产，使百姓休养生息。先派遣使者将消灭公孙瓒的捷报呈献天子，如果捷报不能上达天子，就可以上表指出曹*断绝我们与朝廷的联系，然后出兵进驻黎阳，逐渐向黄河以南发展。同时多造船只，整修武器，分派精锐的骑兵去骚扰曹*的边境，使他不得安定，而我们以逸待劳，这样，坐着就可以统一全国。”郭图、审配说：“以您用兵如神的谋略，统率北方的强兵，去讨伐曹*，易如反掌，何必那样费事？”沮授说：“用兵去救乱除暴，被称为义兵；倚仗人多势众，被称为骄兵。义兵无敌，骄兵先亡。曹*尊奉天子以号令天下，如今我们要是举兵南下，就违背了群臣大义。而且，克敌制胜的谋略，不在于强弱。曹*法令严明，士兵训练有素，不是公孙瓒那样坐等被打的人。如今要舍弃万全之计而出动无名之师，我为您担忧！”郭图、审配说：“周武王讨伐商纣王，并不是不义；何况我们是讨伐曹*，怎么能说是师出无名？而且以您今天的强盛，将士们急于立功疆场，不乘此时机奠定大业，就正像古人所说的：‘不接受上天给予的赏赐，就会反受其害。’这正是春秋时期越国所以兴盛，吴国所以灭亡的原因，监军沮授的计策过于持重，不是随机应变的谋略。”袁绍采纳了郭图等的意见。郭图等乘机向袁绍讲沮授的坏话，说：“沮授总管内外，威震三军，如果势力逐渐扩张，将怎样控制他！臣下的权威与君主一样，就一定会灭亡，这是兵书《黄石》指出的大忌。而且统军在外的人，不应同时主持内部政务。”袁绍就把沮授所统领的军队分为三部分，由三位都督指挥，派沮授、郭图与淳于琼各统一军。骑都尉、清河人崔琰劝阻袁绍说：“天子在许都，民心倾向于那边，不能进攻！”袁绍不听。
这时曹*又在干什么呢？曹*他打算亲自出马讨伐刘备（，将领们都说：“与您争夺天下的是袁绍，如今袁绍大军压境，而您却向东讨伐刘备，如果袁绍在背后进行攻击，怎么办？”曹*说：“刘备是人中豪杰，如今不进攻他，必定成为后患。”郭嘉说：“袁绍性情迟钝，而且多疑，即使来进攻，也必定不会很快。刘备刚刚创立基业，人心还没有完全归附，赶快进攻，一定能将刘备击败。”曹*于是挥师东征刘备。冀州别驾田丰邓袁绍说：“曹*与刘备交战，不会立即分出胜负，将军率军袭击他的后方，可以一举成功。”袁绍因儿子患病而推辞，未能出兵。田丰举杖击地说：“唉！遇到这种难得的机会，却因为婴儿的病而放弃，可惜啊，大事完了！”（荀彧说田丰刚而犯上，果然不假，估计从此开始袁绍就不再信任田丰了，所以说活也是要有艺术的！）
从此开始，袁绍就再也不信任沮授、田丰这两个足以让他一争天下的忠臣谋士了，不能不说是袁绍的悲哀更是沮授、田丰的悲哀！于是袁绍开始整军备战，准备来年（公元200年）攻打曹*。
请大家记住“公元200年”这个年份，三国历史上三大战役中官渡之战的年份，它奠定了曹魏政权的基础，是中国历史上以少胜多的著名战役之一！