美狄亚、灰鸟和露比，都是“外貌协会”的铁杆成员，对于长相可爱的小动物——哪怕事实上凶猛嗜血——完全没有抵抗力，围着兔笼叽叽喳喳聊个没完。
女士们聊得起劲的话题，乔安根本插不上话，强行尬聊未免有破坏气氛之嫌，索性向她们提出告辞，回到自己的客房钻研法术。
他昨天一整夜没有合过眼，坐在书桌前，翻开书看了两页，禁不住眼皮打架，就趴在书桌上，打起盹来。
醒来看了看时间，发觉自己足足睡了一个钟头，虽说睡姿很糟糕，手脚被岩石塑造的桌椅硌地酸疼发麻，好在精力恢复的还不错，感觉神清气爽。
乔安猜测女士们这会儿要么还在逗兔子玩，要么就是在睡午觉，便没有去打扰她们，回到书桌前坐下，取出巴登湿地之行收获的战利品，逐一查看。
乔安先拿出一块丝织手帕，平铺在桌上。
手帕泛起若有若无的银色光芒，正是“相位蛛丝”特有的光泽。
乔安曾用“相位蛛丝”编织灵网，对这种材料并不陌生，只不过直到现在为止，他还没有掌握“位面传送”这个法术，所以明知道“相位蛛丝”可以用来制作“便携式次元洞”，也无法亲手附魔加工。
面前这块手帕，就是他从绿鬼婆手中夺来的“便携式次元洞”，曾用来收纳“暗黑触手怪”。那场战斗结束后，分配战利品的时候，乔安提出想要这块手帕，美狄亚和呱丝琳就很大方的让给他了。
乔安花了点时间分析手帕的附魔工艺，顺利破解启动咒文，将手帕变成一个通往隐秘半位面的入口。
“便携式次元洞”的入口，外观呈现为一圈半径约有五尺的银色发光圆环，圆环内部就是光线昏暗的异空间。
乔安拿出卷尺，钻进洞口测量了一下，发现洞穴深有十五尺，内壁呈圆柱形，洞壁由力场塑造而成，非常光滑。
如果只看“便携式次元洞”的容积，似乎就相当于一个大容量的“储物袋”，但是这两种储物装置，存在一个显著的不同。
储物袋的容纳上限，不仅要考虑体积，还要考虑重量。
比如外公送给乔安的这只储物袋，最大承重只有500磅，超出这个分量，就无法收纳到储物袋中。
“便携式次元洞”的优势在于没有承重上限，无论密度多高的物体，哪怕是一大坨实心铅块，只要你能塞进次元洞，就可以把它收纳起来随身携带。
无论装了多重的东西，“便携式次元洞”仍然是一块轻飘飘的丝织手帕。
乔安的储物袋里，分量较重的物品，主要是“铁处女”和神话晶蟒的双角。
为了收纳这些沉重的物品，乔安不得不定期为其施加“缩物术”，很不方便。
现在有了“便携式次元洞”，乔安的储物空间就变得很宽裕了，可以把分量沉重的物品转移到次元洞里，腾出储物袋收纳那些日常频繁取用的零碎小物件。
所有的储物装置，包括“储物袋”和“便携式次元洞”在内，都要遵循一个共同的原则——不同的储物魔导器，彼此之间不能相互收纳。
比如，如果乔安将储物袋放入便携式次元洞，就会造成强烈的空间震荡，撕开一道通往“星界”的裂隙，两件储物魔导器一并被空间裂隙摧毁，反过来也一样。
“便携式次元洞”上结附的两个法术，2环“魔绳术”和5环“异界传送”——对于法师而言，这是一个7环法术，前者乔安早已掌握，后者也已经抄录在法术书上，就没有必要解析出来查看了。
收起“便携式次元洞”，乔安又从储物袋中拿出青冰储血箱，打开箱盖，森森寒气扑面袭来。
乔安打了个寒颤，伸手从箱子里取出三支试剂瓶，摆在试管架上。
这三个小瓶里各自装有一些血液样本，分别采集自“暗黑触手怪”、“绿鬼婆”和沼蜍人女巫呱丝琳。
乔安先来解析暗黑触手怪的血样。
解析结果表明，这怪物并没有什么超自然能力，倒是掌握了三种法术，分别是4环“魅惑怪物”，5环“怪物定身术”，还有就是5环“力场墙”。
其中“魅惑怪物”和“怪物定身术”乔安已经抄录过了，便把5环“怪物定身术”的法术构型誊写到自己的法术书上。
收起暗黑触手怪的血样，乔安接着解析绿鬼婆的血液样本。
昨天在古尔加部落营地，他已经做过这项工作，接下来的操作轻车熟路。
绿鬼婆自身的施法能力比较弱，只有1环“行踪无迹”和2环“树化术”是乔安未曾学习过的，破译血脉加密过后直接抄录到法术书上，在抄完的同时基本上也就学会了。
绿鬼婆的“集会法术”才是重头戏，究竟有多强，乔安昨天参加“女巫集会”对抗“鬼婆集会”的时候，已经亲身体验过了。
二十六个集会法术，大部分乔安已经掌握或者抄录过，只有十二个法术是他未曾接触过的。
其中包括两个3环法术，“操纵尸体”和“通灵术”；三个4环法术，“降咒术”、“枯萎术”和“魅影杀手”；还有一个5环“托梦术”；6环“摄心目光”、“隐匿之纱”和“冰封法球”；7环“操控天气”和“力场监牢”；以及最后一个8环法术“心灵屏障”。
乔安先来抄录那两个隶属于“死灵学派”的3环法术，“操纵死尸”和“通灵术”。
“操纵死尸”这个法术，需要以一颗黑玛瑙作为施法素材，将魔力转化为负能量，灌注到最多四具尸体当中，将之转化为受施法者操控的僵尸或者骷髅。
如果尸体比较新鲜，保存完好，法术转化出来的就是僵尸。
如果尸体的血肉已经腐烂，只剩一句完整的枯骨，法术转化出来的就是骷髅。
“操纵死尸”，是一个最典型的死灵法术。
瓦雷斯世界的主流信仰，无论是崇拜太阳神培罗的“圣光教廷”，还是崇拜两位命运女神——辛德拉与蒂茉丝——的“命运教会”，都认为人死之后应该入土为安，活人应该尊重逝者的灵魂。
社会公众对于把死尸从棺木里偷偷挖掘出来、施法转化成不死生物的行为深恶痛绝，连带对“死灵法师”阶层也普遍怀有敌视态度。
女士们聊得起劲的话题，乔安根本插不上话，强行尬聊未免有破坏气氛之嫌，索性向她们提出告辞，回到自己的客房钻研法术。
他昨天一整夜没有合过眼，坐在书桌前，翻开书看了两页，禁不住眼皮打架，就趴在书桌上，打起盹来。
醒来看了看时间，发觉自己足足睡了一个钟头，虽说睡姿很糟糕，手脚被岩石塑造的桌椅硌地酸疼发麻，好在精力恢复的还不错，感觉神清气爽。
乔安猜测女士们这会儿要么还在逗兔子玩，要么就是在睡午觉，便没有去打扰她们，回到书桌前坐下，取出巴登湿地之行收获的战利品，逐一查看。
乔安先拿出一块丝织手帕，平铺在桌上。
手帕泛起若有若无的银色光芒，正是“相位蛛丝”特有的光泽。
乔安曾用“相位蛛丝”编织灵网，对这种材料并不陌生，只不过直到现在为止，他还没有掌握“位面传送”这个法术，所以明知道“相位蛛丝”可以用来制作“便携式次元洞”，也无法亲手附魔加工。
面前这块手帕，就是他从绿鬼婆手中夺来的“便携式次元洞”，曾用来收纳“暗黑触手怪”。那场战斗结束后，分配战利品的时候，乔安提出想要这块手帕，美狄亚和呱丝琳就很大方的让给他了。
乔安花了点时间分析手帕的附魔工艺，顺利破解启动咒文，将手帕变成一个通往隐秘半位面的入口。
“便携式次元洞”的入口，外观呈现为一圈半径约有五尺的银色发光圆环，圆环内部就是光线昏暗的异空间。
乔安拿出卷尺，钻进洞口测量了一下，发现洞穴深有十五尺，内壁呈圆柱形，洞壁由力场塑造而成，非常光滑。
如果只看“便携式次元洞”的容积，似乎就相当于一个大容量的“储物袋”，但是这两种储物装置，存在一个显著的不同。
储物袋的容纳上限，不仅要考虑体积，还要考虑重量。
比如外公送给乔安的这只储物袋，最大承重只有500磅，超出这个分量，就无法收纳到储物袋中。
“便携式次元洞”的优势在于没有承重上限，无论密度多高的物体，哪怕是一大坨实心铅块，只要你能塞进次元洞，就可以把它收纳起来随身携带。
无论装了多重的东西，“便携式次元洞”仍然是一块轻飘飘的丝织手帕。
乔安的储物袋里，分量较重的物品，主要是“铁处女”和神话晶蟒的双角。
为了收纳这些沉重的物品，乔安不得不定期为其施加“缩物术”，很不方便。
现在有了“便携式次元洞”，乔安的储物空间就变得很宽裕了，可以把分量沉重的物品转移到次元洞里，腾出储物袋收纳那些日常频繁取用的零碎小物件。
所有的储物装置，包括“储物袋”和“便携式次元洞”在内，都要遵循一个共同的原则——不同的储物魔导器，彼此之间不能相互收纳。
比如，如果乔安将储物袋放入便携式次元洞，就会造成强烈的空间震荡，撕开一道通往“星界”的裂隙，两件储物魔导器一并被空间裂隙摧毁，反过来也一样。
“便携式次元洞”上结附的两个法术，2环“魔绳术”和5环“异界传送”——对于法师而言，这是一个7环法术，前者乔安早已掌握，后者也已经抄录在法术书上，就没有必要解析出来查看了。
收起“便携式次元洞”，乔安又从储物袋中拿出青冰储血箱，打开箱盖，森森寒气扑面袭来。
乔安打了个寒颤，伸手从箱子里取出三支试剂瓶，摆在试管架上。
这三个小瓶里各自装有一些血液样本，分别采集自“暗黑触手怪”、“绿鬼婆”和沼蜍人女巫呱丝琳。
乔安先来解析暗黑触手怪的血样。
解析结果表明，这怪物并没有什么超自然能力，倒是掌握了三种法术，分别是4环“魅惑怪物”，5环“怪物定身术”，还有就是5环“力场墙”。
其中“魅惑怪物”和“怪物定身术”乔安已经抄录过了，便把5环“怪物定身术”的法术构型誊写到自己的法术书上。
收起暗黑触手怪的血样，乔安接着解析绿鬼婆的血液样本。
昨天在古尔加部落营地，他已经做过这项工作，接下来的操作轻车熟路。
绿鬼婆自身的施法能力比较弱，只有1环“行踪无迹”和2环“树化术”是乔安未曾学习过的，破译血脉加密过后直接抄录到法术书上，在抄完的同时基本上也就学会了。
绿鬼婆的“集会法术”才是重头戏，究竟有多强，乔安昨天参加“女巫集会”对抗“鬼婆集会”的时候，已经亲身体验过了。
二十六个集会法术，大部分乔安已经掌握或者抄录过，只有十二个法术是他未曾接触过的。
其中包括两个3环法术，“操纵尸体”和“通灵术”；三个4环法术，“降咒术”、“枯萎术”和“魅影杀手”；还有一个5环“托梦术”；6环“摄心目光”、“隐匿之纱”和“冰封法球”；7环“操控天气”和“力场监牢”；以及最后一个8环法术“心灵屏障”。
乔安先来抄录那两个隶属于“死灵学派”的3环法术，“操纵死尸”和“通灵术”。
“操纵死尸”这个法术，需要以一颗黑玛瑙作为施法素材，将魔力转化为负能量，灌注到最多四具尸体当中，将之转化为受施法者操控的僵尸或者骷髅。
如果尸体比较新鲜，保存完好，法术转化出来的就是僵尸。
如果尸体的血肉已经腐烂，只剩一句完整的枯骨，法术转化出来的就是骷髅。
“操纵死尸”，是一个最典型的死灵法术。
瓦雷斯世界的主流信仰，无论是崇拜太阳神培罗的“圣光教廷”，还是崇拜两位命运女神——辛德拉与蒂茉丝——的“命运教会”，都认为人死之后应该入土为安，活人应该尊重逝者的灵魂。
社会公众对于把死尸从棺木里偷偷挖掘出来、施法转化成不死生物的行为深恶痛绝，连带对“死灵法师”阶层也普遍怀有敌视态度。