那两个人，分别是尼德霍格会第七号人物克拉??亚力斯，以及第九号人物，布图拉??果里特！
秦朝千叮咛万嘱咐让我们一定要躲开他们，可还是碰上了！
现在，他们就在我们前面不超过二十米的地方。
他们都背着背包，像两个户外探险的驴友，正对着那面石壁，说着什么。
有时候，他们还同时陷入了沉默。
沉默了一会，又开始讨论……
当然，因为他们说的都是英语，内容是什么，我们一句都听不懂。
他们说了一会，最后停止了。
布图拉??果里特拿起胸前的照相机，对着洞壁上拍起了照片，镁光灯连续地闪烁着，使洞里充满了奇幻的色彩。
他拍完了照片，克拉??亚力斯又掏出一把卷尺，在洞壁上测量了起来，边量，还边在一个小本子上记录数据……
两人忙了好一会，弘云法师一直看着他们，静静地站着，像一尊雕塑。
我不知道他是否能听懂英语，是否明白他们都在说什么，但是他不动，我们也没法动；
他不说话，我们也不敢说话。
又过一会，那两个人忙活完了，打着手电筒，顺着洞往前走，很快就没了踪影……
等洞里重新安静恢复下来，弘云法师才慢慢挪动了脚步。
他走到刚才那两个人逗留的地方，看向那面石壁，我也看过去，只见那石壁上，跟我一路上看到的都不一样——
上面居然有画！
我仔细观察了一下，显然，那画不是笔或者其他东西画出来的，应该是用尖锐的利器，在石壁上刻画出来的。
但线条很流畅，似乎没有费多大力气。
壁画没有色彩，只有线条，但无论是场景还是人物，都画得惟妙惟肖。
我们面前的这幅画，是一个人，站在一个台阶上，低着头；
他的对面也站着一个人，那人的手放在他的头顶上，他头顶上戴着的是一顶树枝编成的帽子；
这两个人站在中间的高台上，周围还站着很多人，围成一个圆圈……
这幅画是什么意思呢？
我往后退了一步，再仔细端详，还是不得要领。
这时，弘云法师往前走了几步，又停下来。
前面不远处，还有一幅画——
那是几个人在奔跑，一个人跑在最前面，周围的情形是一样的，就是围着很多人，跟刚才的那幅画的结构和场景差不多。
弘云法师又往前走，再停下，我看到了另一幅画：
这幅画中间是两个人扭打在一起，但其中一个人的双脚已经离开了地面，身子也已经扭曲，显然没有了反抗的余地，周围当然还是一圈观众，仿佛还在齐声呐喊……
我们跟着弘云法师又往前走了两步，
这副画的中间是两个人，一个人站着，一个人躺着，站着的人拿着一根棍子，指着躺着的那个人，周围仍然是一圈人……
“这、这是、运动会吧？”陈小花忽然说。
听她一说，我猛地醒悟了过来。
从看到的三幅图来说，还真像是运动会：
我们看到的第一幅图，头顶上戴的不是帽子，而应该是颁发冠军的桂冠；
第二幅图，酷似赛跑；
第三幅，是摔跤或者拳击；
而眼前的这幅画——是击剑！
为什么是击剑呢？
因为我看到了两个比赛的人手中剑的剑柄的位置，还有一个小圆弧型，那应该是护手。
而棍子，肯定没有护手。
同时从持物与身材长短比例上来说也不协调。
棍子通常比人高，而图中的却比人要远远短很多；
还有握棍，都会握在中间，不会握在两端……
那些人物，场景，虽然只是潦潦几笔，却神形兼备，可我看在眼里，却总感觉哪里不对。
直到看到这一幅击剑图，我才想起来：
壁画上面的这些人物，不是中国人，更像是外国人，是西洋人！
确认了这个初步判断，我又重看了四副画，分别是颁奖、赛跑、摔跤和击剑。
从摔跤图上，更可以清楚地看到，双方握拳的姿势，非常像西洋式的，拳头护住头脸。
同时壁画上大部分人的鼻子，都呈鹰勾状。
再往前面走，又是一片钟乳石林，仿佛一把把倒悬的匕首一样，斩断了平滑的石壁。
看完了这一组壁画，我才发觉，这边才是第一幅，应该是从这边看向那边。
四幅壁画，是记录一个人，经过了层层的比赛，最后获得了桂冠。
四幅图从逻辑上说也是顺畅的。
弘云法师站定，又往回看了一遍，显然他也发现了这一点。
他开口了，问我：“鲁施主，你说说，这些画是什么意思？”
我又顺着方向看了一遍，确定下来，说：“这应该是一个人，参加了一次运动会的记录。
这个主角的身形明显较矮小，应该是个东方人——
确切来说，应该是一个古代的东方人，参加了一个古代西方人举办的运动会，而且还获得了桂冠。
中国古代是没有大规模运动会的，可能是古希腊或者古罗马的运动会。”
弘云法师点了一下头，未置可否。
“这是古代人画的？”陈小花说，“我以为是现代人画的呢？”
我说：“这些画至少有一千年了。
画的风格应该是唐代的，人物都很丰满，尤其是女性，这是个标志性特征。
再看这些线条，很优美流畅，显示画者功底深厚，这是习惯用硬笔的现代人模仿不来的。
还有石壁上这些画痕，历经时间的打磨，边缘已经没有了棱角，那种年代的气息，一眼就能看出来。”
弘云法师看着那些画，似乎我说的话并没有听进去，我也不敢再说了。
过了一会，他才说：“还有一点，这是一个女子画的。”
我又认真看了一下，还抚摸了一下那些画痕，没有说话。
对这一点，我无法判定，甚至有点意见不同。
那些画痕很深，深达一指厚，在这么坚硬的岩石上，我想只怕没有几个男人能画得出来，何况一个女子。
尤其是，古代的女子，更加纤弱。
当然，如果是她身怀武功，又另当别论了。
“为什么是女子画的呢？”陈小花好奇地问。
“视角。”弘云法师说，“男人和女人的视角是不一样的。
画画的视角也不一样。
在运动会上，如果是男人画的，场景会有紧迫感。
古代西方的运动会，没有规则，比现在的运动要暴力血腥了十倍百倍。
比如古罗马的角斗场，素以血腥闻名。
一次运动较技，与一次生死存亡的战斗的程度差不多……
可是你们看这四幅画，场景很平和，画者只想记录下她看到事情。
所以我认为画者应该是个女子。”
我打量着那些壁画，确实有这个特点，几乎感受不到运动会的氛围，仿佛是在旅行。我感觉他说得很有道理。
“其实这些画里面，还有一个特征，你们没有发现。”弘云法师又说。
“什么特点？”我忍不住问。
为了能“取悦”他，我已经在很用心地研究那些画了，可是，居然还是有没有发现的。
我突然想到，他对这条洞这么熟悉，只怕已经熟知这些画了。
弘云法师没有说话，陈小花又凑上去看。
她的手指指着上面，像在校对作业一样，又看了一遍，想说什么，最终还是摇了摇头。
“脸——主角的脸。”弘云法师说了一句话。
我顿时恍然大悟，对了，那些画上的大多数人，脸部特征虽然简洁，但仍然能看得出来五官。
而那个主角，脸上只有一块圆形的空白。
没有眼睛，没有鼻子，没有嘴巴，没有脸部的任何特征！
陈小花忍不住拍了一下手，说：“是啊，我也说怎么看起来怪怪的，原来是这个主角没有脸——
或者说他的脸没有画出来！”
“大师高见！”
我连忙拍起了马屁，忙说，“我知道无相佛。
这些年无相佛的雕刻件很流行，核雕玉雕很多，就是故意不画出脸部的五官来，但画图仍然形神兼备，比画出五官的还要有意境。
这是不是佛家的画法？”
我想，他既然是和尚，我跟他说佛，他当然开心。
果然，弘云法师说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
佛本无相，以众生相为相也。
无相佛，就是为了表达众生平等、没有区别心这个意思。
但是，此壁画上所画，与佛门无关，必定另有缘由。”
弘云法师说完，身形移动，又开始了没有声息的行走。
陈小花自作聪明地说：“我明白了，这四幅画表达的意思是——
一个没人看到脸的神秘东方人，参加了一场西方古代运动会，而且获得了冠军。”
弘云法师没有说话，也不知道他在想什么。
我们跟在后面，小心翼翼地穿过那片像倒悬的匕首一样的钟乳石林。
前面是一个小水坑，弘云法师径直就走进了水里。
他的人进了水里，水清澈见底，激起了水波，可以清楚地看到他的裤子和鞋子在水里移动，当然仍然无声无息。
我看他从水里走过去，走上干燥的石岩上。
虽然是眼看着他从水里走过去，可他的裤子和鞋子居然都没有湿！
我拉住陈小花，说：“我背你过去，别把裤子弄湿了。”
陈小花看了看距离，说：“为什么不跳过去？”
说着，她往后走了几步，助跑了几步，一纵身，居然真的跳过那有四五米宽的水坑。
弘云法师看了她一眼，我忙也跳了过去，灵机一动，我说：“也许那个画画的女人是个有功夫的女人……”
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