李恪看着李淳风和众僧道开始起坛作法。

    整个人变得索然无味。

    毕竟他对法事不感兴趣。

    又不是英叔抓鬼,有什么好看的。

    无非是是众僧道相互配合,你念一段道经,我念一段佛经。

    然后各自又有不同的法事。

    可是说到底,还是表演性质居多。

    这对没有什么娱乐活动的百姓自然是新奇万分。

    可是经历过唱跳rap篮球洗礼的李恪早就对这些有了免疫。

    李恪坐在法坛正对面,身子微微后仰。

    目光看着众百姓。

    百姓们对此颇为敬畏,不少人已经跪在地上祈求河伯不要在发怒了。

    李恪见状不由微微叹了口气。

    想要改造百姓的思想何其困难。

    百姓多半会为了一时的利益跟着你走。

    可是有其他人抛出更大的饼时,百姓们就会质疑你,然后为了大饼抛弃你。

    就算大饼他们吃不到,他们只要看到了吃到饼的人,都会激动坚信自己也能吃到饼。

    主义算什么东西。

    百姓真的懂主义?

    百姓不过是装作懂了,拿了利益。

    等到利益不够分了,那换个主义又如何?

    背叛圣人的何止一个老三,他最信任的人民不也背叛他了吗?

    “王爷,宴席已经准备好了,等到祭祀结束,就可以让百姓入席开饭了!”

    听到崔豹的话,李恪回过神来。

    伸手揉了揉眼睛,轻笑着说道:“好,我知道了!”

    然而等到僧道祭祀完毕,却又忽的见百姓中传出惊呼。

    一队头戴鬼面的人跳着走入法坛前。

    傩舞!?

    李恪有些发楞。

    这不是南方才有的传统舞蹈吗?

    李恪愣了片刻,随后轻笑一声。

    心中暗骂自己白痴。

    傩舞作为汉族传统舞蹈,唐代在河南出现没有什么意外。

    毕竟北方作了几千年的政治、文化、经济中心。

    后世南方发展起来,除了宋明清南方大发展外。

    还有改开多在东南沿海,南方率先和世界接轨,成功发展起来。

    而北方作为重工业基地,相比之下经济发展较慢。

    有了经济基础才有时间和钱财发展文化。

    后世南方传承和弘扬汉文化确实比北方更好。

    由于部分不可说明的原因,秦川河洛,汉族的起家之地,都快被侵蚀完了。

    毕竟能说出没有xxx就没有西安。

    这就足够可笑了。

    xxx狗都不去。

    回过神来的李恪,看着舞者们夸张又不失美感的舞姿。

    也不由全神贯注欣赏了起来。

    艺术是相通。

    情绪更是能够传染的。

    一些百姓也跟着舞者跳了起来。

    孩童们则是看着鬼面舞者,又害怕又好奇。

    双手捂住眼睛。

    却又从指头缝里看傩舞。

    等到傩舞表演完毕。

    百姓们意犹未尽,又将目光看向了李恪。

    李恪此时轻咳一声起身。

    看着面前的众人说道:“如今已经祭祀了河伯,若是河伯来年胆敢再犯,本王可就不客气了!”

    李恪的话让百姓一愣。

    随后李恪笑着说道:“古有夏禹治水,疏通河道,杀无支祁平灾。”

    “今日本王和诸位祭祀了河伯,明日便要开工破土,修建堤坝河渠。”

    “若是河伯识相,就别再发洪水,否则本王非要学夏禹杀河伯,以敬告天下!”

    听到李恪的话,百姓们愣了片刻,随后便也跟着欢呼起来。

    毕竟若真的日后不发洪水,让他们好好种地养家,河伯又算什么东西?

    华夏百姓淳朴的实用主义观念根深蒂固。

    你行,能保佑我,那我就拜你。

    你要是不行,那就拜拜。

    若真有神仙,相比华夏诸神也内卷的厉害。

    “好了,今日乃是重阳日,又祭祀了河伯。”

    “三牲被河伯笑纳了。”

    “我等也得让河伯补偿补偿我们。”

    “本王准备了千鱼宴!(千鱼是虚数)”

    “诸位随本王入席吃宴吧!”

    听到李恪的话,百姓们欢呼随李恪前去赴宴。

    众僧道听了李恪的话,一时间有些发楞。

    最后李淳风轻笑一声说道:“吴王这是敬鬼神而远之。”

    “诸位不必在意!”

    众僧道见状也跟着附和起来。

    “吴王当初一入管城便剑斩瘟神,而之后疫病也渐渐消失。”

    “也许吴王真有神力!”

    李淳风眉毛一挑,目光看向带着百姓入席的李恪。

    李恪自然不知道僧道在背后议论自己。

    他现在肚子有些饿了,急切地准备吃饭。

    此次千鱼宴,在李恪的指点下既有烤鱼、蒸鱼,又有鱼肉丸子、鱼头汤等。

    也算是弄了十余个花样。

    还有,有人喜欢有人厌恶的鱼脍。

    你问什么是鱼脍?

    就是所谓的生鱼片。

    咱们叫鱼脍。

    儿子叫生鱼片。

    而且鱼脍也并非都能适应。

    加之自古以来吃鱼脍吃病的不在少数。

    故而鱼脍并非主流。

    到不乏喜爱的人。

    汉末徐州名士陈登、陈元龙。

    他便是极度喜爱鱼脍,以致于吃鱼脍吃出了寄生虫病,最后英年早逝。

    否则东吴的压力只会更大,刘皇叔也未必能杀车胄夺徐州。

    不多言了。

    等到开宴,百姓们看着花样繁多的千鱼宴。

    当即大快朵颐起来。

    李恪见状也不再搞什么饭前说两句。

    直接和众人一同干饭。

    虽然因为缺少各种调味料,使得鱼肉的味道没有被完全激发。

    但是鱼肉也足够鲜美。

    毕竟现在辣椒还没传到华夏大地。

    胡椒如今被当做香料使用,一斤万钱啊!。

    大蒜倒是已经传入,但是总不能全部弄成蒜香口味的吧!

    百姓们风卷残云般地吃完了千鱼宴。

    李恪发现还有剩余,于是大手一挥,让烧饭的老弱妇孺们带走。

    也算是给他们发福利了。

    接着李恪又派人收拾了残局。

    他则找到李淳风谈论其明日开工的事情。

    “李监侯,明日即将开工,此事本王就交给你全权负责了。”

    “有什么问题找本王反应!”

    李淳风连忙拱手说道:“多谢殿下信任。”

    “下官有一事要询问殿下。”

    李恪闻言看向李淳风说道:“何事?”

    “陛下,再过月余就要入冬,百姓如今无御寒之冬衣,若是寒冬做工只怕”

    

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大唐:种田五年,我被当做祥瑞所有内容均来自互联网,笔趣阁只为原作者风冰的小说进行宣传。欢迎各位书友支持 第一百三十章 祭祀河伯(下),大唐:种田五年,我被当做祥瑞,笔趣阁并收藏大唐:种田五年,我被当做祥瑞最新章节 伏天记笔趣阁最新章节下载