连续九天的会试结束,考生们都可以稍稍放松些了。自觉答得不错的人,这几日要么四处游乐放松,要么抓紧时间温习功课准备殿试。

    当然,其中以后者居多。刚经历过会试题目的考验,学子们没几个人还能有十足的自信,要么是跑去书坊“进货”,要么就递拜帖给师长以求指点。

    因为今年秋天会有姬昭明主持的藜国版工匠考试,还为了探听姬昭明新开物理课的消息,姬家这段时间也收了一些拜帖。

    殿试的题目是圣人亲自出,到时候当堂出题,所以大家都在私下里押题。家里有关系的考生,自然要把“时事热点”都押一押的,能托关系来拜访聊聊,说不定到殿试时就能多一分优势呢?就算不能了解具体内容,能探听一点圣人的态度倾向,也是好的。

    科举已经是平民学子谋求仕途路上最公平的一环了,但出身好的学子总是会有些隐形优势的,他们的家族势力能转化出来的开阔眼界、见多识广自然能学会的思辨能力,才是两个阶级真正的分水线。

    姬昭明不爱掺和这些,但也不能谁的面子都不给。

    就连二公主都来含含糊糊得打听消息了,又不是什么原则性问题,而且这些内容大概率不会是考题,没必要端着架子。

    就当是宣传理工科了,姬昭明和工部的李尚书商量后,决定办一次理科讲学。

    场地好找,跟姬大爷打过招呼,包了新泰安楼的一楼。新泰安楼就在姬昭明的那条商业街上,共有五层,占地面积极大,装修得也好,算得上那边的地标性建筑了。一楼大堂的位置还特意设了个说书人的位置。

    藜朝本没有专在固定场所里的说书人。宫中倒是有稗官,专门收集些街谈巷语、里巷风俗,讲给圣人解闷。集市上也可能会有些俳优侏儒卖艺。毕竟,茶文化兴起的年头还不多,这两年专门的茶楼才多了起来,哪里能那么快就发展出说书文化。在姬昭明的前世,也是到了宋代,才出现“淘真”这种通俗说唱的固定表演形式,当时多是讲述宋时风情和汴京遗俗。

    姬昭明给泰安楼盖分店,就把这件事考虑了进去。光有台子可还不够,为了让一楼甚至二楼的客人们都能听清,扩音的设施必不可少。

    这方面得去跟戏楼借鉴经验。然而,藜国现在的戏班子还都在百戏场表演呢,就是个露天小广场,要么就是去寺院之类的地方,那边有足够的空间场地。宫里倒是个梨园,专放各色艺人的,但那是皇家的私人“剧院”,没法参考。

    姬昭明只好自己画图设计。

    扩大声音,无非就那几个原理,要么增加共振,要么增加反射。

    只在台下放几个大水缸增加共振,还是有些单薄。所以新泰安楼的地下一层,其实都是空的。这一层的地面是木地板,就是为了让下面的巨大空腔和声音形成共振共鸣。下面还加了几口水井,多少也能辅助调节些温度,这个设计倒是方便了去年泰安楼重新装修,地上建筑加些管道就好,地下添个锅炉房十分方便。

    声音的反射就无需特意布置了,四周这一圈的墙壁,就是反射。酒楼本身就是一个巨大的空腔,拢音效果还是很不错的。上面几层,在大堂的中间部分都是空的,既能让低楼层的客人也听见声音,还能让场地不要完全封闭,适度得散去一些声音,能让音乐听起来更加丰润。

    有了玻璃后,这部分的楼顶还改装为了七彩玻璃顶,现在还是上京中的独一份。

    低楼层的散座都能清晰得听清一楼的乐声,客人若是喜欢安静,去到包间中即可,门窗一关就能隔开声音。

    至于平时表演的内容,姬昭明培养不出专业的说书人,但可以请乐师奏曲呀,屏风一放,乐师谈些清雅的音乐即可。

    当然,酒楼还是要雅俗共赏的,在白天人不多的时候,会安排几个书生在这儿念书。按着时刻表,有正经的经义典籍,也有些神怪志异。

    此举让泰安楼在闲时的上座率也特别高,尤其是夏冬两季,夏天有专人定时驱动“自雨”装置,冬日有暖气,到后来要不是店里设了最低消费限制,怕是闲时都得排队。最低消费门槛也不算高,一壶茶一叠点心,就可以呆上一下午,普通人家的百姓也能偶尔来坐一坐。

    这个酒楼的设计,就连圣人都要了设计图去参考,打算改造梨园的戏台子。

    在这儿办理工科讲座,真是再合适不过了。别人若是想问物理知识有什么用,姬昭明指着这个酒楼就能说上一天。

    泰安楼再大,座位也是有限的。固定座位还是要发放邀请函的,前排的好位置能互动提问,自然是先给亲友们分分。至于楼上的那些包间和座位,就不管了,别人若是有心想听,尽管去占座就是了。

    这事儿成了小热门,好些家里没有今年考生的亲朋,也来抢座位。还都是说:“明姐儿第一次办讲座,我们当然要来听,定要给我家留个位置。”

    来凑热闹的人多,楼上的位置也很快就被抢订一空了。到最后,能来听讲座的考生,大多都是“消息灵通”且动作够快的。

    讲座当日,泰安楼座无虚席。掌柜的后来被缠得没办法,还调整桌椅位置加了好些座位。泰安楼的一楼大门也大敞着,外面挤着很多订不到位置的学子。

    讲座的内容,还是以物理为主,从水车的设计开始讲起,讲力的作用力与反作用力,讲力的方向,讲做功……

    果然有人试图挑衅姬昭明来博名声:“这都是匠人研究的玩意,我等只要能使之用之即可,若是占用太多精力,为免就有些流于小道了吧。”

    这个出头的不是别人,正是中书令卜大人家的独子卜承英。他是今年会试夺魁的热门人选,也是热门中最年轻的那个,多少有些傲气在身上。他觉得匠人那些事儿都是机巧玩意,虽然自己用着很方便,但却有些瞧不起,有些“君子远庖厨”的清高意味。

    姬昭明早做过心理准备,不急不缓得应对:“大道相通,就算不做工匠,了解一些物理知识,也能丰富学识、开拓思维。比如刚刚提到过的,力的相互作用,若是放在人际相处之中,也是一样的道理,我敬人、人敬我。做功的道理也是一样,想要轻巧就得多费时间,若下苦功自然奔逸绝尘。”

    “警世名言,多读圣贤书自会明了。小司空若是沉迷此道,岂不是沦为末流?”

    对方铁了心要踩一捧一,但姬昭明可不会捧着“清高”当饭吃。

    “何谓末流?利器与民便利,比如曲辕犁,它的好处可不止是造福一方,你说这是小道还是大道?再说水利,都知堵不如疏,但该如何疏,才能以最小的力量打成最好的效果,是不是我辈读书人该思该想之事?如何保两岸太平,如何依据江河得丰饶,是不是读书人的正道?清谈误国,实干兴邦,望君勿做纸上谈兵之人。”

    清谈误国四个字,着实是正面打对方的脸。卜承英的脸憋的通红,但又反驳不了,就僵在那里。说不过,但是不服。

    姬昭明不管他,又开始指着大堂的各处设置讲声音的共振、频率、振幅,把这些扩音的技巧说的明明白白。

    卜承英刚想说这些是市井中才需要学的东西,没等他发言,姬昭明就把话题转到了声乐上。

    “《乐记》有云:‘故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。’,但诸君可知管弦究竟是如何发声?通晓其中原理后,是否能自制新乐器来教化四方呢?仅仅研究这些当然不够,凭现在这些设施,只能让我一人说与一楼之人听,若是把声音研究得更透彻,来日可能让我一人之声与一城中人听清?或者,我在此处低声细语,说与千里之外人听?若能免去千里传信之艰,若能让声音信息瞬发即到,军情传递、政令往复,岂不都将大有不同?”

    拥有超越时代的眼界,姬昭明画的饼,又大又圆。因为她知道这件事的可行性,所以语气坚定得好像很快就能做到似的,唬得在座之人都有些热血沸腾。

    卜承英也被镇住了。他以前关于做官后的幻想,都比较虚幻,就是想着君臣相携治国安邦。具体怎么安,他的所有清谈,在政令瞬息可达的大饼面前,就只是碗清汤。

    少年人心气儿高,但本性很好,被说服后心态也转变得很快。卜承英向姬昭明躬身行礼,恭敬得谢她:“多谢小司空大人指点,学生受教。”

    姬昭明点点头:“再多的大道理,落到实处才见真章。理工学科的内容,与圣贤的教化不同。它能帮助我们认识环境、利用环境、改变环境,从而强民、利民、富民,我等知晓越多,能做的事便越多。济世益民,我与诸君共勉。”

    这段话在讲座结束后很快就流传开了。文人们对姬昭明的评价更上一层,工匠们也都十分推崇姬昭明,口称先生,以济世益民为己任,积极地准备参加秋天的工匠考试。

    讲座后隔两日就是花朝节,二公主约了姬昭明一起进宫给皇后请安,皇后娘娘对着姬昭明说的第一句话,就是“快过来让本宫瞧瞧,济世益民的姬大人又长高了多少?”

    是的,才两日,连宫里都流传着姬昭明的豪言壮语。

    姬昭明有些不好意思:“娘娘莫取笑我。”

    皇后笑道:“本宫是真心景仰小司空大人,还盼昭明多谢奇思妙想,让本宫多多受益。”

    “娘娘快饶了我吧,您这样说,我还怎么好意思向您讨点心吃啊。您这儿的枣花酥和长白糕,我都馋了好久了。”姬昭明果断转移话题。

    “昭明的鼻子是什么做的,怎么知道本宫准备了什么点心?枣花酥和长白糕都有,还都是今天新做的,喜欢就快尝尝,想吃多少都有。”

    清宁宫这边和和美美得吃着点心闲聊,圣人那边则迎来了一行意料之外的人。是突厥可汗派来的,送来了很正式的文书,想要为长子求娶二公主。

    

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