眼见丈夫要被埋掉,女人死死抓住他的手。
不同后世女性拥有自食其力的能力，农耕文明时代谁的力气大谁就能拥有主导权力，所以大多数女性只能沦为男性的附庸。
木槿穿越之后所遭遇的不公对待很大程度源于此,她亲身体验过女性生存环境的恶劣，所以勉强能够猜到妇人的心境。
除却夫妻感情深厚之外,还有一大原因就是丈夫死后她与儿子失去保护，面临的危险也会随之增加,孤儿寡母活下来的概率同样比丈夫还在时更低。
妇人想要抓住的不只有丈夫,还有活下去的希望。
木槿上前,说：“嫂子,先让亡魂入土为安吧。”
她又凑近道：“赶紧埋了,不然让没有吃食的人得去就不好了。”
听见木槿的话,妇人才渐渐松开手。
她枯瘦的双手就像柴火棍一截一截拼凑起来,上头再罩层粗糙的皮肉而已。
可想而知,她多久没有吃到过正经东西。
二虎子搀扶母亲出去,母子俩要亲眼看见父亲入土为安方能放心。
土坑挖的不算浅,能够看出挖坑人着实花费了力气。
毕竟冰天雪地里土壤被冻到坚硬,挖坑时需要比平常下更大的力气才成,人家肯挖这般深的土坑，显然在顾念死去男人的恩情。
夹杂着积雪的土不停落在男人身上，婆娘儿子趴在地上痛哭,哭声里夹杂了太多悲伤与绝望,在场的人听了无不动容。
然而过于凄惨的环境让他们无法留出足够的时间缅怀亡人。
外面太冷，但凡多待会儿就要把人给冻僵。
灾民们把死去的汉子埋掉就径直回山洞暖和了,只留下仍在哭泣的孤儿寡母。
寒风很快就将母子俩脸上的泪水风干，然后新的泪珠落下，如此反复,回到山洞时，二人脸上甚至有些皲裂。
但他们的内心被失去亲人的痛苦占据，并没有精力去关注太多细枝末节。
看见灾民们已经拿起菜刀准备分食野猪，木槿凑到王宝兴跟前问：“二伯，咱们怎么办？”
她听见了男人临终的请求，而且此前也有灾民跟在车队后面的经历，不过现在大家被风雪阻挡，龟缩在山洞里迟迟无法出发，木槿不清楚王宝兴如何打算。
就在木槿以为王宝兴不会回应她时，王宝兴开口说：“让他们往咱们山洞里去吧。”
一对刚刚分到不少食物却接近手无缚鸡之力的母子，很容易成为别人的劫掠对象。
方才听见说要给二虎子家二十斤肉时，不少灾民脸上不忿的表情被王宝兴及时捕捉到，倘若真把母子俩留在此处，他们压根没办法保护手中的食物。
只要规规矩矩不拖累车队的后腿、不打自己食物的主意，王宝兴不介意带着母子俩同行。
王宝兴的回答给木槿吃了颗定心丸，她真的很担心母子俩的安全，男人之所以心甘情愿出去送命，就是为了妻儿有饭吃不至于饿死。
木槿在经历过重重艰难险阻之后自以为内心足够坚硬，但亲眼见到男人的惨状以及他对妻儿的赤诚之心，也会忍不住动容。
她打心底里期望王宝兴收留这对母子。
灾民们凑出四把菜刀出来，又借助锄头将山猪坚硬的皮给割开。
和家养的猪不同，野猪不光有獠牙，它的皮肉还格外厚实，轻易无法割开。
假如没有那层厚实的皮肉，灾民们说不准真的可以多打几头回来。
许多人蠢蠢欲动，仿佛落在旁人后头就没有了他的，人人如此，分配的难度便增加不少。
人们围住的人墙不断缩小，后面居然妨碍到切皮割肉的人。
王宝兴见此场景，劝道：“你们若能信得过我，就稍稍往后退些，不然肉还没分，人就先闹出龃龉来了。”
他亲眼看见好多人互相推搡，性子爆的甚至险些扭打起来。
如果任由他们如此行事，后面肯定会闹得更大、更难看。
有明事理的人道：“因为老翁借给咱们家伙，俺才有机会得到吃食，让俺全家不会饿死，俺听老翁的，往后等等。”
众人略后退几步，不像方才步步紧逼。
当然，他们仍旧紧盯着山猪尸体，时刻不敢放松戒备。
分配时，着实产生不少冲突，食物是否充足直接决定一个人能不能活着离开，在性命面前，即使再良善的人都不会有半步退让。
包括给二虎子家的肉，中间也有冲突，有的人觉得给了太多：“太多了，大胡子你别是看上人家寡妇还想捡个好大儿家去吧？不然咋处处偏心！”
大胡子即为那个被帮扶的汉子，他因为感念人家救命之恩，所以给二虎子剌了足足一大块肉，瞧着不止二十斤。
二虎子和他娘极度羞愤，二虎子死去的兄长都快到娶媳妇的年纪，他娘也三十好几，没想到这个年纪还会被人说道。1
大胡子本来打算把肉递给二虎子，听见人家这般说，又切下块来，现在终于没有人再说三道四。
至于剩余的肉，分配时同样麻烦不已。
灾民们身上连把菜刀也没有，更别提秤砣，所以只能靠用手掂量。
如此一来，总有人觉得给自己的太少，千方百计想多要点。
木槿想着赶紧回去，但王宝兴好像有另外的考量，他站在原地不动，仿佛在等待什么。
看见那伙人快打起来的架势，木槿不由得往后退几步。
等过去将近两个时辰，灾民们才将肉分好，连掉落在地上的肉沫也被小心翼翼拾起来。
中间不少人想抢夺地上的山猪骨头。
骨头上的肉沫早就被剔除干净，不过好些灾民觉得还能从骨头里头吸骨髓。
就在众人争执之际，王宝兴说：“若你们愿意，我想用粮食跟你们换些骨头。”
木槿这才明白王宝兴迟迟不肯离开的原因。
原来他在惦记骨头啊。
有人好奇：“怎么个换法？”
三头山猪的骨头着实不少，堆在地上跟个小山似的。
灾民们贪图骨头主要为了吃里头那点子骨髓，和粮食的诱惑比起来，几口骨髓实在不算什么。
他们显然被王宝兴的提议打动了。
王宝兴：“一副骨头架子给你们五斤粮食如何？”
瞥见地上堆的高高的骨头，王宝兴底气略显不足。
“五斤？五斤粮食咋分？俺们大几十个人打山猪哩。”
给五斤粮食还不如自己抱着骨头吸骨髓去。
“每人一斤粮食，不然没门。”
照他口中的说法，六七十个人出去打猎，意味着王宝兴要出六七十斤粮食才能换。
车队里不缺粮食，但后头还不晓得如何，他们并没有胆子挥霍粮食。
王宝兴又实在想要地上成堆的骨头，经过半年多几乎没有停歇的赶路，许多族人们身心俱疲，若再没有油水养养，后头还不晓得能不能撑下去。
三头山猪的骨头熬汤喝，够整个车队一百多号人连续喝个十来天，怎能不让人心动。
木槿带着敬意看向王宝兴，她刚才光想着赶紧离开这个是非之地，全然忽略了地上那么多猪骨头。
王宝兴说：“昨日我们把家伙借给你，也没有要你的肉，看在这个份上，咱们各退一步。”
“咋退？俺总不能把那么多骨头都给你。”
“我给你们出去打猎的人每人一碗糯米粉，然后所有的骨头都归我如何？”
吃饭的陶碗大约能装六七两粮食，不像一斤那样离谱，这已经是王宝兴的底线，假若对面再不同意，他就真的打算离开了。
“成，只要你说话算数，所有的骨头都归你。”
灾民们纷纷把自家装粮食的布兜拿来。
他们才分了十几斤肉不假，这些肉做成肉干还能存放些日子，但到底不如粮食耐放，如果王宝兴说要跟自己换肉，他们也会毫不犹豫地答应。
王宝兴支使木槿回去拿糯米粉。
木槿叫上崇武，很快就把小半袋糯米粉拎过来，手里还拿着吃饭的陶碗。
她直接管二伯娘要的，二伯娘给了她大半袋，木槿怕灾民们见到那么多粮食眼红，即使剩下也没办法带回去，就把多余的倒出来，估摸着袋子里只有五十来斤糯米粉。
在粮食上，两边各不相让。
最后只能拿灾民们给的碗出来盛糯米粉——
灾民们怕木槿在碗上做手脚，觉得自家的碗能盛更多粮食。
木槿见到两边碗差不离大小，便由他们去了。
分好以后，麻袋里的糯米粉也见了底，王宝兴让崇远等人把骨头装进麻袋里去。
骨头太多，将麻袋装的满满的，地上还能剩下不少哩。
最后，只能由其他人把剩余的骨头抱回山洞。
崇武抱着骨头，咧嘴大笑。
接下来好多天都能尝到肉味了，即使只是骨头，也足够令人兴奋。
出来二三十人，回去时要么扛着锄头铁锨要么架着麻袋，还有手拿骨头的，居然有半数人都带东西回去。
族人们围过来，议论纷纷。
王宝兴对众人道：“方才他们打来三头山猪，我用五十斤粮食去跟他们换来了所有的骨头，正好让咱们熬汤补身子，你们若有不愿意的，可以不要。”
五十斤粮食听着多，可平摊到每户人家不过两斤而已，用两斤糯米粉就能换往后数十日的肉汤喝，不亏。
“俺愿意，俺家愿意出粮食换。”
“俺听族长的。”
……
拥有足够粮食的族人们皆愿意用糯米粉换肉汤，不少人还想着立马把肉汤给煮上哩。
“此外，我另有一事要同你们说。”
王宝兴指着战战兢兢跟在木槿身后的二虎子和他娘：“二虎子爹打山猪的时候丢了一条腿，现在人已经没了，他临终时把妻儿托付给我，往后他们母子就跟着咱们走了。”
族人们没见到当时的惨状，所以好些人不理解族长为何平白无故发善心，还有不少人唠叨不该如此。
王宝兴没有过多解释。
当初有二三十个青壮年跟他一道去了旁边山洞，等会儿他们自会把该说的都告诉家里人。
他与眼前这对母子说：“往后你们便跟着车队走了，只要你不作乱，车队里就会有你们一席之地。”
二虎子娘不停点头哈腰答应着。
她早在半路上就没有了族人，当家的刚没有了，就剩下她和儿子相依为命，突然来到尽是陌生人的地界，母子俩着实不轻松。
他们把家当放在木槿家和王宝根家中间，总算略微安定下来。
失去父亲的二虎子，全然没有十来岁孩子的灵动与好奇，他木然回应着远处投射来的目光。,
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