因为提前告诉了顾里他们过午时再来接他。
所以马车并未在府学门前停留。
出了府学，商榷没有停留，信步而行，向山下走去。
所幸上山下山的路只有一条，即使无人带路也至于走丢。
本想着会在山下等上不少时辰，结果商榷刚行至山脚，就看见了自家的马车。
顾里正坐在车辕上半靠着前窗闭目养神。
小用则像个解放区的孩子，撒着欢地追着杨絮跑。
难得见他这么开心。
商榷并没有出声，而是站在山下，回望着半山腰上的府学。
此次府学之行，商榷算是达到了目的。
只是方才对仗之间，他感觉到几股打量的视线。
只因在论学之中，不好回头去看。
就只好放出精神力去探察。
盯着他看的是几位公子模样的人，身边还跟着几个簇拥。
公子桓也在其中，公子仲站在他的身旁。
他们散于院中，并未入席，也并未居于一处，可见并非同道中人。
商榷不解，他并不认为自己有何值得关注的。
《三字经》和《弟子规》都只是蒙学之物，纵然三字韵文这类载体新颖，也至于让诸公子关注。
难道是因为那首诗？公子律在论学时特意点出自己擅韵律，难道是跟这韵律有关？
百思不得其解之下，在方才的论学之中，他出言也就更加慎重。
看似款款而谈，实则皆是空话。
中心思想只有一个：是好是坏全凭当事人自己的选择。
此时的商榷混然不知，他手中的《国礼》正是由公羊生亲自篆刻的《国礼》全篇。
而《三字经》里被他忽视的细节也引起了一些人的注意。
顾里小憩了一会儿，睁眼时余光就瞥见站在山脚边出神的商榷，不由喊了一声“少爷。”
小用听到声音回过头，立即扬起一张笑得快裂到耳根的嘴跑了过来，也跟着叫了一声。
商榷回过神，抬手在小用的他头上按了按。
这少有的亲昵的举动，让小用更开心了。
……
难得来到府城，商榷也不急着回去。
又见时近正午，商榷就让顾里驾车回城，去了城里的食寮。
昨日到的晚了，商榷没有看清这城里的景况，只觉得暗蒙蒙的，一入夜少有灯火。
晨起又走得早，商榷上车后就在闭目养神，也不知城内到底是个什么情景。
在原主的记忆里，府城是仅次于郡州的大城市。
街道繁华，人流攒动。
如今阳光正好，商榷又非女子，就把车厢上遮着窗户的布帘掀了起来。
街道两侧多是单层木制建筑，外表暗沉沉的，有的刷过桐油，有的没有。
偶尔有一两间双层的建筑多是客栈，规划并不整齐。
街道很窄，只能并行两辆马车的宽度，但街边常有杂物或堆着货物，有时还有人路过，让街道变得只能容一辆马车通过了。
商榷皱了皱眉，看惯了后世的城市繁荣，眼前的景象实在不像是一地府城该有的景象。
古时的城内往往是东富西贵，南贫北贱的格局。
商榷以为顾里这是绕行至南城或北城了。
直到顾里把马车停在一家两层建筑的食寮门前。
商榷下车左右看了看，这才确定这竟然就是府城内最繁荣的街道。
此时正是午时刚至，本该是食寮生意最好的时候，可眼前这间食寮竟是门可罗雀。
着实看不出眼前这食寮究竟好在哪里，能被称之为府内最好的饭庄。
商榷不敢相信地问道：“这是城里最好的食寮？”
“少爷，这确实是这城里最好的食寮了。”
这时，有两个小二模样的小子快步迎了出来，一个去帮顾里停马车。
一个则满脸笑意地迎着商榷他们往店里走，“几位客官里面请，我们这可是府城里最大最好的食寮，您想吃些什么，尽管说，小的去给您准备。”
因为出门在外，商榷这几日都是让顾里和小用跟他同桌而食。
店里没有包厢，大堂里有零星的有几位客人，衣着很是简朴。
商榷选了靠窗的一处座位，脱了鞋子上了榻，盘坐而下。
小二立在榻下，介绍着说道：“几位客官要吃点什么，小店有炊饼，粟米粥饭，烤炙肉。”
看了看几人的衣着，又说道：“我们店里还有腌菜和煮莱菔。”
莱菔也就是萝卜，这时必定是窖藏过冬的，估计也不会太好吃。
商榷就说道：“那就上点炊饼和豕肉吧，再来一份腌菜。”
小二立即问道：“不知客官想吃什么肉？”
商榷道：“就来点豕肉，另外再上份羊肉。”
小二愣了一愣，好半晌才恍然道：“客官说的可是野豕肉，那肉腥臭少有人食，这个小店还真没有。”
商榷也愣了下，双目慢慢睁大，“没有豕肉？这府城周边没人养豕吗？”
小二笑了起来，回道：“客官说笑了，现在哪还有人会养豕啊？连宫里祭祀都没有豕肉用了。”
小用在一旁低声道：“少爷，现在确实无人会养豕。”
商榷转头看他，又看了看一旁的顾里，见他也肯定地点了点头。
“原来是这样啊！”
先前他以为是因为嫡庶之争，才让青鸿先生压下了公子桓帮他整理的具名文书，没想道竟是因为这个……
商榷开口问顾里，“那这六畜，现在都是什么？”
小二却在一旁接话道：“客官又说笑了，哪有什么六畜，官家定的只有牛马羊犬这四畜罢了。”
商榷又叹了口气，再次感叹道：“原来是这样啊！”
难怪公子桓初一见《三字经》就乱了方寸。
难怪，公子祁更是在当天就去而复返，若非被姜、冯二人之事搅了，恐怕当晚公子祁就会开口问询了。
也难怪李信那么急不可耐地跑到家中拉拢自己，纵有姜令的原因，也不至于那般急迫。
更难怪那些公子模样的人会注意到自己。
原来岔子出在这里。
他只见《农时》之中提过饲豕，却不知现在已经没有饲豕之法。
他只见《农时》之中提过稚不过手，却不知这鸡根本未归于家畜之列。
这自以为是的裂根性啊。
商榷又叹了一口气，对小二说道：“你随意上点吃食即可，我们还要赶路。”
小二应了声就去传膳了，离开时还回头看了商榷几眼。
大约是奇怪这书生竟然不知鸡豕不可饲养的事。
草草地吃了饭，商榷也没了逛府城的念头，让顾里直接驱车往回赶。
一路上他都在思忖如何应对这疏漏。
豕即彘，也就是猪，在华国历史上，商、周时代已有猪的舍饲，并发明了阉猪的技术。
而随着农业的发展，养猪已不仅仅是为了食用，同时也是为积肥。
汉代以前虽已有舍饲，但直至汉代时止，放牧仍是主要的养猪方式。
随后，舍饲与放牧相结合的饲养方式逐渐代替了以放牧为主的饲养方式。随着养猪业的发展和经济文化的不断进步，养猪经验日益丰富。
隋、唐以后养猪已成为农民增加收益的一种重要手段。
古代经常用猪代表财富和生育。商代的猪被人认为是贵重、吉祥的礼物。而在一些重要的场合，猪也是重要的祭品之一。
在《国礼》之中也有以豕祭祀为最高礼的记载。
多重原因杂叠之下，商榷才忽视了此问题。
这也是众人对饲豕之法重视的原因。
而商榷在无意中，间接地透露了他会饲豕，这才引起了诸多关注。
因为会养猪而被关注的穿越者，商榷这也算是头一份了。
还有……还有他交给左晋明的红薯藤。
此时红薯已经种下已经有一个月了，红薯苗都长了一拿长了。
出来时，周边山上草食的小兽已经尝过了。
左晋明还派了人在田头拦了一道栅栏。
商榷没忍住还间了些嫩苗来吃。
这本不是什么大事，在农业技术低下的时代，农家常常会试种一些动物食用后无事的植物，以便发现新的吃食。
这是官家允许的，只是农家大多只会在荒地上少少地种一些。
不会像商榷这样大面积的种植。
因为有暖棚的关系，我这样也不会有人质疑。
但若是此物初种就能收获，那就不正常了。
原想着等红薯长成了捉些猪来养，慢慢地引导大家发现此物可食。
现在来看……还是他太过想当然了。
这两个大雷着实是他自己埋下的。
但不管如何，所有事都要等到乡试秋闱之后再说。
而他之所以急着回去，不过是为了再《农时》之上再添几笔。
实在不行就弄堆杂册、残简之类的，把一切都推给原主的祖上。
反正他们又不能去阎王殿核实。
噢，对了，这个世界还没有十殿阎王的说法。
……
带着一腹愁肠，商榷回到了源溪村。
不过五日光景，商榷再看源溪村，总有一种世外桃源之感。
进村时，路过里正家门前，商榷便叫顾里停车。
下车后，着他们二人先行回去，自己则去了里正家里拜访。
里正正坐在院中，手里的草编已编了大半，看得出是个簸萁。
见商榷来访，也没有站起，而是指了指一旁的脚凳，“坐。”
商榷一撩衣摆坐了下去，顺手帮里正整理竹条。
都说人老成精，物老成怪，里正见他这般就知道商榷必定有事，于是开口问道：“商生出了一趟门，可是开了眼界？”
商榷是带着麻烦来的，自然有些不好意思，他笑了笑问道：“叔，我想问问缘何现在大家都不养豕了?”
有些事，商榷要提前跟里正说明。
虽说出了五服，但商榷与源溪村的商氏一族本就是同宗。
自己埋下的雷，若处理得好倒也罢了，若处理不好说不定还要连累别人。
“这养豕之法自十国之乱就失传了。”
里正手里的动作顿了顿，又说道：“怎么，从你父亲留下的简卷中发现了什么不得了的东西？”
商榷心中一喜，顺势应了一声“嗯”。
里正声音不急不徐地说道：“当年你太爷爷分家时，就喜欢要那些祖上传下来竹简，你父亲也常常摆弄这些，甚至还考上了秀才。”
里正的话正是商榷想听到的，“这段时间，见你家中变化，你又有意参加乡试，我就知道你手里定是有什么不得了的东西，只是没想到竟然是饲豕之法。”
里正看了看商榷，语气格外坚定，“你放心，咱源溪村商氏也不是谁都能拿捏的，明天我着人请族老到祠堂把这事说上一说。”
什么分家时祖上传下来的竹简？那根本就是没有的事。
里正的这番说辞想必是在心里想了许久了。
过去不说，是因为商榷没有意识到他暖棚里的那些东西，究竟是怎样的惊世骇俗。
如今这样告诉商榷，也只是为了保全商氏一族。
商榷心知肚明，于是一咬牙说道：“叔，榷所得不止如此。”
既然已经惊动族人，那不妨一次性惊动个彻底。
里正闻言眯起了眼。
商榷也坦然回视。
半晌，里正才说道：“你父亲没和你说过商氏一族的来历吧。”
商榷懵然地摇了摇头，不明白里正的意思。
里正放下手里的东西，随手弹了弹身上的竹屑，站了起来。
“源溪村商氏是殷虚商氏的嫡枝。”
商榷闻言也站了起来，一脸的惊诧。
殷虚商氏，乃一千五百年前大殷国王室。
《国礼》有载，殷虚商氏为人族正统。
一千年前，镐京姬氏以商王无道为由，号天下诸侯王起事。
得天下而取代之，建立大成国，殷虚商氏就此消声弥迹。
然而，姬氏当权不也不过三百余年。
因为姬氏建国时诸侯王出力不少，姬氏至始至终都未能收敛王权。
致使各诸侯王权利过大，形成王权积弱而诸侯势强的格局，这才有了后来的十国之乱。
也就是现今十国的前身。
若非一百年前“仁圣”庄轲，促成十国会盟，消战于文，只怕这天下还在纷争之中。
商榷没想到自己随意一穿，竟然还是个王族之后。
而且最算过了一千多年了，世人依旧认为殷虚商氏才是人族正统。
否则《国礼》也不会有此记载。
可，若是这样的话……
商榷正色道：“榷无意引天下纷争。”
里正呵呵笑了起来，“放心，商氏灭国之时就立有祖训，殷虚商氏兴族不兴国，世人皆之。”
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