豫章郡府。
梅鋗听从召唤，匆匆自庐陵县赶来，在大门口洗了把脸，擦掉脖颈上的汗渍后，一路小跑着走到正堂门口，在两行手持长戟，虎视眈眈的甲士注目下，单膝下跪抱拳高声呼喊：
“臣台候梅鋗请见太子殿下！”
这就是假黄钺，掌生杀大权应有的派头。
少顷，刘盈有些蔫蔫的声音从屋内传出：“进来吧。”
梅鋗起身解剑脱鞋急趋而入，首先映入眼帘的，就是穿着坎肩短裤，盘腿坐在竹塌上的刘盈，而后，一阵嗡嗡作响的声音吸引了他的注意。
那是一个高约三四尺，散发着金属的光泽，前端靠上的地方，似乎有扇叶一样的金属片在飞速旋转，因此站在房间内，能够感受到有风在微微吹拂。（注1）
刘盈顺着他的目光看过去，笑着说道：“新搞出来的机械风扇，喜欢的话这次打赢了赵佗就送你一台。”
这是他做钟表的时候受到的启发，通过发条提供动力，带动扇叶旋转，进而制作出不使用人力的机械风扇。
只不过能够使用的时间并不长，大约一刻钟左右就会停下来，需要摇动曲柄卷曲发条来获得动力。
机械风扇是刘盈原本打算再过些时候推出，当做奢侈品来圈钱用的，却没想到自己先用上了。
虽然这一时期的贵胃豪商无论是在白天还是在晚上睡着的时候，会有僮仆侍女彻夜掌扇，似乎用不上这种东西。
但奢侈品，要的就是看上去没什么卵用的地方来装个逼……
僮仆侍女多的是，只要花四五千钱，就可以从人贩子那里买一个，然后使唤二三十年，除非是红佛、绿珠那个级别的侍女，否则完全没有炫耀的可能。
而机械风扇就不同了，皇室同款、机械与时尚的完美结合，不要一两百万、不要三四十万，只要十九万九千八……
所以梅鋗听到刘盈的话，本能的乐开了花，连忙拱手称谢，同时赌咒发誓要将赵佗的脑袋砍下来献给刘邦……
刘盈和梅鋗闲聊了几句之后，直入正题，将自己画的一副简笔画递了过去，询问道：
“你见过这种牛吗？”
他虽然不擅长画画，但水牛区别于瘤牛、黄牛等同类的显着特征，就是那一对又粗又大，并且向后方弯曲的牛角。
所以把握住这个特征之后，其他的就可以忽略不计了。
嗯，刘盈画的这个水牛的样子，是大约在公元前一千年左右从东南亚传过来一种牛，中国本土其实也有水牛，不过在此之前就已经销声匿迹，近乎灭绝了。
比如从河姆渡遗址中挖出来的水牛骨头，就和后世常见的水牛不是一个品种。
根据刘盈当键盘侠时看到的一些研究，中国本土水牛在早些年的时候，曾经被称为兕，也就是被误传为犀牛的存在。
毕竟挖出来的甲骨文卜辞中，曾经描述了商王在田野间狩猎，一次性用弓箭射杀过四十头兕之多。
犀牛皮厚如铠甲，用弓箭射猎的难度极大，最重要的是犀牛不是群居动物，要想在一天之内射杀四十头几乎是做不到的，而野生水牛，无论是哪个地方的种群，都是一种群居动物。
而且安阳这个地方上古时期水网纵横，也适合野生水牛繁衍生息。
在后来周朝，比如《诗经·小雅·吉日》中有着这样的话，既张我弓，既挟我失。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。
这说明兕和鹿是周王室的捕猎物，而周代遗址中出土过水牛的骨头，但却并没有发现犀牛的踪迹。（注2）
至于本土水牛的灭绝，和印第安人灭绝美洲野马很接近，印第安人灭绝野马的时候，尚不掌握制作轮子的技能，等到点出了轮子这一科技之后，能用的就只有羊驼了……
类比一下的话，就是南方先民驯养水牛的时候，并不掌握牛耕的技巧，准确的说是不懂得如何冶炼钢铁制作耕犁，种植水稻的时候都是火耕水耨，也就是放火焚烧秸秆，然后放水淹死杂草……
水牛偶然出现在水田之中也是用来踩死或吃掉水田里的杂草，然后顺便施肥，不存在河姆渡人驯养水牛是为了耕田的说法。
毕竟耕犁如果是青铜或是石头制作的话，就只能用人来拉，牛的力量太大了，很容易拉着耕犁撞在石头上，直接报废了这个价值不菲的农具。
所以，没有合适的耕犁，没有合适的耕牛，农业发展近乎停滞不前，这也是长江以南在唐朝之前始终发展不起来的另一个原因。
在刘盈目光炯炯的注视着梅鋗的时候，梅鋗笑了笑，放下手中简笔画说道：“殿下就是为此事，才把我从前方军中叫了回来？”
刘盈上下点头：“正是。此事关乎国之命脉，值得重视。”
梅鋗稍稍沉默了一下，接着说道：
“这种牛我见过。之前我的部族中就蓄养有这种牛，不过和北方草原人放牧羊群的方式类似，我们是挑一处有溪流水潭的山谷，灭绝那里的虎豹豺狼之后，将牛赶进去散养。”
“这样，每年过节的时候，就派人进山捕猎一两头回来吃……”
“殿下说国之命脉？莫非是想要用来当做耕牛？殿下，我可把丑话说在前面，这种牛脾气暴躁，拉犁恐怕是行不通的……”
他之前跟着吕泽混，所以对于牛耕并不陌生，此前从灌婴那里就已经隐约了解了刘盈的想法，所以就说出了自己的担忧。
刘盈听完他说的话后轻轻摇头，觉得这厮真的只是个战将，满脑子都是肌肉。
水牛的脾气还暴躁？
那他真是没有近距离接触过北方的黄牛。
很多画作上吹笛子的牧童骑的都是水牛，就是因为水牛养熟了老实的一批，换成黄牛试试？
黄牛都是神经病，有时候看主人不顺眼了，也照样踹……
“有一种东西叫做牛鼻环，不知道你听没听没说过？”刘盈两根手指圈在一起，脸上情不自禁浮现出了智商碾压的优越感。
北方人最先掌握牛耕的技巧，让脾气暴躁且倔强的黄牛乖乖听话的方式，就是在牛鼻子上打洞穿一个金属环或是麻绳。
虽然有些不人道而且有些残忍，但这是牛这一物种得以繁衍生息，不被最大的一个天敌，也就是人类灭绝所付出的代价……
刘盈不等梅鋗多说，直接摆摆手说道：“将你能找到的水牛全给我找来，我来让它们乖乖听话，成为农民的好帮手！”
“嗯，给钱，有多少我要多少！”
梅鋗挠了挠头，旋即拱手快步走出。
虽然他还是不明白刘盈为什么敢这么说，但还是会不折不扣的完成任务。
这不单是对刘盈的信任，而且刘盈手中还有着白旄黄钺……
最重要的是，刘盈说的最后一句话，给钱！
梅鋗和他的部下算是当地人，在豫章郡周边的越人部落中颇有许多亲朋旧故。
所谓肥水不流外人田，既然刘盈给钱，那牛就多得是，反正他们养牛也是为了吃肉或是交换物资，卖给刘盈这个一贯出价公道的主自然是极好的一个选择。
嗯，梅鋗虽是越人，但越人有百越之称，其中有不少越人部落都和他们那一支有不共戴天之仇，因此之前的杀戮并奴役其他越人部落并不会让他有心理负担。
望着梅鋗远去的身影，刘盈站起来摇着曲柄给机械风扇上劲，嘴角微微上扬。
牛有了，很多事情就好办了。
他这次南下，就是为给南越国以及周边越人提升科技而来，大肆售卖铁器，教授他们牛耕的技巧以及堆肥法，方便实现刘盈盼望的一年三熟。
人矿不同于其他矿产的特殊性，在于人矿具有滋生繁衍的属性，有良田，有先进的耕种技巧，爆人口只是一个时间的问题罢了。
而只有越人的人口数量上来了，北方的农民才有成为农场主的可能，至于因此而产生的民族主义分裂势力？
嗯，这就是他点出燧发枪科技的原因。
而且相比于改土归流的温情脉脉，还是杨基老们征服新大陆的方式更为简单粗暴，这也是刘盈此次南下还带上了大汉公学不少的优异毕业生的缘故。
捣毁当地越人的神庙和祖坟，禁绝他们的语言和节日，然后办学，洗脑从娃娃抓起，告诉那些小孩子，他们的祖上其实是从北方迁徙而来的汉人……
这样要不了十年二十年，越人就成了少数族裔，然后就会消失在人们的记忆之中。
所以这也是韩信提议封藩南越，但却被刘盈一口否决的真正原因。
要不然在帝国边陲，分布着几个十几个拥有几百万人口规模，且拥有行政权、执法权可以合法暴兵的诸侯国，刘盈还睡的着吗？
注1：关于机械风扇，搜关键字‘1910年瑞士纯机械发条式风扇’。
注2：有关中国本土水牛的问题，以及兕这一物种的说法，来源于《中国家养水牛起源初探》。
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梅鋗听从召唤，匆匆自庐陵县赶来，在大门口洗了把脸，擦掉脖颈上的汗渍后，一路小跑着走到正堂门口，在两行手持长戟，虎视眈眈的甲士注目下，单膝下跪抱拳高声呼喊：
“臣台候梅鋗请见太子殿下！”
这就是假黄钺，掌生杀大权应有的派头。
少顷，刘盈有些蔫蔫的声音从屋内传出：“进来吧。”
梅鋗起身解剑脱鞋急趋而入，首先映入眼帘的，就是穿着坎肩短裤，盘腿坐在竹塌上的刘盈，而后，一阵嗡嗡作响的声音吸引了他的注意。
那是一个高约三四尺，散发着金属的光泽，前端靠上的地方，似乎有扇叶一样的金属片在飞速旋转，因此站在房间内，能够感受到有风在微微吹拂。（注1）
刘盈顺着他的目光看过去，笑着说道：“新搞出来的机械风扇，喜欢的话这次打赢了赵佗就送你一台。”
这是他做钟表的时候受到的启发，通过发条提供动力，带动扇叶旋转，进而制作出不使用人力的机械风扇。
只不过能够使用的时间并不长，大约一刻钟左右就会停下来，需要摇动曲柄卷曲发条来获得动力。
机械风扇是刘盈原本打算再过些时候推出，当做奢侈品来圈钱用的，却没想到自己先用上了。
虽然这一时期的贵胃豪商无论是在白天还是在晚上睡着的时候，会有僮仆侍女彻夜掌扇，似乎用不上这种东西。
但奢侈品，要的就是看上去没什么卵用的地方来装个逼……
僮仆侍女多的是，只要花四五千钱，就可以从人贩子那里买一个，然后使唤二三十年，除非是红佛、绿珠那个级别的侍女，否则完全没有炫耀的可能。
而机械风扇就不同了，皇室同款、机械与时尚的完美结合，不要一两百万、不要三四十万，只要十九万九千八……
所以梅鋗听到刘盈的话，本能的乐开了花，连忙拱手称谢，同时赌咒发誓要将赵佗的脑袋砍下来献给刘邦……
刘盈和梅鋗闲聊了几句之后，直入正题，将自己画的一副简笔画递了过去，询问道：
“你见过这种牛吗？”
他虽然不擅长画画，但水牛区别于瘤牛、黄牛等同类的显着特征，就是那一对又粗又大，并且向后方弯曲的牛角。
所以把握住这个特征之后，其他的就可以忽略不计了。
嗯，刘盈画的这个水牛的样子，是大约在公元前一千年左右从东南亚传过来一种牛，中国本土其实也有水牛，不过在此之前就已经销声匿迹，近乎灭绝了。
比如从河姆渡遗址中挖出来的水牛骨头，就和后世常见的水牛不是一个品种。
根据刘盈当键盘侠时看到的一些研究，中国本土水牛在早些年的时候，曾经被称为兕，也就是被误传为犀牛的存在。
毕竟挖出来的甲骨文卜辞中，曾经描述了商王在田野间狩猎，一次性用弓箭射杀过四十头兕之多。
犀牛皮厚如铠甲，用弓箭射猎的难度极大，最重要的是犀牛不是群居动物，要想在一天之内射杀四十头几乎是做不到的，而野生水牛，无论是哪个地方的种群，都是一种群居动物。
而且安阳这个地方上古时期水网纵横，也适合野生水牛繁衍生息。
在后来周朝，比如《诗经·小雅·吉日》中有着这样的话，既张我弓，既挟我失。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。
这说明兕和鹿是周王室的捕猎物，而周代遗址中出土过水牛的骨头，但却并没有发现犀牛的踪迹。（注2）
至于本土水牛的灭绝，和印第安人灭绝美洲野马很接近，印第安人灭绝野马的时候，尚不掌握制作轮子的技能，等到点出了轮子这一科技之后，能用的就只有羊驼了……
类比一下的话，就是南方先民驯养水牛的时候，并不掌握牛耕的技巧，准确的说是不懂得如何冶炼钢铁制作耕犁，种植水稻的时候都是火耕水耨，也就是放火焚烧秸秆，然后放水淹死杂草……
水牛偶然出现在水田之中也是用来踩死或吃掉水田里的杂草，然后顺便施肥，不存在河姆渡人驯养水牛是为了耕田的说法。
毕竟耕犁如果是青铜或是石头制作的话，就只能用人来拉，牛的力量太大了，很容易拉着耕犁撞在石头上，直接报废了这个价值不菲的农具。
所以，没有合适的耕犁，没有合适的耕牛，农业发展近乎停滞不前，这也是长江以南在唐朝之前始终发展不起来的另一个原因。
在刘盈目光炯炯的注视着梅鋗的时候，梅鋗笑了笑，放下手中简笔画说道：“殿下就是为此事，才把我从前方军中叫了回来？”
刘盈上下点头：“正是。此事关乎国之命脉，值得重视。”
梅鋗稍稍沉默了一下，接着说道：
“这种牛我见过。之前我的部族中就蓄养有这种牛，不过和北方草原人放牧羊群的方式类似，我们是挑一处有溪流水潭的山谷，灭绝那里的虎豹豺狼之后，将牛赶进去散养。”
“这样，每年过节的时候，就派人进山捕猎一两头回来吃……”
“殿下说国之命脉？莫非是想要用来当做耕牛？殿下，我可把丑话说在前面，这种牛脾气暴躁，拉犁恐怕是行不通的……”
他之前跟着吕泽混，所以对于牛耕并不陌生，此前从灌婴那里就已经隐约了解了刘盈的想法，所以就说出了自己的担忧。
刘盈听完他说的话后轻轻摇头，觉得这厮真的只是个战将，满脑子都是肌肉。
水牛的脾气还暴躁？
那他真是没有近距离接触过北方的黄牛。
很多画作上吹笛子的牧童骑的都是水牛，就是因为水牛养熟了老实的一批，换成黄牛试试？
黄牛都是神经病，有时候看主人不顺眼了，也照样踹……
“有一种东西叫做牛鼻环，不知道你听没听没说过？”刘盈两根手指圈在一起，脸上情不自禁浮现出了智商碾压的优越感。
北方人最先掌握牛耕的技巧，让脾气暴躁且倔强的黄牛乖乖听话的方式，就是在牛鼻子上打洞穿一个金属环或是麻绳。
虽然有些不人道而且有些残忍，但这是牛这一物种得以繁衍生息，不被最大的一个天敌，也就是人类灭绝所付出的代价……
刘盈不等梅鋗多说，直接摆摆手说道：“将你能找到的水牛全给我找来，我来让它们乖乖听话，成为农民的好帮手！”
“嗯，给钱，有多少我要多少！”
梅鋗挠了挠头，旋即拱手快步走出。
虽然他还是不明白刘盈为什么敢这么说，但还是会不折不扣的完成任务。
这不单是对刘盈的信任，而且刘盈手中还有着白旄黄钺……
最重要的是，刘盈说的最后一句话，给钱！
梅鋗和他的部下算是当地人，在豫章郡周边的越人部落中颇有许多亲朋旧故。
所谓肥水不流外人田，既然刘盈给钱，那牛就多得是，反正他们养牛也是为了吃肉或是交换物资，卖给刘盈这个一贯出价公道的主自然是极好的一个选择。
嗯，梅鋗虽是越人，但越人有百越之称，其中有不少越人部落都和他们那一支有不共戴天之仇，因此之前的杀戮并奴役其他越人部落并不会让他有心理负担。
望着梅鋗远去的身影，刘盈站起来摇着曲柄给机械风扇上劲，嘴角微微上扬。
牛有了，很多事情就好办了。
他这次南下，就是为给南越国以及周边越人提升科技而来，大肆售卖铁器，教授他们牛耕的技巧以及堆肥法，方便实现刘盈盼望的一年三熟。
人矿不同于其他矿产的特殊性，在于人矿具有滋生繁衍的属性，有良田，有先进的耕种技巧，爆人口只是一个时间的问题罢了。
而只有越人的人口数量上来了，北方的农民才有成为农场主的可能，至于因此而产生的民族主义分裂势力？
嗯，这就是他点出燧发枪科技的原因。
而且相比于改土归流的温情脉脉，还是杨基老们征服新大陆的方式更为简单粗暴，这也是刘盈此次南下还带上了大汉公学不少的优异毕业生的缘故。
捣毁当地越人的神庙和祖坟，禁绝他们的语言和节日，然后办学，洗脑从娃娃抓起，告诉那些小孩子，他们的祖上其实是从北方迁徙而来的汉人……
这样要不了十年二十年，越人就成了少数族裔，然后就会消失在人们的记忆之中。
所以这也是韩信提议封藩南越，但却被刘盈一口否决的真正原因。
要不然在帝国边陲，分布着几个十几个拥有几百万人口规模，且拥有行政权、执法权可以合法暴兵的诸侯国，刘盈还睡的着吗？
注1：关于机械风扇，搜关键字‘1910年瑞士纯机械发条式风扇’。
注2：有关中国本土水牛的问题，以及兕这一物种的说法，来源于《中国家养水牛起源初探》。
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