“小妹,公子那篇《汤圆赋》,我想抄篇带回太湖。可否?”

    “嫂嫂抄就是,他们男子都去东园,我女儿家大可自在些。”

    子时艮园散去宴席,刘彦与相君以及四位公子、二位王妃都去东园。

    此园内就剩四位郡主、两位兄嫂和几个丫鬟,另有阿九在旁陪话。

    那两位兄嫂都是太湖庶公主。

    太湖水域广大, 湖君妾室众多,两位公主同出一母,皆是十六妾妃之女。

    因此地位在水府不高,平日与长姐、长兄说话都是这般谨慎。

    众女围坐攀谈。

    七郡主想起什么,顾看阿九问:“你公子宴上说,他今日与人论学,学到一门‘入书养学之法’。”

    “你可知此法玄妙?”

    说话赐凳, 让她落座。

    阿九只坐半边凳, 与郡主公主说起此法之妙。

    东园后竹林,刘彦也在和师兄讲述‘入书所获’。

    他们说话之地,被青竹环绕,方圆不足二丈,地上铺设草席。

    师兄弟对面而坐,席案上空无一物。

    王妃公子只在丈外旁听。

    这竹林,乃相建元平日静心养学之所。

    不对外人开放,每棵青竹皆有他的学问,司徒《君心化龙》内篇就在竹中藏。

    说完‘入书收获’。

    刘彦道:“小弟有所不明。‘入书’状态,究竟是心之境,还是思之境?”

    “我有感心思入书,全心全意直面书文,听见书中真妙,看见其中真意。”

    “但我却能神知自己,处于‘入书状态’,仿佛另有一心浮于外面。”

    “师兄可解?”

    相君敛袖,不答笑问:“贤弟可知六神主帅是哪位?”

    刘彦思答道:“六神者,心、肺、肝、肾、脾、胆,其主帅应该是心神。”

    “不错。”相君接问:“那你可知‘心有几窍’?”

    刘彦迟疑说:“愚弟不知。我闻古之圣贤, 有九窍心,有七巧心。请兄长指点。”

    相君扬手一指虚空,见金光飞射,散化合聚,化成金灿灿的心脏,降落下来,离地三尺跳动。

    此心遍体琉璃色,金光分散各处,有七处金光洞府。

    洞府内见小人端坐其中,就如龙门佛像。

    刘彦观看琢磨,有三分意会,神思内闪出【七窍】、【神明】、【存身】等词汇。

    相君谈道:“世间有九窍仙,但无九窍心。”

    “人心窍穴,只有七个,便是世人所言‘七巧心’‘七修心’‘七贤心’。”

    “上古神仙、圣贤,都有这等七巧之心。”

    “道家说开灵窍,一指脑窍,一指心窍。”

    “心脑之间有一窍是相通的, 即是聪明窍。”

    “此窍一通, 等同在暗室开一明窗。”

    “脑窍亦得明光所照, 因而变得思维灵敏,神智因此得增长。”

    “神智为脑中灵光,它在上。”

    “心念为心中灵光,它在中。”

    “贤弟用心入书,自然是心念入内,而神智浮于境界之上,故而你能‘神知自己,心处入书’。”

    “此乃人身之玄妙,神奇之所在。”

    “道家修仙,佛家悟禅,儒家修学,皆靠心和脑。”

    “你此一问,问的甚好。要明白心学,就要明悟心之物,心之妙。”

    刘彦获得通透,心灵烁烁,拱手问:“师兄所言这些,可出自《君心化龙》内五卷?”

    “正是!”

    相君直接点明【内业篇】,开篇之首要,说:“老师恐弟子不能‘明心’,于首卷阐解心之玄妙……”

    “此言看似道家之理,其实乃‘明心之学’。”

    “此明心,是对心的知解、颖悟。由内而外通透,明白心的运转妙理,方能修得《心力篇》、《御龙篇》。”

    “今日我就与你着重讲解此卷。”

    “你已明心见性,更能领会此卷要义。”

    说话,他左手指引一棵青竹,念咒呼唤。

    只见一道金光打去,所指青竹拔地而起,飞入虚空啪啦撕裂开,然后断裂化作一根根竹片。

    由金线串连,收作金色竹简落在刘彦矮案上。

    不消片刻,又落下六卷竹简,一卷卷在案上排开。

    相君指道:“这七简所记,即《君心化龙》内篇首卷《明心章》。”

    “此竹书是我身学所化,包含我一些领悟,可供贤弟参详。”

    “今夜之后你就带回身窍,收藏经阁之内。”

    “存在你身,我得欣慰。我与老师所学,便有你来继承了。”

    刘彦心灵触动,眼观案上七简。

    仿佛见三百年前传递而来的薪火,这份传承使他感受至深。

    他坐行一礼,请起首卷书简观读。

    老师司徒明,于开卷‘解心’:

    【心之神,自充自盈,自生自成。其所以失神,必因忧、乐、喜、怒、欲、利。】

    【若能去其忧、乐、喜、怒、欲、利,心神则能反济,回到充盈之态。】

    刘彦一眼便被老师妙解吸引,自觉通读下去。

    相君也不急于和他讲授。

    刘彦读完一小段,想到‘根虫’‘心蚁’,以及自己当日在东城酒楼,听小人之言,查知虫蚁躁动。

    “老师所言‘忧、乐、喜、怒、欲、利’,即是心蚁?”

    此乃心言,但他不经意从口中流出。

    相君附和说:“此六欲,即是心性中的虫蚁。世人有此六欲,乃人之常理,不必怕它、恶它。”

    “人该乐则乐,该怒则怒。不知忧、乐、喜、怒、欲、利,则人心不复存在,与泥胎无异。”

    “老师开卷之言,是告诉我等如何养心神,乃是言明利与害。”

    “如若感觉心神乏力,可以暂蔽六欲,心力自然恢复。”

    刘彦点头笑道:“老师心学细腻入微,小弟见其入见宝。我得此书如鱼得水。”

    相君赞说:“如此甚好,这般才能养好学问。”

    说着,开始正式与他授课。

    刘彦也不再插言问话,一心分二意,一边听教,一边读简。

    师兄的话传入耳中,犹如‘文章注解’,解难解之处,使他更能通明。

    博大精深的司徒心学,正在他神思徐徐推展开。

    水府外,碧波上,冬月清亮。

    纯净的夜空,几点繁星闪烁。

    彼时一道彗星划破长空,由南至北,千里而隐。

    同一夜空下,洛阳观天司楼台,数双眼眸仰望虚空。

    见星光落下,面露喜悦色。

    其中有道人、有文士,他们有个统一身份便是‘观天司众’。

    这些人都善晓天文气象,精通周易之术,且都兼修‘神魂养命之法’,双目能见鬼神,察诸般异象。

    自下元日,众道在京办罗天大醮之后,他们便日夜观天,等待天数变化。

    今夜终见‘灾星落去’。

    “灾星隐退,则表明临安之灾全然逆转。此乃三山五岳众道之功。”

    “也不尽是仙家功劳。”

    “下元日之前,临安灾象就有变化,无有那个‘变数’,三千六百分罗天大醮也无用。”

    “此事当速报司台大人,今日早朝可添喜气。”

    说话之人面貌清俊,儒雅文士貌,含笑分看周围同僚。

    众司人点头附和。

    他们在楼台上四顾,见东城杨公府邸之上,漂浮一片光灿灿云烟美景,景中有人物,约六七人。

    那奇异云景乃杨公之云梦,他与梦中宾客也都望见‘灾星陨落’,各有所谈。

    长子杨涛道:“小弟九月去临安,有一个半月了。此番灾星收落,可以叫他回来。不如我修书一封……”

    杨公抬手止住:“万山身处灾劫,正是历练他的时候。我昨日偶得一卦,算他在临安遇到贵人,能助他立业。你修书一封,等同断他机缘。”

    一旁文士蓦然说:“老师卦中所显贵人,会不会就是赵司丞口中‘协助治疫之人’?”

    另外四位如获点拨,各说推测猜想。

    众人议论时,一道白虹贯入云梦,显出观天司台神魂。

    他见杨公一礼,道:“天家请公和杨兄入宫商谈草诏。”

    杨氏父子二人皆为翰林院龙阁舍人,掌管制诰,属于天子近臣。

    往日草诏,皆是他们父子主笔。

    一般天家都是下一道敕令,让翰林院起草诏书,从未有过‘入宫商谈’。

    杨公听出深意,分顾另外五位宾客,五人识趣告辞。

    等众人走后,他才问司台:“可与临安有关?”

    司台笑说:“临安之事,无需与公商讨。只事关一人。”

    “天家想封赏此人,却不知如何恰到好处封赏。故请两位舍人入宫。”

    杨家父子相视领旨。

    天家府邸,御书房。

    青年天子立于门前,神貌清爽望月。

    身后立着大太监,身旁站在执天司赵司丞。

    天子问司丞:“堂兄以为,该如何封赏刘世才?”

    赵司丞回答:“他协助临安治疫,逆转天数,可谓‘扶大厦之将倾’。封侯也不为过。”

    “但如此一来,他就成了众矢之的。对他有害无益。”

    “但若封赏不到,又显得朝廷薄待功臣……”

    “微臣以为,可册封爵位之外的封号,淡化其功,然后御赐一件东西,犒赏其心。”

    “他乃真学士,定会领悟君意……”

    天子回眸笑视,又望南方,说:“堂兄与我不谋而合。单赐一物,不足以结交其心。还需一封书信表我谢意。”

    “他为我换来三年,我希望三年后,能再助我一臂之力。”

    “我有感,此君与弘毅相似。”

    “回去你让司众留意留意。”

    赵司丞意会天子之意,领喏说:“微臣也觉得刘世才非同一般。”

    “据说坊间流传的《山居秋暝》一诗,便是他所作。”

    “他和弘毅,极可能是一类人。但不知他是否心向我大周。举大义者,未必忠君。”

    天子转身回书房:“儒家真学士,有几人忠君?”

    “这些君子只遵循自身道义,只要刘世才道义不与我犯冲,便是可以结交之士。”

    “我忽想到一个合适的封号,你觉得【奉义】二字如何?”

    ……

                

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