ps：刚刚收到后台警告，不可以涉及藏~传的内容，今后凡涉及藏~传佛教的，一率用‘西域高僧’代替，转世灵~童，将改为‘来世高僧’
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山中风雨山中晴，后半晌雨就渐渐止住了，一早起来就是个大晴天，抬头望去，天空好像被美丽的天女刚刚清醒过，汪蓝汪蓝的，如同一块倒扣在头上的蓝宝石。
无数不知名的鸟儿就像是约好了似的，躲在树丛中、草稞里、溪水旁叽叽喳喳地乱叫，有些胆子大的居然围着大巴车飞来飞去。柳絮和托依汉咯咯笑着，捏碎了面包扔出车窗，这些身手高强的鸟儿只需要轻轻一掠，就将面包屑吃到嘴里，然后迅速拔向空中，身手之高明，连周易和仓巴措这样的高手都要看得啧啧称奇。
仓巴措就坐在周易和柳絮身后，这位大喇嘛生怕自己身上的味道让柳絮和托依汉不喜，早早就抛弃了那件满是牛羊膻气的长袍，甚至穿上了一身西装，这是刘洋早就为他备好，只是仓巴措之前不爱穿。
那件破旧的喇嘛袍是慧珠高僧亲自开光，赐予他的，十多年来就没下过身，这是属于大喇嘛的骄傲。内地青教修来世，并不会享受今生，喇嘛却是连今生也要享受，在西域他们就是实际上的统治者，所以即使来到内地，仓巴措也不会稍减他的骄傲。
如今这样的骄傲已经不存在了，喇嘛对周易毕恭毕敬，这位足足有高僧修为的周先生不喜欢袍子上的膻味，就要立即脱掉他；如今周先生就是慧珠高僧和他仓巴措的大贵人。
周易答应了仓巴措的要求，只等神农门聚会结束，就会为慧珠高僧的四同兄弟治疗；他肯答应这事，倒不是因为慧珠小高僧的名头，更非为仓巴措的恭谨。而是对仓巴措口中的‘奇异病毒’感兴趣，就像艾滋病和禽流感一样，每当一种新病毒出现时，医生们都要趋之若鹜，有人为名利，有人却完全因为兴趣。
“嘿，托依汉，你的家乡距离天山远么？”
少数民族之间就是容易交流，没用多少时间，仓巴措就跟何玫瑰混熟了。很亲切地叫着她的维族名字，就像一位真正的长者。
“是啊上师，我的家乡就在天山脚下，那是个非常美丽的地方，您也去过麽？”
西疆人虽然不会像藏青地区的牧民一样崇敬喇嘛，却毕竟距离不远，也会受到密教文化影响，买买提*托依汉对仓巴措是非常尊敬的，感觉这位上师真是位佛骨仙风的和蔼长者。和他聊天很愉快，总是能够看到春天开满花朵的草原；当然要是上师没换上这身西装就更好了，那件袍子的味道总是让她想到遍布牛羊的家乡
“当然，贫僧曾经徒步行走西疆。追求**的极限疲劳和精神放松，曾经到过天山，那是贫僧见过最美丽的地方”怪蜀黍要拐带小萝莉去看金鱼还得夸人家可爱粉嫩呢，更何况是面对一名大姑娘？喇嘛恭维起人来。会让人更加快乐，周易就有这种感觉。
买买提*托依汉果然‘咯咯’地笑起来，两眼眯成了一条缝：“是啊。要不是妈妈身体不好，看病需要钱，弟弟又要上大学，我也不会离开家乡呢不过周先生对人很好，工资多假期也多，等飞完这一趟，我就会向周先生请假，回家去看妈妈。”
“你真是个孝顺的女孩子。”
仓巴措毫不吝惜自己的赞美，他看了看笑成一朵花的托依汉道：“你回家的时候，欢迎来我们庙里玩，或许我佛能够给你指引、保佑你健康平安、永远都会这样美丽，当然了，我是个会看人生的喇嘛，也会帮助你的。”
“啊，真的麽？上师肯为我看人生、算命运？”
从古到今就没有那个女人能够抗衡算命先生的诱惑，‘女人天生是弱者’哪怕是到了21世纪也是一样，她们总是会揣测自己的人生、祈盼了解未来的命运，这是弱者的特征，男人如此会让人耻笑，女人们就不同了，她们患得患失的样子反倒是一种可爱，让男人们更加怜惜。
“呵呵，当然可以了，我们已经是朋友了嘛”从西天绕到凌霄宝殿，上师果然是上师，忽悠起小姑娘可比怪蜀黍强多了，仓巴措微微一笑，满脸都是慈爱，让托依汉几乎想起了去世的父亲：“把你的生辰八字告诉我就可以了，我替你算算。”
“198x年x年x月x时”买买提*托依汉不疑有它，迅速报出了自己的生辰八字。
四同兄妹的所谓同年同月同日生，并不是指得阳历，而是指得阴历，其中的生年可以跨越一旬甚至数旬，只要是同属相的就可以，而不必是阳历同年。不过后面的月、日、时，就要完全一至，尤其是出生的时辰，偏差不能超过一刻钟，否则就只是广艺上的四同兄妹，并不会彼此影响命运。香江电影《惊天十二小时》中的那位高僧和女主角年龄相差了不只一旬，却因为月、日、时完全一至，所以在高僧被恐怖分子枪击时，女主角也同样受到枪击，甚至就连两人需要的特殊血液都是一个型号的
听了她报出的生辰八字，周易都是一呆。托依汉居然比十五岁的转世高僧大了一旬，今年已经二十七了，保养的真是不错，自己还当她是个小姑娘呢，看上去也就二十出头的样子。
“无量佛”只有在心中激动或者极度紧张的时候，仓巴措才会口诵无量佛号；在托依汉报出了生辰八字后，周易看到老和尚全身一颤，就知道他判断的没错，托依汉就是慧珠高僧的四同兄妹，准确说应该是他的四同姐姐
密教怪蜀黍勾搭西疆大萝莉的故事就要上演了，周易不会在意仓巴措挖自己的墙角，能被高僧认为义姐。也算是她的佛缘，这对一个西疆出身的小姑娘可能很重要，她又不是回教的。
“你的命运真是不可测度啊，太神奇了”
果然，大喇嘛一旦要开始忽悠人，简直比‘惊门’还‘惊门’，买买提*托依汉本来就够大的眼睛顿时瞪得更圆了
***
两侧青山植被繁茂，完全看不出嶙峋兀立的山骨，甚至就连半丝土色黄色都看不到，就像是两个绿茸茸的毛团。只不过被人拉长拉扁了，立在天地之间。终南山的绿化搞得太好了，怪不得有好多政府公务员、大知识分子大教授都要辞去工作跑到这里来当隐士，肯定不是因为这里的小尼姑小道姑长得漂亮，而且看中了这一方山水、一派灵秀之气，成不成金丹无所谓，多活几年享受自然人生才是真的。
道观就建在两山之间，一面靠着山壁、一面临着溪水，这条终南青溪从更远的大山之中源源而来。奔出山谷，流入黄河，翻过临溪的墙壁，内里就是金碧辉煌的三清正殿和池塘幽水、曲折回廊。每隔一面塘水，就有个宽阔的汉白玉广场，却是观中道士们吐纳练气、伸展拳脚的地方。
观中紫气峰的‘接渡亭’中，端坐着几个人。正在静静地喝着茶，欣赏着终南美景，观云揽雾。心气清净，不是神仙也胜似神仙了。
周易手中端着的是一盏‘禅茶’，终南是道家胜地，后来也有属于舶来品的和尚进入，僧道两家不能好酒，于是就好起茶来；所谓‘此物清高众莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意难已，狂歌一曲惊人意。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得此机。’终南不产名茶，却独胜茶道，这个‘禅茶’就是集合了唐代茶艺、后世的岛国茶道、南方功夫茶，同时又有修行人对茶道的感悟在内，所谓禅，是一种境界心知，发现于佛家、却不是发明于佛家，道家一样喜欢。
已经连喝了两杯，第一盏由终南主峰的雪水和十几样花瓣并香茶叶并煎而得，喝到口里异香扑鼻，十几种花香战斗，冲人胸臆，就好像是声色犬马、无比诱人的十丈软红。
第二盏是取观中唐代传下的泉水，和了干秋菊、上品铁观音而成，品味清远，幽独自僻，就好像端坐在周易和叶得草面前的这位白云子观主。
这是一位多年隐居在终南山中，休养功深的传说级人物，曾经做过国家道教协会副会长，穿着打扮十分华丽，青缎道袍绣着八卦，头上的九梁道冠都是白玉的，可偏偏有股子出尘之气，已经有了白发，脸部皮肤却像婴儿一样白嫩，称得上是鹤发童颜。出世入世的高人范儿在他身上算是齐全了。
“呵呵，想不到周施主竟然如此年轻，起初听到叶老神医和张公子说你是他们的师弟，贫道还以为您是位形容高古，白发飘飘的老者呢。”白云子笑嘻嘻地看着周易，说不出是惊喜还是欣赏。
“观主说的是，周易也很惭愧”
周易脸一红，老师兄的恶趣味啊，肯定是故意没跟人家说清楚，就等着看自己是如何尴尬。这可好，导师还坐在旁边呢
果然，厚着脸皮跑来蹭茶的窦天德一愣：“观主说什么？周易是我师傅的师弟？”
奶奶的，这叫什么辈分儿，自己带的研究生一转眼成师叔了？窦天德感觉自己被消费了
ps：感谢‘兔毛的顶端’‘偷懒的猪猪’‘逆天的风119’‘smingchen’‘停产’‘死神是我小弟’‘3166sb’‘jimmmy’‘哭猫’等书友的月票支持：）
感谢‘停产’‘星云思达’书友的慷慨打赏：）
今天三更，后两更可能是6000字的大章：）
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山中风雨山中晴，后半晌雨就渐渐止住了，一早起来就是个大晴天，抬头望去，天空好像被美丽的天女刚刚清醒过，汪蓝汪蓝的，如同一块倒扣在头上的蓝宝石。
无数不知名的鸟儿就像是约好了似的，躲在树丛中、草稞里、溪水旁叽叽喳喳地乱叫，有些胆子大的居然围着大巴车飞来飞去。柳絮和托依汉咯咯笑着，捏碎了面包扔出车窗，这些身手高强的鸟儿只需要轻轻一掠，就将面包屑吃到嘴里，然后迅速拔向空中，身手之高明，连周易和仓巴措这样的高手都要看得啧啧称奇。
仓巴措就坐在周易和柳絮身后，这位大喇嘛生怕自己身上的味道让柳絮和托依汉不喜，早早就抛弃了那件满是牛羊膻气的长袍，甚至穿上了一身西装，这是刘洋早就为他备好，只是仓巴措之前不爱穿。
那件破旧的喇嘛袍是慧珠高僧亲自开光，赐予他的，十多年来就没下过身，这是属于大喇嘛的骄傲。内地青教修来世，并不会享受今生，喇嘛却是连今生也要享受，在西域他们就是实际上的统治者，所以即使来到内地，仓巴措也不会稍减他的骄傲。
如今这样的骄傲已经不存在了，喇嘛对周易毕恭毕敬，这位足足有高僧修为的周先生不喜欢袍子上的膻味，就要立即脱掉他；如今周先生就是慧珠高僧和他仓巴措的大贵人。
周易答应了仓巴措的要求，只等神农门聚会结束，就会为慧珠高僧的四同兄弟治疗；他肯答应这事，倒不是因为慧珠小高僧的名头，更非为仓巴措的恭谨。而是对仓巴措口中的‘奇异病毒’感兴趣，就像艾滋病和禽流感一样，每当一种新病毒出现时，医生们都要趋之若鹜，有人为名利，有人却完全因为兴趣。
“嘿，托依汉，你的家乡距离天山远么？”
少数民族之间就是容易交流，没用多少时间，仓巴措就跟何玫瑰混熟了。很亲切地叫着她的维族名字，就像一位真正的长者。
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西疆人虽然不会像藏青地区的牧民一样崇敬喇嘛，却毕竟距离不远，也会受到密教文化影响，买买提*托依汉对仓巴措是非常尊敬的，感觉这位上师真是位佛骨仙风的和蔼长者。和他聊天很愉快，总是能够看到春天开满花朵的草原；当然要是上师没换上这身西装就更好了，那件袍子的味道总是让她想到遍布牛羊的家乡
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买买提*托依汉果然‘咯咯’地笑起来，两眼眯成了一条缝：“是啊。要不是妈妈身体不好，看病需要钱，弟弟又要上大学，我也不会离开家乡呢不过周先生对人很好，工资多假期也多，等飞完这一趟，我就会向周先生请假，回家去看妈妈。”
“你真是个孝顺的女孩子。”
仓巴措毫不吝惜自己的赞美，他看了看笑成一朵花的托依汉道：“你回家的时候，欢迎来我们庙里玩，或许我佛能够给你指引、保佑你健康平安、永远都会这样美丽，当然了，我是个会看人生的喇嘛，也会帮助你的。”
“啊，真的麽？上师肯为我看人生、算命运？”
从古到今就没有那个女人能够抗衡算命先生的诱惑，‘女人天生是弱者’哪怕是到了21世纪也是一样，她们总是会揣测自己的人生、祈盼了解未来的命运，这是弱者的特征，男人如此会让人耻笑，女人们就不同了，她们患得患失的样子反倒是一种可爱，让男人们更加怜惜。
“呵呵，当然可以了，我们已经是朋友了嘛”从西天绕到凌霄宝殿，上师果然是上师，忽悠起小姑娘可比怪蜀黍强多了，仓巴措微微一笑，满脸都是慈爱，让托依汉几乎想起了去世的父亲：“把你的生辰八字告诉我就可以了，我替你算算。”
“198x年x年x月x时”买买提*托依汉不疑有它，迅速报出了自己的生辰八字。
四同兄妹的所谓同年同月同日生，并不是指得阳历，而是指得阴历，其中的生年可以跨越一旬甚至数旬，只要是同属相的就可以，而不必是阳历同年。不过后面的月、日、时，就要完全一至，尤其是出生的时辰，偏差不能超过一刻钟，否则就只是广艺上的四同兄妹，并不会彼此影响命运。香江电影《惊天十二小时》中的那位高僧和女主角年龄相差了不只一旬，却因为月、日、时完全一至，所以在高僧被恐怖分子枪击时，女主角也同样受到枪击，甚至就连两人需要的特殊血液都是一个型号的
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“无量佛”只有在心中激动或者极度紧张的时候，仓巴措才会口诵无量佛号；在托依汉报出了生辰八字后，周易看到老和尚全身一颤，就知道他判断的没错，托依汉就是慧珠高僧的四同兄妹，准确说应该是他的四同姐姐
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果然，大喇嘛一旦要开始忽悠人，简直比‘惊门’还‘惊门’，买买提*托依汉本来就够大的眼睛顿时瞪得更圆了
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两侧青山植被繁茂，完全看不出嶙峋兀立的山骨，甚至就连半丝土色黄色都看不到，就像是两个绿茸茸的毛团。只不过被人拉长拉扁了，立在天地之间。终南山的绿化搞得太好了，怪不得有好多政府公务员、大知识分子大教授都要辞去工作跑到这里来当隐士，肯定不是因为这里的小尼姑小道姑长得漂亮，而且看中了这一方山水、一派灵秀之气，成不成金丹无所谓，多活几年享受自然人生才是真的。
道观就建在两山之间，一面靠着山壁、一面临着溪水，这条终南青溪从更远的大山之中源源而来。奔出山谷，流入黄河，翻过临溪的墙壁，内里就是金碧辉煌的三清正殿和池塘幽水、曲折回廊。每隔一面塘水，就有个宽阔的汉白玉广场，却是观中道士们吐纳练气、伸展拳脚的地方。
观中紫气峰的‘接渡亭’中，端坐着几个人。正在静静地喝着茶，欣赏着终南美景，观云揽雾。心气清净，不是神仙也胜似神仙了。
周易手中端着的是一盏‘禅茶’，终南是道家胜地，后来也有属于舶来品的和尚进入，僧道两家不能好酒，于是就好起茶来；所谓‘此物清高众莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意难已，狂歌一曲惊人意。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得此机。’终南不产名茶，却独胜茶道，这个‘禅茶’就是集合了唐代茶艺、后世的岛国茶道、南方功夫茶，同时又有修行人对茶道的感悟在内，所谓禅，是一种境界心知，发现于佛家、却不是发明于佛家，道家一样喜欢。
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第二盏是取观中唐代传下的泉水，和了干秋菊、上品铁观音而成，品味清远，幽独自僻，就好像端坐在周易和叶得草面前的这位白云子观主。
这是一位多年隐居在终南山中，休养功深的传说级人物，曾经做过国家道教协会副会长，穿着打扮十分华丽，青缎道袍绣着八卦，头上的九梁道冠都是白玉的，可偏偏有股子出尘之气，已经有了白发，脸部皮肤却像婴儿一样白嫩，称得上是鹤发童颜。出世入世的高人范儿在他身上算是齐全了。
“呵呵，想不到周施主竟然如此年轻，起初听到叶老神医和张公子说你是他们的师弟，贫道还以为您是位形容高古，白发飘飘的老者呢。”白云子笑嘻嘻地看着周易，说不出是惊喜还是欣赏。
“观主说的是，周易也很惭愧”
周易脸一红，老师兄的恶趣味啊，肯定是故意没跟人家说清楚，就等着看自己是如何尴尬。这可好，导师还坐在旁边呢
果然，厚着脸皮跑来蹭茶的窦天德一愣：“观主说什么？周易是我师傅的师弟？”
奶奶的，这叫什么辈分儿，自己带的研究生一转眼成师叔了？窦天德感觉自己被消费了
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