这一记马屁可拍的不轻，洪宣娇顿时扶着王枫的肩膀咯咯娇笑，好半天，才满脸欢喜道：“盛宣怀，你什么时候和王枫学会了嘴花花讨女子欢心的？我看你以后呀，也是个天生的色胚！”
“嘿嘿~~”盛宣怀尴尬的挠了挠脑袋。
“好了，言归正传！”洪宣娇又道：“我们客家女子不裹脚，是因为两广多山，土地贫瘠，女人也要下地干活，有时还得出海捕鱼，要不然饭都不够吃，多一个劳动力，也能多一份收入，是不是？”
“宣娇姐姐说的对！”对于洪宣娇的补充，盛宣怀深以为然，向王枫望向了过去，王枫点点头道：“我还是那句老话，你们只看到了现象没有抓住本质，这只是看的见的好处，将来可以对外宣传，但还有不能说的一点，便是推翻满清的封建统治，乃至结束中国长达数千年的人吃人制度，解放妇女是必须迈出的第一步。”
“哦？这是为何？”不仅止盛宣怀与洪宣娇同声发问，身边围着的男女战士也是满脸不解。
“咳咳！”王枫清咳两声，一本正经道：“大家都看到了，清庭**堕落，文官捞钱，武将怕死，就那么回事，而洋人看似厉害，实则只是纸老虎，并非不可战胜，只要我们持之以恒，中途不信心动摇，不**堕落，推翻满清统治只是时间问题。
但割去头顶的辫子容易，割去心里的辫子难，中国几千年的宗法伦理关系早已根深蒂固，若不推倒重建，将来即便建立了新的王朝，也必然走不出治乱轮回，三百年兴衰的历史宿命。
所以，我们把女子这个弱势群体作为最先改革的对象，强调妇女解放的必要性和紧迫性，实质上是通过建立起妇女解放与救国强国之间的联系，从而将改革对象指向女人的对立面，男人！具体而言，是男人中的顽固守旧派。
同理，虽然改革的靶子明指女俗，但真正所指的是与风俗相对而论的政体，因为男女、君臣、风俗、政体彼此连带，首先攻击三纲五常中的夫为妻纲，进而挑战君为臣纲，动摇为统治阶级服务的程朱礼学与等级制度，最终推翻封建**统治的礼教基础。
所谓古之圣人，皆以家族**推于朝廷，国政何以必愚民？民日愚为君上者易于压制其下，家政何以必愚妇？妇日愚，为男子者易于压制其妻，中国历史洋洋五千载，无非此二事之组织！
是以中国之现状，一曰贫，一曰弱，贫与弱，不在国而在于人，人惟其贫，人人不求自主，奴隶牛马于他族而不以为耻，当今中国人无法律思想，无道德思想，无合群思想，无进步思想，盖古人之所种于女子者，其因结于男子！”
“哦~~”盛宣怀恍然大悟道：“我明白了，由解放妇女开始，看似改革的是弱势群体和民间风俗，矛头却暗指难度较大的强势群体与牵连较多的程朱理学和君主**，如此一来，既不失隐蔽性，又具有宣传力和作用力，好一招明修栈道，暗渡陈仓，由女及男，最终国人觉醒，人人自强，挤身于世界一流强国。”
众人也如茅塞顿开，纷纷现出了明了之色，许春丽更是叫道：“那就连夜下布告吧，自即日起，女童满十岁必须就学，女子无论老少，皆不得缠足。”
“不妥！”洪宣娇却摇了摇头：“春丽，封建礼教在中国存在了几千年，足足影响百代人，中原乃至江南女子与我们客家女不同，一蹴而就恐怕会面临难以想像的阻力，甚至她们自己也会自发的排斥，虽然使用强制手段最有效，但我们目前刚刚得到民心，过于激进会不会让民众失望？所以我觉得，现阶段应以宣传为主，让民众有一个逐渐了解接受的过程，等我们站稳阵脚，占领了整片苏南，再视情形来定是否需要使用强制手段，”
“不错！”王枫赞许道：“宣娇姐姐，趁着天还没黑，不如你和姐妹们辛苦一点，挨家挨户动员女童明日来衙门上学，以劝说为主，实在不愿就算了，反正宝山也没多少人口，我等你回来吃饭。”
“好，我现在就去！”洪宣娇也不顾长途奔波的劳苦，招呼上女兵匆匆离开。
不得不说，洪宣娇做事自有一股雷厉风行的干劲，她之所以能成为拜上帝教的女教宗与太平天国的女营总管，与这种执着的精神脱不开干系。
她带着女兵深入百姓家，耐心劝说，但当场应下的几乎没有，推说考虑的只占一到两成，其余全部一口拒绝，这也没办法，毕竟女子无才便是德早已深入人心，甚至很多女孩自己都不愿上学！
第二天清晨，王枫与洪宣娇早早来到了由县衙一角改装成的临时教室，两人一张桌子，没有教材，也没有黑板，只有笔墨纸砚，但令王枫与洪宣娇吃惊的是，六十三名学生中，竟然有六名女生，这显然是个意外之喜！
六十三个小孩子，拘谨的坐在教室里，屋外，还有些不放心的家长探头探脑。
王枫站上讲台，大声道：“同学们，我叫王枫，是太平军师帅，暂时是你们的老师，你们能来学习我很高兴，希望你们不要辜负光阴，我除了会教授大家中国传统文化知识，还有当今世界先进的科学技术，现在，请各位同学先作个自我介绍，从盛宣怀开始。”。
“同学们好，我叫盛宣怀”盛宣怀站了起来，把自己大致介绍了一遍。
“我叫李春生”第二个小孩也站起来介绍，但有些缩手缩脚，只不过，越往后面就越是自然，课堂上拘谨的气氛也渐渐消散。
花了半个小时，所有人都介绍过自己，气氛相对活跃了些，王枫笑吟吟的问道：“同学们，你们来学习的目地是什么？你，对，你站起来大声说。”
被王枫点到名的是个小胖子，一看家境就不错，小胖子站起来不假思索道：“读了书能当官。”
“请坐！”王枫又示意向一个小女孩：“你呢？”
“啊？”小女孩有些羞涩，扭扭捏捏，微红着脸道：“我是来学习道理的。”
“好！”王枫点了点头，指向一个穿着较为破烂的小孩：“你又为何学习？”
“我为混口饭吃，爹爹说，读书识字至不济也能当个私塾先生，糊个温饱没问题。”这名小孩想了想，才答道。
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“嘿嘿~~”盛宣怀尴尬的挠了挠脑袋。
“好了，言归正传！”洪宣娇又道：“我们客家女子不裹脚，是因为两广多山，土地贫瘠，女人也要下地干活，有时还得出海捕鱼，要不然饭都不够吃，多一个劳动力，也能多一份收入，是不是？”
“宣娇姐姐说的对！”对于洪宣娇的补充，盛宣怀深以为然，向王枫望向了过去，王枫点点头道：“我还是那句老话，你们只看到了现象没有抓住本质，这只是看的见的好处，将来可以对外宣传，但还有不能说的一点，便是推翻满清的封建统治，乃至结束中国长达数千年的人吃人制度，解放妇女是必须迈出的第一步。”
“哦？这是为何？”不仅止盛宣怀与洪宣娇同声发问，身边围着的男女战士也是满脸不解。
“咳咳！”王枫清咳两声，一本正经道：“大家都看到了，清庭**堕落，文官捞钱，武将怕死，就那么回事，而洋人看似厉害，实则只是纸老虎，并非不可战胜，只要我们持之以恒，中途不信心动摇，不**堕落，推翻满清统治只是时间问题。
但割去头顶的辫子容易，割去心里的辫子难，中国几千年的宗法伦理关系早已根深蒂固，若不推倒重建，将来即便建立了新的王朝，也必然走不出治乱轮回，三百年兴衰的历史宿命。
所以，我们把女子这个弱势群体作为最先改革的对象，强调妇女解放的必要性和紧迫性，实质上是通过建立起妇女解放与救国强国之间的联系，从而将改革对象指向女人的对立面，男人！具体而言，是男人中的顽固守旧派。
同理，虽然改革的靶子明指女俗，但真正所指的是与风俗相对而论的政体，因为男女、君臣、风俗、政体彼此连带，首先攻击三纲五常中的夫为妻纲，进而挑战君为臣纲，动摇为统治阶级服务的程朱礼学与等级制度，最终推翻封建**统治的礼教基础。
所谓古之圣人，皆以家族**推于朝廷，国政何以必愚民？民日愚为君上者易于压制其下，家政何以必愚妇？妇日愚，为男子者易于压制其妻，中国历史洋洋五千载，无非此二事之组织！
是以中国之现状，一曰贫，一曰弱，贫与弱，不在国而在于人，人惟其贫，人人不求自主，奴隶牛马于他族而不以为耻，当今中国人无法律思想，无道德思想，无合群思想，无进步思想，盖古人之所种于女子者，其因结于男子！”
“哦~~”盛宣怀恍然大悟道：“我明白了，由解放妇女开始，看似改革的是弱势群体和民间风俗，矛头却暗指难度较大的强势群体与牵连较多的程朱理学和君主**，如此一来，既不失隐蔽性，又具有宣传力和作用力，好一招明修栈道，暗渡陈仓，由女及男，最终国人觉醒，人人自强，挤身于世界一流强国。”
众人也如茅塞顿开，纷纷现出了明了之色，许春丽更是叫道：“那就连夜下布告吧，自即日起，女童满十岁必须就学，女子无论老少，皆不得缠足。”
“不妥！”洪宣娇却摇了摇头：“春丽，封建礼教在中国存在了几千年，足足影响百代人，中原乃至江南女子与我们客家女不同，一蹴而就恐怕会面临难以想像的阻力，甚至她们自己也会自发的排斥，虽然使用强制手段最有效，但我们目前刚刚得到民心，过于激进会不会让民众失望？所以我觉得，现阶段应以宣传为主，让民众有一个逐渐了解接受的过程，等我们站稳阵脚，占领了整片苏南，再视情形来定是否需要使用强制手段，”
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王枫站上讲台，大声道：“同学们，我叫王枫，是太平军师帅，暂时是你们的老师，你们能来学习我很高兴，希望你们不要辜负光阴，我除了会教授大家中国传统文化知识，还有当今世界先进的科学技术，现在，请各位同学先作个自我介绍，从盛宣怀开始。”。
“同学们好，我叫盛宣怀”盛宣怀站了起来，把自己大致介绍了一遍。
“我叫李春生”第二个小孩也站起来介绍，但有些缩手缩脚，只不过，越往后面就越是自然，课堂上拘谨的气氛也渐渐消散。
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“请坐！”王枫又示意向一个小女孩：“你呢？”
“啊？”小女孩有些羞涩，扭扭捏捏，微红着脸道：“我是来学习道理的。”
“好！”王枫点了点头，指向一个穿着较为破烂的小孩：“你又为何学习？”
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