方禾仔细的感悟着枫城被放逐后形成的天坑，其中竟然还隐含着阵阵空间波动，个别地方甚至极不稳定，不时还会卷起些许尘土飘向未知空间，方禾在此地驻足也是因为发现了这些现象，一时间将灵魂全然铺开。
当他的灵魂接触到那些不稳定的空间时，虽然并没有彻底斩断灵魂的联系，但痛苦是在所难免的，偶尔被绞成一团，偶尔又散开，反复之下，方禾的灵魂力居然越来越凝练，这样的发现让他开始享受起这种痛苦。
渐渐地，方禾已经完全适应了这种疼痛，而且随着时间的推移，他的灵魂力也越来越凝练，犹如实质一般，瞬间激发之下，竟然能将一些较为松软的石块击得粉碎，这还只是灵魂的力量，并没有掺杂任何技巧和功法，这样的提升实在是恐怖。
方禾也是胆大，如果换做他人，不仅无法得到提升，甚至会被这些不稳定的空间将灵魂彻底割裂，轻则重伤昏迷，重则修为跌落。
直到灵魂再也没有提升，方禾才慢慢将灵魂收回；当最后一缕灵魂力回归身体后，一股冲天的气息突然自天坑底部传来，随着灵气的涌入，方禾的修为正式踏入神合初期。
至此，方禾才终于明白所谓的神合是什么意思，就拿神合第一镜来说，入神，其实就是灵魂入神，简而言之就是让灵魂蜕变成神魂，这样的蜕变也因人而异，并不是说灵魂之力要足够强大才可以，而是要进行一个蜕变。
蜕变成神魂之后的灵魂强度与蜕变之前的差距是巨大的，只论强度的话，大概是十比一，这也就是为什么方禾的灵魂明明那么强，却始终无法和真正的神合之上的修士相提并论的原因。
但在他的灵魂在此刻彻底蜕变成神魂之后，这种差距已经微乎其微了，若能够继续凝练到极致，便能向更高一级蜕变，也就是圣魂，而圣魂也是突破圣境的先决条件，这也导致很多人哪怕灵气与圣境强者不相上下，但始终无法真正突破到圣境的原因。
修为的增加无疑是最激动人心的，饶是方禾才刚突破到结婴期不久，但是得益于灵魂的蜕变，此时已经正式迈入了神合期。
从这时起，他才有了离开枫城的资本，前往更广阔的舞台，毕竟这枫城所在的地界只是大衍圣地的边缘中的边缘，在枫城外还有广阔的西方域，只有穿过西方域才能真正到达中州。
当然，这些都是云紫先前给他说的，如果让他自己去探索，虽然最终也能到达中州，但是所花费的时间几何就不得而知了；不得不说，云紫给予方禾的帮助还是挺全面的，修炼的方方面面都有指导，甚至连这片大陆的格局也向方禾做了一些详细的讲解。
比如，他要前往中州，首先便是从枫城出发，一直往东，穿过西方域，然后才能入关到达中州地界，随后继续往东一直走，这是最短的路径，也是最平和的路径，这一路上只要不遇到太多麻烦事，还是比较安稳的；尤其是西方域，作为一个边缘地区，北方有天渊将其与极寒冰原相隔，南面比邻神墟墓，西边是以惊鸿山为主的无尽大山，山外也连接着天渊，而天渊之外，便是传说中的魔界了，大衍之人对其也是知之甚少。
而且作为大衍圣地统辖的面积最大的地区，整个西方域也是人烟稀少，从枫城就能看得出来，整个枫城除了少部分地区有人居住以外，其他地方大多都是原始地貌。
伴着汹涌的灵气停滞下来，方禾的境界也稳固在了神合境初期，接下来要做的事情就是寻找自己的道，当然了，这道不是去往中州的道路，而是修行的道路。
常言道，大道三千，只取一瓢，形容的就是神合境，达到神合境后，灵魂已经蜕变成神魂，就能够有精力去推演，从而在其中找到最适合自己的路，也就是道。
对于方禾来说，完全可以省去寻找道这一步，早在第一次剑谷试炼时，方禾便已经确定好了他要走的路，那便是一人功成千万人伏尸的剑道！
不过，这剑道却是当世公认最难修的大道之一兵道之首，与兵道并列的有魂道、御道、灵道、阵道、劫道。
兵道，顾名思义，就是以兵器入道，也是最为普遍的，修士也最多；魂道则是以灵魂入道，这也是最为诡异的一种大道，极少有人能够修成，能够被冠以圣名的自上古之后便再也没有出现过；御道则是与灵兽、召唤物有关，比如之前方禾遇到的蛇谷，就是修行的这种大道；灵道和劫道主要研究的是这天地，对应着天地的始末，这两种道也是威力最强的，只要在这片天地，就能无限借助这片天地的力量；而阵道，则是最为玄妙的，与灵、劫二道有许多相似的地方，唯一不同的是，灵、劫二道以借用天地为主，而阵道则是驾驭天地，哪怕脱离了这片天地，依然能够发挥无与伦比的威力。
虽然大道各有不同，却没有太大的强弱之分，不管何种大道，只要修至极致，成就圣名，依然可以成为这片天地的一方主宰；当然，这只是理论，实际情况也是因人而异的。
其实，兵道原本不在这几大难度最大的大道之中的，只是因为剑道实在太难，才将兵道整体的难度拔高了许。
所谓剑道，也可以称之为极道，就是要做到极致，真正能够做到极致的万中无一，很多剑修通常都会辅以其他大道从而从另一个层面大道一种极致，称为伪极致，这样的修士成就圣名之后也只能称其为伪圣，尽管只是伪圣，与圣境之下的差距那也犹如云泥之别。
道是清楚了，具体该怎么修炼，方禾却有些为难，这个极致到底要怎样才能算得上是极致，思考了小半天也没有结果，索性不再浪费时间，起身离开了这处人为的天坑。
当他的灵魂接触到那些不稳定的空间时，虽然并没有彻底斩断灵魂的联系，但痛苦是在所难免的，偶尔被绞成一团，偶尔又散开，反复之下，方禾的灵魂力居然越来越凝练，这样的发现让他开始享受起这种痛苦。
渐渐地，方禾已经完全适应了这种疼痛，而且随着时间的推移，他的灵魂力也越来越凝练，犹如实质一般，瞬间激发之下，竟然能将一些较为松软的石块击得粉碎，这还只是灵魂的力量，并没有掺杂任何技巧和功法，这样的提升实在是恐怖。
方禾也是胆大，如果换做他人，不仅无法得到提升，甚至会被这些不稳定的空间将灵魂彻底割裂，轻则重伤昏迷，重则修为跌落。
直到灵魂再也没有提升，方禾才慢慢将灵魂收回；当最后一缕灵魂力回归身体后，一股冲天的气息突然自天坑底部传来，随着灵气的涌入，方禾的修为正式踏入神合初期。
至此，方禾才终于明白所谓的神合是什么意思，就拿神合第一镜来说，入神，其实就是灵魂入神，简而言之就是让灵魂蜕变成神魂，这样的蜕变也因人而异，并不是说灵魂之力要足够强大才可以，而是要进行一个蜕变。
蜕变成神魂之后的灵魂强度与蜕变之前的差距是巨大的，只论强度的话，大概是十比一，这也就是为什么方禾的灵魂明明那么强，却始终无法和真正的神合之上的修士相提并论的原因。
但在他的灵魂在此刻彻底蜕变成神魂之后，这种差距已经微乎其微了，若能够继续凝练到极致，便能向更高一级蜕变，也就是圣魂，而圣魂也是突破圣境的先决条件，这也导致很多人哪怕灵气与圣境强者不相上下，但始终无法真正突破到圣境的原因。
修为的增加无疑是最激动人心的，饶是方禾才刚突破到结婴期不久，但是得益于灵魂的蜕变，此时已经正式迈入了神合期。
从这时起，他才有了离开枫城的资本，前往更广阔的舞台，毕竟这枫城所在的地界只是大衍圣地的边缘中的边缘，在枫城外还有广阔的西方域，只有穿过西方域才能真正到达中州。
当然，这些都是云紫先前给他说的，如果让他自己去探索，虽然最终也能到达中州，但是所花费的时间几何就不得而知了；不得不说，云紫给予方禾的帮助还是挺全面的，修炼的方方面面都有指导，甚至连这片大陆的格局也向方禾做了一些详细的讲解。
比如，他要前往中州，首先便是从枫城出发，一直往东，穿过西方域，然后才能入关到达中州地界，随后继续往东一直走，这是最短的路径，也是最平和的路径，这一路上只要不遇到太多麻烦事，还是比较安稳的；尤其是西方域，作为一个边缘地区，北方有天渊将其与极寒冰原相隔，南面比邻神墟墓，西边是以惊鸿山为主的无尽大山，山外也连接着天渊，而天渊之外，便是传说中的魔界了，大衍之人对其也是知之甚少。
而且作为大衍圣地统辖的面积最大的地区，整个西方域也是人烟稀少，从枫城就能看得出来，整个枫城除了少部分地区有人居住以外，其他地方大多都是原始地貌。
伴着汹涌的灵气停滞下来，方禾的境界也稳固在了神合境初期，接下来要做的事情就是寻找自己的道，当然了，这道不是去往中州的道路，而是修行的道路。
常言道，大道三千，只取一瓢，形容的就是神合境，达到神合境后，灵魂已经蜕变成神魂，就能够有精力去推演，从而在其中找到最适合自己的路，也就是道。
对于方禾来说，完全可以省去寻找道这一步，早在第一次剑谷试炼时，方禾便已经确定好了他要走的路，那便是一人功成千万人伏尸的剑道！
不过，这剑道却是当世公认最难修的大道之一兵道之首，与兵道并列的有魂道、御道、灵道、阵道、劫道。
兵道，顾名思义，就是以兵器入道，也是最为普遍的，修士也最多；魂道则是以灵魂入道，这也是最为诡异的一种大道，极少有人能够修成，能够被冠以圣名的自上古之后便再也没有出现过；御道则是与灵兽、召唤物有关，比如之前方禾遇到的蛇谷，就是修行的这种大道；灵道和劫道主要研究的是这天地，对应着天地的始末，这两种道也是威力最强的，只要在这片天地，就能无限借助这片天地的力量；而阵道，则是最为玄妙的，与灵、劫二道有许多相似的地方，唯一不同的是，灵、劫二道以借用天地为主，而阵道则是驾驭天地，哪怕脱离了这片天地，依然能够发挥无与伦比的威力。
虽然大道各有不同，却没有太大的强弱之分，不管何种大道，只要修至极致，成就圣名，依然可以成为这片天地的一方主宰；当然，这只是理论，实际情况也是因人而异的。
其实，兵道原本不在这几大难度最大的大道之中的，只是因为剑道实在太难，才将兵道整体的难度拔高了许。
所谓剑道，也可以称之为极道，就是要做到极致，真正能够做到极致的万中无一，很多剑修通常都会辅以其他大道从而从另一个层面大道一种极致，称为伪极致，这样的修士成就圣名之后也只能称其为伪圣，尽管只是伪圣，与圣境之下的差距那也犹如云泥之别。
道是清楚了，具体该怎么修炼，方禾却有些为难，这个极致到底要怎样才能算得上是极致，思考了小半天也没有结果，索性不再浪费时间，起身离开了这处人为的天坑。