华州，某山边采石场内，有许多男女老少分散在各处，拿着铁锤砸石子，青壮们抡起大铁锤，将酒坛大小的石头砸碎，妇孺们拿着小铁锤，将拳头大小的石头砸碎。
敲碎后的小石子放到箩筐里，交给工头，可以按重量算钱，这样的活没有什么难度，又是“计件”，虽然工钱微薄，但总归是挣钱的活计，所以附近村落的村民趁着有空，携家带口到采石场砸石子。
身着便服的宇文温，在便装侍卫的陪同下视察采石场，他看着不远处两个小小的身影，得停下脚步。
这是一对年幼的姊弟，姊姊年纪大概**岁，弟弟年纪大概五六岁，面有菜色，穿着草鞋以及满是补丁的衣裤，蹲在地上，拿着小锤子砸石子，旁边放着一个箩筐。
砸拳头大小的石头时，为了防止铁锤砸下时石头被砸得乱蹦，需要用长条物体围成圈圈，然后把石头放在皮带圈中间，用锤子砸。
这对姊弟，和其他许多人一般，用的是草编的圈圈，一双脏兮兮的手和脚，加上瘦弱的身影，让人看了只觉得心酸。
宇文温知道自己不是什么神仙，没办法在短短二十年时间里，让天下百姓都过上好日子，无法让人人吃饱饭，着袜子穿布鞋、每旬换一件新衣服，每月吃一顿肉。
关中的华州，有大把生活拮据的百姓，为了赚取微薄的工钱，想办法务工挣钱，这就包括全家上阵到采石场砸石子，那么，其他地方普通百姓的生活水平可想而知。
大概也就是混个温饱而已。
繁华的长安、洛阳、邺城、晋阳等大都会，是朝廷的脸面，是光鲜亮丽的皮毛，在江河里喷着浓烟穿梭的火轮船，在铁路上疾驰而过的火车，是震撼人心的美妙场景。
但是，还有许多百姓，一日两餐都吃不饱，一家人很难做到一年换一身新衣。
说是朱门酒肉臭、路有冻死骨也不为过。
所以，宇文温时常提醒自己，不能沉浸在所谓“盛世”的吹捧之中，以至于得意忘形、自我感觉良好，忘了本心：无论如何，都要尽可能让更多的百姓从社会发展中获得好处。
宇文温将视线从这对姊弟身上挪开，环顾四周。
有许多瘦小的身影在采石场里晃动，这些都是随着父母到采石场砸石头挣钱的儿童，可以说是变相的童工。
在后世，雇佣童工的行为是违法的，雇主是要遭到舆论谴责的。
宇文温干咳一声，将视线转到采石场一隅正在运行的蒸汽破碎机。
这是新型的颚式破碎机，由动颚和静颚两块颚板组成破碎腔，模拟动物的两颚运动，将投入机器的大石头“咬烂嚼碎”，碎石效率比起人力碎石的效率高许多。
宇文温所在这座采石场，为建设中的关中铁路供应大量碎石，因为铁路路基需要铺设大量碎石，所以对碎石的需求量很大，采用了蒸汽颚式破碎机的采石场，其产量才能满足这种巨大的需求。
从生产效率上来说，完全用机械碎石的采石场，产量是最高的，但官府特意限制沿线各采石场颚式破碎机的数量，为的是让采石场不得不雇佣百姓来人力碎石。
尽可能让关中铁路的修建工程，创造更多的“就业机会”，让百姓有机会受雇佣，靠出售劳动力换取工钱，哪怕这工钱微薄，总比没有要好。
所以，先进的机械要用，但不能完全取代人力。
以修铁路为契机，让更多的人从中获利，哪怕“利”只是微薄的工钱也好过没有，这就是宇文温的构思和决定。
虽然各采石场内砸石头的人当中有许多儿童，也就是童工，看起来让人觉得有些心酸，但是，砸石子这种不是很危险的工作，用童工是可以的。
至于矿井等工作条件恶劣的行业，官府明令禁止用童工，不管实际执行情况如何，至少态度是很明确的。
宇文温不会为了道德上的洁白无瑕，就假惺惺的喊口号，却不解决实际问题。
这种只看道德不顾实际的行为，只会好心办坏事。
他“当年”看过报道，南亚某国，血汗工厂大量雇佣男女童工，这些童工在没有安全措施、条件极其恶劣的工作场所里，每天工作超过十小时，每周工作六天半，工资却很微薄。
无数童工被血汗工厂摧残，其中许多人甚至才五六岁，这些儿童没能享受美好的童年，却要到工厂做工，挣钱补贴家用。
如此残忍的行为被记者曝光，引来舆论的谴责，最后一些血汗工厂迫于压力，辞退童工，雇佣成年人。
世界各国的人们，看了这个新闻消息，为该国部分儿童摆脱奴役而感到高兴，捍卫儿童利益的人们为此欢呼雀跃，人道主义在这一刻绽放出闪耀的光辉。
雇佣童工，是人性（资本）之恶，打击雇佣童工的现象和行为，是理所当然的。
那么，那些离开工厂的男女童工们，接下来的生活是怎么样的呢？
许多儿童没有回到学校，没有在明亮的教室里读书，这是因为他们家境贫寒，不要说缴纳学费，甚至自己的存在也是家庭的负担，于是
许多女孩沦为雏妓，或者和男孩一样，变成沿街乞讨的乞丐，这些孩子们的境遇，比起之前更惨了。
为什么会这样？
道理很简单，血汗工厂雇佣童工确实不对，但到血汗工厂当童工，是许多穷苦家庭儿童唯一能“正当”挣钱的机会，这个机会没了，就只能沦落为雏妓、乞丐。
而不是许多人想的，可以回学校读书。
记者曝光童工的悲惨遭遇，其行为没错，舆论声讨血汗工厂也没有错，但事情演变的后果，就是这些童工的境遇更惨。
在这件事中孰是孰非，众说纷纭，宇文温觉得，解决一件事情，不能光从道德上“嘴炮”，否则只会好心办坏事。
对于家境贫困的父母来说，儿女多了就是负担，儿子还好，长大了有用，女儿就是赔钱货，所以一旦手头紧张，首先倒霉的就是女儿。
甚至有些地方还有溺死女婴的行为，而父母一旦手头周转不过来，卖儿子也不是不可能。
这种时候，说什么大道理是没有用的，因为贫穷才是问题的根源，单纯的禁止雇佣童工，只会让儿童更容易掉进更大的火坑。
宇文温觉得执政者能做的，就是尽可能创造就业机会，至少让这些家庭养不活的孩子，有个向父母证明自己“有价值”的机会，可以减轻家庭负担。
为此，些许文人墨客的嘲讽，又算得了什么呢？
敲碎后的小石子放到箩筐里，交给工头，可以按重量算钱，这样的活没有什么难度，又是“计件”，虽然工钱微薄，但总归是挣钱的活计，所以附近村落的村民趁着有空，携家带口到采石场砸石子。
身着便服的宇文温，在便装侍卫的陪同下视察采石场，他看着不远处两个小小的身影，得停下脚步。
这是一对年幼的姊弟，姊姊年纪大概**岁，弟弟年纪大概五六岁，面有菜色，穿着草鞋以及满是补丁的衣裤，蹲在地上，拿着小锤子砸石子，旁边放着一个箩筐。
砸拳头大小的石头时，为了防止铁锤砸下时石头被砸得乱蹦，需要用长条物体围成圈圈，然后把石头放在皮带圈中间，用锤子砸。
这对姊弟，和其他许多人一般，用的是草编的圈圈，一双脏兮兮的手和脚，加上瘦弱的身影，让人看了只觉得心酸。
宇文温知道自己不是什么神仙，没办法在短短二十年时间里，让天下百姓都过上好日子，无法让人人吃饱饭，着袜子穿布鞋、每旬换一件新衣服，每月吃一顿肉。
关中的华州，有大把生活拮据的百姓，为了赚取微薄的工钱，想办法务工挣钱，这就包括全家上阵到采石场砸石子，那么，其他地方普通百姓的生活水平可想而知。
大概也就是混个温饱而已。
繁华的长安、洛阳、邺城、晋阳等大都会，是朝廷的脸面，是光鲜亮丽的皮毛，在江河里喷着浓烟穿梭的火轮船，在铁路上疾驰而过的火车，是震撼人心的美妙场景。
但是，还有许多百姓，一日两餐都吃不饱，一家人很难做到一年换一身新衣。
说是朱门酒肉臭、路有冻死骨也不为过。
所以，宇文温时常提醒自己，不能沉浸在所谓“盛世”的吹捧之中，以至于得意忘形、自我感觉良好，忘了本心：无论如何，都要尽可能让更多的百姓从社会发展中获得好处。
宇文温将视线从这对姊弟身上挪开，环顾四周。
有许多瘦小的身影在采石场里晃动，这些都是随着父母到采石场砸石头挣钱的儿童，可以说是变相的童工。
在后世，雇佣童工的行为是违法的，雇主是要遭到舆论谴责的。
宇文温干咳一声，将视线转到采石场一隅正在运行的蒸汽破碎机。
这是新型的颚式破碎机，由动颚和静颚两块颚板组成破碎腔，模拟动物的两颚运动，将投入机器的大石头“咬烂嚼碎”，碎石效率比起人力碎石的效率高许多。
宇文温所在这座采石场，为建设中的关中铁路供应大量碎石，因为铁路路基需要铺设大量碎石，所以对碎石的需求量很大，采用了蒸汽颚式破碎机的采石场，其产量才能满足这种巨大的需求。
从生产效率上来说，完全用机械碎石的采石场，产量是最高的，但官府特意限制沿线各采石场颚式破碎机的数量，为的是让采石场不得不雇佣百姓来人力碎石。
尽可能让关中铁路的修建工程，创造更多的“就业机会”，让百姓有机会受雇佣，靠出售劳动力换取工钱，哪怕这工钱微薄，总比没有要好。
所以，先进的机械要用，但不能完全取代人力。
以修铁路为契机，让更多的人从中获利，哪怕“利”只是微薄的工钱也好过没有，这就是宇文温的构思和决定。
虽然各采石场内砸石头的人当中有许多儿童，也就是童工，看起来让人觉得有些心酸，但是，砸石子这种不是很危险的工作，用童工是可以的。
至于矿井等工作条件恶劣的行业，官府明令禁止用童工，不管实际执行情况如何，至少态度是很明确的。
宇文温不会为了道德上的洁白无瑕，就假惺惺的喊口号，却不解决实际问题。
这种只看道德不顾实际的行为，只会好心办坏事。
他“当年”看过报道，南亚某国，血汗工厂大量雇佣男女童工，这些童工在没有安全措施、条件极其恶劣的工作场所里，每天工作超过十小时，每周工作六天半，工资却很微薄。
无数童工被血汗工厂摧残，其中许多人甚至才五六岁，这些儿童没能享受美好的童年，却要到工厂做工，挣钱补贴家用。
如此残忍的行为被记者曝光，引来舆论的谴责，最后一些血汗工厂迫于压力，辞退童工，雇佣成年人。
世界各国的人们，看了这个新闻消息，为该国部分儿童摆脱奴役而感到高兴，捍卫儿童利益的人们为此欢呼雀跃，人道主义在这一刻绽放出闪耀的光辉。
雇佣童工，是人性（资本）之恶，打击雇佣童工的现象和行为，是理所当然的。
那么，那些离开工厂的男女童工们，接下来的生活是怎么样的呢？
许多儿童没有回到学校，没有在明亮的教室里读书，这是因为他们家境贫寒，不要说缴纳学费，甚至自己的存在也是家庭的负担，于是
许多女孩沦为雏妓，或者和男孩一样，变成沿街乞讨的乞丐，这些孩子们的境遇，比起之前更惨了。
为什么会这样？
道理很简单，血汗工厂雇佣童工确实不对，但到血汗工厂当童工，是许多穷苦家庭儿童唯一能“正当”挣钱的机会，这个机会没了，就只能沦落为雏妓、乞丐。
而不是许多人想的，可以回学校读书。
记者曝光童工的悲惨遭遇，其行为没错，舆论声讨血汗工厂也没有错，但事情演变的后果，就是这些童工的境遇更惨。
在这件事中孰是孰非，众说纷纭，宇文温觉得，解决一件事情，不能光从道德上“嘴炮”，否则只会好心办坏事。
对于家境贫困的父母来说，儿女多了就是负担，儿子还好，长大了有用，女儿就是赔钱货，所以一旦手头紧张，首先倒霉的就是女儿。
甚至有些地方还有溺死女婴的行为，而父母一旦手头周转不过来，卖儿子也不是不可能。
这种时候，说什么大道理是没有用的，因为贫穷才是问题的根源，单纯的禁止雇佣童工，只会让儿童更容易掉进更大的火坑。
宇文温觉得执政者能做的，就是尽可能创造就业机会，至少让这些家庭养不活的孩子，有个向父母证明自己“有价值”的机会，可以减轻家庭负担。
为此，些许文人墨客的嘲讽，又算得了什么呢？