托盘里的七彩玻璃法螺，看上去颇具玄幻色彩，宇文温盯着这做工精良的玻璃制品，听着耳边那呜呜作响的法螺声，以及回荡寺内的钟声，忽然有一种即将渡劫的感觉。
此时他正做虔诚状，在众目睽睽之下一本正经的观看法事，所以无法抬头看天，看看天上是否有九天神雷聚集，然后当头劈下。
但那不可能，今日晴空万里，加上寺内有九层佛塔，塔上有招雷的避雷针，若真有雷要劈下来，劈的也是那九层佛塔。
宇文温收回思绪，看着眼前托盘上的七彩玻璃法螺，继续强迫自己做虔诚状，看着诸位得道高僧诵经。
他当然不信佛，但不好表现得太过明显，不想让朝野内外认为他有强烈的灭佛倾向，所以逢场作戏是必须的，既然身处佛寺，就该表现得虔诚些。
宇文温出巡至广陵，在广陵待了月余，看了织造工场如何将来自天竺的棉花纺织成布，看了白银交易所“摇号”的盛况，又接见了各方贤达，该做的事情都已经做完，秋天也到了。
他就要返回长安，在临走之前，再到佛寺转转，搞一下大场面，以便向天下百姓彰显他的礼佛之心，免得大家担心他搞灭佛。
礼佛的去处，自然是宇文温当年在扬州总管任上时建的这座佛寺。
他还亲自为这座佛寺取了个名字：道明寺。
“道明”，是“大道昌明”的意思。
当然还另一个意思，那就只有宇文温自己知道了。
做戏要做全套，所以宇文温此时正经历漫长的法事，看着宝相庄严的高僧们诵经，他心中有些过意不去，眼睛看着自己赠送的七彩玻璃法螺，心思却飞到了万里之外。
不知罗马城里的教皇或君士坦丁堡城里的大牧首，摆谱的场面有多大？
自从收到了波斯王后、罗马公主玛利娅的密信，宇文温对极西之地罗马国的兴趣大增，虽然以当前的科技实力，他不可能对万里之外的罗马和波斯施加什么实质性的影响，但脑海里幻想一下，总是可以的。
宗教问题，是各国最高统治者无法避不开的，宇文温的选择是扮猪吃老虎，慢慢“改良”佛教和道教，至于万里之外的宗教，他就只能当旁观者。
为了开展对西洋的贸易，宇文温突击准备了一些礼物，让即将前往波斯、罗马的使团带上，而这两个国家的宗教氛围浓厚，所以礼物之中，宗教类型的物品不少。
其中就包括紫色的玻璃十字架。
小小礼物，不成敬意，宇文温只打算和波斯、罗马做买卖，没有什么进一步的想法，因为这不现实。
他在有生之年，只需要致力于让中原变强就行了。
要想增强国力，就得大刀阔斧推动变革，这样一来面临的最大问题就是钱粮，只要钱粮充裕，许多问题都迎刃而解，所以他无论如何都要发展海贸，积累足够的资金。
连接东西方的海上丝绸之路早已有之，所以现在要做的只是加以利用即可。
靠着海贸所得利润来填补朝廷的巨大开支，足以在大兴土木的情况下，保证国家的稳定，“历史证明”这样做可行，不是宇文温自欺欺人。
“历史上”，同样是对外大举用兵，同样是修大运河，同样大兴土木，隋炀帝杨广和明成祖朱棣的成就和结局，可是天差地别。
问题出在哪里？
首先隋朝时的国力和明朝时的国力有不同，明代的生产力和国力比隋代要高很多。
其次就是海贸。
宇文温觉得明成祖没有落得隋炀帝下场的原因至少有一半在于海贸，因为明成祖有郑和下西洋，海贸带来的暴利，让明成祖时期的财政没有崩盘，可以用钱去解决许多问题。
即便到了明末，海商郑芝龙靠着几条破船经营中日贸易都能发家致富，让儿子郑成功有本钱收复台湾和满清对抗，由此可见海贸的暴利到底有多高。
在这个时代，没有美洲白银，没有烟草等高价值经济作物，但海贸依旧有巨大的利润，别的不说，南洋香料就是最畅销的商品，所以宇文温觉着自家后院就有座金山，必须想尽一切办法去挖掘。
想着想着，宇文温有些走神，尉迟炽繁见着夫君情况不对，趁着别人不注意，赶紧用手肘碰了碰对方。
回过神的宇文温端正坐姿，继续做虔诚状听高僧诵经，不一会他发现情况不对，因为身边少了个人。
宇文温做了个手势，一名宦官近前听候吩咐。
“贵妃呢？”
“回陛下，贵妃更衣去了。”
宇文温点点头，表示知道了，虽然面上没有什么别样表情，心中却嘀咕起来：
姊弟情深也得有个度，这是最后一次了！
。。。。。。
道明寺一隅，智缘转过一处拐角，随后停下了脚步，因为他看见前方一人，那人正是他的姊姊。
曾经的大周太子妃、天元皇后、太后，如今的....贵妃，杨丽华。
自那年在黄州西阳一见，姊弟俩相隔十余年再次重逢，俗家名字为杨广的智缘，见着容貌依旧的姊姊，原本明镜止水的心，有了些许波澜。
也只是些许波澜罢了。
“法....师....可好？”杨丽华看着弟弟，强做镇静的问道，智缘点点头，还礼：“贫道一切安好，施主请放心。”
“好..好...我..也很好，你也放心....”杨丽华嚅嚅着，见着弟弟虽然消瘦，腰却挺得很直，精神也很好，她悬着的心放下了。
今日，她得宇文温允许，特地来与弟弟相见，她知道这样做可能会引起宇文温不快，但不来不行，因为弟弟就要远渡重洋，到天竺求取真经去了。
这一去，也许姊弟今生今世再不得见面，杨丽华心中放不下，所以哀求宇文温，求得一次机会，和弟弟说说话。
弟弟已经是出家人，心意已决，而且必须“心意已决”，所以杨丽华不想提起弟弟的两个孩子，只想让对方知道，这世上还有人牵挂着他。
姊弟俩的三叔杨瓒，如今和家人好好的在叶城定居，但杨瓒不知道杨广还活着，甚至都不知道贵妃的真实身份，所以这世上能够牵挂着杨广的人，就只有杨丽华。
时间紧迫，杨丽华长话短说：“此去天竺，路途艰险，一路上，你要保重....”
智缘点点头：“嗯，贫道明白。”
杨丽华又嘱咐：“到了异国他乡，千万注意饮食，多和同伴往来，不要独来独往，免得有个头痛脑热都没人照应。”
“嗯。”
“还有，还有...”杨丽华有些哽咽，忍着泪水将自己亲手缝的僧衣以及一枚护身符交到弟弟手中：“这是我在佛前求的护身符，你要带在身边...”
“贫道谢...谢过施主...”
智缘小心收好僧衣和护身符，看着姊姊，心中有许多话要说，却不知该说什么。
他已经是出家人，尘世间的事情，再与他无关。
他的师父智已于三年前去世，自己心中关于佛法的诸多疑问再无人可以解答，这几年来智缘周游各地，和众多高僧谈论佛法，依旧觉得多有不足，所以想到天竺那烂陀寺寻找答案。
不久前，广陵传出一个消息，身处广陵的波斯使团即将回国，而皇朝使团同行，走的是海路。
船队半路会经过天竺地区，于是许多僧人闻讯赶来广陵，请求搭顺风船，前往佛教圣地那烂陀寺研习佛法，刚好在淮南的智缘便是其中之一。
他要到那烂陀寺去，向那里的高僧寻求帮助，解答心中疑惑，还要研习佛经，将真经带回中原，让大道昌明。
如今身在寓意“大道昌明”的道明寺，智缘向姊姊行礼告辞，然后转身离去，再也没回头。
当年的晋王杨广已经死了，现在，世间只有智缘和尚。
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此时他正做虔诚状，在众目睽睽之下一本正经的观看法事，所以无法抬头看天，看看天上是否有九天神雷聚集，然后当头劈下。
但那不可能，今日晴空万里，加上寺内有九层佛塔，塔上有招雷的避雷针，若真有雷要劈下来，劈的也是那九层佛塔。
宇文温收回思绪，看着眼前托盘上的七彩玻璃法螺，继续强迫自己做虔诚状，看着诸位得道高僧诵经。
他当然不信佛，但不好表现得太过明显，不想让朝野内外认为他有强烈的灭佛倾向，所以逢场作戏是必须的，既然身处佛寺，就该表现得虔诚些。
宇文温出巡至广陵，在广陵待了月余，看了织造工场如何将来自天竺的棉花纺织成布，看了白银交易所“摇号”的盛况，又接见了各方贤达，该做的事情都已经做完，秋天也到了。
他就要返回长安，在临走之前，再到佛寺转转，搞一下大场面，以便向天下百姓彰显他的礼佛之心，免得大家担心他搞灭佛。
礼佛的去处，自然是宇文温当年在扬州总管任上时建的这座佛寺。
他还亲自为这座佛寺取了个名字：道明寺。
“道明”，是“大道昌明”的意思。
当然还另一个意思，那就只有宇文温自己知道了。
做戏要做全套，所以宇文温此时正经历漫长的法事，看着宝相庄严的高僧们诵经，他心中有些过意不去，眼睛看着自己赠送的七彩玻璃法螺，心思却飞到了万里之外。
不知罗马城里的教皇或君士坦丁堡城里的大牧首，摆谱的场面有多大？
自从收到了波斯王后、罗马公主玛利娅的密信，宇文温对极西之地罗马国的兴趣大增，虽然以当前的科技实力，他不可能对万里之外的罗马和波斯施加什么实质性的影响，但脑海里幻想一下，总是可以的。
宗教问题，是各国最高统治者无法避不开的，宇文温的选择是扮猪吃老虎，慢慢“改良”佛教和道教，至于万里之外的宗教，他就只能当旁观者。
为了开展对西洋的贸易，宇文温突击准备了一些礼物，让即将前往波斯、罗马的使团带上，而这两个国家的宗教氛围浓厚，所以礼物之中，宗教类型的物品不少。
其中就包括紫色的玻璃十字架。
小小礼物，不成敬意，宇文温只打算和波斯、罗马做买卖，没有什么进一步的想法，因为这不现实。
他在有生之年，只需要致力于让中原变强就行了。
要想增强国力，就得大刀阔斧推动变革，这样一来面临的最大问题就是钱粮，只要钱粮充裕，许多问题都迎刃而解，所以他无论如何都要发展海贸，积累足够的资金。
连接东西方的海上丝绸之路早已有之，所以现在要做的只是加以利用即可。
靠着海贸所得利润来填补朝廷的巨大开支，足以在大兴土木的情况下，保证国家的稳定，“历史证明”这样做可行，不是宇文温自欺欺人。
“历史上”，同样是对外大举用兵，同样是修大运河，同样大兴土木，隋炀帝杨广和明成祖朱棣的成就和结局，可是天差地别。
问题出在哪里？
首先隋朝时的国力和明朝时的国力有不同，明代的生产力和国力比隋代要高很多。
其次就是海贸。
宇文温觉得明成祖没有落得隋炀帝下场的原因至少有一半在于海贸，因为明成祖有郑和下西洋，海贸带来的暴利，让明成祖时期的财政没有崩盘，可以用钱去解决许多问题。
即便到了明末，海商郑芝龙靠着几条破船经营中日贸易都能发家致富，让儿子郑成功有本钱收复台湾和满清对抗，由此可见海贸的暴利到底有多高。
在这个时代，没有美洲白银，没有烟草等高价值经济作物，但海贸依旧有巨大的利润，别的不说，南洋香料就是最畅销的商品，所以宇文温觉着自家后院就有座金山，必须想尽一切办法去挖掘。
想着想着，宇文温有些走神，尉迟炽繁见着夫君情况不对，趁着别人不注意，赶紧用手肘碰了碰对方。
回过神的宇文温端正坐姿，继续做虔诚状听高僧诵经，不一会他发现情况不对，因为身边少了个人。
宇文温做了个手势，一名宦官近前听候吩咐。
“贵妃呢？”
“回陛下，贵妃更衣去了。”
宇文温点点头，表示知道了，虽然面上没有什么别样表情，心中却嘀咕起来：
姊弟情深也得有个度，这是最后一次了！
。。。。。。
道明寺一隅，智缘转过一处拐角，随后停下了脚步，因为他看见前方一人，那人正是他的姊姊。
曾经的大周太子妃、天元皇后、太后，如今的....贵妃，杨丽华。
自那年在黄州西阳一见，姊弟俩相隔十余年再次重逢，俗家名字为杨广的智缘，见着容貌依旧的姊姊，原本明镜止水的心，有了些许波澜。
也只是些许波澜罢了。
“法....师....可好？”杨丽华看着弟弟，强做镇静的问道，智缘点点头，还礼：“贫道一切安好，施主请放心。”
“好..好...我..也很好，你也放心....”杨丽华嚅嚅着，见着弟弟虽然消瘦，腰却挺得很直，精神也很好，她悬着的心放下了。
今日，她得宇文温允许，特地来与弟弟相见，她知道这样做可能会引起宇文温不快，但不来不行，因为弟弟就要远渡重洋，到天竺求取真经去了。
这一去，也许姊弟今生今世再不得见面，杨丽华心中放不下，所以哀求宇文温，求得一次机会，和弟弟说说话。
弟弟已经是出家人，心意已决，而且必须“心意已决”，所以杨丽华不想提起弟弟的两个孩子，只想让对方知道，这世上还有人牵挂着他。
姊弟俩的三叔杨瓒，如今和家人好好的在叶城定居，但杨瓒不知道杨广还活着，甚至都不知道贵妃的真实身份，所以这世上能够牵挂着杨广的人，就只有杨丽华。
时间紧迫，杨丽华长话短说：“此去天竺，路途艰险，一路上，你要保重....”
智缘点点头：“嗯，贫道明白。”
杨丽华又嘱咐：“到了异国他乡，千万注意饮食，多和同伴往来，不要独来独往，免得有个头痛脑热都没人照应。”
“嗯。”
“还有，还有...”杨丽华有些哽咽，忍着泪水将自己亲手缝的僧衣以及一枚护身符交到弟弟手中：“这是我在佛前求的护身符，你要带在身边...”
“贫道谢...谢过施主...”
智缘小心收好僧衣和护身符，看着姊姊，心中有许多话要说，却不知该说什么。
他已经是出家人，尘世间的事情，再与他无关。
他的师父智已于三年前去世，自己心中关于佛法的诸多疑问再无人可以解答，这几年来智缘周游各地，和众多高僧谈论佛法，依旧觉得多有不足，所以想到天竺那烂陀寺寻找答案。
不久前，广陵传出一个消息，身处广陵的波斯使团即将回国，而皇朝使团同行，走的是海路。
船队半路会经过天竺地区，于是许多僧人闻讯赶来广陵，请求搭顺风船，前往佛教圣地那烂陀寺研习佛法，刚好在淮南的智缘便是其中之一。
他要到那烂陀寺去，向那里的高僧寻求帮助，解答心中疑惑，还要研习佛经，将真经带回中原，让大道昌明。
如今身在寓意“大道昌明”的道明寺，智缘向姊姊行礼告辞，然后转身离去，再也没回头。
当年的晋王杨广已经死了，现在，世间只有智缘和尚。
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