温暖如春的寝殿，卧榻上陈媗哼着童谣，哄女儿、儿子睡觉，宇文温坐在榻边，看着两个小家伙渐渐入睡，伸手将被子扯了扯，盖住手脚。
和家人在一起的时光总是幸福而短暂，宇文温妻妾、儿女成群，作为丈夫和父亲的责任和义务也翻了许多倍，他只要有时间，就一定要履行自己的职责义务。
今晚该陈媗“轮值”，但日子刚好不对，陈媗身体不适，宇文温倒没有因此“换人”，而是和陈媗一起陪着儿女玩耍，不知不觉就到了休息时间。
陈媗陪着一对儿女睡下，宇文温却看着陈媗脱下的那件无袖羊毛衫出神。
这件羊毛衫是用细毛羊的羊毛织成，质量很好，柔软、保暖，但宇文温的关注点不是羊毛衫而是羊毛，以及出产羊毛的细毛羊。
拿起羊毛衫，宇文温轻轻摸索着，心中却有些惆怅。
为了解决草原问题，宇文温绞尽脑汁想了很多办法，而他花费重金引进了细毛羊，试图以促进毛纺织业发展的方式，让草原变成朝廷的“正资产”。
有了毛质好、产量高的毛用羊，又有了量大管够的碱用于脱脂，以及改进过的毛纺织工艺、机械，如此一来规划中的新式毛纺织业，才有可能蓬勃发展。
宇文温觉得自己已经打好了基础，播下良种，又不断地浇水、施肥，就等着种子发芽，然后长成参天大树、开花结果。
然而理想是美好的，现实是残酷的，他费心费力弄来的细毛羊，好不容易繁衍成群后开始四处推广，推广的效果却不尽如人意。
最先推广养殖的陇右地区还好些，细毛羊的饲养规模越来越大，而在并、朔地区，虽然饲养规模也有了，但牧民们不是很想养这种羊，积极性不高。
而在幽燕，细毛羊的推广不是很顺利，饲养规模没上来，当然，这也和推广时间短有关系。
至于营州，那就更别提了，北洋贸易公司推销的货物大都卖得不错，独独推销的细毛羊受了冷落，无论胡汉牧民，都不怎么想养这种细毛羊。
问题出在哪里？
宇文温一开始百思不得其解，而现在，随着最新调查报告的送达，他大概明白了原因。
调查报告给出的结论，概括起来很简单：毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养。
如此简单的结论，让宇文温想说什么却说不出来，他精心谋划的布局，好像刚开始就要以惨淡的方式结束了。
毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养，很显然宇文温的构想和百姓的实际需求出现了明显偏差。
他希望牧民养毛用羊，用出售羊毛所得换取日用品及粮食物资、改善生活，然而牧民们的需求更直接，那就是按着传统来，没必要多此一举。
养羊，可以剪羊毛做成毛毡，于是有了毡帐，就有了一个移动的家。
母羊产奶，而奶制品以及野菜才是普通牧民的日常饮食，他们是不可能每天杀羊吃肉的。
羊死了或者有必要时再杀羊吃肉，把羊皮制成衣物即可。
这就是养羊的“传统”做法，牧民们不需要多一个环节让“中间商赚差价”。
所以，牧民们只需要肉用羊，不需要毛用羊，如果他们把自己养的羊都换成了细毛羊，杀又不能杀，这种羊光长毛，肉不多，奶也不多（相对而言），食物问题怎么解决？
也不是没办法解决，官府可以额外提供粮食，让这些牧民“脱产”，专门养毛用羊（细毛羊）。
但问题是牧羊必须要逐水草而居，不停的“转场”，官府要如何在不同的草场上找到这些牧民，然后输送粮食？
亦或是牧民赶着羊群“转场”时，用车载着大量粮食慢慢走？
要不就让牧民们“以大局为重”，为了给朝廷养毛用羊，不需要吃什么奶制品，每天挖野菜炖着吃就行了。
宇文温想着想着，陷入了沉思。
设想之中的毛纺织业大发展，如今看来需要适当的农业支撑，然而要对牧区和农耕区交界处的地区进行长期粮食支援，以当前的交通运输能力来说，这种负担很重，不是闹着玩的。
新的问题出现了，宇文温有些郁闷，他依稀记得课本上所说英国的“圈地运动”、“羊吃人”，其背后蓬勃发展的毛纺织业，据说奠定了英国工业革命的基础。
如今他依葫芦画瓢，效果却不好。
或者说，非得逼出“羊吃人”，他的规划才可能成功？
问题是英国为岛国，农民们被逼得活不下去，起义又被镇压，没处跑，只能老老实实接受剥削。
如今这大草原可是没边的，周国若是敢弄出“羊吃人”，强迫牧民养毛多肉少奶少的细毛羊，那么牧民们大不了把帐篷一卷，带着全家老小往西、往北跑，投奔突厥，做可汗的马前卒。
宇文温想着想着，有了主意：来硬的不行，那就来软的。
跑了，就没有铁锅，没有各类物美价廉的日用品，没有茶叶了哟！
想到这里，宇文温心情好了不少，向边境各部落卖铁锅的做法，一直都有人诟病，这几年来不是没有大臣上书劝谏，但都被宇文温顶了回去。
其实那些人的担心不是没有道理，边境蕃族从周国这里买了铁锅回去，熔了打造铁制兵器、铠甲，然后入寇抢掠，此即所谓“锅去箭回”。
但宇文温觉得这是庸人自扰，首先他卖的铁锅是生铁锅，若要熔了炼出熟铁不是不行，但那些小部落没这本事。
至于突厥各部，人家本来就是柔然的炼铁奴出身，有炼铁、锻铁技术，不靠买铁锅一样能锻造出铁制兵器、铠甲。
其次，周军有轰天雷，还装备了火炮，而周国边境的那些重要城池同样也已装备火炮，这种情况下要是还害怕敌人的铁箭头，那要有多怂？
而现在，宇文温不打算退缩，毛纺织业必须发展，朝廷没有太多余粮去支撑牧民“脱产”养毛用羊，却有铁锅这种“刚需”刺激各部首领。
对方买铁锅回去是煮东西还是熔了做兵器、铠甲，这都无所谓。
宇文温不怕“锅去箭来”，他觉得如今要推广养细毛羊可以考虑以两种方式为主，一种是当地豪强雇佣人手去养细羊毛，那么这些人的伙食自然由豪强们负责，和朝廷没有一点关系。
第二种方式，就是个游牧部落自己养细毛羊，然后靠出售羊毛换取所需物资，至于如何让部民们乐意养毛用羊，那是各部首领的事，和周国无关。
朝廷不必直接要求牧民养什么羊，只需要做好“诱之以利”，自然会有人组织牧民养细毛羊。
利是什么？铁锅、布帛等手工业制品，还有茶叶这个“快消品”。
还有，不如实行羊毛兑换制度，想要铁锅和茶叶？用细毛羊的羊毛来换。
想着想着，宇文温的思路愈发通畅，激动之下，起身转到书案边坐下，奋笔疾书，要将好点子记下来。
不知过了多久，肩上一暖，宇文温回头一看，却是陈媗为他披上一件衣服，免得他不知不觉中着凉。
“不睡？都这么晚了。”宇文温拉着陈媗的手，让对方坐在自己身边。
对于夫君的发问，陈媗摇摇头，她见着宇文温正在奋笔疾书，又没有让她回避的意思，于是提出当“秘书”，为宇文温磨墨。
有事秘书干，没事干秘书，这种的腐败生活，宇文温乐此不彼。
不过今晚陈媗身体不适，他就不强人所难，展开记事本，看看为自己磨墨的佳人，继续奋笔疾书。
细毛羊他一定要推广养殖，铁锅也是一定要卖的，如果真有哪个部落敢“锅去箭回”...
先接受火炮那热情而友好的问候呗！
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和家人在一起的时光总是幸福而短暂，宇文温妻妾、儿女成群，作为丈夫和父亲的责任和义务也翻了许多倍，他只要有时间，就一定要履行自己的职责义务。
今晚该陈媗“轮值”，但日子刚好不对，陈媗身体不适，宇文温倒没有因此“换人”，而是和陈媗一起陪着儿女玩耍，不知不觉就到了休息时间。
陈媗陪着一对儿女睡下，宇文温却看着陈媗脱下的那件无袖羊毛衫出神。
这件羊毛衫是用细毛羊的羊毛织成，质量很好，柔软、保暖，但宇文温的关注点不是羊毛衫而是羊毛，以及出产羊毛的细毛羊。
拿起羊毛衫，宇文温轻轻摸索着，心中却有些惆怅。
为了解决草原问题，宇文温绞尽脑汁想了很多办法，而他花费重金引进了细毛羊，试图以促进毛纺织业发展的方式，让草原变成朝廷的“正资产”。
有了毛质好、产量高的毛用羊，又有了量大管够的碱用于脱脂，以及改进过的毛纺织工艺、机械，如此一来规划中的新式毛纺织业，才有可能蓬勃发展。
宇文温觉得自己已经打好了基础，播下良种，又不断地浇水、施肥，就等着种子发芽，然后长成参天大树、开花结果。
然而理想是美好的，现实是残酷的，他费心费力弄来的细毛羊，好不容易繁衍成群后开始四处推广，推广的效果却不尽如人意。
最先推广养殖的陇右地区还好些，细毛羊的饲养规模越来越大，而在并、朔地区，虽然饲养规模也有了，但牧民们不是很想养这种羊，积极性不高。
而在幽燕，细毛羊的推广不是很顺利，饲养规模没上来，当然，这也和推广时间短有关系。
至于营州，那就更别提了，北洋贸易公司推销的货物大都卖得不错，独独推销的细毛羊受了冷落，无论胡汉牧民，都不怎么想养这种细毛羊。
问题出在哪里？
宇文温一开始百思不得其解，而现在，随着最新调查报告的送达，他大概明白了原因。
调查报告给出的结论，概括起来很简单：毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养。
如此简单的结论，让宇文温想说什么却说不出来，他精心谋划的布局，好像刚开始就要以惨淡的方式结束了。
毛多肉少奶少的羊，牧民不愿意养，很显然宇文温的构想和百姓的实际需求出现了明显偏差。
他希望牧民养毛用羊，用出售羊毛所得换取日用品及粮食物资、改善生活，然而牧民们的需求更直接，那就是按着传统来，没必要多此一举。
养羊，可以剪羊毛做成毛毡，于是有了毡帐，就有了一个移动的家。
母羊产奶，而奶制品以及野菜才是普通牧民的日常饮食，他们是不可能每天杀羊吃肉的。
羊死了或者有必要时再杀羊吃肉，把羊皮制成衣物即可。
这就是养羊的“传统”做法，牧民们不需要多一个环节让“中间商赚差价”。
所以，牧民们只需要肉用羊，不需要毛用羊，如果他们把自己养的羊都换成了细毛羊，杀又不能杀，这种羊光长毛，肉不多，奶也不多（相对而言），食物问题怎么解决？
也不是没办法解决，官府可以额外提供粮食，让这些牧民“脱产”，专门养毛用羊（细毛羊）。
但问题是牧羊必须要逐水草而居，不停的“转场”，官府要如何在不同的草场上找到这些牧民，然后输送粮食？
亦或是牧民赶着羊群“转场”时，用车载着大量粮食慢慢走？
要不就让牧民们“以大局为重”，为了给朝廷养毛用羊，不需要吃什么奶制品，每天挖野菜炖着吃就行了。
宇文温想着想着，陷入了沉思。
设想之中的毛纺织业大发展，如今看来需要适当的农业支撑，然而要对牧区和农耕区交界处的地区进行长期粮食支援，以当前的交通运输能力来说，这种负担很重，不是闹着玩的。
新的问题出现了，宇文温有些郁闷，他依稀记得课本上所说英国的“圈地运动”、“羊吃人”，其背后蓬勃发展的毛纺织业，据说奠定了英国工业革命的基础。
如今他依葫芦画瓢，效果却不好。
或者说，非得逼出“羊吃人”，他的规划才可能成功？
问题是英国为岛国，农民们被逼得活不下去，起义又被镇压，没处跑，只能老老实实接受剥削。
如今这大草原可是没边的，周国若是敢弄出“羊吃人”，强迫牧民养毛多肉少奶少的细毛羊，那么牧民们大不了把帐篷一卷，带着全家老小往西、往北跑，投奔突厥，做可汗的马前卒。
宇文温想着想着，有了主意：来硬的不行，那就来软的。
跑了，就没有铁锅，没有各类物美价廉的日用品，没有茶叶了哟！
想到这里，宇文温心情好了不少，向边境各部落卖铁锅的做法，一直都有人诟病，这几年来不是没有大臣上书劝谏，但都被宇文温顶了回去。
其实那些人的担心不是没有道理，边境蕃族从周国这里买了铁锅回去，熔了打造铁制兵器、铠甲，然后入寇抢掠，此即所谓“锅去箭回”。
但宇文温觉得这是庸人自扰，首先他卖的铁锅是生铁锅，若要熔了炼出熟铁不是不行，但那些小部落没这本事。
至于突厥各部，人家本来就是柔然的炼铁奴出身，有炼铁、锻铁技术，不靠买铁锅一样能锻造出铁制兵器、铠甲。
其次，周军有轰天雷，还装备了火炮，而周国边境的那些重要城池同样也已装备火炮，这种情况下要是还害怕敌人的铁箭头，那要有多怂？
而现在，宇文温不打算退缩，毛纺织业必须发展，朝廷没有太多余粮去支撑牧民“脱产”养毛用羊，却有铁锅这种“刚需”刺激各部首领。
对方买铁锅回去是煮东西还是熔了做兵器、铠甲，这都无所谓。
宇文温不怕“锅去箭来”，他觉得如今要推广养细毛羊可以考虑以两种方式为主，一种是当地豪强雇佣人手去养细羊毛，那么这些人的伙食自然由豪强们负责，和朝廷没有一点关系。
第二种方式，就是个游牧部落自己养细毛羊，然后靠出售羊毛换取所需物资，至于如何让部民们乐意养毛用羊，那是各部首领的事，和周国无关。
朝廷不必直接要求牧民养什么羊，只需要做好“诱之以利”，自然会有人组织牧民养细毛羊。
利是什么？铁锅、布帛等手工业制品，还有茶叶这个“快消品”。
还有，不如实行羊毛兑换制度，想要铁锅和茶叶？用细毛羊的羊毛来换。
想着想着，宇文温的思路愈发通畅，激动之下，起身转到书案边坐下，奋笔疾书，要将好点子记下来。
不知过了多久，肩上一暖，宇文温回头一看，却是陈媗为他披上一件衣服，免得他不知不觉中着凉。
“不睡？都这么晚了。”宇文温拉着陈媗的手，让对方坐在自己身边。
对于夫君的发问，陈媗摇摇头，她见着宇文温正在奋笔疾书，又没有让她回避的意思，于是提出当“秘书”，为宇文温磨墨。
有事秘书干，没事干秘书，这种的腐败生活，宇文温乐此不彼。
不过今晚陈媗身体不适，他就不强人所难，展开记事本，看看为自己磨墨的佳人，继续奋笔疾书。
细毛羊他一定要推广养殖，铁锅也是一定要卖的，如果真有哪个部落敢“锅去箭回”...
先接受火炮那热情而友好的问候呗！
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