西阳城某作坊，工匠们正在忙碌，他们制作的东西有些特别，不是日用品，也不是军用品，而是一种和医学相关的东西——人的颅骨。shuquge **?**1**?.********.
从大人到小孩，从男人到女人，各类人的颅骨应有尽有，整个作坊阴气森森，一如人间炼狱。
这些东西从哪里来？很简单，路倒尸，无人收尸的死刑犯，仅此而已。
人体的构造，一直是医者想要探索但又是一个禁忌的领域，没有谁愿意自己或者亲人的遗体被解剖后去肉拼成骨架。
挖坟更是不行，没人希望自己的亲人或者祖宗受如此侮辱，所以自古以来，对于人体构造的探索一直停滞不前，直到现在才有了突破。
确切的说这突破是在黄州生的，得官府允许能够尝试着“研究”，而研究的对象先是无主的路倒尸。
制作过程有碍观瞻，自然是不足为外人道也，经过许多次磨练，工匠们的“手艺”愈精湛，制作出的“成品”完整度达到百分百。
“长寿公请看，这是一颗成年男子的颅骨，未受外伤，头骨并无裂纹。”
一名年逾半百的男子正打量着一颗颅骨，这颅骨装在一个漆盘里，两个乌黑的眼洞“盯着”面前之人，寻常人若见了怕是双腿抖，但在他看来和猪、马、牛、羊的头骨并无区别。
他看了看颅骨的嘴部，仔细盯着牙齿部位看了片刻，转头看向身边穿着皂衣之人问道：“此人年约三十？”
“长寿公好眼力，此人生前春秋二十九又**个月。”
人在吃东西的时候牙齿会磨损，寻常百姓因为吃的是粗粮所以磨损情况更严重，有经验的人根据对方牙齿磨损的情况，可以判断出此人大概的年龄。
谁会有经验？验者或医者。
所谓验者，是为官衙里负责验尸的仵作或吏员，这些人有祖传的技艺，积年验尸所以眼光毒得很。
而所谓医者，不是所有的医生都能做到这点，寻常医生也用不到这种技能，因为研究死人的牙齿毫无意义，只有那些医术精湛想要更上一层楼的名医，才会继续钻研人体的秘密。
身穿皂衣之人为州衙吏员，验了数十年尸体，而那位年逾半百的男子，则是一代名医姚僧垣的次子，长寿郡公姚最。
“长寿公，请看这边，这颗头骨为一女子头颅，与男子头骨相比较，并无特异之处，也就是说无论男女，头骨结构都是一样的，骨块不多也不会少。”
“此是自然，不但头骨，连身上的肋骨亦是如此。”
姚最和那名吏员议论着人骨，没有半点不适，一如在屠夫处买排骨的百姓，评论着骨头的好坏。
人的颅骨无论男女总共有二十九块，其中脑颅**块，有顶骨、颞骨、额骨、枕骨、蝶骨、筛骨等；
面颅十五块，有泪骨、颧骨、腭骨、下鼻甲骨、上颌骨、鼻骨、犁骨、舌骨、下颌骨等，合计二十三块。。
另有三对听小骨位于颞骨内部的中耳鼓室内，加起来一共是二十九块。
大家都是“业内人士”，说起头骨来头头是道，姚最的知识是由父亲教授的，家中珍藏着一个完整的颅骨，而那名吏员是靠祖辈相传的知识，加上数十年的“实际操作”。
这种知识有些见不得光，毕竟大庭广众之下讨论人骨话题，会让人觉得自己是吃人恶鬼，而如今情况却稍有不同。
得朝廷特许，黄州州衙能够半公开的组织人手研究人体构造，当然人体来源只能是无人收尸的死刑犯，还有无主的路倒尸。
即便如此，每一具尸体来之不易，先是解剖以了解人体结构，然后解剖后的尸体还得“去肉”，留下骨骼用作教学之用。
单独的颅骨有之，完整的人体骨骼也有，房间内就有三副做好的人体骨骼，用木架支撑着“站立”，看上去就是一个个骷髅人。
姚最走到一副骨架面前，仔细的从头到脚看了一遍，父亲当年教授的人体结构知识，如今不再虚幻而是“实物化”，理解起来再也没那么困难。
“长寿公，在下仔细数过，成年人的全身骨骼不分男女共计二百单六块，可分为颅骨、躯干骨和四肢骨三部分。其中有颅骨二十九块、躯干骨五十一块、四肢骨一百二十六块。”
吏员娓娓道来，他研究了多具人骨，算得上“见多识广”，所以即便是在身份高很多的姚最面前也不怯场。
“幼童的骨骼略多，有二百一十七块左右，至于婴儿，有三百余块。”
姚最点点头，他虽然没亲自数过，但父亲当年已将这些知识传授于他，“婴儿的骶骨并未愈合，故而多了几块，其他多出来的骨头呢？”
“婴儿的尾骨多了几块，还有髂骨、坐骨和耻骨各两块最后会合并为髋骨。”
姚最并未马上采信，仔细看了看一具婴儿的骨骼，又看了看成人的骨骼，最后才点点头：“有了这骨架，一目了然呐！”
“长寿公说得是，不说其他，就是学习如何复位脱臼，看了这人体骨架，学徒们学起来事半功倍，若是治起骨折一类骨伤，心里也有数许多。”
交谈间，两人走出房外，空气里弥漫着一种奇怪的味道，这味道的来源两人心知肚明，所以未作停留，快步走出院子。
姚最坐上马车往州学而去，他在西阳城的下塌处就在州学附近，和老友刘焯是隔壁。
他的医术是后来才学的，可谓半路出家，比起医术来，姚最更擅长做学问，也正是这个缘由，和二刘之一的刘焯是好友。
姚最之父姚僧垣为南朝梁国人，曾任梁国御医，侯景之乱时避祸江陵，后来西魏进攻江陵，将梁国文武百官及城中百姓北迁，姚僧垣和次子姚最来到长安。
姚僧垣的神医之名响彻大江南北，在周国极受尊重，而姚最起初并未子继父业，而是以才学出名，为当时周国齐王宇文宪之僚佐，走的是做学问之路。
后来宇文宪上奏天子，让姚最子继父业，从此他开始向父亲学习医术，技艺见长。
大象二年的那场战乱爆时，姚最在河北之地，从此和居住长安的父亲相隔千里，其兄长姚察一直在南朝，两兄弟无一人在姚僧垣身边。
当年年初，天元皇帝宇文赟遇刺伤重，姚僧垣倾尽全力救其一命，随后因耗尽心力健康每况愈下，于年底病逝，消息传来姚最悲痛欲绝却无法奔丧。
此次官军收复长安，姚最酝酿回长安为父亲扫墓，兼之好友刘焯在黄州西阳开学授业，特地在西阳城暂住几日等关中形势平稳，结果这一住就上了贼船。
人体血管分布图，人体骨骼结构图，人体内脏分布图，这是那个作坊正在筹备制作的三张图纸，精通医术的姚最知道这对学医之人来说意味着什么。
有了这三张图，人体的构造一目了然，这能极大促进医术的展，有多少人能因此获益，又有多少人能死里逃生？
活人无数，是父亲一身成就的写照，对于医者姚最来说，这也是他的信念，而对于绘画大家姚最来说，若是能亲手整理、绘制出这三张图并刊行于世，那将能名垂青史！(未完待续。)
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从大人到小孩，从男人到女人，各类人的颅骨应有尽有，整个作坊阴气森森，一如人间炼狱。
这些东西从哪里来？很简单，路倒尸，无人收尸的死刑犯，仅此而已。
人体的构造，一直是医者想要探索但又是一个禁忌的领域，没有谁愿意自己或者亲人的遗体被解剖后去肉拼成骨架。
挖坟更是不行，没人希望自己的亲人或者祖宗受如此侮辱，所以自古以来，对于人体构造的探索一直停滞不前，直到现在才有了突破。
确切的说这突破是在黄州生的，得官府允许能够尝试着“研究”，而研究的对象先是无主的路倒尸。
制作过程有碍观瞻，自然是不足为外人道也，经过许多次磨练，工匠们的“手艺”愈精湛，制作出的“成品”完整度达到百分百。
“长寿公请看，这是一颗成年男子的颅骨，未受外伤，头骨并无裂纹。”
一名年逾半百的男子正打量着一颗颅骨，这颅骨装在一个漆盘里，两个乌黑的眼洞“盯着”面前之人，寻常人若见了怕是双腿抖，但在他看来和猪、马、牛、羊的头骨并无区别。
他看了看颅骨的嘴部，仔细盯着牙齿部位看了片刻，转头看向身边穿着皂衣之人问道：“此人年约三十？”
“长寿公好眼力，此人生前春秋二十九又**个月。”
人在吃东西的时候牙齿会磨损，寻常百姓因为吃的是粗粮所以磨损情况更严重，有经验的人根据对方牙齿磨损的情况，可以判断出此人大概的年龄。
谁会有经验？验者或医者。
所谓验者，是为官衙里负责验尸的仵作或吏员，这些人有祖传的技艺，积年验尸所以眼光毒得很。
而所谓医者，不是所有的医生都能做到这点，寻常医生也用不到这种技能，因为研究死人的牙齿毫无意义，只有那些医术精湛想要更上一层楼的名医，才会继续钻研人体的秘密。
身穿皂衣之人为州衙吏员，验了数十年尸体，而那位年逾半百的男子，则是一代名医姚僧垣的次子，长寿郡公姚最。
“长寿公，请看这边，这颗头骨为一女子头颅，与男子头骨相比较，并无特异之处，也就是说无论男女，头骨结构都是一样的，骨块不多也不会少。”
“此是自然，不但头骨，连身上的肋骨亦是如此。”
姚最和那名吏员议论着人骨，没有半点不适，一如在屠夫处买排骨的百姓，评论着骨头的好坏。
人的颅骨无论男女总共有二十九块，其中脑颅**块，有顶骨、颞骨、额骨、枕骨、蝶骨、筛骨等；
面颅十五块，有泪骨、颧骨、腭骨、下鼻甲骨、上颌骨、鼻骨、犁骨、舌骨、下颌骨等，合计二十三块。。
另有三对听小骨位于颞骨内部的中耳鼓室内，加起来一共是二十九块。
大家都是“业内人士”，说起头骨来头头是道，姚最的知识是由父亲教授的，家中珍藏着一个完整的颅骨，而那名吏员是靠祖辈相传的知识，加上数十年的“实际操作”。
这种知识有些见不得光，毕竟大庭广众之下讨论人骨话题，会让人觉得自己是吃人恶鬼，而如今情况却稍有不同。
得朝廷特许，黄州州衙能够半公开的组织人手研究人体构造，当然人体来源只能是无人收尸的死刑犯，还有无主的路倒尸。
即便如此，每一具尸体来之不易，先是解剖以了解人体结构，然后解剖后的尸体还得“去肉”，留下骨骼用作教学之用。
单独的颅骨有之，完整的人体骨骼也有，房间内就有三副做好的人体骨骼，用木架支撑着“站立”，看上去就是一个个骷髅人。
姚最走到一副骨架面前，仔细的从头到脚看了一遍，父亲当年教授的人体结构知识，如今不再虚幻而是“实物化”，理解起来再也没那么困难。
“长寿公，在下仔细数过，成年人的全身骨骼不分男女共计二百单六块，可分为颅骨、躯干骨和四肢骨三部分。其中有颅骨二十九块、躯干骨五十一块、四肢骨一百二十六块。”
吏员娓娓道来，他研究了多具人骨，算得上“见多识广”，所以即便是在身份高很多的姚最面前也不怯场。
“幼童的骨骼略多，有二百一十七块左右，至于婴儿，有三百余块。”
姚最点点头，他虽然没亲自数过，但父亲当年已将这些知识传授于他，“婴儿的骶骨并未愈合，故而多了几块，其他多出来的骨头呢？”
“婴儿的尾骨多了几块，还有髂骨、坐骨和耻骨各两块最后会合并为髋骨。”
姚最并未马上采信，仔细看了看一具婴儿的骨骼，又看了看成人的骨骼，最后才点点头：“有了这骨架，一目了然呐！”
“长寿公说得是，不说其他，就是学习如何复位脱臼，看了这人体骨架，学徒们学起来事半功倍，若是治起骨折一类骨伤，心里也有数许多。”
交谈间，两人走出房外，空气里弥漫着一种奇怪的味道，这味道的来源两人心知肚明，所以未作停留，快步走出院子。
姚最坐上马车往州学而去，他在西阳城的下塌处就在州学附近，和老友刘焯是隔壁。
他的医术是后来才学的，可谓半路出家，比起医术来，姚最更擅长做学问，也正是这个缘由，和二刘之一的刘焯是好友。
姚最之父姚僧垣为南朝梁国人，曾任梁国御医，侯景之乱时避祸江陵，后来西魏进攻江陵，将梁国文武百官及城中百姓北迁，姚僧垣和次子姚最来到长安。
姚僧垣的神医之名响彻大江南北，在周国极受尊重，而姚最起初并未子继父业，而是以才学出名，为当时周国齐王宇文宪之僚佐，走的是做学问之路。
后来宇文宪上奏天子，让姚最子继父业，从此他开始向父亲学习医术，技艺见长。
大象二年的那场战乱爆时，姚最在河北之地，从此和居住长安的父亲相隔千里，其兄长姚察一直在南朝，两兄弟无一人在姚僧垣身边。
当年年初，天元皇帝宇文赟遇刺伤重，姚僧垣倾尽全力救其一命，随后因耗尽心力健康每况愈下，于年底病逝，消息传来姚最悲痛欲绝却无法奔丧。
此次官军收复长安，姚最酝酿回长安为父亲扫墓，兼之好友刘焯在黄州西阳开学授业，特地在西阳城暂住几日等关中形势平稳，结果这一住就上了贼船。
人体血管分布图，人体骨骼结构图，人体内脏分布图，这是那个作坊正在筹备制作的三张图纸，精通医术的姚最知道这对学医之人来说意味着什么。
有了这三张图，人体的构造一目了然，这能极大促进医术的展，有多少人能因此获益，又有多少人能死里逃生？
活人无数，是父亲一身成就的写照，对于医者姚最来说，这也是他的信念，而对于绘画大家姚最来说，若是能亲手整理、绘制出这三张图并刊行于世，那将能名垂青史！(未完待续。)
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